Forwarded from Дело народа
Русский или триединый народ?
История формирования русской и украинской наций всегда была очень болезненной темой, а сейчас и тем более. Велик соблазн переносить представления минувших веков на современность. Однако многие современные преставления уходят своими корнями как раз в прошлое.
Недавно мне попалась интересная дискуссия российских и украинских историков 2008 года о складывании украинского, великорусского и общерусского самосознания в Средние века и Новое время. (https://www.hist.msu.ru/Labs/UkrBel/feudalism.htm).
Интересен доклад историка М.В. Дмитриева, в котором он утверждает, что конце XVI века прежде всего в украинско-белорусской культуре рождается представление о «большом русском народе». Как пишет С.В. Савченко, промосковские симпатии части украинской элиты и духовенства были связаны с эсхатологическими представлениями о православном царстве прежде всего в следствии униженного положения православного населения в Речи Посполитой.
Да, эти идеи сложились в довольно узком кругу книжников и церковников, однако именно эти идеи в последствии займут доминирующее положение. В XVI - XVII веке существовали и другие представления, где между хохлачами и москалями знак равенства не ставили. Да и общерусская идея закрепилась не сразу. Как замечает С.В. Савченко, даже после утверждения протектората над Гетманщиной не наблюдалось усиления паломничеств русских в украинские земли. В самой же Гетманщине, как пишет Наталья Яковенко в своей книге об истории Украины, несмотря на принятие протектората сохранялась отчужденность к русским. Так что, уже в 1709 году киевский воевода отвечал Петру I, что единственный человек искренне благоволящий Москве в Украине — это Феофан Прокопович. Возможно, что это преувеличение. Однако важно, что именно идеи Прокоповича заняли доминирующие положение.
Проблема состояла в том, что Московскому государству не было что противопоставить этой общерусской идее. Во времена Переяславской рады со стороны Алексея Михайловича и Богдана Хмельницкого звучала именно идея православного единства. Однако как пишет М.В. Дмитриев, уже в среде украинско-белорусской интеллигенции, особенно – Иннокентия Гизеля, формировались уже именно «этнические» представления об единстве русской нации. В Москве же протонациональные идеи были в это время развиты слабо и поэтому в итоге русскими была впитана именно эта общерусская идея. Были, конечно, русские старообрядцы, которые отделяли себя от «ополяченных» украинцев, однако изначально их особость все же носила религиозный характер.
В имперское же время отдельная протонациональная русская идея и не могла стать доминирующей. В период Империи общерусская идея окончательно трансформировалась в идею триединства, в которой смешалось и национальное, и религиозное. Это приводило к путанице, когда славянофилы, несмотря на свою приверженность особости, пытались мыслить в рамках эсхатологических настроений тех самых книжников XVII века, что на деле приводило скорее к идее триединства. Однако время требовало других идей. Не удивительно, что в то время как в Украине по образу славянофильства выросло перспективное украинофильство, русская национальная идея XIX века запуталась в своих же противоречиях.
Я пишу это не для того, чтобы доказать полную чуждость украинцев и русских. Я так не считаю, хотя в нынешних условиях неуместно говорить о каком-либо братстве. Не говорю я и об экстравагантной концепции "украинско-польского ига" Пыжикова, разумные идеи которого наслоились на полностью безумные.
Я говорю о том, что очень важно видеть корни определенных идей и видеть их политический контекст. Ведь есть представление, что некоторые идеи носят полностью органический характер, в то время как другие полностью искусственны. Дискуссия по ссылке во многом как раз про это.
Ведь как показывает нынешнее время все эти исторические рассуждения носят отнюдь не праздный характер.
ostrolistaya
#россияукраина #московия #история
История формирования русской и украинской наций всегда была очень болезненной темой, а сейчас и тем более. Велик соблазн переносить представления минувших веков на современность. Однако многие современные преставления уходят своими корнями как раз в прошлое.
Недавно мне попалась интересная дискуссия российских и украинских историков 2008 года о складывании украинского, великорусского и общерусского самосознания в Средние века и Новое время. (https://www.hist.msu.ru/Labs/UkrBel/feudalism.htm).
Интересен доклад историка М.В. Дмитриева, в котором он утверждает, что конце XVI века прежде всего в украинско-белорусской культуре рождается представление о «большом русском народе». Как пишет С.В. Савченко, промосковские симпатии части украинской элиты и духовенства были связаны с эсхатологическими представлениями о православном царстве прежде всего в следствии униженного положения православного населения в Речи Посполитой.
Да, эти идеи сложились в довольно узком кругу книжников и церковников, однако именно эти идеи в последствии займут доминирующее положение. В XVI - XVII веке существовали и другие представления, где между хохлачами и москалями знак равенства не ставили. Да и общерусская идея закрепилась не сразу. Как замечает С.В. Савченко, даже после утверждения протектората над Гетманщиной не наблюдалось усиления паломничеств русских в украинские земли. В самой же Гетманщине, как пишет Наталья Яковенко в своей книге об истории Украины, несмотря на принятие протектората сохранялась отчужденность к русским. Так что, уже в 1709 году киевский воевода отвечал Петру I, что единственный человек искренне благоволящий Москве в Украине — это Феофан Прокопович. Возможно, что это преувеличение. Однако важно, что именно идеи Прокоповича заняли доминирующие положение.
Проблема состояла в том, что Московскому государству не было что противопоставить этой общерусской идее. Во времена Переяславской рады со стороны Алексея Михайловича и Богдана Хмельницкого звучала именно идея православного единства. Однако как пишет М.В. Дмитриев, уже в среде украинско-белорусской интеллигенции, особенно – Иннокентия Гизеля, формировались уже именно «этнические» представления об единстве русской нации. В Москве же протонациональные идеи были в это время развиты слабо и поэтому в итоге русскими была впитана именно эта общерусская идея. Были, конечно, русские старообрядцы, которые отделяли себя от «ополяченных» украинцев, однако изначально их особость все же носила религиозный характер.
В имперское же время отдельная протонациональная русская идея и не могла стать доминирующей. В период Империи общерусская идея окончательно трансформировалась в идею триединства, в которой смешалось и национальное, и религиозное. Это приводило к путанице, когда славянофилы, несмотря на свою приверженность особости, пытались мыслить в рамках эсхатологических настроений тех самых книжников XVII века, что на деле приводило скорее к идее триединства. Однако время требовало других идей. Не удивительно, что в то время как в Украине по образу славянофильства выросло перспективное украинофильство, русская национальная идея XIX века запуталась в своих же противоречиях.
Я пишу это не для того, чтобы доказать полную чуждость украинцев и русских. Я так не считаю, хотя в нынешних условиях неуместно говорить о каком-либо братстве. Не говорю я и об экстравагантной концепции "украинско-польского ига" Пыжикова, разумные идеи которого наслоились на полностью безумные.
Я говорю о том, что очень важно видеть корни определенных идей и видеть их политический контекст. Ведь есть представление, что некоторые идеи носят полностью органический характер, в то время как другие полностью искусственны. Дискуссия по ссылке во многом как раз про это.
Ведь как показывает нынешнее время все эти исторические рассуждения носят отнюдь не праздный характер.
ostrolistaya
#россияукраина #московия #история
Коллега, я согласен с главным выводом о том, что любая успешная реконструкция на территории РФ должна иметь и экономическую составляющую, делающую новый проект или проекты элементарно жизнеспособными.
Но популярные среди многих русских националистов рассуждения о насильнике и жертве, о том, что РФ это не Россия, и т.д., и т.п., в мире, основанном на вестфальских принципах, никто всерьез воспринимать не будет.
Ибо принципы эти таковы, что в основе правительство/государство, выступающее от имени народа, представляет этот народ, потому что если этот народ позволяет ему это делать, то это так и есть.
Зазоры же в таком подходе появляются лишь тогда, когда как минимум возникают альтернативные правительства, оспаривающие этот порядок вещей и претендующие на то, что этот народ представляют они. Причем, желательно не голословно, а подкрепляя это убедительными действиями. Вот тогда возникает ситуация гражданской войны, позволяющая потенциальным внешним союзникам оппозиции делать ставку на сформированное ей правительство как представителя этого народа.
Но давайте скажем прямо - в нашей ситуации этим союзникам нет никакого смысла поддерживать такую оппозицию, которая последовательно и однозначно не примет на себя обязательств по решению проблем, являющихся сегодня камнем преткновения между Западом и Украиной, с одной стороны, и Россией, с другой. И если по этим вопросам не будет принципиальной разницы между Навальным-Ходорковским-Световым, с одной стороны, и Путиным, с другой, то Западу с Украиной сейчас будет проще дожимать Россию с целью максимального ослабления ее экспансионистского потенциала, чем заново проходить историю с новым Ельциным, за которым опять последует новый Путин.
Конкретно все это означает, что желающая получить поддержку Запада радикальная оппозиция должна согласиться вернуть Донбасс и Крым Украине, принять обязательства по возмещению Россией нанесенного Украине ущерба, предоставить гарантии безопасности как Украине, так и Западу в целом в виде существенной демилитаризации России на европейском направлении, осудить главных военных преступников и т.д. Ибо для Запада и Украины больше нет смысла в смене в России режима, если новый режим не примет на себя все эти обязательства.
Просто потому, что в противном случае можно без лишних затрат иметь дело как с противником с нынешним режимом, особенно если внутри него произойдет "дворцовый переворот" и к власти придут какие-нибудь сислибы и более вменяемые силовики. При этом сценарии со стороны России не будет никакого признания репараций (что не означает, что их не будут взимать по факту), но зато не будет и никакой демократизации, а будет более приемлемая для мира хунта с гниением страны, растянутым на еще несколько десятилетий.
Поэтому вот та вилка, которая реально может быть сегодня у русских:
- либо радикальная смена режима с серьезными внешнеполитическими уступками оказавшим в этом содействие союзникам;
- либо сохранение существующего режима с устранением из власти наиболее токсичных фигур и отказом от агрессивных действий в обмен на ослабление санкций, но при принципиальном сохранении изоляции России от Запада.
И еще большой вопрос, какой из этих сценариев больше устроит Запад...
https://t.iss.one/cherespolosica/506
Но популярные среди многих русских националистов рассуждения о насильнике и жертве, о том, что РФ это не Россия, и т.д., и т.п., в мире, основанном на вестфальских принципах, никто всерьез воспринимать не будет.
Ибо принципы эти таковы, что в основе правительство/государство, выступающее от имени народа, представляет этот народ, потому что если этот народ позволяет ему это делать, то это так и есть.
Зазоры же в таком подходе появляются лишь тогда, когда как минимум возникают альтернативные правительства, оспаривающие этот порядок вещей и претендующие на то, что этот народ представляют они. Причем, желательно не голословно, а подкрепляя это убедительными действиями. Вот тогда возникает ситуация гражданской войны, позволяющая потенциальным внешним союзникам оппозиции делать ставку на сформированное ей правительство как представителя этого народа.
Но давайте скажем прямо - в нашей ситуации этим союзникам нет никакого смысла поддерживать такую оппозицию, которая последовательно и однозначно не примет на себя обязательств по решению проблем, являющихся сегодня камнем преткновения между Западом и Украиной, с одной стороны, и Россией, с другой. И если по этим вопросам не будет принципиальной разницы между Навальным-Ходорковским-Световым, с одной стороны, и Путиным, с другой, то Западу с Украиной сейчас будет проще дожимать Россию с целью максимального ослабления ее экспансионистского потенциала, чем заново проходить историю с новым Ельциным, за которым опять последует новый Путин.
Конкретно все это означает, что желающая получить поддержку Запада радикальная оппозиция должна согласиться вернуть Донбасс и Крым Украине, принять обязательства по возмещению Россией нанесенного Украине ущерба, предоставить гарантии безопасности как Украине, так и Западу в целом в виде существенной демилитаризации России на европейском направлении, осудить главных военных преступников и т.д. Ибо для Запада и Украины больше нет смысла в смене в России режима, если новый режим не примет на себя все эти обязательства.
Просто потому, что в противном случае можно без лишних затрат иметь дело как с противником с нынешним режимом, особенно если внутри него произойдет "дворцовый переворот" и к власти придут какие-нибудь сислибы и более вменяемые силовики. При этом сценарии со стороны России не будет никакого признания репараций (что не означает, что их не будут взимать по факту), но зато не будет и никакой демократизации, а будет более приемлемая для мира хунта с гниением страны, растянутым на еще несколько десятилетий.
Поэтому вот та вилка, которая реально может быть сегодня у русских:
- либо радикальная смена режима с серьезными внешнеполитическими уступками оказавшим в этом содействие союзникам;
- либо сохранение существующего режима с устранением из власти наиболее токсичных фигур и отказом от агрессивных действий в обмен на ослабление санкций, но при принципиальном сохранении изоляции России от Запада.
И еще большой вопрос, какой из этих сценариев больше устроит Запад...
https://t.iss.one/cherespolosica/506
Telegram
Чересполосица
Вадим Сидоров, на работу которого я в том числе ссылаюсь, высказал несколько тезисов относительно репараций. Постараюсь их развёрнуто прокомментировать.
1. Признание конфискации активов российского государства и имущества государственных служащих в качестве…
1. Признание конфискации активов российского государства и имущества государственных служащих в качестве…
#Генетика
ОЧЕНЬ интересное новое исследование Балановской:
«В популяциях Волго-Окского междуречья и Рязанской области исследовали следы взаимодействия генофондов финноязычных, славянских и тюркоязычных народов методом моделирования предковых компонент геномов (изучено 248 геномов представителей 9 этносов)».
https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=35343
ОЧЕНЬ интересное новое исследование Балановской:
«В популяциях Волго-Окского междуречья и Рязанской области исследовали следы взаимодействия генофондов финноязычных, славянских и тюркоязычных народов методом моделирования предковых компонент геномов (изучено 248 геномов представителей 9 этносов)».
https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=35343
А почему надо отбрасывать такую возможность?
Нужно понимать, что в исторических аналогиях в ближайшее время в России невозможна Перестройка, которая случилась лишь тогда, когда режим сгнил после нескольких десятилетий разложения.
Так как этот режим только сформировался, а в каком-то смысле еще продолжает формироваться, реальными представляются два варианта:
- либо аналог хрущевской Оттепели с предварительным устранением вождя и одной части силовых структур (Берии) силами другой (Жукова) в союзе с оппортунистами и технократами (Хрущев, Маленков);
- либо аналог Февраля 17 года, то есть, военно-революционный сценарий, при котором война перерастает в революцию и при этом перекидывается на территорию страны.
Собственно, в рамках этого сценария нет абсолютной разницы между февралем 1917 и событиями 1941-1942 гг. Она лишь относительна и заключается в том, что сталинский режим выстоял, а царский посыпался. Но и в том, и в другом случае имело место то, что Месснер называл "мятежевойной", то есть, диалектическое единство войны империалистической и войны гражданской, которое осознал классик большевизма.
Других реалистичных сценариев свержения режима (а не просто смены его главы) сейчас уже не проглядывается. А вот этот в контексте происходящих событий не выглядит как фантастика. И отнюдь не потому, что Запад планирует оккупацию России - такого счастья ему точно не нужно. Но потому, что безотносительно отсутствия подобных планов война может стихийно перекинуться на ее территорию так же, как теоретически она может перекинуться и на территорию Польши или стран Балтии.
И да, если это произойдет в сторону России, это будет не про "повесточку", а про совсем другую историческую повестку.
https://t.iss.one/cherespolosica/507
Нужно понимать, что в исторических аналогиях в ближайшее время в России невозможна Перестройка, которая случилась лишь тогда, когда режим сгнил после нескольких десятилетий разложения.
Так как этот режим только сформировался, а в каком-то смысле еще продолжает формироваться, реальными представляются два варианта:
- либо аналог хрущевской Оттепели с предварительным устранением вождя и одной части силовых структур (Берии) силами другой (Жукова) в союзе с оппортунистами и технократами (Хрущев, Маленков);
- либо аналог Февраля 17 года, то есть, военно-революционный сценарий, при котором война перерастает в революцию и при этом перекидывается на территорию страны.
Собственно, в рамках этого сценария нет абсолютной разницы между февралем 1917 и событиями 1941-1942 гг. Она лишь относительна и заключается в том, что сталинский режим выстоял, а царский посыпался. Но и в том, и в другом случае имело место то, что Месснер называл "мятежевойной", то есть, диалектическое единство войны империалистической и войны гражданской, которое осознал классик большевизма.
Других реалистичных сценариев свержения режима (а не просто смены его главы) сейчас уже не проглядывается. А вот этот в контексте происходящих событий не выглядит как фантастика. И отнюдь не потому, что Запад планирует оккупацию России - такого счастья ему точно не нужно. Но потому, что безотносительно отсутствия подобных планов война может стихийно перекинуться на ее территорию так же, как теоретически она может перекинуться и на территорию Польши или стран Балтии.
И да, если это произойдет в сторону России, это будет не про "повесточку", а про совсем другую историческую повестку.
https://t.iss.one/cherespolosica/507
Telegram
Чересполосица
Если мы отбрасываем как возможность интервенцию (а я надеюсь, мы её отбрасываем за отсутствием заинтересованности в этом у кого бы то ни было), то не ясно, каким образом вариант с приходом к власти радикалов может реализоваться в сочетании с антинациональной…
Вот большевиков-то как раз больше и не нужно. А что нужно и почему - это должно быть понятно из внимательного прочтения глав «Незавершенной революции» про Гражданскую войну и Российский Вестфаль.
https://t.iss.one/cherespolosica/508
https://t.iss.one/cherespolosica/508
Telegram
Чересполосица
Исторические аналогии понятны. Только могут ли силы, выступающие с капитуляционными лозунгами претендовать на роль большевиков нашего времени со всему сопутствующими оговорками? Напомню, что сами большевики выступали за мир без аннексий и контрибуций, а заключённый…
Forwarded from Gulagu.net ГУЛАГу-НЕТ! 🕊
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В одном видео - вся суть происходящего в России абсурда. В архангельском посёлке «Гидролизный» прорвало канализацию накануне 9 мая. Власти решили поддержать местных жителей и вопреки запахам и грязи создать праздничное и победоносное настроение, направив в район подтопления… оркестр сотрудников УФСИН, так как свободных «сантехников Марио» под рукой не оказалось. Отсутствие большого количества зрителей и неприятные запахи не смутили одетых в парадную форму сотрудников ФСИН и они отыграли среди разрухи и грязи военные мелодии, которые несмотря на их усилия атмосферы Победы в «Гидролизный» не привнесли.
Возможно, вместо оркестра местному УФСИН имеет смысл создать отряд сантехников и асенизаторов быстрого реагирования? Или властям рассмотреть вопрос о более рачительном распределении бюджетных средств и сократить расходы на ФСИН, перенаправив высвободившиеся средства на ремонт и строительство новой канализации в «Гидролизном» и других районах?
Видео снято местной жительницей Натальей Боровиковой
Возможно, вместо оркестра местному УФСИН имеет смысл создать отряд сантехников и асенизаторов быстрого реагирования? Или властям рассмотреть вопрос о более рачительном распределении бюджетных средств и сократить расходы на ФСИН, перенаправив высвободившиеся средства на ремонт и строительство новой канализации в «Гидролизном» и других районах?
Видео снято местной жительницей Натальей Боровиковой
👆Какие же безмозглые и необучаемые дебилы, даже не успев воссоздать свою «общерусскую» химеру начавшие демонстрировать всем, что это химера, но неспособные понять и признать это сами.
И это вместо того, чтобы создавать два этнополитических проекта - северный и южный, каждый в своей органической нише.
Но разумеется сделать это было невозможно без деконструкции мифов Российской империи и Киевской Руси как «общерусских» проектов. На что у «русских националистов» не хватило ни интеллекта, ни воли.
И это вместо того, чтобы создавать два этнополитических проекта - северный и южный, каждый в своей органической нише.
Но разумеется сделать это было невозможно без деконструкции мифов Российской империи и Киевской Руси как «общерусских» проектов. На что у «русских националистов» не хватило ни интеллекта, ни воли.
Очень правильные вопросы.
Правильные потому, что именно события начала XVII века - это поворотная точка нашей срединно-модерной (используем этот неказистый термин) истории, которые могут дать обильную почву для размышлений в наши дни.
С одной стороны изгнание "поляков" (на самом деле, не поляков, а посполитян - федератов с участием западных русинов) с последующим Земским собором и учреждением нового государства выглядит как классическая Национальная революция.
С другой стороны, сегодня мы уже хорошо знаем, что очень быстро эта революция оказалась растоптанной и траектория развития этого государства устремилась к абсолютизму и квазинациональному империализму, не давшему сформироваться в том числе и русской нации.
А значит неизбежно возникают вопросы - что именно пошло не так и почему? Избрали на трон не того претендента (а они были самые разные)? Или может быть государство в такой геополитической конфигурации не могло состояться иначе, и поэтому надо было Минину и Пожарскому не идти в Москву, а оставаться в Нижнем Новгороде, превращая его в новую столицу Великороссии? Понятно, что историю не повернуть вспять, но накануне новых событий эти вопросы интересны не столько в их ретроспективе, сколько в перспективе...
Кроме того, не будем забывать, что все эти революционные события в духе классической мятеже-войны вообще не могли бы состояться ни, если бы "Лжедмитрий I" поначалу не пришел из Речи Посполитой, найдя там поддержку, ни если бы его не поддержали казаки, которые в тот момент были самостоятельной этно-регионально-политической общностью. И зная про все последующие гражданские войны в России точно можно сказать, что активное участие в них "инородцев" - это родовая черта абсолютно всех "русских бунтов".
Если же кидать мостик от тех событий к нынешнему дню, с одной стороны, внушает оптимизм то, что при любом развитии кроме апокалиптического (ядерной войны) выйти из гипотетической национальной революции снова на траекторию имперской экспансии Россия уже не сможет по объективным причинам. Очевидно, что демографический пик русских давно пройден и русское этногеополитическое пространство ожидает развитие в противоположном трем последним векам направлении - к скукоживанию, а не расширению.
И тут, если не появится новых большевиков (а их не видно даже на горизонте) можно спрогнозировать разные сценарии развития по аналогии с распадом Османской империи, но с изначальной поправкой на большую сложность нашей ситуации. Тем не менее, глобально можно говорить о двух возможных сценариях.
Либо у русских появится Мустафа Кемаль, который сумеет сгруппировать остатки империи в национальное государство, отвергнув как путь империализма, так и иностранный диктат - и тогда это возвращает нас аккурат к разговору о событиях начала XVII века. Либо русского Кемаля не появляется, и тогда на повестку дня встает вопрос об аналоге Севрского мира. Но тут уже наверняка о себе даст знать российская специфика, которая заключается в гораздо меньшей сгруппированности русского пространства и его разбросанности, что является предпосылкой для возникновения множества локальных Кемалей или Красновых, Скоропадских, Маннергеймов, Врангелей, Семеновых и т.д.
А по какому из этих сценариев будет развиваться будущая мятежевойна, зависит от наличия и соотношения соответствующих сил, а не от того, что нам хочется или не хочется.
Правильные потому, что именно события начала XVII века - это поворотная точка нашей срединно-модерной (используем этот неказистый термин) истории, которые могут дать обильную почву для размышлений в наши дни.
С одной стороны изгнание "поляков" (на самом деле, не поляков, а посполитян - федератов с участием западных русинов) с последующим Земским собором и учреждением нового государства выглядит как классическая Национальная революция.
С другой стороны, сегодня мы уже хорошо знаем, что очень быстро эта революция оказалась растоптанной и траектория развития этого государства устремилась к абсолютизму и квазинациональному империализму, не давшему сформироваться в том числе и русской нации.
А значит неизбежно возникают вопросы - что именно пошло не так и почему? Избрали на трон не того претендента (а они были самые разные)? Или может быть государство в такой геополитической конфигурации не могло состояться иначе, и поэтому надо было Минину и Пожарскому не идти в Москву, а оставаться в Нижнем Новгороде, превращая его в новую столицу Великороссии? Понятно, что историю не повернуть вспять, но накануне новых событий эти вопросы интересны не столько в их ретроспективе, сколько в перспективе...
Кроме того, не будем забывать, что все эти революционные события в духе классической мятеже-войны вообще не могли бы состояться ни, если бы "Лжедмитрий I" поначалу не пришел из Речи Посполитой, найдя там поддержку, ни если бы его не поддержали казаки, которые в тот момент были самостоятельной этно-регионально-политической общностью. И зная про все последующие гражданские войны в России точно можно сказать, что активное участие в них "инородцев" - это родовая черта абсолютно всех "русских бунтов".
Если же кидать мостик от тех событий к нынешнему дню, с одной стороны, внушает оптимизм то, что при любом развитии кроме апокалиптического (ядерной войны) выйти из гипотетической национальной революции снова на траекторию имперской экспансии Россия уже не сможет по объективным причинам. Очевидно, что демографический пик русских давно пройден и русское этногеополитическое пространство ожидает развитие в противоположном трем последним векам направлении - к скукоживанию, а не расширению.
И тут, если не появится новых большевиков (а их не видно даже на горизонте) можно спрогнозировать разные сценарии развития по аналогии с распадом Османской империи, но с изначальной поправкой на большую сложность нашей ситуации. Тем не менее, глобально можно говорить о двух возможных сценариях.
Либо у русских появится Мустафа Кемаль, который сумеет сгруппировать остатки империи в национальное государство, отвергнув как путь империализма, так и иностранный диктат - и тогда это возвращает нас аккурат к разговору о событиях начала XVII века. Либо русского Кемаля не появляется, и тогда на повестку дня встает вопрос об аналоге Севрского мира. Но тут уже наверняка о себе даст знать российская специфика, которая заключается в гораздо меньшей сгруппированности русского пространства и его разбросанности, что является предпосылкой для возникновения множества локальных Кемалей или Красновых, Скоропадских, Маннергеймов, Врангелей, Семеновых и т.д.
А по какому из этих сценариев будет развиваться будущая мятежевойна, зависит от наличия и соотношения соответствующих сил, а не от того, что нам хочется или не хочется.
Telegram
Чересполосица
Прекрасно понимаю, о чём идёт речь, и всецело разделяю то, что в «Незавершённой революции» написано. Но как реализовать этот проект с исключительной опорой на Запад для меня остаётся тёмно. Особенно, учитывая, что до этого он подобные надежды неоднократно…
Давно уже подмечено, что путинцы последовательно разрушают все, что поднимают на щит - перспективы России как страны и Русского мира как наднациональной культуросферы, здорового консерватизма и антиглобализма, славянского и православного единства и далее, и далее.
Но поистине эпохальным закрытием гештальта стало происходящее на наших глазах уничтожение того, на чем архетипически утвердился путинский режим - Культа Победы.
https://telegra.ph/Smert-Kulta-05-08
Но поистине эпохальным закрытием гештальта стало происходящее на наших глазах уничтожение того, на чем архетипически утвердился путинский режим - Культа Победы.
https://telegra.ph/Smert-Kulta-05-08
Telegraph
Смерть Культа
Давно уже подмечено, что путинцы последовательно разрушают все, что поднимают на щит - перспективы России как страны и Русского мира как наднациональной культуросферы, здорового консерватизма и антиглобализма, славянского и православного единства и далее…
Forwarded from Arestovich / Official
- Многолетнее исследование сущности «ватничества» (и свежие за ним наблюдения) показывает, что «быть ватой» - выбор людей, которые очень боятся.
Бегство от свободы.
Только индивидуумы, перепуганные всмерть возможной заменой правил по которым они всегда правы, могут бить/одобрять уничтожение чужих детей и избиение собственных. И аплодировать, когда тех тащат в автозаки.
Только сакральный ужас перед жизнью осуществляет выбор веры в «борьбу цивилизаций суши и моря, падения града Китежа» и может заставить вываливать химические бочки по мирным кварталам в Сирии, а после - одобрять фотографии вывернутых хлором наизнанку младенцев, и писать над фотографиями украинских детей над могилами их родителей - «добить их надо».
Только вящяя экзистенциальная паника может заставить давить любой протест, возражения, несогласие совершенно непропорциональными методами, отказываться от коммуникации, бесконечно врать.
Только дикий душевный страх может породить культуру пацанского дроча - ответка, предъява, дойдём, повторим, разровняем, наехали, опасно сманеврировали - чтобы не дай Бог никто не подумал, что ты - слабый или можешь позволить себе слабость.
«Ватничество» - преференция перепуганных, обиженных детей в огромном, холодном мире, в котором никогда не было гарантий, защиты, любви, и истинной конкуренции - по правилам, ниже которых проваливаться нельзя: полукриминальная культура заброшенных российских городков - без мысли, без света, без надежды.
Только и остаётся сесть за частоколом ракет, лупить собственных детей, посмевших свободы, и бесконечно выяснять «ссым/не ссым», «зассали/не зассали», «зассым/не зассым», а на курорте - напялить трусы с орлами, шорты с Т-З4 и футболку с «Искандерами», а то, вдруг официант не достаточно испугается, и - улыбнётся.
И что с этой его улыбкой делать тогда?
«Ватный» тип личности и их сообщества - последнее напоминания людям нового времени - до какого убожества может дойти человек в своей трусости перед реальностью.
Все эти папаши из Кемерово, в стиле «пусть сгорела жена и дети, но только не Майдан».
Сонмы снедаемых душевным раком людей вокруг постаментов с танками.
Страх перестать бояться. «Вата» - это летописцы и сказители страха, эксперты различных способов бояться, антиквары отношений, выстроенных на ужасе перед Другим.
Каспаров назвал свою книгу про Путина «Торговля страхом».
Но беда не в том, что торгуют. Беда в том, что покупают.
Вы знаете, почему танки на их памятниках Второй Мировой, устремлены в небо?..
Они хотят, наконец, улететь оттуда.
В принципе, перестать быть «ватой» несложно.
Надо просто перестать бояться, поднять голову и увидеть солнце.
Но главный страх, воспитанный путинским режимом - это страх перестать бояться.
Бегство от свободы.
Только индивидуумы, перепуганные всмерть возможной заменой правил по которым они всегда правы, могут бить/одобрять уничтожение чужих детей и избиение собственных. И аплодировать, когда тех тащат в автозаки.
Только сакральный ужас перед жизнью осуществляет выбор веры в «борьбу цивилизаций суши и моря, падения града Китежа» и может заставить вываливать химические бочки по мирным кварталам в Сирии, а после - одобрять фотографии вывернутых хлором наизнанку младенцев, и писать над фотографиями украинских детей над могилами их родителей - «добить их надо».
Только вящяя экзистенциальная паника может заставить давить любой протест, возражения, несогласие совершенно непропорциональными методами, отказываться от коммуникации, бесконечно врать.
Только дикий душевный страх может породить культуру пацанского дроча - ответка, предъява, дойдём, повторим, разровняем, наехали, опасно сманеврировали - чтобы не дай Бог никто не подумал, что ты - слабый или можешь позволить себе слабость.
«Ватничество» - преференция перепуганных, обиженных детей в огромном, холодном мире, в котором никогда не было гарантий, защиты, любви, и истинной конкуренции - по правилам, ниже которых проваливаться нельзя: полукриминальная культура заброшенных российских городков - без мысли, без света, без надежды.
Только и остаётся сесть за частоколом ракет, лупить собственных детей, посмевших свободы, и бесконечно выяснять «ссым/не ссым», «зассали/не зассали», «зассым/не зассым», а на курорте - напялить трусы с орлами, шорты с Т-З4 и футболку с «Искандерами», а то, вдруг официант не достаточно испугается, и - улыбнётся.
И что с этой его улыбкой делать тогда?
«Ватный» тип личности и их сообщества - последнее напоминания людям нового времени - до какого убожества может дойти человек в своей трусости перед реальностью.
Все эти папаши из Кемерово, в стиле «пусть сгорела жена и дети, но только не Майдан».
Сонмы снедаемых душевным раком людей вокруг постаментов с танками.
Страх перестать бояться. «Вата» - это летописцы и сказители страха, эксперты различных способов бояться, антиквары отношений, выстроенных на ужасе перед Другим.
Каспаров назвал свою книгу про Путина «Торговля страхом».
Но беда не в том, что торгуют. Беда в том, что покупают.
Вы знаете, почему танки на их памятниках Второй Мировой, устремлены в небо?..
Они хотят, наконец, улететь оттуда.
В принципе, перестать быть «ватой» несложно.
Надо просто перестать бояться, поднять голову и увидеть солнце.
Но главный страх, воспитанный путинским режимом - это страх перестать бояться.
Forwarded from Orange East
Председательница Парламента Чешской республики Маркета Пекарова у памятника РОА на Ольшанском кладбище во время сегодняшних мероприятий по чествованию героев РОА принявших участие в Пражском восстании 5-8 мая 1945 года.
Памятное мероприятие проходило и у памятника РОА в пражской районе Ржепорыйе. Мероприятие было организовано Ассоциацией "Русская Традиция" с старостой Ржепорыйе Павлом Новотным. В нем так же приняли участие депутат Павел Чачек и его семья, член Совета Правительства по делам национальных меньшинств Евгения Шихалова, члены редакции журнала "Русское слово" и активисты.
Памятное мероприятие проходило и у памятника РОА в пражской районе Ржепорыйе. Мероприятие было организовано Ассоциацией "Русская Традиция" с старостой Ржепорыйе Павлом Новотным. В нем так же приняли участие депутат Павел Чачек и его семья, член Совета Правительства по делам национальных меньшинств Евгения Шихалова, члены редакции журнала "Русское слово" и активисты.
Forwarded from Свободный Идель-Урал / Free Idel-Ural
Очередное бесполезное метание «коктейля Молотова» произошло в Подмосковье
Неизвестный 9 мая около 20:00 метнул «Коктейль Молотова» в здание военного комиссариата в Балашихе, что на улице Евстафьева (этот военкомат объединяет два подмосковных города – Реутов и Балашиху). «Коктейль» попал в окно военного комиссариата. Вспыхнувший огонь в коридоре быстро потушил из огнетушителя охранник военкомата. Метателя не задержали.
Обращаемся к ребятам, у которых есть смелость для таких выходок, но нет опыта и навыков:
1. Сопоставляйте риски и ожидаемые результаты. Пытаясь поджечь военкомат или поджечь ментовский бобик, – с точки зрения уголовного кодекса вы рискуете одинаково. Однако шансов тихо, незаметно (а главное – абсолютно безопасно для себя) спалить бобик, или даже опорный пункт полиции, значительно больше чем сжечь военкомат.
2. Военкоматы уже стали ожидаемыми объектами для диверсий. Режим ждёт, что атаковать будут именно их. Следовательно, военкомат является наиболее ожидаемой целью в районе или городке. Опорный пункт полиции или машина мента (не обязательно служебная) – куда более незащищённая цель. В отличие от военкомата, такую цель можно найти в каждом втором дворе. В военкомат можно посадить усиленную охрану или повесить камеру видеонаблюдения. Возле каждой ментовской машины охрану не поставить.
3. Кем бы вы не были по национальности и политическим убеждениям – наша общая первоочередная задача – помочь себе, а не помочь Украине. Именно поэтому военкоматы не являются приоритетными целями для атак. Армия – это военизированная надстройка режима. Сам режим держится на штыках ФСБ, МВД, СК, Росгвардии. Крах режима произойдёт не в момент поджога половины военкоматов империи, а в момент исчезновения страха перед ментами. Соответственно, наша общая задача, – научить людей не боятся ментов, и вызвать у ментов страх за свои жизни и имущество.
Неизвестный 9 мая около 20:00 метнул «Коктейль Молотова» в здание военного комиссариата в Балашихе, что на улице Евстафьева (этот военкомат объединяет два подмосковных города – Реутов и Балашиху). «Коктейль» попал в окно военного комиссариата. Вспыхнувший огонь в коридоре быстро потушил из огнетушителя охранник военкомата. Метателя не задержали.
Обращаемся к ребятам, у которых есть смелость для таких выходок, но нет опыта и навыков:
1. Сопоставляйте риски и ожидаемые результаты. Пытаясь поджечь военкомат или поджечь ментовский бобик, – с точки зрения уголовного кодекса вы рискуете одинаково. Однако шансов тихо, незаметно (а главное – абсолютно безопасно для себя) спалить бобик, или даже опорный пункт полиции, значительно больше чем сжечь военкомат.
2. Военкоматы уже стали ожидаемыми объектами для диверсий. Режим ждёт, что атаковать будут именно их. Следовательно, военкомат является наиболее ожидаемой целью в районе или городке. Опорный пункт полиции или машина мента (не обязательно служебная) – куда более незащищённая цель. В отличие от военкомата, такую цель можно найти в каждом втором дворе. В военкомат можно посадить усиленную охрану или повесить камеру видеонаблюдения. Возле каждой ментовской машины охрану не поставить.
3. Кем бы вы не были по национальности и политическим убеждениям – наша общая первоочередная задача – помочь себе, а не помочь Украине. Именно поэтому военкоматы не являются приоритетными целями для атак. Армия – это военизированная надстройка режима. Сам режим держится на штыках ФСБ, МВД, СК, Росгвардии. Крах режима произойдёт не в момент поджога половины военкоматов империи, а в момент исчезновения страха перед ментами. Соответственно, наша общая задача, – научить людей не боятся ментов, и вызвать у ментов страх за свои жизни и имущество.