Снова о бэкграунде (не в контексте текущих дискуссий).
Уже писал о том, что Юлиан Бромлей был внебрачным сыном Константина Станиславского и имея беспроблемную для совка фамилию отчима Сергеев, предпочел ей материнскую фамилию Бромлей - династии английских купцов, поднявшейся в XIX веке в России (ауф, утята).
Но только что обратил внимание на то, что и по отцовской линии у него такой же, купеческий бэкграунд - предки Станиславского (тоже псевдоним) были успешными московскими купцами.
Уже писал о том, что Юлиан Бромлей был внебрачным сыном Константина Станиславского и имея беспроблемную для совка фамилию отчима Сергеев, предпочел ей материнскую фамилию Бромлей - династии английских купцов, поднявшейся в XIX веке в России (ауф, утята).
Но только что обратил внимание на то, что и по отцовской линии у него такой же, купеческий бэкграунд - предки Станиславского (тоже псевдоним) были успешными московскими купцами.
👆Ух ты, век живи - век учись. Дорогой БРАТ-ингерманландец подсказывает, что именно от фамилии Бромлей и происходит переиначенный Бармалей, и в том числе название одноименной улицы в Питере. Вот такой он оказывается, Юлиан Владимирович, Бармалей примордиализма, каким его выставляют ненавистники его теории.
Как горит огонь, как течет вода и как каждый раз макают навальнистов, кацистов и юнемановцев -
три вещи, дальше вы сами знаете
три вещи, дальше вы сами знаете
Забавная история, конечно. Пьянков - советский русский историк, пермяк.
Его послали в советскую Белоруссию, зачищенную сталинскими репрессиями от беларуских историков, создавать новую, "правильную", не "нацдемовскую" белорусскую историографию.
В итоге, он действительно пришел к выводам не "нацдемовским". А... "великолитвинским" - тем, что обосновывал в своих работах радикальный националист Ян Станкевич. А именно, что древний племенной союз вокруг кривичей составляли не только дреговичи и радимичи, но и вятичи с северянами.
Его послали в советскую Белоруссию, зачищенную сталинскими репрессиями от беларуских историков, создавать новую, "правильную", не "нацдемовскую" белорусскую историографию.
В итоге, он действительно пришел к выводам не "нацдемовским". А... "великолитвинским" - тем, что обосновывал в своих работах радикальный националист Ян Станкевич. А именно, что древний племенной союз вокруг кривичей составляли не только дреговичи и радимичи, но и вятичи с северянами.
Выступил (на беларуском) на презентации сборника «Ликвидация российской империи», одна из статей в котором написана мной
https://youtu.be/qsdsTAn_7lY?si=0avQH5cnvoESeP_P
https://youtu.be/qsdsTAn_7lY?si=0avQH5cnvoESeP_P
YouTube
Прамова Вадзіма Сідарава на прэзентацыі кнігі "Ліквідацыя Расійскай імперыі" у Кіеве
Прамова Вадзіма Сідарава на прэзентацыі у Кіеве кнігі "Ліквідацыя Расійскай імперыі" https://ussd.org.ua/2024/03/26/knyga-likvidacziya-rosijskoyi-imperiyi-dostupna-dlya-zamovlennya/
Адзін з артыкулаў у гэтай складанцы-кнізе напісаны Вадзімам Сідаравым.
Адзін з артыкулаў у гэтай складанцы-кнізе напісаны Вадзімам Сідаравым.
Еще один интересный пример отличия старого западнорусизма от нынешнего в программе Игоря Марзалюка. Кто не в курсе, Марзалюк - интересный историк, ультра-лукашист и при этом редкий пример национально ориентированного (насколько это возможно) деятеля среди этой публики. За что регулярно подвергается хейту со стороны лукашистов-рускомировцев, уже не говоря о "старших братьях".
Так вот, передача посвящена представителю как раз такого, старого западнорусизма, который очевидно представлял собой переходный тип, сегодня уже неактуальный - Михаилу Микешину.
Микешин - выдающийся русский (в дореволюционном смысле этого слова) искусствовед, художник, скульптор, по убеждениям монархист. Автор памятника "Тысячелетие России" в Новгороде. Что, кстати, вероятно объясняет и идеологию этого памятника, если помнить его композицию.
При этом убежденный белорусский, нет, не националист, но назовем это так - народник. В принципе, бывает. Точнее, бывало раньше. Но тут первый сюрприз - Микешин уроженец смоленской Рославльщины. И при этом, судя по его многочисленным записям на эту тему, никаких сомнений в собственной белорусскости и белорусскости родного края у него не возникало. То есть, это не тема для каких-то рефлексий, апологетики и т.п. - просто данность. Середина XIX века...
Еще один интересный момент - Микешин монархист, но близкий друг Тараса Шевченко. А как к последнему относилась российская власть и наоборот, известно. Причем, в воспоминаниях он не скрывает причины доверительного отношения к нему Шевченко - белорусское происхождение Микешина.
Общерусский патриот Микешин всячески пытался легитимизировать и акцентировать не только родную для него беларускость, но и малорускость в имперском дискурсе. До такой степени, что предложил образ бунтаря (и вполне себе свидомого украинца) Шевченко включить в композицию своего памятника "Тысячелетие России". Разумеется, отказали. Потом попытался увековечить и его, и его идеи в памятнике Богдану Хмельницкому, где под его конем должны были располагаться фигуры крестьян малоруса, червоноруса (галичанина), белоруса и великоруса, а по центру - Кобзарь с лицом Шевченко. Тоже отказали.
В общем, интересные, конечно, были в "западных губерниях" монархисты. Как тут не вспомнить статью Меньшикова, который сетовал, что в Киеве даже русские патриоты - малороссийские крипто-самостийники. Правда, под конец жизни сам Меньшиков вспомнил, что он пскович (псковитянин) и тосковал по тем временам, когда Псков был под властью литовского князя.
Такой вот западнорусский бульончик варился в те времена.
Так вот, передача посвящена представителю как раз такого, старого западнорусизма, который очевидно представлял собой переходный тип, сегодня уже неактуальный - Михаилу Микешину.
Микешин - выдающийся русский (в дореволюционном смысле этого слова) искусствовед, художник, скульптор, по убеждениям монархист. Автор памятника "Тысячелетие России" в Новгороде. Что, кстати, вероятно объясняет и идеологию этого памятника, если помнить его композицию.
При этом убежденный белорусский, нет, не националист, но назовем это так - народник. В принципе, бывает. Точнее, бывало раньше. Но тут первый сюрприз - Микешин уроженец смоленской Рославльщины. И при этом, судя по его многочисленным записям на эту тему, никаких сомнений в собственной белорусскости и белорусскости родного края у него не возникало. То есть, это не тема для каких-то рефлексий, апологетики и т.п. - просто данность. Середина XIX века...
Еще один интересный момент - Микешин монархист, но близкий друг Тараса Шевченко. А как к последнему относилась российская власть и наоборот, известно. Причем, в воспоминаниях он не скрывает причины доверительного отношения к нему Шевченко - белорусское происхождение Микешина.
Общерусский патриот Микешин всячески пытался легитимизировать и акцентировать не только родную для него беларускость, но и малорускость в имперском дискурсе. До такой степени, что предложил образ бунтаря (и вполне себе свидомого украинца) Шевченко включить в композицию своего памятника "Тысячелетие России". Разумеется, отказали. Потом попытался увековечить и его, и его идеи в памятнике Богдану Хмельницкому, где под его конем должны были располагаться фигуры крестьян малоруса, червоноруса (галичанина), белоруса и великоруса, а по центру - Кобзарь с лицом Шевченко. Тоже отказали.
В общем, интересные, конечно, были в "западных губерниях" монархисты. Как тут не вспомнить статью Меньшикова, который сетовал, что в Киеве даже русские патриоты - малороссийские крипто-самостийники. Правда, под конец жизни сам Меньшиков вспомнил, что он пскович (псковитянин) и тосковал по тем временам, когда Псков был под властью литовского князя.
Такой вот западнорусский бульончик варился в те времена.
YouTube
Марзалюк: Міхаіл Мікешын – наш беларускі Леанарда!
Праект Ігара Марзалюка «Сімвалы беларускай вечнасці» пра веліч беларускай гістарычнай традыцыі і дзяржаўнасці.
Если за три десятилетия у российской оппозиции не появилось других, нееврейских персональных кошельков, то логически это можно объяснить одним из трех:
- среди "русских" ("гоев") нет богатых людей;
- они все поддерживают Путина;
- им просто наплевать на Россию (нежелание ставить на кон свои деньги и головы, как это делают Ходорковский и Невзлин входит сюда же).
Предлагаю русским националистам самим выбрать ответ. Подсказка - первый из них неправильный, я лично знаю таких, в том числе давно живущих не в России. Да и второй, по правде сказать, тоже.
Вот поэтому есть то, что есть.
- среди "русских" ("гоев") нет богатых людей;
- они все поддерживают Путина;
- им просто наплевать на Россию (нежелание ставить на кон свои деньги и головы, как это делают Ходорковский и Невзлин входит сюда же).
Предлагаю русским националистам самим выбрать ответ. Подсказка - первый из них неправильный, я лично знаю таких, в том числе давно живущих не в России. Да и второй, по правде сказать, тоже.
Вот поэтому есть то, что есть.
Telegram
Ruthenorum radicalium
Историософские причины моего ухода из русского национализма на рубеже девяностых - нулевых накладывались на богатый личный опыт.
Хорошо помню этот момент - операция "преемник" уже завершалась успехом, а меня как-то занесло на очередное нацпатское сборище…
Хорошо помню этот момент - операция "преемник" уже завершалась успехом, а меня как-то занесло на очередное нацпатское сборище…
👆Несложная формула всей российской оппозиции сегодня выглядит так: ноль с палочкой.
В виде палочки выступают все проекты, финансируемые Невзлиным и Ходорковским.
Дальше думайте сами )
В виде палочки выступают все проекты, финансируемые Невзлиным и Ходорковским.
Дальше думайте сами )
Forwarded from Псковская Республика
❗️Активистов, выступавших за независимость Псковской и Калининградской областей, — Артема Тарасова и Николая Горелова — заочно арестовали
👉 Конечно, ничего удивительного в этом нет. Но в очередной раз предупреждаем сторонников, находящихся в РФ — не подставляйтесь и будьте аккуратнее.
😉 А московским Шариковым — благодарность за рекламу.
👉 Конечно, ничего удивительного в этом нет. Но в очередной раз предупреждаем сторонников, находящихся в РФ — не подставляйтесь и будьте аккуратнее.
😉 А московским Шариковым — благодарность за рекламу.
ОВД-Инфо
Активистов, выступавших за независимость Псковской и Калининградской областей, заочно арестовали
Суд в Москве заочно арестовал активистов Артема Тарасова и Николая Горелова. Тарасова обвиняют в участии в деятельности экстремистской организации (ч. 2 ст. 282.2 УК) и распространении «фейков» про российскую армию (п. «б» и п. «д» ч. 2 ст. 207.3 УК), а Горелова —…
Очередная волна нападок режимных неозападнорусистких идеологов на не дающего им покоя Калиновского.
Главная линия аргументации - Калиновский де был поляк, потому что у него были польские печати, сотрудничал с поляками, говорил по-польски и т.п.
Говорят это те же самые люди, которые и практически добились того, чтобы нормой беларуса был русскоязычный, зачастую вообще не понимающий беларуского человек, и нормализуют это идеологически. При этом полякам им вменяется в вину полонизация беларусов. А в чем разница между вашей сегодняшней политикой и старой польской?
Калиновский себя где-то называл поляком и теперь вы его не считаете беларусом. Ваш пахан себя называет уже русским даже без знака качества, по-беларуски вообще не говорит (тогда как Калиновский на него перешел и писал на нем послания), но вы не говорите, что он не беларус. Но если можно быть русским и беларусом, то почему нельзя было быть поляком и беларусом?
И в чем кроме другой ориентации дискурс Калиновского отличается от дискурса народников-гомоновцев, который вы преподносите как пачатак собственно беларуской идеи? Калиновский видел Беларусь автономией в составе многонациональной Речи Посполитой, гомоновцы - автономией в составе многонациональной России. Так в чем принципиальная разница в подходах?
А разница в сегодняшних условиях как раз в том, что поляки по итогам своего XX века отказались от старого подхода и приняли беларусов как нацию. А русские по итогам того же века как раз отказались от подхода, признающего беларусов (и украинцев) как нацию и вернулись к старому.
Поэтому сегодня ситуация изменилась и как раз союз с поляками существованию беларуской нации не угрожает, ибо мыслится ими как союз наций (пусть и с их доминированием). Тогда как с русскими никакого союза наций быть не может, ибо они отрицают само существование беларуской нации и хотят переварить ее в своем "русском мире". И вы, неозападнорусисты, им в этом помогаете, что отличает вас даже от ваших предшественников, старых западнорусистов, культивировавших беларускую идентичность в ее протонациональной форме.
Главная линия аргументации - Калиновский де был поляк, потому что у него были польские печати, сотрудничал с поляками, говорил по-польски и т.п.
Говорят это те же самые люди, которые и практически добились того, чтобы нормой беларуса был русскоязычный, зачастую вообще не понимающий беларуского человек, и нормализуют это идеологически. При этом полякам им вменяется в вину полонизация беларусов. А в чем разница между вашей сегодняшней политикой и старой польской?
Калиновский себя где-то называл поляком и теперь вы его не считаете беларусом. Ваш пахан себя называет уже русским даже без знака качества, по-беларуски вообще не говорит (тогда как Калиновский на него перешел и писал на нем послания), но вы не говорите, что он не беларус. Но если можно быть русским и беларусом, то почему нельзя было быть поляком и беларусом?
И в чем кроме другой ориентации дискурс Калиновского отличается от дискурса народников-гомоновцев, который вы преподносите как пачатак собственно беларуской идеи? Калиновский видел Беларусь автономией в составе многонациональной Речи Посполитой, гомоновцы - автономией в составе многонациональной России. Так в чем принципиальная разница в подходах?
А разница в сегодняшних условиях как раз в том, что поляки по итогам своего XX века отказались от старого подхода и приняли беларусов как нацию. А русские по итогам того же века как раз отказались от подхода, признающего беларусов (и украинцев) как нацию и вернулись к старому.
Поэтому сегодня ситуация изменилась и как раз союз с поляками существованию беларуской нации не угрожает, ибо мыслится ими как союз наций (пусть и с их доминированием). Тогда как с русскими никакого союза наций быть не может, ибо они отрицают само существование беларуской нации и хотят переварить ее в своем "русском мире". И вы, неозападнорусисты, им в этом помогаете, что отличает вас даже от ваших предшественников, старых западнорусистов, культивировавших беларускую идентичность в ее протонациональной форме.
Forwarded from Фёдор Крашенинников
В этой новости все прекрасно. И российские власти, которые на полном серьезе воюют с какими-то клоунами из шапито «народов Пост-России» и сам этот псковский мамкин деколонизатор с телеграмм-каналом на 375 человек. https://t.iss.one/ostorozhno_novosti/29443
Telegram
Осторожно, новости
Активистов-деколонизаторов, выступавших за независимость Псковской и Калининградской областей, заочно арестовали в Москве по делам об экстремизме.
Артёму Тарасову, который продвигает интересы «Псковской республики» (её телеграм-канал насчитывает 375 подписчиков)…
Артёму Тарасову, который продвигает интересы «Псковской республики» (её телеграм-канал насчитывает 375 подписчиков)…
Forwarded from Ингрия будет свободной!
👆Регионалист-расстрига Крашенинников очень раздражается, когда кто-то или что-то напоминает ему, что раньше он тоже был за "после России". Теперь на службе у Лёни Волкова Федя убеждён, что его 16 тыс. 'подписоты" это много больше, чем 375 какого-то "мамкиного деколонизатора" из Пскова;)))
Forwarded from Владислав Живица | Władysław Żywica
Приобрел книгу Мирослава Гроха в Варшавском университете. Его книги в целом редкие, и на российском языке не найти.
Грох получил международное признание своими сравнительными работами на тему возникновения и развития народных движений малых народов в центральной и восточной Европе.
В Смоленском Республиканском Центре мы работаем над созданием своей государственности именно по Гроху.
Грох получил международное признание своими сравнительными работами на тему возникновения и развития народных движений малых народов в центральной и восточной Европе.
В Смоленском Республиканском Центре мы работаем над созданием своей государственности именно по Гроху.
Лживая мразь Латынина действует по абсолютно чекистским методичкам:
"Знаете, отчего деколонизаторы так не любят ФБК? Я вам маленькую тайну раскрою, что в начале войны, господа деколонизаторы пришли к ФБК с предложением деловым о том, что «вы тут нам разыскиваете россиян, которые богатые, которые имеют имущество, а мы вам будем платить за голову по 5 тысяч евро». А дальше, значит, мы уже как бы сами будем их «деколонизовать». ФБК, естественно, их послало, и с этого момента Навальный стал бутербродом".
Оно, конечно, можно было бы над всем этим посмеяться, если бы не такое демонстративное использование самых примитивных гебешных методов в типа оппозиционной аудитории.
И вот что тут интересно - я не комментировал суть обвинений ФБК в адрес Невзлина, несмотря на то, что как указали многие, они в значительной мере построены на фсбшных сливах и пошли синхронно с RT.
Но количество и качество самых грязных чекистских приемов, которые использует про-фбк-шная тусовка, начинает зашкаливать. И так как они начинают использоваться против деколонизаторов, которые им точно никогда не угрожали, а просто ведут с ними идейную полемику, то не замечать этого уже не получается.
"Знаете, отчего деколонизаторы так не любят ФБК? Я вам маленькую тайну раскрою, что в начале войны, господа деколонизаторы пришли к ФБК с предложением деловым о том, что «вы тут нам разыскиваете россиян, которые богатые, которые имеют имущество, а мы вам будем платить за голову по 5 тысяч евро». А дальше, значит, мы уже как бы сами будем их «деколонизовать». ФБК, естественно, их послало, и с этого момента Навальный стал бутербродом".
Оно, конечно, можно было бы над всем этим посмеяться, если бы не такое демонстративное использование самых примитивных гебешных методов в типа оппозиционной аудитории.
И вот что тут интересно - я не комментировал суть обвинений ФБК в адрес Невзлина, несмотря на то, что как указали многие, они в значительной мере построены на фсбшных сливах и пошли синхронно с RT.
Но количество и качество самых грязных чекистских приемов, которые использует про-фбк-шная тусовка, начинает зашкаливать. И так как они начинают использоваться против деколонизаторов, которые им точно никогда не угрожали, а просто ведут с ними идейную полемику, то не замечать этого уже не получается.
Неглупый человек - старый советский диссидент, ставший успешным западным бизнесменом. Честно признает, что реальным протестным потенциалом в России обладают только регионалистские grassroots movements и гипотетические военные мятежники.
Почему-то считает, что российская либеральная оппозиция может/должна их оседлать и решать, где там должен быть этно-компонент, а где он опасен.
Спасибо, УЖЕ не надо. А так, было интересно послушать - на фоне "гениев" из ФБК выглядит как вершина революционной мысли.
Почему-то считает, что российская либеральная оппозиция может/должна их оседлать и решать, где там должен быть этно-компонент, а где он опасен.
Спасибо, УЖЕ не надо. А так, было интересно послушать - на фоне "гениев" из ФБК выглядит как вершина революционной мысли.
YouTube
Олег Радзинский: «Я лично ничего страшного в сепаратизме не вижу»
«Олигархи могли купить армию и покончить с режимом»: Олег Радзинский о романе «Покаянные дни», о Зеленском и Путине. Смотрите новый выпуск On The Record! #фбк #фургал #новости
Олег Радзинский, советский диссидент, писатель, бывший инвестиционный банкир,…
Олег Радзинский, советский диссидент, писатель, бывший инвестиционный банкир,…
Огромной важности дело делают передовые польские академики и интеллектуалы.
По сути именно они сегодня прочерчивают контуры Речи Посполитой будущего, уже как союза четырех наций, возникших из ее бывших народов.
И это наглядная иллюстрация того, почему Польша, у которой в свое время с тремя из них были не меньшие противоречия, чем у России, сегодня может быть лидером такого союза, а вот последняя нет.
В то время как русские пропагандисты и историки на всю мощь пытаются деконструировать украинскую нацию, и говнисто пытаются это делать и с беларуской (пул Александра Рашидовича Дюкова, перед которым шестерят лукашистские неозападнорусисты вроде Гигина), польские интеллектуалы организуют диалог между национальными историками поляков, литовцев, беларусов и украинцев и пытаются синхронизировать их нарративы.
Воистину, такова разница между нацией, вынесшей уроки из своих ошибок, и той, что обречена снова и снова наступать на одни и те же грабли.
По сути именно они сегодня прочерчивают контуры Речи Посполитой будущего, уже как союза четырех наций, возникших из ее бывших народов.
И это наглядная иллюстрация того, почему Польша, у которой в свое время с тремя из них были не меньшие противоречия, чем у России, сегодня может быть лидером такого союза, а вот последняя нет.
В то время как русские пропагандисты и историки на всю мощь пытаются деконструировать украинскую нацию, и говнисто пытаются это делать и с беларуской (пул Александра Рашидовича Дюкова, перед которым шестерят лукашистские неозападнорусисты вроде Гигина), польские интеллектуалы организуют диалог между национальными историками поляков, литовцев, беларусов и украинцев и пытаются синхронизировать их нарративы.
Воистину, такова разница между нацией, вынесшей уроки из своих ошибок, и той, что обречена снова и снова наступать на одни и те же грабли.
Мой личный отклик на слова Юлии Навальной об общем бэкграунде
https://telegra.ph/O-behkgraunde-i-kornyah-ispoved-dekolonizatora-09-15
https://telegra.ph/O-behkgraunde-i-kornyah-ispoved-dekolonizatora-09-15
Telegraph
О бэкграунде и корнях: исповедь деколонизатора
Меня зовут Вадим Сидоров, и как это ни покажется кому-то парадоксальным, сегодня я один из тех деколонизаторов, про которых Юлия Навальная сказала, что они не объясняют, почему люди с "общим бэкграундом и культурным контекстом" могут быть заинтересованы в…
Forwarded from ОРДА: фактыVSмнения
Ядро московитов
[мнение]
Встретилось такое мнение, публикуем для критического осмысления.
"Консолидация земель московскими князьями в период 1300-1364 годов (от Ивана Калиты до Дмитрия Донского) осуществлялось в рамках именно мерянских территорий. Это уже чуть позже экспансия охватила восточные территории с проживанием также инородческой муромы, мещеры, веси и т.д. Но первоначально московитами была завершена консолидация земель мерян. Города и правительствующий класс были от калитичей, тягловое населения вокруг (ареал) - инородческий мерянский.
К западу от ареала расселения мерян параллельно шёл идентичный процесс консолидации в рамках одного политического проекта уже тяглового населения кривичского (восточно-славянского) происхождение - если их консолидация началась в рамках Смоленского и соседнего Полоцкого княжеств - в течение 14 века завершилась в рамках проекта Великого княжества Литовского.
Условно в 14 веке мерянский базис консолидировался в рамках москитского политического проекта, а соседний с ними кривичский базис - в рамках реализации литвинского.
Севернее идентичный процесс консолидации ильменских словен под единым началом шёл в рамках проекта Новгородской республики. Но данный процесс происходил в более ранние периоды, и в силу интенсивного расширения владений Великого Новгорода в рамках Балтийского торгового проекта, этот процесс консолидации сразу перешёл в фазу вовлечения веси, води, ижоры, карелов и других финноязычных групп автохтонного населения. Также после заключения между московитами и литвинами Вечного мира в 1449 году, к 1489 году московиты в несколько этапов подчинили себе и окончательно убрали элементы самоуправления Новгородской республики. А в ходе "переселенческой" кампании, местное тягловое население также замещено населением из центральных частей Московского княжества. В связи с чем в случае Новгородской республики не чётко прослеживается консолидация местного податного (тяглового) населения в рамках одного политического проекта. В этом ключе, проект Новгородской республики (имевшей свой древне-новгродский письменный язык, свою относительно московитов более раннюю региональную экспансионисткую историю, свою прибалтийскую торговую сеть балто-славянских городов/государств) был фактически уничтожен в рамках консолидации московитского проекта. Позднее этот путь повторит казацкий проект независимой (от тюркского "казак" - вольный) Сечи.
Что интересно, проект Псковской республики повторял в общих чертах Новгородский, но базисом для консолидации в нём служило податное население из числа псковских кривичей."
Основная гипотеза - для каждого древнего княжества был свой базис для консолидации (в современном понимании - с одним этно-культурном кодом). Это чуть позже, кто из них перерастал, переходил на этап контроля "многонационального" податного населения. Как эта неоднозначная гипотеза соотносится с теорией единого пространства "Древнерусских княжеств" - наверное, как повод, разобраться глубже в вопросе упрощения многосложной картины тех времён. И при этом не забываем, что одного рецепта для всего нет, важен и контекст.
[мнение]
Встретилось такое мнение, публикуем для критического осмысления.
"Консолидация земель московскими князьями в период 1300-1364 годов (от Ивана Калиты до Дмитрия Донского) осуществлялось в рамках именно мерянских территорий. Это уже чуть позже экспансия охватила восточные территории с проживанием также инородческой муромы, мещеры, веси и т.д. Но первоначально московитами была завершена консолидация земель мерян. Города и правительствующий класс были от калитичей, тягловое населения вокруг (ареал) - инородческий мерянский.
К западу от ареала расселения мерян параллельно шёл идентичный процесс консолидации в рамках одного политического проекта уже тяглового населения кривичского (восточно-славянского) происхождение - если их консолидация началась в рамках Смоленского и соседнего Полоцкого княжеств - в течение 14 века завершилась в рамках проекта Великого княжества Литовского.
Условно в 14 веке мерянский базис консолидировался в рамках москитского политического проекта, а соседний с ними кривичский базис - в рамках реализации литвинского.
Севернее идентичный процесс консолидации ильменских словен под единым началом шёл в рамках проекта Новгородской республики. Но данный процесс происходил в более ранние периоды, и в силу интенсивного расширения владений Великого Новгорода в рамках Балтийского торгового проекта, этот процесс консолидации сразу перешёл в фазу вовлечения веси, води, ижоры, карелов и других финноязычных групп автохтонного населения. Также после заключения между московитами и литвинами Вечного мира в 1449 году, к 1489 году московиты в несколько этапов подчинили себе и окончательно убрали элементы самоуправления Новгородской республики. А в ходе "переселенческой" кампании, местное тягловое население также замещено населением из центральных частей Московского княжества. В связи с чем в случае Новгородской республики не чётко прослеживается консолидация местного податного (тяглового) населения в рамках одного политического проекта. В этом ключе, проект Новгородской республики (имевшей свой древне-новгродский письменный язык, свою относительно московитов более раннюю региональную экспансионисткую историю, свою прибалтийскую торговую сеть балто-славянских городов/государств) был фактически уничтожен в рамках консолидации московитского проекта. Позднее этот путь повторит казацкий проект независимой (от тюркского "казак" - вольный) Сечи.
Что интересно, проект Псковской республики повторял в общих чертах Новгородский, но базисом для консолидации в нём служило податное население из числа псковских кривичей."
Основная гипотеза - для каждого древнего княжества был свой базис для консолидации (в современном понимании - с одним этно-культурном кодом). Это чуть позже, кто из них перерастал, переходил на этап контроля "многонационального" податного населения. Как эта неоднозначная гипотеза соотносится с теорией единого пространства "Древнерусских княжеств" - наверное, как повод, разобраться глубже в вопросе упрощения многосложной картины тех времён. И при этом не забываем, что одного рецепта для всего нет, важен и контекст.
Pskouski_dyjalekt.Stankievic.pdf
7.8 MB
👆👇 Мощная книга о псковском говоре Яна Станкевича