This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
За кулисами, на сцене, на танцполе популярной тель-авивской квир-вечеринки PAG TLV - клуб "Haoman 17"
пятница-суббота 20-21 сентбря
пятница-суббота 20-21 сентбря
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Всплыл в ленте инстаграма совершенно неизвестный мне блогер и музыкант Амир Амрам - очень меня развеселил. Надеюсь, что и вас позабавит.
23 сентября отмечается День видимости бисексуальных людей (Bi Visibility Day, Bisexual Pride, Bi Visibility Day). Некоторые могут спросить, зачем нужен некий специальный день, и почему "видимости" - кто не замечает бисексуалов?
Резонный вопрос. Бисексуальные люди действительно порой "невидимы". Находясь в отношениях с противоположным полом, многие них зачастую не декларируют вторую сторону своей сексуальности. Если же би-человек в отношениях с представителем своего пола, он также далеко не всегда сообщает городу и миру, что и противоположный пол привлекает его не меньше. К тому же есть би (пан) сексуальный спектр, влечение людей с такими предпочтениями далеко не всегда делится на две равные части.
Проблема заключается в том, что, несмотря на присутствие буквы "Б" в известной аббревиатуре, бисексуалы потому и молчат, что к ним с предубеждением и недоверием относятся как гетеросексуалы так и гомосексуальные люди.
Первые считают влечение к своем полу (если ты можешь с противоположным, то зачем вот это всё) блажью. Вторые считают, что би-человек - либо чуланный гей, притворяющийся гетеросексуалом, либо развратник, который.... всё, что движется, и отношений с таким (такой) не построишь. Одно из популярных требований к би-человеку с обеих сторон - "определиться наконец", "выбрать сторону".
Вот совершенно свежая история от нашего локального шоу-бизнеса. Три недели назад 28-летняя актриса Ноам Лугаси, известная по сериалу "Командирша" (ха-мефакедет), считавшаяся открытой лесбиянкой, позволявшая публиковать фотографии со своими избранницами в разделах светских сплетен, сообщила, что ищет мужчину для серьезных отношений.
Об этом Лугаси написала в одной из самых больших женских групп в фейбуке "Саша": "Многие годы я встречалась с женщинами (в общем-то испытываю влечение и к женщинам, и к мужчинам). Но в последний период поняла, что мне рядом нужен мужчина. Это ново для меня, немного пугает, но кажется мне правильным".
Резонный вопрос. Бисексуальные люди действительно порой "невидимы". Находясь в отношениях с противоположным полом, многие них зачастую не декларируют вторую сторону своей сексуальности. Если же би-человек в отношениях с представителем своего пола, он также далеко не всегда сообщает городу и миру, что и противоположный пол привлекает его не меньше. К тому же есть би (пан) сексуальный спектр, влечение людей с такими предпочтениями далеко не всегда делится на две равные части.
Проблема заключается в том, что, несмотря на присутствие буквы "Б" в известной аббревиатуре, бисексуалы потому и молчат, что к ним с предубеждением и недоверием относятся как гетеросексуалы так и гомосексуальные люди.
Первые считают влечение к своем полу (если ты можешь с противоположным, то зачем вот это всё) блажью. Вторые считают, что би-человек - либо чуланный гей, притворяющийся гетеросексуалом, либо развратник, который.... всё, что движется, и отношений с таким (такой) не построишь. Одно из популярных требований к би-человеку с обеих сторон - "определиться наконец", "выбрать сторону".
Вот совершенно свежая история от нашего локального шоу-бизнеса. Три недели назад 28-летняя актриса Ноам Лугаси, известная по сериалу "Командирша" (ха-мефакедет), считавшаяся открытой лесбиянкой, позволявшая публиковать фотографии со своими избранницами в разделах светских сплетен, сообщила, что ищет мужчину для серьезных отношений.
Об этом Лугаси написала в одной из самых больших женских групп в фейбуке "Саша": "Многие годы я встречалась с женщинами (в общем-то испытываю влечение и к женщинам, и к мужчинам). Но в последний период поняла, что мне рядом нужен мужчина. Это ново для меня, немного пугает, но кажется мне правильным".
В продолжение темы Дня бисексуальной видимости
Вчера (23.09) в тель-авивском муниципальном гей-центре в парке Меир прошел семинар, посвященный бисексуальности.
Участникам были предложены лекции и панельные дискуссии на такие темы
- кто такие бисексуалы, размытые границы сексуальной идентичности;
- бисексуальный феминизм;
- бисексуальность и трансгендерность
Семинар завершился коктейль-парти и показом спектакля "Скажите мне, чего я хочу".
Вчера (23.09) в тель-авивском муниципальном гей-центре в парке Меир прошел семинар, посвященный бисексуальности.
Участникам были предложены лекции и панельные дискуссии на такие темы
- кто такие бисексуалы, размытые границы сексуальной идентичности;
- бисексуальный феминизм;
- бисексуальность и трансгендерность
Семинар завершился коктейль-парти и показом спектакля "Скажите мне, чего я хочу".
Джейсон Гринспан, квир-активист, член организации религиозных ЛГБТ "Хаврута", бывший студент ортодоксальной йешивы "Хар-Цион", написал текст, в котором дилемма бисексуальности рассматривается сквозь призму иудаизма.
"В эти полные вызовов дни я не могу не думать о том, где найти силы, чтобы сосредоточиться на бисексуальном и ЛГБТ-активизме. Но, хочу я этого или нет, вопросы активизма и видимости преследуют меня повсюду.
Недавно во время очередных резервистских сборов мне довелось беседовать на выходе из синагоги с молодым парнем, не понимавшим, как я могу быть одновременно религиозным человеком и бисексуалом.
В ходе разговора были подняты "стандартные" темы: когда и как я понял, как моя семья и раввины приняли это, как, на мой взгляд, это сочетается с Торой. И, наконец, почему я "решил" быть в отношениях с мужчиной, а не женщиной. Не боюсь ли я, что в будущем захочу расстаться с супругом и пойти "по легкому пути" - вступить в брак с женщиной и выполнять заповедь "плодитесь и размножайтесь" традционным способом.
Я ответил ему так же, как ответил в свое время раввинам: "Я не "решал" вступать в отношения именно с мужчиной. Я принял решение жить свободно в границах, установленных Галахой. Поскольку Галаха предполагает возможность совместной жизни двух мужчин, это позволяет мне искать "любовь души моей", не считаясь с абстрактными и объективными критериями. Любовь - такое место, в котором Галаха занимает пространство, ограниченное субъективными рамками. Особенно, когда речь идет о супружестве в контексте заповеди "плодитесь и размножайтесь". Еще в 14-м веке сефардский талмудист, раввин Ицхак Бен-Шешет Перфет (Риваш) постановил: "На это мудрецы многих поколений закрывали глаза, говоря, что нет необходимости разлучать такую пару, пока оба хотят быть вместе".
Подобные беседы показывают, насколько важна бисексуальная видимость. Видимость бисексуального человека проявляется не через его супружеский статус, а лишь посредством прямого общения. Бисексуальный мужчина и бисексуальная женщина, которые находятся в отношениях с гомосексуалом и лесбиянкой, будут восприниматься окружением как гей и лесбиянка. В той же мере би-мужчины и би-женщины, состоящие в браке с гетеросексуалами, будут восприниматься всеми как гетеролюди.
Поэтому без прямого и непосредственного декларирования (гилуй даат), без заявления об этом, бисексуальной реальности фактически не существует, она невидима для других. Она никогда не сможет стать ролевой моделью для тех, кто в этом нуждается, особенно в религиозной среде".
"В эти полные вызовов дни я не могу не думать о том, где найти силы, чтобы сосредоточиться на бисексуальном и ЛГБТ-активизме. Но, хочу я этого или нет, вопросы активизма и видимости преследуют меня повсюду.
Недавно во время очередных резервистских сборов мне довелось беседовать на выходе из синагоги с молодым парнем, не понимавшим, как я могу быть одновременно религиозным человеком и бисексуалом.
В ходе разговора были подняты "стандартные" темы: когда и как я понял, как моя семья и раввины приняли это, как, на мой взгляд, это сочетается с Торой. И, наконец, почему я "решил" быть в отношениях с мужчиной, а не женщиной. Не боюсь ли я, что в будущем захочу расстаться с супругом и пойти "по легкому пути" - вступить в брак с женщиной и выполнять заповедь "плодитесь и размножайтесь" традционным способом.
Я ответил ему так же, как ответил в свое время раввинам: "Я не "решал" вступать в отношения именно с мужчиной. Я принял решение жить свободно в границах, установленных Галахой. Поскольку Галаха предполагает возможность совместной жизни двух мужчин, это позволяет мне искать "любовь души моей", не считаясь с абстрактными и объективными критериями. Любовь - такое место, в котором Галаха занимает пространство, ограниченное субъективными рамками. Особенно, когда речь идет о супружестве в контексте заповеди "плодитесь и размножайтесь". Еще в 14-м веке сефардский талмудист, раввин Ицхак Бен-Шешет Перфет (Риваш) постановил: "На это мудрецы многих поколений закрывали глаза, говоря, что нет необходимости разлучать такую пару, пока оба хотят быть вместе".
Подобные беседы показывают, насколько важна бисексуальная видимость. Видимость бисексуального человека проявляется не через его супружеский статус, а лишь посредством прямого общения. Бисексуальный мужчина и бисексуальная женщина, которые находятся в отношениях с гомосексуалом и лесбиянкой, будут восприниматься окружением как гей и лесбиянка. В той же мере би-мужчины и би-женщины, состоящие в браке с гетеросексуалами, будут восприниматься всеми как гетеролюди.
Поэтому без прямого и непосредственного декларирования (гилуй даат), без заявления об этом, бисексуальной реальности фактически не существует, она невидима для других. Она никогда не сможет стать ролевой моделью для тех, кто в этом нуждается, особенно в религиозной среде".
Вчерашнее стихотворение Ноама Хорева, известного поэта, писателя, новоиспеченного отца, муж которого в армии, а родители на севере страны
דְּאָגָה / נֹעַם חוֹרֵב
הַיַּלְדָּה שֶׁלִּי בִּזְרוֹעוֹתַי -
מִתְפַּתֶּלֶת מִכְּאֵבֵי בֶּטֶן
וְצוֹרַחַת אֶת הַנְּשָׁמָה.
הַהוֹרִים שֶׁלִּי בַּעֲפוּלָה -
רָצִים בְּבֶהָלָה לַמָּמָ"ד
וּמִתְפַּתְּלִים מִכְּאֵבֵי מִלְחָמָה.
אָז בְּיָד אַחַת אֲנִי מַרְגִּיעַ אֶת הַקְּטַנָּה
וּבַיָּד הַשְּׁנִיָּה אֲנִי בַּטֶּלֶפוֹן עִם אִמָּא.
הַדְּאָגָה שֶׁלִּי נוֹסַעַת -
דּוֹר אֶחָד אָחוֹרָה
וְדוֹר אֶחָד קָדִימָה.
Ноам Хорев "Тревога"
держку свою девочку на руках
извивающуюся от боли в животе
заходящуюся от крика
родители в Афуле
в панике бегут в убежище
извиваясь от боли войны
одной рукой успокаиваю малышку
другой держу телефон - говорю с мамой
моя тревога путешествует во времени
из поколения в поколение -
то возвращаясь в прошлое, то перемещаясь в будущее
דְּאָגָה / נֹעַם חוֹרֵב
הַיַּלְדָּה שֶׁלִּי בִּזְרוֹעוֹתַי -
מִתְפַּתֶּלֶת מִכְּאֵבֵי בֶּטֶן
וְצוֹרַחַת אֶת הַנְּשָׁמָה.
הַהוֹרִים שֶׁלִּי בַּעֲפוּלָה -
רָצִים בְּבֶהָלָה לַמָּמָ"ד
וּמִתְפַּתְּלִים מִכְּאֵבֵי מִלְחָמָה.
אָז בְּיָד אַחַת אֲנִי מַרְגִּיעַ אֶת הַקְּטַנָּה
וּבַיָּד הַשְּׁנִיָּה אֲנִי בַּטֶּלֶפוֹן עִם אִמָּא.
הַדְּאָגָה שֶׁלִּי נוֹסַעַת -
דּוֹר אֶחָד אָחוֹרָה
וְדוֹר אֶחָד קָדִימָה.
Ноам Хорев "Тревога"
держку свою девочку на руках
извивающуюся от боли в животе
заходящуюся от крика
родители в Афуле
в панике бегут в убежище
извиваясь от боли войны
одной рукой успокаиваю малышку
другой держу телефон - говорю с мамой
моя тревога путешествует во времени
из поколения в поколение -
то возвращаясь в прошлое, то перемещаясь в будущее
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Несмотря на войну и нынешнее обострение ситуации на севере, 31-го октября в тель-авивской синематеке откроется ежегодный TLVFest - Тель-Авивский международный фестиваль ЛГБТ-кино, созданный квир-режиссером и киноэнтузиастом Яиром Гохнером 18 лет назад.
Уже второй раз фестиваль проводится в разгар войны. Предыдущий киносмотр прошел в декабре 2023-го.
ТЛВФест откроется документальным фильмом "Красавица из Газы" (La Belle de Gaza) французской режиссерки Иоланды Зоберман. Лента участвовала последнем Каннском фестивале.
Картина рассказывает о палестинских трансженщинах, бежавших из Газы в Тель-Авив. Зоберман планирует приехать на открытие фестиваля.
Уже второй раз фестиваль проводится в разгар войны. Предыдущий киносмотр прошел в декабре 2023-го.
ТЛВФест откроется документальным фильмом "Красавица из Газы" (La Belle de Gaza) французской режиссерки Иоланды Зоберман. Лента участвовала последнем Каннском фестивале.
Картина рассказывает о палестинских трансженщинах, бежавших из Газы в Тель-Авив. Зоберман планирует приехать на открытие фестиваля.
Всеизраильская ассоциация в защиту прав ЛГБТ (Ха-Агуда) призывает вносить пожертвования на общинную трапезу в праздник Рош ха-Шана (еврейский новый год), который наступит ровно через неделю - 2 октября.
В этом году исполняется 30 лет с тех пор, как была проведена первая общинная новогодняя трапеза для квир-людей в Тель-Авиве.
Сбор пожертвований проходит под лозунгом "Никто не останется один". Обычно на такие застолья приходят ЛГБТ, у которых нет семей, одинокие, пожилые люди, либо те, кто не знает, как и где отметить этот праздник. Участие в мероприятии бесплатное - нужно лишь записаться заранее.
Трапезу Рош ха-Шана проводит муниципальный гей-центр в парке Меир (Ган-Меир).
Пожертвовать можно здесь.
Записаться бесплатно на трапезу - здесь.
В этом году исполняется 30 лет с тех пор, как была проведена первая общинная новогодняя трапеза для квир-людей в Тель-Авиве.
Сбор пожертвований проходит под лозунгом "Никто не останется один". Обычно на такие застолья приходят ЛГБТ, у которых нет семей, одинокие, пожилые люди, либо те, кто не знает, как и где отметить этот праздник. Участие в мероприятии бесплатное - нужно лишь записаться заранее.
Трапезу Рош ха-Шана проводит муниципальный гей-центр в парке Меир (Ган-Меир).
Пожертвовать можно здесь.
Записаться бесплатно на трапезу - здесь.
Крупнейший (и единственный на сегодня, увы) русскоязычный ЛГБТ-сайт "Парни+" опубликовал список 34 самых лучших (по мнению редакторов издания) телеграм-каналов открытых геев на русском языке. Распределив их на несколько категорий: блоги мужских пар, каналы, в которых авторы пишут о себе, каналы, посвященные квир-культуре, гей-активизму и психологии.
Мой канал "Квир в Сионе" попал в категорию гей-активизма, и это справедливо, поскольку активизму израильского квир-сообщества я уделяю много времени. Хотя тематика моего канала - намного шире и у́же одновременно. Шире - поскольку я много пишу о квир-культуре, кино и музыке, об истории ЛГБТ-движения в Израиле. Уже (ударение на "у") - поскольку я сосредоточился на пересечении, симбиозе квирной и израильской (еврейской) идентичностей.
В любом случае - загляните в этот список, чтобы найти интересные для себя каналы на квир-тему.
https://parniplus.com/lgbt-movement/best-telegram-gay-x16/
Мой канал "Квир в Сионе" попал в категорию гей-активизма, и это справедливо, поскольку активизму израильского квир-сообщества я уделяю много времени. Хотя тематика моего канала - намного шире и у́же одновременно. Шире - поскольку я много пишу о квир-культуре, кино и музыке, об истории ЛГБТ-движения в Израиле. Уже (ударение на "у") - поскольку я сосредоточился на пересечении, симбиозе квирной и израильской (еврейской) идентичностей.
В любом случае - загляните в этот список, чтобы найти интересные для себя каналы на квир-тему.
https://parniplus.com/lgbt-movement/best-telegram-gay-x16/
Парни ПЛЮС
34 лучших телеграм-канала открытых геев на русском языке - Парни ПЛЮС
Эти телеграм-каналы объединяет одно: их создали и ведут открытые геи. Выберите себе по вкусу, что пополнит вашу ЛГБТ-ленту в Телеграме!