21-летний певец Альмог Харуш, работающий в жанре средиземноморской (восточной) поп-музыки (мизрахит), выпустил первый сингл, убив двух зайцев: продемонстрировал широкой публике свой талант и совершил coming out как бисексуал.

Песня называется "Ошибки" (Тауёт) и рассказывает об утраченной любви к мужчине. Клип тоже довольно откровенный.

Я уходил под покровом ночи
Да, совершил много ошибок
Хотел всего сразу
И дешево продал нашу любовь

Но я любил тебя до небес
До боли в руках
Ответь, кто будет любить тебя
Так как я

Автор и продюсер песни Офир Малуль, работавший с такими звездами музыки мизрахит как Эяль Голан, Насрин, Эден Хасон.

Альмог родился и вырос в Ришон ле-Ционе, служил в армейском ансамбле.

клип на ютубе

Совершенно мимишный ❤️ ролик тель-авивского муниципального гей-центра, устроившего прайд-пикник (с играми, аттракционами) для квир-семей с детьми - в парке Меир, где центр и расположен.

с русскими субтитрами

В завершение прайд-месяца мне хотелось бы вспомнить прекрасную статью знаменитого израильского историка и мыслителя, открытого гомосексуала, автора мирового бестселлера "Sapiens: Краткая история человечества" Юваля Ноя Харари, которую он написал 5 лет назад к 50-летию Стоунволла. На иврите текст вышел в газете "Гаарец", по-английски его опубликовала The Guardian.

Я перевел этот текст с иврита на русский для сайта РеЛевант, которого больше не существуют. Но в цифровую эпоху рукописи не горят.

Вот текст с некоторыми сокращениями

* * *

Революция ЛГБТ-освобождения может смениться эпохой преследований. Признаки этих перемен уже заметны.

Юваль Ной Харари, "Гаарец", 26.06.2019

В июне мы отмечаем 50-ю годовщину Стоунволлских бунтов, ставших поворотным пунктом в истории ЛГБТ-революции. В течение этих пятидесяти лет произошли поразительные изменения.

В 1969 году, когда нью-йоркская полиция устроила облаву в баре “Стоунволл” и натолкнулась на неожиданное сопротивление ЛГБТ-манифестантов, гомосексуальность считалась преступлением в большинстве стран мира. Но даже в тех странах, где это было законно, выход из “чулана” мог уничтожить ваши социальные связи и профессиональную карьеру. Сегодня же премьер-министр Сербии – открытая лесбийская женщина, премьер-министр Ирландии – открытый гомосексуал, живущий в гармонии со своей идентичностью, открытым геем является генеральный директор компании “Apple”, открытыми ЛГБТ-людьми являются огромное число политиков, бизнесменов, артистов и ученых.

В США 1969 года велась общественная дискуссия по вопросу “следует ли заключать гомосексуальных людей в тюрьму”. В США 2019 года ведется общественная дискуссия по вопросу “должно ли государство признавать однополый брак”.

Большинство американцев, включая половину избирателей Республиканской партии, считают, что государство должно признавать такие браки. Нынешние избиратели-республиканцы намного либеральнее в отношении ЛГБТ, чем даже самое радикальное крыло Демократической партии в 1969-м.

В Израиле также произошли колоссальные изменения после Стоунволлских бунтов. 2 июня 1971 года депутат кнессета Ури Авнери выдвинул первый законопроект об отмене статьи уголовного кодекса, запрещавшего добровольные сексуальные отношения между мужчинами. В ходе обсуждения этого законопроекта Авнери зачитал письмо гомосексуального юноши, покончившего жизнь самоубийством. Письмо было адресовано матери: “С 16 лет я знал, что отличаюсь от своих сверстников. Я пытался скрывать это от остального мира, и от тебя тоже, мама. Но моя жизнь превратилась в ад. Каждую секунду я боялся, что мой секрет будет раскрыт, что меня выбросят из школы, что это станет позором для меня и для тебя... Я устал от этого. Я не знаю, в чем состоит мое преступление, за что я наказан. Я не сделал никому ничего дурного. Но я чувствую себя преступником, чувствую, что должен постоянно прятаться – даже от тебя. Я никого не обвиняю. Я просто не могу так больше жить. Прости меня, мама”.

Депутаты кнессета отнеслись к выступлению Авнери и к зачитанному им письму с абсолютным пренебрежением. У них не нашлось ни единого слова сочувствия в адрес ушедшего из жизни юноши и его матери. Они сочли, что отмена параграфа, запрещающего гомосексуальные отношения, будет способствовать “развращению молодежи и всего израильского общества”. Они подвергли критике Авнери, посмевшего отнять драгоценное время израильского парламента на подобные глупости. 50 лет спустя в кнессете заседают пять депутатов, являющихся открытыми геями, а один из них занимает пост министра юстиции.

продолжение здесь

начало статьи Юваля Ноя Харари здесь

Оглядываясь назад, можно, разумеется, выразить изумление, зачем вообще нужна была ЛГБТ-революция. Почему должны были пройти тысячелетия подавления и репрессий, прежде чем люди поняли, что нет ничего плохого в любви. Если двое мужчин любят друг друга, или две женщины хотят идти по жизни рядом – в чем, собственно, проблема? Даже если Бог существует, я убежден, что он не наказывает людей за любовь. И уж, конечно, “законы природы” никого не наказывают за любовь.

Гомосексуальные мужчины, лесбийские женщины, бисексуалы, трансгендеры и вообще любые люди не нарушают никаких законов природы. Просто потому, что нарушить законы природы невозможно. То, что нарушает законы природы, не может существовать. Если что-то существует, это значит, что это "что-то" является частью природы. Все, что существует, является естественным. Все предельно просто.

К несчастью, в то время как у природы нет никаких проблем с ЛГБТ-людьми, людские ненависть и фанатизм являются для ЛГБТ гораздо более опасным врагом. В 2019 году в 70 странах мира гомосексуальность является уголовным преступлением. В Саудовской Аравии, Иране, Бурунее и еще нескольких странах гомосексуалам грозит смертная казнь. Даже в самых толерантных странах ЛГБТ-люди по-прежнему страдают от насилия и дискриминации.

Более того, достижения последних 50 лет не являются гарантийным обязательством на будущее. История никогда не развивается линейно. Законы природы, разумеется, никого не наказывают за любовь, однако они не работают в пользу ЛГБТ-людей. Нет никаких оснований считать, что ЛГБТ-революция распространится на весь мир, включая Саудовскую Аравию или Буруней. Даже в западных странах, США и Австралии, гомофобия может снова войти в моду. Такие политики, как заместитель премьер-министра Италии Маттео Сальвини и вице-президент США Майк Пенс открыто озвучивают гомофобные позиции. Несколько недель назад журналистское расследование газеты “Гардиан” выявило 100-процентный рост преступлений на гомофобной почве в Великобритании - в течение последних пяти лет.

Для сравнения: представьте себе положение европейских евреев в 20-е и в первой половине 30-х гг. прошлого века. После сотен лет преследований и дискриминации евреи в таких странах, как Польша, Германия, Франция и Италия, пользовались беспрецедентным политическим и юридическим равноправием. Точно так же, как сегодня ЛГБТ-сообщество с гордостью упоминает премьер-министров Сербии и Ирландии, сто лет назад евреи с удоволетворением указывали на то, что министром иностранных дел Германии является Вальтер Раттенау, а премьер-министром Франции Леон Блюм. Оба политика были евреями. Точно так же, как сегодня гомосексуалы, лесбийские женщины, трансгендерные люди настаивают на своем праве служить в армии, что символизирует их принадлежность к национальному коллективу, в годы Первой мировой войны 100 тысяч немецких евреев служили в германской армии, а 12 тысяч из них сложили головы в боях за родину.

Можно найти также еврейскую параллель и в отношении тех ЛГБТ, кто чувствует себя достаточно уверенными, чтобы поддерживать праворадикальные партии. В начале пути фашистская партия Муссолини воздерживалсь от декларативного антисемитизма, и тысячи итальянских евреев поддерживали дуче, а некоторые даже вступали в ряды его движения. В начале 30-х у Муссолини и его министра финансов были еврейские любовницы. Все знают, чем это кончилось. Леон Блюм чудом выжил в Дахау, а немецкие евреи, герои Первой мировой войны, встретились с еврейскими фашистами из партии Муссолини в Освенциме.

продолжение статьи здесь

начало статьи здесь
вторая часть

Всемирный геевский заговор

Имеются тревожные признаки того, что эпоха освобождения ЛГБТ может смениться периодом беспрецедентных гонений. Гомосексуальные люди могут стать лакомым объектом для радикальных националистических режимов. Например, в Восточной Европе националистические лидеры избегают прямого антисемитизма, поскольку все еще имеет значение память о Холокосте. Однако они запугивают местное население байками о “всемирном геевском заговоре”.

В Польше и Венгрии ЛГБТ выделена роль “врага общества номер один”. Правительства в Варшаве и Будапеште изображают гомосексуальных граждан в качестве иностранных агентов влияния, в качестве угрозы не только для нации, но и для всей западной цивилизации.

Отдельные представители российского режима также утверждают, что существует некое международное гей-лобби, цель которого уничтожение России. Некоторые официальные СМИ часто изображают украинские события или антиправительственные акции в самой России, как признаки “западного про-ЛГБТ заговора”. Масс-медиа нередко представляют российских ЛГБТ-людей, как национальных предателей. Рапространено утверждение, что гомосексуальность якобы противоречит русской традиции, а поэтому сама твоя принадлежность к ЛГБТ-сообществу означает то, что ты являешься иностранным агентом. Социологический опрос в России в мае 2018 года показал, что 63% российских граждан убеждены, будто существует некая всемирная ЛГБТ-организация, цель которой расштать моральные устои российского общества и ослабить государство. Новые протоколы сионских мудрецов.

Гомофобная волна прокатилась не только по Восточной Европе. Националистические режимы и радикальные политики, от Бразилии до Уганды, распространяют конспирологические теории о происках ЛГБТ и обещают защитить нацию от этой серьезной угрозы. ЛГБТ-люди являются идеальным объектом для подобной охоты на ведьм по двум основным причинам:

Во-первых, диктаторские и консервативные режимы склонны недолюбливать сложную и изменчивую, по своей природе, окружающую действительность. Они обещают вернуть общество в воображаемый “золотой век”, когда все было просто и ясно: четкие границы, внятно определенные идентичности, никакого личного выбора. В том самом “золотом веке” мужчины были мужчинами, женщины женщинами, чужеземцы – врагами. Никто не должен был задумываться о таких сложных понятиях, как гендер или идентичность. ЛГБТ стирают привычные границы, “путают” идентичности, вынуждают людей думать и выбирать. Не случайно диктаторы их так ненавидят.

Во-вторых, людей просто запугать страшилками о гомосексуалах, лесбиянках и трансгендерах. При этом, на самом деле, ЛГБТ-люди не обладают какой-либо реальной силой и влиянием в мире. Поэтому их легко травить и преследовать. На протяжении всей человеческой истории тираны, начинавшие охоту на ведьм, предпочитали действовать наверняка. Такова, кстати, была ситуация с настоящей охотой на ведьм, которая и дала определение этому явлению. Представьте себе властолюбивого священника в средневековой деревне, желающего упрочить свой статус. Крестьяне страдают под гнетом нищеты. Чтобы завоевать их поддержку, нужно отобрать землю у местного феодала и раздать наделы. Но, к сожалению, богатый феодал имеет не только землю, но и армию наемников. Священник жаждет власти, но при этом хочет сохранить голову в целости и сохранности. Поэтому он выбирает самую слабую жертву в деревне – одинокую старуху, живущую на окраине и прикармливающую окрестных кошек. Священник начинает распространять слухи, что на краю села живет ведьма, управляющая армией чертей. Все беды, обрушившиеся на деревню в последнее время– засуха, болезни, внезапные смерти, – результат проклятий, наложенных злой ведьмой. Священник предлагает дрожащим от страха крестьянам позволить ему защитить их – для этого он должен подвергнуть колдунью суду и сжечь ее на костре. С точки зрения священника, противостояние воображаемой ведьме с ее несуществующей армией чертей намного более безопасно, чем нападение на богатого феодала с настоящей армией наемников.

продолжение статьи здесь