105 лет назад, 28 мая 1919 г. в Веймарской Германии вышел первый в истории фильм на гомосексуальную тему - "Не такой как все" (Anders als die Andern).
Картина была снята австрийским режиссером Рихардом Освальдом. Соавтором сценария был выдающийся немецкий сексолог Магнус Хиршфельд.
Фильм в немалой степени носил не только развлекательный, но и просветительский характер, поскольку Хиршфельд, значительно опередивший время, боролся за отмену печально известного параграфа 175, предусматривавшего уголовное наказание за гомосексуальность. Этот параграф будут активно применять как нацисты в Третьем Рейхе, так и либеральные власти ФРГ вплоть до конца 60-х гг.
В русской википедии есть неплохой пересказ содержания картины.
После прихода нацистов к власти в 1933 г. все копии ленты были уничтожены. Чудом сохранилось несколько фрагментов фильма - в том числе и в Госфильмофонде СССР. Картина была в советском прокате в 1928 году. За 6 лет до появления советского аналога 175 параграфа.
Уничтожению подлежал не только фильм, но и его авторы- Хиршфельд и Освальд. Оба были евреями.
Им пришлось бежать из Германии. Хиршфельд скончался во Франции в 1935-м. Освальд сумел перебраться в США.
Картина была снята австрийским режиссером Рихардом Освальдом. Соавтором сценария был выдающийся немецкий сексолог Магнус Хиршфельд.
Фильм в немалой степени носил не только развлекательный, но и просветительский характер, поскольку Хиршфельд, значительно опередивший время, боролся за отмену печально известного параграфа 175, предусматривавшего уголовное наказание за гомосексуальность. Этот параграф будут активно применять как нацисты в Третьем Рейхе, так и либеральные власти ФРГ вплоть до конца 60-х гг.
В русской википедии есть неплохой пересказ содержания картины.
После прихода нацистов к власти в 1933 г. все копии ленты были уничтожены. Чудом сохранилось несколько фрагментов фильма - в том числе и в Госфильмофонде СССР. Картина была в советском прокате в 1928 году. За 6 лет до появления советского аналога 175 параграфа.
Уничтожению подлежал не только фильм, но и его авторы- Хиршфельд и Освальд. Оба были евреями.
Им пришлось бежать из Германии. Хиршфельд скончался во Франции в 1935-м. Освальд сумел перебраться в США.
В Иерусалиме развесили радужные флаги к прайду, который состоится 30 мая.
В иерусалимском ЛГБТ-центре "Открытый дом" (הבית הפתוח) много работы в канун прайд-марша.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Снова видео из сторис популярного поэта и автора песенных текстов Ноама Хорева, постоянно подшучивающего над своим мужем Хаимке.
Хаимке опять призвали на резервистские сборы.
Хаимке опять призвали на резервистские сборы.
Глава расистской альтрайт-организации "Лехава" Бенци Гопштейн, как и каждый год, запугивает организаторов и участников завтрашнего прайда в Иерусалиме. В нынешнем году прайд ему мешает - потому что война. Да, ну? А в прошлые годы что мешало?
"Иерусалим - не Содом", - восклицает Гопштейн. - И призывает всех прийти на акцию протеста против "парада мерзости".
И не важно, что в этом году в Иерусалимском марше участвуют родственники заложников, семья погибшего героя, капитана Саги Голана. Для Гопштейна - это мерзость (тоэва).
"Иерусалим - не Содом", - восклицает Гопштейн. - И призывает всех прийти на акцию протеста против "парада мерзости".
И не важно, что в этом году в Иерусалимском марше участвуют родственники заложников, семья погибшего героя, капитана Саги Голана. Для Гопштейна - это мерзость (тоэва).
"Вести" опубликовали мой перевод интервью первого в Израиле ортодоксального раввина-открытого гомосексуала, пережившего в свое время конверсионную "терапию".
Очень интересный человек.
Рафаэль Йонатан Полисук - открытый гей и ортодоксальный раввин. Он не видит в этом никакого противоречия. Совсем недавно ему был присвоен сан раввина в институте изучения Талмуда "Яшрут".
Полисук преподает Тору в религиозной школе "Пардес" в Иерусалиме. Путь Полисука к духовному сану был долог и тернист - в основном потому, что йешивам было трудно принять его сексуальную ориентацию, которую он отказывался скрывать.
К религии Рафаэль пришел параллельно с принятием своей сексуальной ориентации. В 13 лет он стал носить кипу и молиться.
- Когда стало ясно, что существует конфликт между Торой и реализацией сексуальных предпочтений?
- Когда я учился в йешиве для старшеклассников в Кфар-Сабе, всплыл вопрос гомосексуальности. Вдруг эту тему начали муссировать со странной одержимостью - особенно на уроках еврейской мысли и семейного воспитания. Это была настоящая демонизация ЛГБТ. Нам говорили, что существуют некрофилы и зоофилы, а также гомосексуалы, все они больные люди. Нам объясняли, что геи - законченные злодеи, они ненавидят Всевышнего, поскольку не хотят менять свои сексуальные наклонности. Но я точно знал, что люблю Всевышнего, и поэтому стал сомневаться в своей гомосексуальности.
В поисках ответа на главный для него вопрос - как оставаться религиозным евреем, соблюдающим галахический закон, будучи при этом гомосексуалом, - Полисук начал изучать источники. "Я проштудировал все, что только можно, беседовал со всеми раввинами, включая религиозно-сионистских и ультраортодоксальных, - говорит он. - Я нашел для себя галахические решения, которые меня удовлетворяют, и я знаком со многими раввинами, готовыми под этим подписаться. Меня раз за разом поражает тот факт, что большинство раввинов вообще не говорят о возможности галахического решения этого вопроса, а некоторые вообще не в курсе того, что предлагает Галаха".
полностью этот большой и познавательный текст на сайте "Вестей"
Очень интересный человек.
Рафаэль Йонатан Полисук - открытый гей и ортодоксальный раввин. Он не видит в этом никакого противоречия. Совсем недавно ему был присвоен сан раввина в институте изучения Талмуда "Яшрут".
Полисук преподает Тору в религиозной школе "Пардес" в Иерусалиме. Путь Полисука к духовному сану был долог и тернист - в основном потому, что йешивам было трудно принять его сексуальную ориентацию, которую он отказывался скрывать.
К религии Рафаэль пришел параллельно с принятием своей сексуальной ориентации. В 13 лет он стал носить кипу и молиться.
- Когда стало ясно, что существует конфликт между Торой и реализацией сексуальных предпочтений?
- Когда я учился в йешиве для старшеклассников в Кфар-Сабе, всплыл вопрос гомосексуальности. Вдруг эту тему начали муссировать со странной одержимостью - особенно на уроках еврейской мысли и семейного воспитания. Это была настоящая демонизация ЛГБТ. Нам говорили, что существуют некрофилы и зоофилы, а также гомосексуалы, все они больные люди. Нам объясняли, что геи - законченные злодеи, они ненавидят Всевышнего, поскольку не хотят менять свои сексуальные наклонности. Но я точно знал, что люблю Всевышнего, и поэтому стал сомневаться в своей гомосексуальности.
В поисках ответа на главный для него вопрос - как оставаться религиозным евреем, соблюдающим галахический закон, будучи при этом гомосексуалом, - Полисук начал изучать источники. "Я проштудировал все, что только можно, беседовал со всеми раввинами, включая религиозно-сионистских и ультраортодоксальных, - говорит он. - Я нашел для себя галахические решения, которые меня удовлетворяют, и я знаком со многими раввинами, готовыми под этим подписаться. Меня раз за разом поражает тот факт, что большинство раввинов вообще не говорят о возможности галахического решения этого вопроса, а некоторые вообще не в курсе того, что предлагает Галаха".
полностью этот большой и познавательный текст на сайте "Вестей"
vesty
Первый ортодоксальный раввин-гей в Израиле: можно быть геем и жить по Торе
Неудачные попытки общения с женщинами, конверсионная терапия, приведшая к депрессии, и осознание того, что он может быть геем и жить по Торе. Рафаэль Йонатан Полисук стал первым израильтянином, получившим сан ортодоксального раввина. Вот его исповедь
Так в этом году выглядят радужные флаги Тель-Авивского прайд-месяца. Большая жёлтая полоса посередине - как жёлтая ленточка, символ борьбы за освобождение похищенных ХАМАСом израильтян.
На фото два израильских квира, чьё интервью сегодня публикует газета "Едиот Ахронот": Надав Рудаев и Таль Леви.
Тело убитого отца Надава было захвачено хамасовцами.
Брат Таля, Ор, до сих пор в плену в Газе.
Вот такой у нас нынче pride.
На фото два израильских квира, чьё интервью сегодня публикует газета "Едиот Ахронот": Надав Рудаев и Таль Леви.
Тело убитого отца Надава было захвачено хамасовцами.
Брат Таля, Ор, до сих пор в плену в Газе.
Вот такой у нас нынче pride.
29 мая, в канун Иерусалимского прайд-марша (30.05) и Тель-Авивского прайд-митинга (6.06) все крупные израильские СМИ (Ynet, Мако, Маарив, Walla, Исраэль Хайом) опубликовали выдержки из ежегодного отчета Ассоциации по защите прав ЛГБТ (Ха-Агуда) о гомофобном (транс-, квирфобном) насилии в израильском обществе в 2023 году.
Данные, как и в прошлые годы, неутешительные. 2023 год стал рекордным по числу гомофобных инцидентов в сети и офлайн. Речь идет о 28-процентном росте по сравнению с предыдущим, 2022, годом. Но, что особенно печально, количество инцидентов с применением физического насилия выросло почти вдвое (93%).
Всё это происходит на фоне войны, начавшейся после Катастрофы 7 октября. А война, как известно, не способствует либерализации социума.
Кроме того, 2023-й был годом колоссального политического раскола в израильском обществе, вызванного попытками проведения правительством спорной судебной реформы и массовыми манифестациями против нее. В демонстрациях принимали активное участие ЛГБТ-израильтяне, покольку попытка власти взять под контроль независимый суд особенно опасна именно для квир-людей. Это, по-видимому, сыграло свою роль в росте числа гомофобных инцидентов в стране.
Как раз в военные месяцы (октябрь-декабрь 2023-го) количество гомофобных проявлений снизилось, видимо, потому что израильское общество в целом переживало шок и пыталось сгруппироваться вокруг общей беды.
Данные, как и в прошлые годы, неутешительные. 2023 год стал рекордным по числу гомофобных инцидентов в сети и офлайн. Речь идет о 28-процентном росте по сравнению с предыдущим, 2022, годом. Но, что особенно печально, количество инцидентов с применением физического насилия выросло почти вдвое (93%).
Всё это происходит на фоне войны, начавшейся после Катастрофы 7 октября. А война, как известно, не способствует либерализации социума.
Кроме того, 2023-й был годом колоссального политического раскола в израильском обществе, вызванного попытками проведения правительством спорной судебной реформы и массовыми манифестациями против нее. В демонстрациях принимали активное участие ЛГБТ-израильтяне, покольку попытка власти взять под контроль независимый суд особенно опасна именно для квир-людей. Это, по-видимому, сыграло свою роль в росте числа гомофобных инцидентов в стране.
Как раз в военные месяцы (октябрь-декабрь 2023-го) количество гомофобных проявлений снизилось, видимо, потому что израильское общество в целом переживало шок и пыталось сгруппироваться вокруг общей беды.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Так хочется надеяться, что любовь хоть немного развеет нынешнюю тьму. А что еще остается? И, несмотря ни на что, начать прайд-месяц с оптимистической ноты.
Известный диджей и продюсер квир-мероприятий Даниэль Марьюма-Маром поделился у себя в сторис кадрами вчерашней свадьбы своих друзей, тель-авивской пары. Парней зовут Идо и Авишай.
В проведении вечера ему помогала дрэг-куин Циона Пэтриот.
Мазал тов женихам, совет да любовь!
Известный диджей и продюсер квир-мероприятий Даниэль Марьюма-Маром поделился у себя в сторис кадрами вчерашней свадьбы своих друзей, тель-авивской пары. Парней зовут Идо и Авишай.
В проведении вечера ему помогала дрэг-куин Циона Пэтриот.
Мазал тов женихам, совет да любовь!