Привет, это Ярик. В Оренбурге против местного клуба Pose возбудили уголовное дело как против «экстремистской ячейки» ЛГБТ-движения. Это первый такой случай в России — и это полнейший беспредел.

Нам говорили: «за закрытыми дверями делайте, что хотите, только не надо перед нормальными людьми своими флагами и трусами махать». И те же люди взламывают закрытые двери, чтобы махать нашими трусами и нашими флагами.

...отсюда, из затянувшегося 24 февраля, 2021 год кажется тихим и безопасным. Я тогда работал в «СПИД.ЦЕНТРе» и мы могли себе позволить звать на площадку ЛГБТ. Так я и сделал летом: пригласил кинофестиваль «Бок о бок» провести у нас встречу волонтёров.

Больше всех эта встреча возбудила официального экстремиста Влада Позднякова, традиционалистов «Сорок Сороков» и националистическую группировку SERB. Все они пообещали своих сторонников в наших стенах — и те действительно пришли.

Нацисты знали по опыту, что на ЛГБТ-встречах не бывает детей. И взяли семнадцатилетку с собой. Знали они и что радужной символики не найдут в нашей организации — так что пришли со своей. Больше часа они осаждали нашу прозрачную дверь и пытались втолкнуть своего подростка с флагом на площадку. Ваш покорный слуга стоял как вкопанный — а грозные бугаи пытались запугать, но без рукоприкладства, ведь им нужно было ещё вызывать ментов.

Ментов вызвал я.

Когда ситуация стала казаться им безнадёжной, они в лучших традициях 1984 выяснили, что всегда хотели махать радужным флагом прямо перед офисом фонда. Под крики «Москва не Содом, пидорасы go home» они подожгли, тут же растоптали символ моей гордости, а затем отправили подростка повесить рваный флаг хоть куда-то. Зацепить получилось лишь над дверями наших соседей — салона дверей.

Нацисты никогда не хотели, чтобы мы занимались своими делами за закрытыми дверями. Им даже прозрачная дверь не подходит — они хотят её выломать, завалиться и оскорбиться на месте. «Зачем вы привели детей ко мне в душ?» — обожаю этот мем. Но он не мем.

Менты тогда осадили сербовцев, не пустили их оскорбляться в наше пространство и проводили участников к безопасному месту, чтобы их не побили по пути. Уникальный случай. Довоенный год.

В Оренбурге нацисты не стали совершать такой ошибки. Они сначала оскорбились заочно — написали 20 жалоб на местный клуб Pose. Менты заручились решением суда и под ручку с нацистами из «Русской общины» — а что они нацисты можно понять буквально с их сайта — ворвались на вечеринку.

Я не знаю, как можно вменять геям в вину то, что мы любим и умеем веселиться. На видео с рейда — красивые молодые квиры в яркой одежде или почти без неё сначала стоят с испуганным видом, а потом лежат лицом в пол. Их гордо снимают вигиланты с нашивками «Русской общины», которые потом отчитаются о первом успешном рейде. Их хвалят Поздняков, скрывающийся за границей от дела об экстремизме, и младшая Мизулина, которая, я настаиваю, будет гореть в аду.

Не перепутайте. Нацисты — защитники Родины, вечеринка за закрытыми дверями — угроза национальной безопасности.

Пока у гомофобов были некрепко, но связаны руки, они ловили нас у клубов и били, иногда убивали, а в основном — травили в интернете. Теперь, когда руки им развязали и жмут официальные структуры, они как остепенившиеся в нулевых олигархи напоказ избегают незаконного насилия и гордятся своими достижениями.

И судя по их «достижениям», все эти годы нацисты хотели размахивать ЛГБТ-флагами и любоваться полуголыми парнями. И делать это с гордым видом перед нами, квирами в наручниках.

Путин должен был украсть радугу у пидорасов и вернуть детям. Но за ней выстроилась очередь из нацистов.

А мы продолжим танцевать, как бы безумно и самоубийственно это ни было. Просто потому что мы — квиры и сама природа сделала нас жадными до жизни и радости назло дементорам.

just got lucky | просто повезло

Привет, это Карен. Нападение на клуб Pose в Оренбурге и первое уголовное дело о пропаганде ЛГБТ, по которому вчера арестовали двух человек, мне напоминает документалку "Эльдорадо. Все, что ненавидят нацисты" – про квир-клуб в Берлине эпохи "золотых 1920-х", между двумя мировыми войнами. Классное кино и мощная история о том как вспышка свободы и чистой радости утонула в ресентименте и традиционных фашистских ценностях. "Здесь это нормально!" – таким был слоган на вывеске "Эльдорадо", а внутри на верхнем этаже было травести-шоу и дым коромыслом, там тусовались многие известные люди самых разных ориентаций и идентичностей, спортсмены, аристки, писательницы, музыканты и политики, в том числе и те, кому вскоре пришлось выбирать между карьерой и собой. Что было с клубом и его посетителями, вы узнаете из фильма, его легко найти. Видео с облавы в Оренбурге реально ошеломляет сходством мизансцен, точностью, с которой история повторяет себя.

Зачем доносчики пишут жалобы на квир-клубы, потом приходят с силовиками, кладут полуголых людей лицом в пол, ставят к стене? Меньше всего это похоже на торжество закона или христианских ценностей и больше всего – на буллинг, насилие вооруженного над безоружным, и вооружены эти люди в штатском государственной поддержкой, о которой они так мечтали и вот, наконец, дождались: подавленная сексуальность, ненависть и ханжество закреплены в России целым пакетом документов. "Все будет по закону!" – кричит злым дрожащим голосом человек со сцены, имея ввиду, что власть на их стороне. Однако интересно, что это не выглядит как насилие сильного над слабым: посетители клуба улыбаются, смотрят прямо и не скрывают лиц. Они не выглядят ни напуганными, ни пристыженными, они не жертвы и на их фоне ворвавшиеся силовики выглядят слабо и просто по-идиотски. Люди с автоматами орут, дети улыбаются и даже раздетые до трусов на фоне людей в штатском они кажутся неуязвимыми.

Не знаю, насколько юные посетители оренбургского ночного клуба осознают, что в этом противостоянии силы не равны, но наоборот: на их стороне не только любовь, международное законодательство и все нравственные законы, на их стороне также мировая история, которая доказывает, что фашизм и квир-фобия не имеют ни смысла, ни будущего. Этот каток натворит много бед и испортить много жизней, но рано или поздно сломается и будет проклят, а многие из тех, кто его катил, будут наказаны. Хотя вряд ли это утешает Диану Камильянову и Александра Климова, сотрудников клуба, которые сейчас сидят в сизо по делу об экстремизме.

Создатели клуба Pose ассоциировали себя с одноименным сериалом про нью-йоркский вог-андеграунд, афро-латино-транс-сообщество и балы 1990-х. Но история вога исполнена оптимизма, все тридцать лет это было движение снизу вверх, из полполья и дискриминации к признанию и на красные дорожки главных фестивалей, а оттуда – на весь мир, в том числе в Оренбург. Судя по арестам и всему, что происходит прямо сейчас, российская квир-история – из другого кино, гораздо мрачнее, счастливый конец которого будет сильно позже.

​​31 марта, при поддержке Russian Democratic Society UK мы организуем благотворительную онлайн-читку документальной пьесы “СОДРУЖЕСТВО ЭМИГРИРОВАВШИХ КВИРОВ”


Пьеса «Содружество эмигрировавших квиров» Жени Сташкова и Владиславы Петровой основана на 8 интервью с русскоязычными геями, лесбиянками, бисексуалами и трансгендерными персонами, которые были вынуждены покинуть свои страны (РФ и Казахстан) и начать новую жизнь в новых местах (Таиланд, Аргентина, Великобритания). Эта пьеса - широкая панорама человеческих судеб, надежд и реальностей. Все интервью были взяты до 30 ноября 2023 года, то есть до того момента, когда Верховный суд РФ объявил «экстремистской организацией» и запретил «международное общественное движение ЛГБТ».

Дата: 31 марта
Время: 17:00 в Лондоне / 18:00 в Берлине
Запись на мероприятие: https://www.eventbrite.de/e/868738760017
Место проведения: онлайн, платформа Zoom (ссылка на мероприятие будет предоставлена после регистрации)
Язык: русский
Длительность: 2,5 часа
Вход: любой донат от 1 € и больше

Все собранные средства пойдут в сумму большого сбора на эвакуацию из России ЛГБТК+ активист_ок подвергающихся преследованиям


Пьесу будут читать:
Ольга Казакова
Наталья Комович
Ню Симакина
Юлия Шайхутдинова

Художник читки: Елена Сташкова
Дизайн: Катерина В.

Кто в Берлине? Тут наши коллеги и друзья недавно открыли городское издание Schön, а теперь для подписчиков они предлагают разные интересные события и много что еще. Подписывайтесь, односельчане!

Привет, это Карен. Не все знают, что у меня есть две любимые сестры и одна из них интереснее всех на свете пишет про театр. Если вы живете в Москве или просто любите театр, подписывайтесь на канал Наташи, узнаете много нового:)

«Голод», МХТ

Лиза Бондарь - одно из самых ярких имен молодой режиссуры. Я видела ее питерских "Мещан" и "Близких друзей", ярославскую "Пилораму плюс", мирнинский "Озор", новосибирскую "Танцующую в темноте", московских "Макбета", "Тахира и Зухру", и вот теперь - "Голод" на Малой сцене МХТ. Эта молодая красивая женщина - отважный исследователь хтони, черных глубин подсознания, причин и проявлений насилия. 
"Голод" не родился бы, вероятно, без протагониста - Сергея Волкова, бутусовца, которого помню вчерашним студентом в хлестком кабаретном "Брехте". Сейчас он в Вахтанговском, а в МХТ приглашен на главную роль в спектакле по роману Кнута Гамсуна (перевод Балтрушайтиса, сценическая версия Анны Лифиренко).
Слева фортепьяно, справа барабаны, музыка Романа Пархоменко в живом исполнении прошивает действие. Прямо перед зрителем на широких ступенях портала - стол вроде пьедестала, на столе - человек. Он просыпается одетый и рассказывает нам о радости предстоящего дня, голос его ясен, взгляд чист, интонации спокойны и мягки, а вот тело вытворяет что-то немыслимое - словно Грегор Замза крючится и паучится, но, недовоплотившись в насекомое, он вверх ногами сверзается, низвергается, скорячивается с ложа. Это противоборство тела и сознания так и станет стержнем спектакля. На тело воздействует мощная сила - голод, доводящий героя до исступления и галлюцинаций. Эта сила не зависит от его действий, это как будто стихия, бедствие, изменить или отвратить которое он не в силах. Мир вот таков - он лишит тебя куска хлеба, отнимет возможности заработать его или получить чужой милостью. Ни в ком не будет ни сострадания, ни помощи. Лишенное пищи тело переживает что-то вроде наркотического опьянения и ломки, оно не очень подчиняется герою, который дисциплиной привычных мелких действий, шагами, ритуалами, знакомыми маршрутами блужданий по городу пытается справляться с действительностью, которая все больше плывет, мреет, оборачивается мороком. Не дать дурману сожрать свою личность, остаться человеком - вот о чем спектакль. 
Вот герой сталкивается с нищим в подобии шинели (Евгений Перевалов) - бывший вояка просит на хлеб, и это не только вызывает у героя живейшее участие, но он совершает то, что не мог сделать для себя самого - закладывает свой жилет, чтобы добыть гроши чужому. Он доброжелателен, уверен, смел, щедр - он явно нравится себе таким, и это важнее рваных штанов и развалившихся башмаков. 
Здесь нет какой-то подлинной, здравой, незыблемой реальности, которая конфликтовала бы с порождениями измученного голодом сознания - нет, режиссер погружает зрителя в сознание героя тотально, заставляет зрителя видеть мир его глазами. Вот торговка пирожками (Мария Сокова), с корзинкой, в чепце - сошла с фламандских полотен, вот уличная шарманщица, приводящая на ум чаплинскую цветочницу (тот же Евгений Перевалов в капоре и сиротском платьице); вот редактор - вертлявый, неуловимый, сыплющий словами хлыщ в белом костюме (Николай Романов), вот сухой фокусник-ростовщик в духе Диккенса (Павел Филиппов), а вот - Илаяли, из выкашливаемых, заикающихся, эхом рождающих друг друга звуков из пересохшего горла героя, из винных паров, из облика случайной прохожей родившееся видение гурии, мечты - тоненькая Полина Романова в словно сползающем с нее платье. И эти милые люди, все как один весьма любезные с героем, не подадут ему ни корки, ни доброго слова. 
Есть у него особая гордыня - он поэт, существо иного рода, чем прочие. Он создает лучшее свое сочинение, подарок человечеству, которое редактор осыпает восторгами, но все же требует переписать. Мутящимся от голода внутренним оком герой видит себя в славе и богатстве, в ресторане, где мрак зловеще полыхает багровыми отсветами, а официант ставит перед ним блюдо и грациозно снимает сверкающую крышку, под которой - огромная обглоданная кость. В глазах, которыми герой Сергея Волкова смотрит на нее, читается все о мире, так принявшем поэта.

РОССИИ НУЖЕН ПРАЙД!

с 29 по 30 июня мы и фонд «Сфера» приглашаем вас на digital-прайд. Вас ждут дискуссии на актуальные темы, интересные лекции от активисток и организаций, а также масса мероприятий и возможностей для новых знакомств.

Будут лекции о поиске партнера, инфобезопасности, «экстремизме», криптовалюте и о многом другом. Я буду участвовать и приглашаю вас с собой: узнавайте новое, обменивайтесь мнениями и расширяйте свой круг общения в безопасной и дружелюбной онлайн-среде.

ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ

Регистрация по ссылке проста и безопасна, все ваши данные надежно защищены.

До встречи на прайде – вместе мы сильнее!

Привет, это Карен:) Любимые мои друзья и единомышленники – Мотл Гордон и Аня Монгайт – сделали стрим Hopescrolling про Израиль, Палестину и квир-людей. С Мотлом нас связывает интервью про иудаизм и ЛГБТК, после которого мы очень подружились, а с Аней мы вели утренние эфиры на Дожде в последнюю зиму перед войной. Но посмотреть это видео стоит не только потому что его сделали умные люди, которых интересно слушать, но еще и потому что у меня, например, до сих пор нет многих ответов на вопросы, которые ребята обсуждают. Далеко не со всем я согласен, что говорят гости, что как раз хорошо. Болтали вчера с Мотлом немного, он говорит: "Война — всегда дерьмо в любом случае, но она повод для того, чтобы вглядываться в настоящее и будущее евреев, Израиля, Тель-Авива применительно к квир-вселенной, и хочется пройти по этим хлебным крошкам куда-то." Если вас волнует что-то из перечисленного, сходите, посмотрите и лайкните: https://www.youtube.com/watch?v=uV5eJhNZfGU

Привет, это Маша!

Вы слышали что-то про Всемирный день карабинов, который отмечают сегодня, 27 июня? Скорее всего нет. Это неудивительно. Мы в «Лесбийском лобби» сами его придумали, чтобы у квир-женщин и небинарных людей была возможность заявить о своей идентичности, не подвергаясь рискам.

Что такое карабин? Это металлический аксессуар в виде буквы D. Он позволяет соединять различные элементы альпинистского снаряжения или же просто носить ключи на брюках или рюкзаке.

Карабины уже очень давно стали важным атрибутом американских лесбиянок. Например, упоминание можно встретить в мюзикле по великому графическому роману «Веселый дом» Элисон Бекдел. А исследовательница лесбийской моды Элеонор Медхерст выпустила видеоэссе, в котором рассказала, как карабины еще в середине 20 века таскали бучи.

Сейчас в США и странах Западной Европы это невероятно популярный атрибут у лесбиянок и других квир-женщин. И мы хотим, чтобы в русскоязычном пространстве о нем тоже узнали.

Наша кампания Всемирный день карабинов направлена на повышение видимости квир-женщин и небинарных персон через использование одного из самых интересных и безопасных лесбийских атрибутов.

Найдите применение карабину в обычной жизни. Это можно сделать даже, если вы в шкафу. Используйте карабин в повседневных образах, повесьте его на джинсы или сумку.

Сфотографируйте свой карабин и выложите его в социальных сетях с подписью «Всемирный день карабинов». Также вы можете рассказать, что этот аксессуар значит лично для вас.

У вас еще нет карабина? Его легко и дешево заказать из онлайн-маркета. Карабины бывают разными — брутальными, со стразами, маленькими, огромными. Найдите тот, который больше всего подойдет вашему образу.

Отдельно скажу про риски. Признать карабин экстремистской символикой практически невозможно. Это примерно, как запретить ботинки Dr. Martens или короткие стрижки.