«Я говорю слово “люблю”, но не знаю, что такое любить ребенка»
Аня — открытая лесбиянка, она живет в Черногории со своей будущей женой и её 11-летней дочкой.
В начале отношений ей было непросто встроиться в уже сложившийся семейный уклад. Роль не просто девушки, а партнера, который тоже воспитывает ребенка, оказалась совсем не такой радужной, какой её часто изображают в социальных сетях.
Читайте историю Ани в карточках (часть в комментариях). Текст целиком — у нас на Сабстеке.
На подобный разговор наложена стигма, поэтому откровенно и публично поделиться проблемами и переживаниями сложно, избежать осуждения — еще сложнее. Аня испытывала много тревоги: в том числе из-за того, что не может дать ребенку ту родительскую любовь, которую считает «правильной».
Чтобы отрефлексировать это девушка начала рассказывать о со-родительстве в своем блоге, который помог ей найти множество людей со схожими переживаниями.
Аня — открытая лесбиянка, она живет в Черногории со своей будущей женой и её 11-летней дочкой.
В начале отношений ей было непросто встроиться в уже сложившийся семейный уклад. Роль не просто девушки, а партнера, который тоже воспитывает ребенка, оказалась совсем не такой радужной, какой её часто изображают в социальных сетях.
Читайте историю Ани в карточках (часть в комментариях). Текст целиком — у нас на Сабстеке.
На подобный разговор наложена стигма, поэтому откровенно и публично поделиться проблемами и переживаниями сложно, избежать осуждения — еще сложнее. Аня испытывала много тревоги: в том числе из-за того, что не может дать ребенку ту родительскую любовь, которую считает «правильной».
Чтобы отрефлексировать это девушка начала рассказывать о со-родительстве в своем блоге, который помог ей найти множество людей со схожими переживаниями.
❤🔥85❤30🕊13🔥4🤬4😁3🙏1
Рассказываем, почему для геев и квиров мать — главная фигура (от слова MOTHER)
День матери во всем мире отмечают в разные даты, но в англоязычном мире массовый праздник был вчера, его праздновали в том числе США, Канада и Австралия. ЛГБТК-медиа адаптировали день под себя и посвятили его матерям в квир-смысле. О ком речь?
В массовой культуре последних лет «мать», «легенда», «дива» и «икона» стали синонимами и все чаще относятся к кумирам из поп-музыки, но в более узком контексте они остаются словами для заслуженных членов квир-сообщества.
Ведь перед тем, как войти в интернет-сленг и стать частью широкой культуры, обращение mother вышло из нью-йоркских подвалов.
Термин «мать» тесно связан с культурой вог-балов прошлого века, где собирались те, от кого отвернулась семья и общество. Чаще всего это были небелые транс-женщины и геи, которых буквально выгнали кровные родственники. Им бывало негде жить и нечего есть, поэтому они сбивались в коммуны и семьи по выбору — «дома» — где самые опытные из взрослые буквально заменяли остальным матерей.
Больше о вог-балах мы рассказывали в публикации о культовом фильме «Париж в огне».
По мере того как дрэг и вог вышли «в массы» (спасибо, Ру Пол), смысл слов стал меняться и множиться. Сегодня «мать» — это не только лидер локального квир-комьюнити, но и кумир ЛГБТК-аудитории. Обычно «матерями» называют поп-див, которые, как матери вог-домов, показали как быть особенными, сохранять лицо, а кому-то дали возможность выжить, но уже метафорически.
Ведь под что как в последний раз танцевали геи и квиры во время эпидемии ВИЧ? 'I Will Survive' Глории Гейнор.
Одной из первых матерей на сцене стала Шер, которая, подобно квир-сообществу, много раз возрождалась после самых серьезных потрясений. Или актриса и артистка Джуди Гарленд, чьими главными фанатами были «друзья Дороти» — так сами себя называли геи во второй половине ХХ века.
В категорию общепризнанных матерей однозначно попадают Мадонна, Леди Гага и много кто еще, потому что поле намного шире и нет единого жюри, которое бы решало, кого вы можете назвать иконой, а кого — нет.
История термина «мать» в квир-контексте может напомнить не только самим ЛГБТК, но и цисгетеро людям, насколько любому человеку важна материнская фигура, сопровождающая в самые сложные дни, насколько больно, когда родная мама отказывается быть этой фигурой и как важно чувство безусловного принятия и поддержки, особенно тем, кто отличается от других.
Видимо, поэтому приложение квир-мужских знакомств Grindr вчера составило список «матерей, которым бы я совершил каминг-аут», и в нем нашлось место собственной биологической матери.
День матери во всем мире отмечают в разные даты, но в англоязычном мире массовый праздник был вчера, его праздновали в том числе США, Канада и Австралия. ЛГБТК-медиа адаптировали день под себя и посвятили его матерям в квир-смысле. О ком речь?
В массовой культуре последних лет «мать», «легенда», «дива» и «икона» стали синонимами и все чаще относятся к кумирам из поп-музыки, но в более узком контексте они остаются словами для заслуженных членов квир-сообщества.
Ведь перед тем, как войти в интернет-сленг и стать частью широкой культуры, обращение mother вышло из нью-йоркских подвалов.
Термин «мать» тесно связан с культурой вог-балов прошлого века, где собирались те, от кого отвернулась семья и общество. Чаще всего это были небелые транс-женщины и геи, которых буквально выгнали кровные родственники. Им бывало негде жить и нечего есть, поэтому они сбивались в коммуны и семьи по выбору — «дома» — где самые опытные из взрослые буквально заменяли остальным матерей.
Больше о вог-балах мы рассказывали в публикации о культовом фильме «Париж в огне».
По мере того как дрэг и вог вышли «в массы» (спасибо, Ру Пол), смысл слов стал меняться и множиться. Сегодня «мать» — это не только лидер локального квир-комьюнити, но и кумир ЛГБТК-аудитории. Обычно «матерями» называют поп-див, которые, как матери вог-домов, показали как быть особенными, сохранять лицо, а кому-то дали возможность выжить, но уже метафорически.
Ведь под что как в последний раз танцевали геи и квиры во время эпидемии ВИЧ? 'I Will Survive' Глории Гейнор.
Одной из первых матерей на сцене стала Шер, которая, подобно квир-сообществу, много раз возрождалась после самых серьезных потрясений. Или актриса и артистка Джуди Гарленд, чьими главными фанатами были «друзья Дороти» — так сами себя называли геи во второй половине ХХ века.
В категорию общепризнанных матерей однозначно попадают Мадонна, Леди Гага и много кто еще, потому что поле намного шире и нет единого жюри, которое бы решало, кого вы можете назвать иконой, а кого — нет.
История термина «мать» в квир-контексте может напомнить не только самим ЛГБТК, но и цисгетеро людям, насколько любому человеку важна материнская фигура, сопровождающая в самые сложные дни, насколько больно, когда родная мама отказывается быть этой фигурой и как важно чувство безусловного принятия и поддержки, особенно тем, кто отличается от других.
Видимо, поэтому приложение квир-мужских знакомств Grindr вчера составило список «матерей, которым бы я совершил каминг-аут», и в нем нашлось место собственной биологической матери.
❤🔥75❤26💅18🔥3🥰3😁2
Квир-органиация ILGA-Европа опубликовала свою «Радужную карту» — ежегодный мониторинг законодательств, социальных прав и политики по отношению к ЛГБТК-людям среди 49 европейских государств (географически, не только ЕС).
Со дна стучат Россия (2%), Азербайджан (2.25%), Турция (5%), Беларусь (7%), Армения (9%) и Грузия (12%).
По состоянию на 2026 году из 49 стран Европы равный брак есть меньше, чем в половине, — в 22. Только в 12 странах трансгендерные люди могут получить юридическое признание своего гендера на основе самоопределения.
Из каких критериев считают рейтинг и анализ каждой страны можно посмотреть на сайте организации: https://rainbowmap.ilga-europe.org/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢109💔50😭12❤8😁2🙏2🤬1
В Южной Корее родители лесбийской пары борются за право своих детей на равный брак
Две лесбиянки из Южной Кореи — 36-летняя Пак Ёджин и 37-летняя Хван Хиён — сыграли свадьбу в 2020 году, но юридической силы она не имела, потому что в стране до сих пор нет брачного равноправия. В 2024 году пара пришла в местную мэрию в провинции Кёнги, чтобы оформить отношения официально, но получила отказ. Тогда девушки подали иск и суд согласился заслушать свидетельства.
Когда Ёджин объявила, что будет судиться, родители пытались её отговорить, так как они боялись, что дело станет публичным и на их дочь обрушится волна хейта (онлайн-травля это острая проблема в Южной Кореи). Но позже они решили, что раз Ёджин не готова идти на попятную, они будут рядом с ней и выступят в качестве свидетелей, даже несмотря на то, что сперва они отказались идти на свадьбу.
27 апреля 2026 года суд провел заседание, на котором заслушал показания свидетелей и доводы по ходатайству об отмене отказа в регистрации их брака, а также рассмотрел иск о равноправии в браке, рекомендующий пересмотреть конституционность действующих законов.
Мать Ёджин также добавила в суде, что, когда поделилась с дочерью и её женой своей грустью, что их отношения не признаны законом после свадьбы, девушки ответили, что они докажут всем, что они — счастливая пара. И с тех пор, по словам матери, они каждый день показывают ей, что такое любовь и забота. Тревоги матери сменились поддержкой. Она подчеркнула, что если брак — это союз, основанный на любви и доверии, где люди преодолевают трудности вместе, то Ёджин и Хиён — бесспорно семейная пара.
Это первый случай за 11 лет, когда суд назначил дату, не отмахнувшись от подбного иска с порога, после того, как аналогичный иск был подан режиссером Ким Джо Гван Су и его мужем Ким Сын Хваном, но был отклонен окружным судом Южной Кореи.
В 2024 году новые иски подали Пак Ёджин и Хван Хиён, а также девять других однополых пар, но их дела были отклонены одно за другим, поэтому пара не питала особых надежд. Но когда суд объявил, что заслушает доводы, остальные пары сплотились вокруг девушек и радовались так, будто это произошло с ними.
Суд задавал вопросы о трудностях, с которыми сталкивается пара из-за того, что их брак не признается юридически, и о том, чем отличается гражданское партнерство от однополого брака.
Суд также указал на недавние изменения в обществе, включая постановление Верховного суда 2024 года, подтверждающее, что люди, состоящие в однополых отношениях, могут регистрировать своего партнера как иждивенца для государственной медицинской страховки, отмену патриархальной системы «ходжу» (главы семейства) и тот факт, что трансгендерные люди могут подавать заявление на юридическое признание пола.
Хиён подчеркивает, что они не просят особых прав. Всё, чего они хотят, — это минимальные гарантии, чтобы они могли защищать и брать ответственность друг за друга, как любая другая пара. Её надежда в том, что их простое желание — заботиться о том, кого они больше всего любят, — не будет считаться чем-то страшным или опасным.
💍 Это ведь и есть те самые настоящие традиционные ценности?
Две лесбиянки из Южной Кореи — 36-летняя Пак Ёджин и 37-летняя Хван Хиён — сыграли свадьбу в 2020 году, но юридической силы она не имела, потому что в стране до сих пор нет брачного равноправия. В 2024 году пара пришла в местную мэрию в провинции Кёнги, чтобы оформить отношения официально, но получила отказ. Тогда девушки подали иск и суд согласился заслушать свидетельства.
Когда Ёджин объявила, что будет судиться, родители пытались её отговорить, так как они боялись, что дело станет публичным и на их дочь обрушится волна хейта (онлайн-травля это острая проблема в Южной Кореи). Но позже они решили, что раз Ёджин не готова идти на попятную, они будут рядом с ней и выступят в качестве свидетелей, даже несмотря на то, что сперва они отказались идти на свадьбу.
27 апреля 2026 года суд провел заседание, на котором заслушал показания свидетелей и доводы по ходатайству об отмене отказа в регистрации их брака, а также рассмотрел иск о равноправии в браке, рекомендующий пересмотреть конституционность действующих законов.
«Когда я впервые услышал, что они встречаются, я боялся, что мир сделает им больно — морально или физически, — сказал отец Ёджин суду. — Я думал: может, это просто этап? Но они оказались по-настоящему смелыми. Они поддерживают друг друга в любых трудностях. Как отец и как человек, я уважаю Ёджин и Хиён и их желание быть вместе. Зная их близко, я не вижу разницы между ними и остальными супругами. Даже если они одного пола. Общество становится лучше, когда мы принимаем то, что правильно по сути, а не дискриминируем из-за различий».
Мать Ёджин также добавила в суде, что, когда поделилась с дочерью и её женой своей грустью, что их отношения не признаны законом после свадьбы, девушки ответили, что они докажут всем, что они — счастливая пара. И с тех пор, по словам матери, они каждый день показывают ей, что такое любовь и забота. Тревоги матери сменились поддержкой. Она подчеркнула, что если брак — это союз, основанный на любви и доверии, где люди преодолевают трудности вместе, то Ёджин и Хиён — бесспорно семейная пара.
Это первый случай за 11 лет, когда суд назначил дату, не отмахнувшись от подбного иска с порога, после того, как аналогичный иск был подан режиссером Ким Джо Гван Су и его мужем Ким Сын Хваном, но был отклонен окружным судом Южной Кореи.
В 2024 году новые иски подали Пак Ёджин и Хван Хиён, а также девять других однополых пар, но их дела были отклонены одно за другим, поэтому пара не питала особых надежд. Но когда суд объявил, что заслушает доводы, остальные пары сплотились вокруг девушек и радовались так, будто это произошло с ними.
Суд задавал вопросы о трудностях, с которыми сталкивается пара из-за того, что их брак не признается юридически, и о том, чем отличается гражданское партнерство от однополого брака.
Суд также указал на недавние изменения в обществе, включая постановление Верховного суда 2024 года, подтверждающее, что люди, состоящие в однополых отношениях, могут регистрировать своего партнера как иждивенца для государственной медицинской страховки, отмену патриархальной системы «ходжу» (главы семейства) и тот факт, что трансгендерные люди могут подавать заявление на юридическое признание пола.
«Если наши отношения не признаны законом, я не смогу взять полную ответственность за партнера, — говорит Ёджин. — Я хочу быть первым человеком, которому звонят, если с Хиён что-то случится. Я хочу прийти в больницу как её ближайшая родственница. Я хочу, чтобы она была защищена нашим общим домом, если я умру раньше».
Хиён подчеркивает, что они не просят особых прав. Всё, чего они хотят, — это минимальные гарантии, чтобы они могли защищать и брать ответственность друг за друга, как любая другая пара. Её надежда в том, что их простое желание — заботиться о том, кого они больше всего любят, — не будет считаться чем-то страшным или опасным.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥205❤60🔥24🥰5😁1💋1
Привет, это Карен. Заканчивается мой второй год в клинике Тависток в Лондоне и чем дальше, тем больше психоаналитическая работа мне кажется самым сложным, самым интересным, трудоемким и самым полезным делом, которым я когда-либо занимался. Иногда, конечно, устаешь и хочется выключиться, но это невозможно: психоанализ оказался круглосуточной работой.
Недавно спросил у аналитика: это вообще когда-нибудь будет полегче? Вот у меня сейчас два десятка пациентов и я постоянно думаю про них. Причем не только думаю-думаю: пациенты снятся мне. Я реже вижу друзей, исчез из соцсетей, забыл уже когда последний раз был на светском мероприятии, бывает, днями не встаю из-за компьютера — но у меня вообще не бывает ощущения одиночества.
Вместо него есть ощущение, что я всю жизнь переходил какие-то реки вброд, а тут нырнул в океан и продолжаю погружение.
Аналитик мне ничего не ответил, разумеется. Но из этого его молчания я извлек довольно много. Я вообще теперь из молчания извлекаю много. Один из моих пациентов в клинике научил меня отличать молчание-размышление, молчание-протест, молчание-ступор, молчание-отдых, молчание-радость и много чего еще в его молчании.
Это я к чему. В одной из терапевтически групп, которые я веду, освободилось несколько мест. Это психоаналитическая группа для ЛГБТК-людей, которая встречается раз в неделю и будет так работать минимум год (скорее, годы).
Условия участия:
— Главное и обязательное: не пропускать встречи;
— Если вы уже находитесь в индивидуальной терапии или какой-то другой психотерапии, эта группа вам не подойдет;
— Это платная группа.
Если вам интересно что-то понять про себя и про других, если есть какая-то смутная потребность и вы готовы к серьезной психоаналитической работе, напишите нам в бот @justgotluckybot и передайте тем, кому это может быть нужно. Спасибо!
По ссылкам читайте отзывы на предыдущую группу для мужчин «Отцы и геи», которая была в прошлом году, и родительскую ЛГБТК-группу.
Недавно спросил у аналитика: это вообще когда-нибудь будет полегче? Вот у меня сейчас два десятка пациентов и я постоянно думаю про них. Причем не только думаю-думаю: пациенты снятся мне. Я реже вижу друзей, исчез из соцсетей, забыл уже когда последний раз был на светском мероприятии, бывает, днями не встаю из-за компьютера — но у меня вообще не бывает ощущения одиночества.
Вместо него есть ощущение, что я всю жизнь переходил какие-то реки вброд, а тут нырнул в океан и продолжаю погружение.
Аналитик мне ничего не ответил, разумеется. Но из этого его молчания я извлек довольно много. Я вообще теперь из молчания извлекаю много. Один из моих пациентов в клинике научил меня отличать молчание-размышление, молчание-протест, молчание-ступор, молчание-отдых, молчание-радость и много чего еще в его молчании.
Это я к чему. В одной из терапевтически групп, которые я веду, освободилось несколько мест. Это психоаналитическая группа для ЛГБТК-людей, которая встречается раз в неделю и будет так работать минимум год (скорее, годы).
Условия участия:
— Главное и обязательное: не пропускать встречи;
— Если вы уже находитесь в индивидуальной терапии или какой-то другой психотерапии, эта группа вам не подойдет;
— Это платная группа.
Если вам интересно что-то понять про себя и про других, если есть какая-то смутная потребность и вы готовы к серьезной психоаналитической работе, напишите нам в бот @justgotluckybot и передайте тем, кому это может быть нужно. Спасибо!
По ссылкам читайте отзывы на предыдущую группу для мужчин «Отцы и геи», которая была в прошлом году, и родительскую ЛГБТК-группу.
Substack
Небойцовский клуб «Отцы и геи». Итоги группы
Привет, это Карен. Прошел месяц с момента, как мы закончили первую терапевтическую группу JGL, и пора бы рассказать, что это было и что про нее думают участники.
🕊34❤🔥17🙏8😁4❤1
В польском Люблине суд признал брак двух женщин: благодаря ним и трем другим парам, в Польше наконец начнут легализовывать однополые союзы (но только часть 🫠)
28 апреля суд в Люблине поручил местному ЗАГСу выдать свидетельство о браке Алиции и Йоланте Прохович-Сенкевич — польским гражданкам, которые в 2023 году поехали в Португалию, чтобы заключить брак. Сразу после возвращения домой началась их борьба за признание их статуса — среди четырех пар, чьи союзы уже признали суды Польши, Алиция и Йоланта уникальны: все остальные жили за границей и вернулись в Польшу, эти же женщины никогда не переезжали.
И девушки правы: вполне вероятно, это будет последний такой брак, который придется легализовать через суд.
Вчера, 12 мая, премьер-министр Дональд Туск объявил, что Польша повинуется решению Верховного суда ЕС — но, как будто, не более. Он извинился перед квирами за долгую брачную дискриминацию, но тут же отмахнулся законами и подчеркнул, что усыновления однополым парам по-прежнему недоступны:
Туск поручил министерству цифровых технологий и МВД как можно скорее разработать регламент для ЗАГСов и внести изменения в законы.
Первым городом, где изменения вступят в силу, станет Варшава. Мэр Рафал Тшасковский тоже объявил вчера, что уже в ближайшие дни столичный ЗАГС выдаст свидетельство о браке, которое потребовал суд. Затем ведомство будет обрабатывать документы пар, которые заключили браки в ЕС, но в суд не ходили.
Тшасковский напомнил, что «все давно знают его положительное отношение к правам ЛГБТК-людей», но мэр Варшавы «не имеет голоса в этом вопросе».
Невозможность усыновить детей — не единственное ограничение для польских однополых пар. Страна будет признавать только свидетельства о браке, выданные в странах Евросоюза. Браки, заключенные, например, в США, Мексике, ЮАР или Таиланде (это не полный список) придется «переделывать», они для Польши по-прежнему ничего не значат.
Но даже такой небольшой шаг облегчит жизнь множеству пар, а также он показывает, что громкий голос и борьба квир-сообщества имеет свои плоды, и хотя порой ждать их приходится годами, усилия в итоге окупаются и мы должны продолжать.
С этим согласны Алиция и Йоланта. По мнению девушек, признание только зарубежных браков несправедливо: не все, как они, могут позволить себе свадьбу в другой стране. Поэтому они собираются продолжить бороться за брачное равноправие в Польше, хотя их частный вопрос уже решен.
28 апреля суд в Люблине поручил местному ЗАГСу выдать свидетельство о браке Алиции и Йоланте Прохович-Сенкевич — польским гражданкам, которые в 2023 году поехали в Португалию, чтобы заключить брак. Сразу после возвращения домой началась их борьба за признание их статуса — среди четырех пар, чьи союзы уже признали суды Польши, Алиция и Йоланта уникальны: все остальные жили за границей и вернулись в Польшу, эти же женщины никогда не переезжали.
«Мы решили зарегистрировать наш брак, потому что это наш гражданский долг. Кроме того, это должно было стать сигналом для других пар, оказавшихся в подобной ситуации, что это возможно».
И девушки правы: вполне вероятно, это будет последний такой брак, который придется легализовать через суд.
Вчера, 12 мая, премьер-министр Дональд Туск объявил, что Польша повинуется решению Верховного суда ЕС — но, как будто, не более. Он извинился перед квирами за долгую брачную дискриминацию, но тут же отмахнулся законами и подчеркнул, что усыновления однополым парам по-прежнему недоступны:
«Мы взяли на себя обязательство, и я лично буду следить за ним, прежде всего уважая решения как европейских трибуналов, так и польских судов. Поэтому это вопрос верховенства права. В еще большей степени это также вопрос человеческого достоинства и прав человека <...> Чтобы положить конец всем домыслам, я хочу подчеркнуть, что ни решение о принятии постановления, ни дальнейшая законодательная работа никоим образом не открывают путь к возможности усыновления».
Туск поручил министерству цифровых технологий и МВД как можно скорее разработать регламент для ЗАГСов и внести изменения в законы.
Первым городом, где изменения вступят в силу, станет Варшава. Мэр Рафал Тшасковский тоже объявил вчера, что уже в ближайшие дни столичный ЗАГС выдаст свидетельство о браке, которое потребовал суд. Затем ведомство будет обрабатывать документы пар, которые заключили браки в ЕС, но в суд не ходили.
Тшасковский напомнил, что «все давно знают его положительное отношение к правам ЛГБТК-людей», но мэр Варшавы «не имеет голоса в этом вопросе».
Невозможность усыновить детей — не единственное ограничение для польских однополых пар. Страна будет признавать только свидетельства о браке, выданные в странах Евросоюза. Браки, заключенные, например, в США, Мексике, ЮАР или Таиланде (это не полный список) придется «переделывать», они для Польши по-прежнему ничего не значат.
Но даже такой небольшой шаг облегчит жизнь множеству пар, а также он показывает, что громкий голос и борьба квир-сообщества имеет свои плоды, и хотя порой ждать их приходится годами, усилия в итоге окупаются и мы должны продолжать.
С этим согласны Алиция и Йоланта. По мнению девушек, признание только зарубежных браков несправедливо: не все, как они, могут позволить себе свадьбу в другой стране. Поэтому они собираются продолжить бороться за брачное равноправие в Польше, хотя их частный вопрос уже решен.
«Наши близкие относились к нам как к женам с момента заключения брака. Польскому законодательству и властям давно пора догнать общество. Никто ничего не теряет, имея законное право называть себя женами», — сказала Алиция.
❤🔥63❤28🎉17🔥4🕊3🥰1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вчера открылся Каннский кинофестиваль — вероятно, самый квирный среди мейнстримных фестивалей (спорить с этим можно в комментариях). И у нас там есть свой спецкор!
В Каннах в последние годы показывают множество квир-фильмов, которые потом становятся международными хитами («Жизнь Адель», «Портрет девушки в огне», «Кэрол»).
Они участвуют в основных программах, и отдельно картинам на ЛГБТК-тему вручают «Квир-пальму» — в прошлом году победила французская лента «Младшая сестра» о 17-летней Фатиме, выросшей в религиозной семье и пытающейся сделать каминг-аут.
Кто борется за награды в 2026 — расскажем отдельно. Сегодня уже состоялась премьера квир-хоррора с Джиллиан Андерсон «Подростковый секс и смерть в лагере “Миазма”» от Джейн Шёнбрун (I saw the TV glow). Фильм открыл программу «Особого взгляда».
Заодно представляем Диму Елагина (он/она) — небинарного кинокритика и нашего спецагента на Лазурном берегу🤩
В Каннах в последние годы показывают множество квир-фильмов, которые потом становятся международными хитами («Жизнь Адель», «Портрет девушки в огне», «Кэрол»).
Они участвуют в основных программах, и отдельно картинам на ЛГБТК-тему вручают «Квир-пальму» — в прошлом году победила французская лента «Младшая сестра» о 17-летней Фатиме, выросшей в религиозной семье и пытающейся сделать каминг-аут.
Кто борется за награды в 2026 — расскажем отдельно. Сегодня уже состоялась премьера квир-хоррора с Джиллиан Андерсон «Подростковый секс и смерть в лагере “Миазма”» от Джейн Шёнбрун (I saw the TV glow). Фильм открыл программу «Особого взгляда».
Заодно представляем Диму Елагина (он/она) — небинарного кинокритика и нашего спецагента на Лазурном берегу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤44🔥20🍓14