От Сатурналий к Санта-Клаусу: Рождество — это просто дрэг под прикрытием 🎅

Поздравляем с Рождеством всех, кто отмечает сегодня, и делимся адаптированным переводом материала The Advocate о том, почему этот праздник куда более квирный, чем принято думать.

Истоки Рождества уходят в Сатурналии — древнеримский праздник в честь Сатурна, бога земледелия, богатства и освобождения. Это был карнавал в полном смысле слова: Рим, III век до н. э., пиры, пьянство, маскарады и стирание классовых границ.

Порабощенные и хозяева менялись ролями, социальная иерархия временно отменялась, мужчины надевали женскую одежду. Дрэг не просто допускался — он поощрялся. Привычный порядок ставился на паузу, происходил своего рода социальный «перезапуск», в котором каждый мог оказаться по другую сторону власти.

Если это не похоже на квир-праздник, то что это вообще тогда?

Антрополог и биоархеолог Сьюзан Лэниган в разговоре с LGBTQ+ Nation предлагает смотреть на квирность Рождества в историческом смысле — как момент переворота социальных норм, отказа от жестких ролей и временной свободы от иерархий.

Когда христианство начало распространяться, церковь столкнулась с практической задачей: как конкурировать с языческими праздниками, которые были объективно веселее и привлекательнее? Ответ оказался прост: не запрещать, а переупаковать. Как они всегда и делали…

Ранние христиане понимали, что невозможно просто отобрать у людей привычные ритуалы, особенно связанные с зимним солнцестоянием, поэтому они сохранили форму, но изменили содержание. Так появилось Рождество в привычном нам виде.

Но главное при этом было все-таки утрачено — открытая смена ролей, смешение социальных классов, свобода быть собой, как телесная, так и эмоциональная.

Постепенно обрастая традициями, причем в каждой культуре своими, где-то идя на компромиссы и уступки, а где-то наоборот Рождество словно одеяло, сшитое из сотни лоскутов. И в этом смысле оно снова квирно по своей природе: не однородный и стабильный, а постоянно трансформирующийся праздник.

Так что можно поднять бокал не только за традицию, но и за её противоречивую и подрывную историю, потому что изначально Рождество, как и квирность, празднует всё неожиданное, нестандартное и неудобное.