Жауап дұрыс.
Ханафи мазхабын ұстанушының баратын жерлері қаншалықты көп болғанына қарамастан, оның жергілікті тұратын мекені мен баратын жерінің арасы, кем дегенде 88 километрден (немесе 48 шариғи мильден) асып кетсе, ол сапар болып саналады.
Демек, Олжас баратын әрбір қаласында, оқитын парыз намаздарын қысқартады. Әрине, таң және ақшам намаздарынан бөлек. Аллаһу А’лям.
#ханафифиқһ #ханафификх
Ханафи мазхабын ұстанушының баратын жерлері қаншалықты көп болғанына қарамастан, оның жергілікті тұратын мекені мен баратын жерінің арасы, кем дегенде 88 километрден (немесе 48 шариғи мильден) асып кетсе, ол сапар болып саналады.
Демек, Олжас баратын әрбір қаласында, оқитын парыз намаздарын қысқартады. Әрине, таң және ақшам намаздарынан бөлек. Аллаһу А’лям.
#ханафифиқһ #ханафификх
❤3
Белгілі бір адамға Пайғамбардың жіберілуі және шариғат жетпеген болса, оған Аллаһты тану –
Final Results
15%
парыз емес
15%
парыз
20%
білмеймін
50%
екі жауап та қабылданады
❤1
Ашғари сенім мектебінің пікірінше, Аллаһ Тағаланы тану міндетті болады тек пайғамбарлар арқылы уахи келгеннен кейін ғана.
Ал матуридиттер бұл таным уахи келмей тұрып та әрбір ақыл иесіне парыз деп есептейді.
Екі пікір де шариғат үкімдерінен және Ахлю Сүннет Уәл Жамағат ақидасынан шықпайтын болғандықтан, екеуі де қабыл етіледі. Сондай-ақ, екі мектеп те сенімнің негізгі мәселелерінде бірауызды, айырмашылықтары өте аз және екінші дәрежелі (кіші) мәселелерге ғана қатысты.
Сол себепті, ашғари мектебін ұстанушы мұсылман, матуриди ақидасындағы мұсылманды адасушылыққа немесе бидғатқа (дінге жаңалық енгізуші деп) айыптай алмайды. Сол сияқты, матуридит те ашғаритке ондай айып таға алмайды.
Ашғариттер, матуридиттер, және ханбалилер (әл-әсария әл-ханабиля) – үшеуі де хақ жолда және барлығы Ахлю Сүннет Уәл Жамағатты құрайды.
Аллаһу А’лям.
https://t.iss.one/qalamlink
#ақида #акыда
Ал матуридиттер бұл таным уахи келмей тұрып та әрбір ақыл иесіне парыз деп есептейді.
Екі пікір де шариғат үкімдерінен және Ахлю Сүннет Уәл Жамағат ақидасынан шықпайтын болғандықтан, екеуі де қабыл етіледі. Сондай-ақ, екі мектеп те сенімнің негізгі мәселелерінде бірауызды, айырмашылықтары өте аз және екінші дәрежелі (кіші) мәселелерге ғана қатысты.
Сол себепті, ашғари мектебін ұстанушы мұсылман, матуриди ақидасындағы мұсылманды адасушылыққа немесе бидғатқа (дінге жаңалық енгізуші деп) айыптай алмайды. Сол сияқты, матуридит те ашғаритке ондай айып таға алмайды.
Ашғариттер, матуридиттер, және ханбалилер (әл-әсария әл-ханабиля) – үшеуі де хақ жолда және барлығы Ахлю Сүннет Уәл Жамағатты құрайды.
Аллаһу А’лям.
https://t.iss.one/qalamlink
#ақида #акыда
❤1
Ашғари сенім мектебінің үлкен көзқарасы бойынша, Әһлу әл-Фатра (дін жетпегендер) Жәннаттық болып есептеледі. Яғни, олар кешіріледі делінеді (тіпті олар пұтқа табынған болса да).
Матуриди сенім мектебінің көзқарасы бойынша, Әһлу әл-Фатра (дін жетпегендер) пұттарға табынып дүниеден өтіп кеткен болса, оларға кешірім жоқ делінеді.
Себебі, Матуриди сенім мектебінің ғалымдары ақылдың маңыздылығына ерекше мән береді. Олар, адамның ақылы (ой-санасы) арқылы Бір Аллаға иман келтіруге міндетті екенін айтады. Яғни, Аллаһ Тағала адамды ақылмен бекерден-бекер бөлеген жоқ.
Аллаһу А’лям.
#ақида #акыда
Матуриди сенім мектебінің көзқарасы бойынша, Әһлу әл-Фатра (дін жетпегендер) пұттарға табынып дүниеден өтіп кеткен болса, оларға кешірім жоқ делінеді.
Себебі, Матуриди сенім мектебінің ғалымдары ақылдың маңыздылығына ерекше мән береді. Олар, адамның ақылы (ой-санасы) арқылы Бір Аллаға иман келтіруге міндетті екенін айтады. Яғни, Аллаһ Тағала адамды ақылмен бекерден-бекер бөлеген жоқ.
Аллаһу А’лям.
#ақида #акыда
❤2
Жақында ғана, менің каналымның оқырмандарынан бір әйел кісі басқа оқырмандарға ақша сұрап жазып жатқанын естідім.
«Qalam» каналының осындай әрекеттерге құрал болып жатқаны үшін, барлықтарыңыздан кешірім сұраймын.
Белгілі бір адамға қаншалықты жаныңыз ашыса да, ол адамның жағдайын анық білуіңіз керек. “Шынымен де ол кісі қиын жағдайға тап болдыма, әлде ол жай ғана алаяқ па”, деген сұраққа нақты жауап таппағанша, қазіргі заманда материалды көмек беру бірден-бір қателік болып есептеледі. Айтқым келгені, ол адамның өтірік айтып жатқаны емес, мен оны білмеймін. Алайда, эмоцияға беріліп, ниеті түзу болған адамның өзі, қазіргі таңда әлемдегі зұлымдықтың немесе алаяқтықтың таралуына байқамай септігін тигізуі мүмкін.
Алланың алдында әрбір жұмсаған тиын-тебен үшін жауап беретініміз айдан анық. Сол себепті, қаражатыңызды қайда жіберіп жатқаныңызды біліп, онда сенімді болғаныңыз жөн.
Бұл мәселеде, “ал егерде ол кісіге шынымен де көмек қажет болған болса” деген секілді сенімсіздіктер туындайтынына қарамастан, біз үшін, білетін және сенімді қорлар мен отбасыларға садақа бергеніміз бәрібір де артық.
Егерде пенде қиын жағдайға тап болған болса, Алла оны ешқашанда қиын жағдайда тастап кетпейді. Сондықтан да, ондай адамдар үшін қынжылу – қателік. Олар үшін тек дұға ету керек. Адам қаншалықты садақа берсе де, ол Асыраушы емес. Асыраушы ол – Алла. Иман барда ғана адам жетістікке жетеді, ал қолдан келгенді жасап, қалғанын Аллаға тапсыру, міне, осы – “нағыз иман”.
https://t.iss.one/qalamlink
#пікір #фикр
«Qalam» каналының осындай әрекеттерге құрал болып жатқаны үшін, барлықтарыңыздан кешірім сұраймын.
Белгілі бір адамға қаншалықты жаныңыз ашыса да, ол адамның жағдайын анық білуіңіз керек. “Шынымен де ол кісі қиын жағдайға тап болдыма, әлде ол жай ғана алаяқ па”, деген сұраққа нақты жауап таппағанша, қазіргі заманда материалды көмек беру бірден-бір қателік болып есептеледі. Айтқым келгені, ол адамның өтірік айтып жатқаны емес, мен оны білмеймін. Алайда, эмоцияға беріліп, ниеті түзу болған адамның өзі, қазіргі таңда әлемдегі зұлымдықтың немесе алаяқтықтың таралуына байқамай септігін тигізуі мүмкін.
Алланың алдында әрбір жұмсаған тиын-тебен үшін жауап беретініміз айдан анық. Сол себепті, қаражатыңызды қайда жіберіп жатқаныңызды біліп, онда сенімді болғаныңыз жөн.
Бұл мәселеде, “ал егерде ол кісіге шынымен де көмек қажет болған болса” деген секілді сенімсіздіктер туындайтынына қарамастан, біз үшін, білетін және сенімді қорлар мен отбасыларға садақа бергеніміз бәрібір де артық.
Егерде пенде қиын жағдайға тап болған болса, Алла оны ешқашанда қиын жағдайда тастап кетпейді. Сондықтан да, ондай адамдар үшін қынжылу – қателік. Олар үшін тек дұға ету керек. Адам қаншалықты садақа берсе де, ол Асыраушы емес. Асыраушы ол – Алла. Иман барда ғана адам жетістікке жетеді, ал қолдан келгенді жасап, қалғанын Аллаға тапсыру, міне, осы – “нағыз иман”.
https://t.iss.one/qalamlink
#пікір #фикр
❤2
Ученые и ученики служащие на пути Шариата – одна из категорий людей в нашей общине, которой мы должны служить опорой. Несмотря на свое финансовое положение, жертвуя своим временем, силами, желаниями и страстями, они выполняют “фардуль айн”, тем самым избавляя миллионы людей по всему миру от определенных обязательств в области Шариатских наук. Таким образом, простой верующий в таклиде, не волнуясь и не сомневаясь может опираться на них. Ибо подобные служатели Шариата не просто учат Священным Писаниям – они преподносят их в простом понимании для людей, обучая их и распространяя святые знания.
Их души подобны чистым озёрам, а их ручки – разящим клинкам. Быть носителем знаний, не внося в Шариат никакие правки и изменения, защищая эти знания от любых нововведений и лжи, отвергая свой нафс и научение шайтана – великая ноша.
Поэтому, дабы рёбра этих людей не сгибались от тяжести этого груза, мы обязаны поддерживать их настолько, насколько это возможно. Наши устазы, наставники, алимы, шейхи и их мюриды – продолжители учения Пророка Мухаммада ﷺ, и их нур светит настолько ярко, что он ослепляет все человечество.
https://t.iss.one/qalamlink
#пікір #фикр
Их души подобны чистым озёрам, а их ручки – разящим клинкам. Быть носителем знаний, не внося в Шариат никакие правки и изменения, защищая эти знания от любых нововведений и лжи, отвергая свой нафс и научение шайтана – великая ноша.
Поэтому, дабы рёбра этих людей не сгибались от тяжести этого груза, мы обязаны поддерживать их настолько, насколько это возможно. Наши устазы, наставники, алимы, шейхи и их мюриды – продолжители учения Пророка Мухаммада ﷺ, и их нур светит настолько ярко, что он ослепляет все человечество.
https://t.iss.one/qalamlink
#пікір #фикр
❤5
❤1
Раз уж интернет стал ключевым средством для распространения саляфизма, то старайтесь опередить их в этом, пока они не заблудили еще больше людей.
Уже давно пора ломать хребет самозванцам.
https://t.iss.one/qalamlink
#саляфизм
Уже давно пора ломать хребет самозванцам.
https://t.iss.one/qalamlink
#саляфизм
❤3
Мұндай жазба үшін айып етпеңіздер. Алайда, ащы болса да, шындық.
https://t.iss.one/qalamlink
#саляфизм
https://t.iss.one/qalamlink
#саляфизм
😁9
Краткие_биографии_четырех_великих_имамов_1.pdf
115.9 MB
Краткие биографии четырёх великих имамов мазхабов – Абу Ханифы ан-Ну’мана (стр. 2), Мухаммада аш-Шафии (стр. 21), Малика ибн Анаса (стр. 50) и Ахмада ибн Ханбаля (стр. 69).
Материал подготовлен на основе лекций шейха Хабиба Джаруллаха аль-Ашари.
Заранее прошу прощения если есть опечатки, ибо я впервые пишу такой длинный текст.
#мазхаб
Материал подготовлен на основе лекций шейха Хабиба Джаруллаха аль-Ашари.
Заранее прошу прощения если есть опечатки, ибо я впервые пишу такой длинный текст.
#мазхаб
❤1
Имам Абу Ханифа жил во времена табиинов, видел сподвижников и по преданиям, учителей у него было около 4000, совершил он хадж примерно 55 раз, прочитал весь Коран около 7000 раз, а также обучал шариату имама Мухаммада ибн Хасана аш-Шайбани – учителя имама аш-Шафии, который в свою очередь был учителем имама Ахмада ибн Ханбаля. Он человек на труды которого опирались все ученые пришедшие после него.
Имам Малик который брал знания у около 900 шейхов во времена табиинов, примерно в 20 лет достигший уровня иджтихада, человек являющийся знатоком хадисов.
Имам аш-Шафии является потомком Нашего Пророка, в свои 15 лет достигшим уровня муфтия, учившимся у Имама Малика более 10 лет, и являющимся учителем имама Ахмада ибн Ханбаля.
Имам Ахмад ибн Ханбал, человек который обучал имамов таких как Бухари и Муслим, а также боролся с му’тазилитами, тем самым спасая мусульманский народ от массового заблуждения.
И при всем при этом, мы имеем некомпетентных саляфитских шейхов, которые ставят под сомнение учение этих людей.
https://t.iss.one/qalamlink
#мазхаб
Имам Малик который брал знания у около 900 шейхов во времена табиинов, примерно в 20 лет достигший уровня иджтихада, человек являющийся знатоком хадисов.
Имам аш-Шафии является потомком Нашего Пророка, в свои 15 лет достигшим уровня муфтия, учившимся у Имама Малика более 10 лет, и являющимся учителем имама Ахмада ибн Ханбаля.
Имам Ахмад ибн Ханбал, человек который обучал имамов таких как Бухари и Муслим, а также боролся с му’тазилитами, тем самым спасая мусульманский народ от массового заблуждения.
И при всем при этом, мы имеем некомпетентных саляфитских шейхов, которые ставят под сомнение учение этих людей.
https://t.iss.one/qalamlink
#мазхаб
❤6
Изначально этот блокнот был сделан одной христианкой. Но так уж вышло, что Аллаһ пожелал, чтобы он попал в мои руки. Теперь он будет служить во благо Исламу.
В него я записываю абсолютно всё, что хотел бы получить от Аллаһа в Раю. Подобная практика помогает усиливать ибадат и благодеяния, и пусть и на время, отрешиться от мирских забот.
Всегда помните, что тот кто стремится построить Рай в этом мире, в том мире его не получит.
https://t.iss.one/qalamlink
В него я записываю абсолютно всё, что хотел бы получить от Аллаһа в Раю. Подобная практика помогает усиливать ибадат и благодеяния, и пусть и на время, отрешиться от мирских забот.
Всегда помните, что тот кто стремится построить Рай в этом мире, в том мире его не получит.
https://t.iss.one/qalamlink
❤2🕊1
Достигнув определенного этапа в своём развитии, человек однажды поймет, что в жизни бывают моменты, когда ему никто кроме Всевышнего не сможет помочь — ни его друзья, ни родители, ни товарищи, ни знакомые.
Они точно такие же, подобные ему – рабы Аллаһа. Тем кто имеет точно такое же положение как и он сам, не удастся ему чем-то помочь. Ибо человек у которого нет хлеба, не может поделиться им с другими.
И перестали бы люди просить помощи у погоды, которая не имеет даже власти над собой; у умерших, чьё положение неизвестно; у статуй, не способных защитить даже самих себя; у оберегов, что так легко ломаются; и у живых людей, столь же беспомощных.
И начали бы они просить помощи у Того, Кого не берет сон и усталось, смерть и эмоции. У Того, чернилы Которого охватывают весь мир, а Воля распространяется на все сущее. У Того, в кого верили миллионы праведников и были убеждены в Его помощи. У Того, о Ком напоминает каждая капля падающего дождя и каждое живое существо обитающее на земле.
Люди познавшие эту истину, несмотря на всю тяжесть этой ноши, просят помощи только у Аллаһа – дабы Он укрепил их стопы. И не оглядываясь назад, они идут лишь только вперед.
Отрывок из книги «Заключения»
Они точно такие же, подобные ему – рабы Аллаһа. Тем кто имеет точно такое же положение как и он сам, не удастся ему чем-то помочь. Ибо человек у которого нет хлеба, не может поделиться им с другими.
И перестали бы люди просить помощи у погоды, которая не имеет даже власти над собой; у умерших, чьё положение неизвестно; у статуй, не способных защитить даже самих себя; у оберегов, что так легко ломаются; и у живых людей, столь же беспомощных.
И начали бы они просить помощи у Того, Кого не берет сон и усталось, смерть и эмоции. У Того, чернилы Которого охватывают весь мир, а Воля распространяется на все сущее. У Того, в кого верили миллионы праведников и были убеждены в Его помощи. У Того, о Ком напоминает каждая капля падающего дождя и каждое живое существо обитающее на земле.
Люди познавшие эту истину, несмотря на всю тяжесть этой ноши, просят помощи только у Аллаһа – дабы Он укрепил их стопы. И не оглядываясь назад, они идут лишь только вперед.
Отрывок из книги «Заключения»
❤1