Сегодня очередная годовщина убийства Тимура Качаравы в центре Петербурга. Это событие - часть недавнего прошлого "антифашистской державы". Для многих именно тогда, в середине ноября 2005 года начались "стальные нулевые". Но насилие было и до, а после только усилилось.

Убийства на национальной почве, "белые вагоны", погромы, травля. Проблему нацизма долгое время просто не замечали, ни власти, ни тем более общество. Сегодняшним бойцам с "укрофашизмом" тогда было просто плевать на происходившее на улицах их городов.

Теперь про "коричневую чуму" с телеэкранов им рассказывают военкор Стешин и "Космос" Рогозин, интернет-СМИ пишут про батальон "русских футбольных фанатов", которые воюют с нацистскими ультрас, а государственная идеология всё больше напоминает лозунги самых лютых фриков с "русских маршей" и первомаев позапрошлого десятилетия.

https://www.youtube.com/watch?v=Z1qLBWqdssU так звучала музыка Тимура

16 ноября мы вспоминаем смерть Ивана Хуторского, Вани Костолома. Этот человек, говоря канцелярским языком, являлся неофициальным лидером «Содружества красных и анархистских скинхедов» (R.A.S.H.). Спустя годы я могу только официально писать о Ване, которого те пять лет нашего знакомства я считал старшим товарищем. И вот теперь я пишу эти строки и я уже старше погибшего.

“Году в 2000 я начал по Москве акционировать. Наш моб оформился где-то осенью 2004 года. Туда входили все: хардкорщики, панки, шарпы, раши, трады, футбольные хулиганы. Никто друг на друга не ругался. Все делали общее дело. Нас было 20 человек на всю Москву. Мы проводили небольшие акции, потому что на большие у нас просто не было человеческих ресурсов. Именно в ту пору я втянулся в скинхед-движение”, - вспоминал Ваня в интервью, вышедшем уже после смерти.

Совершивший выстрел в Ваню экс-прапорщик ФСБ встречался с ним не в первый раз — вместе с другим нацистом они напали на Костолома еще осенью 2005 года. На суде сестра убитого тихо рассказала: «Я Ваню спрашивала, а он отнекивался, мол, какие-то бомжи напали, но я всегда отвечала: «Можешь сколько угодно говорить, но я тебе не верю». На Ваню нападали трижды — сначала с применением бритвы и отвертки, затем нанесли удар ножом в живот - в какой-то из разов мне позвонил наш общий знакомый, предложивший навестить в больнице, но стало почему-то неловко.

Днем Ваня работал юристом в центре для трудных подростков «Дети улиц», а вечером занимался охраной от идеологических оппонентов митингов и концертов, где с удовольствием закупался новинками самиздата. Активисты подвергались нападениям наци-скинхедов до тех пор, пока Костолом не взял инициативу по защите мероприятий в свои руки. Ваня имел второй разряд по самбо, был кандидатом в мастера спорта по армрестлингу, организовал турнир по боям смешанного стиля среди антирасистов. Именно его стараниями был организован турнир «Не сдавайся» в память об убитых товарищах.

При все он это оставался простым в общении человеком - о чем постоянно вспоминали товарищи для книги памяти Вани, к редактуре которой меня привлекли, как журналиста.

В 2000-е гг., когда действовала возглавляемая Ваней антифашистская группа самообороны, полицейское внимание к подобным вещам было минимально. Они еще не успели вникнуть в молодежную политику и повесить на нее клеймо «экстремизм». Костолом говорил, что его привлекает анархический тип мышления, который «дает возможность строить жизнь в соответствии с собственными убеждениями, позволяет освободиться от оков капиталистического общества, общества потребления с навязыванием своей психологии». Помню, как он рассказывал об этом во время интервью, которое он буквально торопился дать для моего фанзина - его публикацию он не застал.

Фильм памяти «Иван. В память о нашем друге» начинается песней «Солидарность» немецкой группы Stage Bottles. Этот трек, посвященный российской антифашистской сцене, звучал и на похоронах Костолома. Панк-группа перепела гимн Oi! – британской команды Angelic Upstarts, которая в свое время была вдохновлена борьбой между польскими рабочими и властями. Под эту же музыку Ваню и хоронили - до сих пор не могу ее спокойно слушать.

Когда вышли с церемонии прощания нас ждали ментовские тачки, но мы были на пределе - и в итоге мы спокойно провели поминки. Кажется после была попытка несанкционированной демонстрации на Чистых прудах, возложение цветов в Александровском саду и нападение на офис газеты, чей журналист сравнил с похоронами криминального авторитета (позднее, оказалось, что он помогал нацистам).

Спустя годы мы с друзьями регулярно посещали могилу Вани в канун убийства. Теперь никто из нас не живет на родине - один погиб на войне.

Подписывайтесь на https://www.instagram.com/publicincitement, где регулярно публикуем новости

В Брюсселе 7 декабря обнаружено тело 24-летнего анархиста Даниила "Птицы" Галкина, рассказал наш источник. В 2020 г. Галкин получил статус беженца в Бельгии из-за пыток - о своей жизни в беженском лагере и сквоту он рассказывал в @skinsofbrussel. Бельгийская полиция назовет причины смерти в ближайшие дни, но знакомые покойного предполагают, что он погиб в результате передоза наркотиков.

В 2019 в рамках дела «Народной самообороны» (признанной позднее террористической организацией из-за публичной активности) Галкина пытали электричеством, пытаясь выбить показания на другого анархиста - Азата Мифтахова. Под угрозой изнасилования электрошокером он рассказал на камеру полицейскую версию событий.

“Спрашивали меня про концерты и соревнования «Не сдавайся» антифашистского характера, клуб «Молодая кровь», который проводит турниры и тренировки для антирасистов. Я боялся, что меня будут бить снова, поэтому говорил абсолютно выдуманные прозвища и имена”, - вспоминал Галкин.

Тогда силовики схватили как минимум 12 человек. Галкин бежал в Украину, рассказав о пытках. Его принуждали, стать осведомителем. В Киеве ему публично угрожали местные нацисты, поэтому он нелегалом уехал в Евросоюз.

Сегодня День прав человека - вот что об этом говорил юрист и анархист Боб Блэк:

"Для такого утопического анархиста, как я, хорошее общество не основано на утверждении прав и следовании правилам. Это было бы децентрализованное общество непосредственного взаимодействия, а не общество незнакомцев. Оно было бы основано на взаимном знакомстве и понимании, а также на общих интересах, а не на правах отдельной личности.

Я предпочитаю общение в формате «лицом к лицу», а не в формате «тебе в лицо». Такое общество не навязывает этику моральных обязательств. Его члены могут предпочесть этику стремления.205 Или просто поступать как разумные эгоисты. Аристотель писал, что когда люди дружественны, они не нуждаются в правосудности.

Я говорю, что когда люди дружат, им не нужны права человека. Нам нужно не больше прав, а больше дружбы. И больше могущества. Как писал Ницше, когда все равны, права уже никому не нужны.

Моё предложение: не взывайте к соблюдению ваших прав. Требуйте, чтобы соблюдались ваши интересы. А ещё лучше, если можете, служите им сами"

Из книги "Миф о правах человека" (2019)

На этой неделе в Пенсильвании задержали 26-летнего Луиджи Манджони, которого подозревают в убийстве Брайана Томпсона, гендиректора страховой компании UnitedHealthcare. Годом ранее Манджони поставил четыре из пяти звезд на Goodreads книге «Индустриальное общество и его будущее», автором которой является Теодор Качинский, известный как Унабомбер.

Качинский — американский математик, прославившийся отправкой самодельных бомб в университеты и авиакомпании, стремясь привлечь внимание к своей критике современных технологий и цивилизации. В нулевые его любили читать российские анархисты.

«Эту книгу проще всего воспринять как манифест сумасшедшего, чтобы избежать размышлений о затронутых в ней неудобных истинах. Однако нельзя не признать, насколько точными оказались многие из его предсказаний о современном обществе», — писал Манджони о труде Качинского.

Сам Качинский, переписываясь из тюрьмы с одной из россиянок, напоминал: «Никогда не забывайте, что останетесь рабами системы, пока не выйдете из этой стадии и не начнете расчетливо и дисциплинированно противостоять системе».

На этом фоне издательства @napilnik_books и @directio_libera поделились вступлением к российскому изданию книги Качинского

https://telegra.ph/Ted-Talk--predislovie-Vladimira-ZHuravleva-k-sborniku-tekstov-Unabombera-ot-izdatelstv-directio-libera-i-Napilnik-12-12

13-15 декабря состоялась шестая встреча дискуссионного клуба Äppelwoi Komitee, основанного осенью 2023 года эмигрантами из Беларуси, России и Украины. Обсудили встречу левых в Кельне, реальные способы солидарности с украинцами, размышления политических релокантов XIX века. Также писали письма политзаключенным, готовили торт коряк по тюремным рецептам и дегустировали чифир – символическое напоминание о непростых условиях, в которых продолжают находиться анархисты.

“Проведя вместе несколько дней в деревне иерархии стираются. Это не просто поговорить и разойтись - совместный быт (готовка, уборка, топить печку) сближает", - рассказал один из участников.

Äppelwoi Komitee - платформая для объединения людей, стремящихся к поддержке друг друга на чужбине. Анонс новой встречи организаторы обещают в https://instagram.com/appelwoikomitee

Тело анархиста 39-летнего Романа Шведова обнаружили в следственном изоляторе Ростова-на-Дону. Два дня назад его приговорили к 16 годам колонии строгого режима по делу о теракте. Шведова обвиняли в поджоге здания администрации Зимовниковского района Ростовской области.

По информации телеграм-канала Shot, заключённый покончил с собой. Его тело нашли 18 декабря в одиночной камере во время обхода — всего через пять часов после оглашения приговора. Рядом с телом было скрученное постельное бельё.

Факт смерти заключённого подтвердили в пресс-службе УФСИН по Ростовской области, но не назвали имени погибшего. Источник издания «Медиазона» уточнил, что речь идёт о Романе Шведове. @No_future_press пишет, что через правозащитников он передал: «Помогите тем, кому можно помочь».

Четыре российских анархиста рассказали о протестах в Тбилиси: инфраструктуре, страхах, собственном вкладе

https://telegra.ph/Relokanty-protiv-Gruzinskoj-mechty-12-21

Рожава, регион на северо-востоке Сирии, стала символом революционных преобразований и борьбы за свободу. Здесь, в условиях постоянных конфликтов и вызовов, формируется уникальная модель общества. “Публичные призывы” поговорили с активистами и активистками оттуда, которые делятся своим опытом участия в революции, подчеркивая значимость осознанного выбора в построении нового мира - что важно накануне наступления нового года:

1) Значимость действий и ответственности:

Каждое действие в Рожаве приобретает особую значимость. Здесь любая, даже самая простая задача — от мытья туалетов до подготовки оборонительных позиций — становится частью общего дела.

Это наполняет жизнь смыслом, который невозможно почувствовать в условиях обыденности и рутины. Одно осознание того, что твои усилия способствуют защите революции, вдохновляет. Мы понимаем, что наше участие — это не просто вклад в текущие события, но и вклад в будущее, в возможность перемен.

Борьба никогда не бывает однозначной. Здесь, как и везде, есть множество противоречий. Мы все люди, и идеалов не существует. Тем не менее, Рожава показывает возможность перемен. Это место, где можно научиться видеть и преодолевать противоречия, развивать критический подход.

Обсуждение таких вопросов, как участие женщин и квир-людей в военных действиях, отношение к животным, культурные различия между товарищами из разных регионов, становится частью нашего опыта. Эти разговоры помогают нам строить более осознанное и сплоченное сообщество.

Тем не менее, критический диалог требует правильной платформы, а современные средства коммуникации, такие как Telegram и социальные сети, не всегда подходят для обсуждения сложных тем. Мы ощущаем нехватку товарищеской дискуссии, пространства для открытого обмена мнениями и осмысления происходящего. Это одна из задач, над которой стоит работать.

2) Коллективная ответственность:

Для анархистов участие в обороне революции — это осознанный выбор и обязанность. Мы видим Рожаву как место, где можно не только защищать идеалы, но и учиться строить новый мир. Это уникальная возможность взять на себя ответственность за происходящее, научиться коллективному сопротивлению и организационным навыкам. Мы понимаем, что наша позиция имеет значение, даже если она важна только для нас самих. Жизнь здесь отличается от того, что можно наблюдать в Европе или России.

В Европе многие вопросы — от жилья до еды — человек решает сам или в небольшой группе. Здесь же мы живем в сообществе, где эти проблемы становятся общими, что позволяет посвятить себя борьбе полностью. Мы можем жить, а не выживать, несмотря на все сложности. И хотя враги пытаются уничтожить нас, мы находим силы сопротивляться.

3) Будущее и долгосрочная перспектива:

Мы часто задаем себе вопрос: что будет после? Если мы боремся за крушение режима, то что придет на смену? Этот вопрос — один из самых важных.

Мы знаем, что готовность к моменту перемен — ключ к успеху. Арабская весна показала, как важно использовать моменты хаоса для активизации. РПК задолго до событий в Рожаве создавала свои структуры, готовила почву для борьбы. Это пример, которому стоит следовать.

Мы, как анархисты, понимаем, что наши силы ограничены. Но даже небольшой вклад может сыграть важную роль, если он сделан в нужный момент. Наша задача — быть готовыми, строить структуры, организовывать сообщество. И это не только вопрос будущего, но и вопрос нашего настоящего. Мы здесь и сейчас защищаем революцию, чтобы однажды создать возможность для больших перемен.

Рожава — это место, где борьба становится частью жизни, а жизнь — частью борьбы. Это место, где каждый может найти свой смысл, выйти за рамки индивидуального и стать частью большого процесса.

Здесь мы учимся коллективной ответственности, преодолеваем трудности, осмысливаем противоречия и готовимся к будущему. Мы знаем, что победа — это долгий путь, но мы готовы его пройти. Потому что наше место — здесь, на передовой борьбы за свободу и справедливость.

@anarchy_in_rojava_ru новости из Рожавы

Предисловие к книге Стаса Маркелова, годовщину убийства которого 19 января помянут антифашисты по всему миру. Стас — адвокат левых взглядов, правозащитник, президент Института верховенства права. Его слова верны сегодня, как никогда:

"Страна подсела на патриотизм, как на наркотическую иглу. Любой политик перед тем, как соврать, клянётся в своём патриотизме. Любой лизоблюд, перед тем как выбить деньги у власти, рассказывает о своей любви к державе. Любой вор, облизываясь от краденого, объясняет, как он любит Родину и сколько готов ещё украсть ради этой любви. Сегодня в России невозможно занимать начальствующую должность, если ты, расшаркиваясь, не объяснился в своём патриотизме"

https://telegra.ph/predislovie-Pashi-Nikulina-Krasnoj-knige-antifa-Stanislava-Markelova-12-13

В выходные прошел съезд ультраправой партии «Альтернатива для Германии», который собрал протестующих с целью блокировки мероприятия. Город был на осадном положении, люди съехались со всей страны, а полиция натравливала собак на антифашистов. Российский журналист Павел Кузнецов и беларуская анархистка Кейт Пип рассказали «Публичным призывам» о происходившем

https://telegra.ph/Kontrdemo-protiv-AFD-pryamaya-rech-ochevidcev-01-14

19 января – день памяти об убийстве антифашистов Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой. Писатель Василий Голованов размышляет об анархизме, который был идеологической основой для Бабуровой и вдохновил её выбрать профессию журналиста.

Сначала наши власти спиздили Родину, потом антифашизм, но… политическая память важна, где бы мы ни были - присоединяйтесь к акциям памяти (Москва, Берлин, Белград, Париж, Дюссельдорф, Омск, СПб, Ереван, где угодно)

https://telegra.ph/Vasilij-Golovanov-ob-anarhizme-Baburovoj-01-15

24 января 1986 года родился Алексей Сутуга - в память о котором вышла книга "Быть скинхедом. Жизнь антифашиста Сократа" (доступна также на английском и польском) и готовился фильм.

https://youtu.be/5oPczIyDf3o?si=JbftQdDj6gDFmtJb

Сегодня “выборы президента” Беларуси” 2025 года - самом время вспомнить про этот эпизод подкаста “Публичных призывов”.

В нем бывшая жена политзаключённого Николая Дедка, переводчица Валерия Хотина, и осуждённый за танец перед милиционерами скинхед-антирасист Игорь Банцер делятся своими личными историями, как работает антифашизм прямого действия, какие сходства есть между репрессивными тактиками в России и Беларуси, почему не всех задержанных на протестах признают политическими заключёнными и как оставаться активистом за пределами родной страны. Оба были вынуждены покинуть Беларусь из-за преследований - сейчас в застенках находятся свыше 30 антифашистов и анархистов.

https://publicincitement.mave.digital/ep-4