Цена настоящей встречи.
Настоящая встреча с собой не делает тебя счастливее. Она делает тебя настоящей. А это меняет всё.
Для меня встреча — это когда я позволяю себе быть настоящей. И когда другой, с таким же разрешением в себе, видит меня.
В этот момент происходит тот самый "дзинь", и тогда всё последующее — разнообразие проявлений, выражений, реакций — становится любопытным дополнением и расширением наших возможностей. Уже нет нужды доказывать, какая я. Нет нужды гадать, кто передо мной.
Все роли и игры, которые потом возникают в отношениях, могут быть вдохновением, поддержкой, формой проявления. Но не заменой подлинности, уязвимости и близости.
Можно транслировать что угодно. Прятаться за масками. Верить в них. Это не про то, что маски плохие или проявления "неправильные". Это про то, что за всем этим — живое. Фундаментально живое.
Встретиться с собой — не той, что говорит привычными шаблонами, не той, что действует из отрепетированных, социально и семейно одобряемых ролей. А с той, которая естественна, цельна, природна. Которая вписывается в любой контекст жизни уже просто тем, что она — есть.
Вопрос только в том, насколько осознанно происходит встреча с ней. Насколько осознанно она допускается к встрече с миром. Насколько осознанно именно она надевает на себя «костюм» — не вместо себя, а сверху, по выбору.
Такая встреча не гарантирует счастья, успеха или эффективности, особенно в рамках прежних пониманий и сложившейся картины мира (т.е. личности).
Но она может радикально изменить понимание себя. А значит — поведение, реакции, способ быть с другими.
Каким станет этот новый контакт — не знает никто.
Это можно узнать только, когда ты действительно встретишься с собой.
Это как перестроить всю свою внутреннюю систему. И да, у всего есть своя цена — и у жизни без встречи с собой, и у жизни, в которой ты есть.
Какая именно цена — узнаешь, когда окажешься в точке невозврата.А с какой стороны эта точка будет — решаешь только ты.
💕 Этот текст родился после телесно-ориентированного семинара.
🧡 Спасибо @Laura_body_psychology Лаура за «Встречу», за пространство глубины и возможностей.
Настоящая встреча с собой не делает тебя счастливее. Она делает тебя настоящей. А это меняет всё.
Для меня встреча — это когда я позволяю себе быть настоящей. И когда другой, с таким же разрешением в себе, видит меня.
В этот момент происходит тот самый "дзинь", и тогда всё последующее — разнообразие проявлений, выражений, реакций — становится любопытным дополнением и расширением наших возможностей. Уже нет нужды доказывать, какая я. Нет нужды гадать, кто передо мной.
Все роли и игры, которые потом возникают в отношениях, могут быть вдохновением, поддержкой, формой проявления. Но не заменой подлинности, уязвимости и близости.
Можно транслировать что угодно. Прятаться за масками. Верить в них. Это не про то, что маски плохие или проявления "неправильные". Это про то, что за всем этим — живое. Фундаментально живое.
Встретиться с собой — не той, что говорит привычными шаблонами, не той, что действует из отрепетированных, социально и семейно одобряемых ролей. А с той, которая естественна, цельна, природна. Которая вписывается в любой контекст жизни уже просто тем, что она — есть.
Вопрос только в том, насколько осознанно происходит встреча с ней. Насколько осознанно она допускается к встрече с миром. Насколько осознанно именно она надевает на себя «костюм» — не вместо себя, а сверху, по выбору.
Такая встреча не гарантирует счастья, успеха или эффективности, особенно в рамках прежних пониманий и сложившейся картины мира (т.е. личности).
Но она может радикально изменить понимание себя. А значит — поведение, реакции, способ быть с другими.
Каким станет этот новый контакт — не знает никто.
Это можно узнать только, когда ты действительно встретишься с собой.
Это как перестроить всю свою внутреннюю систему. И да, у всего есть своя цена — и у жизни без встречи с собой, и у жизни, в которой ты есть.
Какая именно цена — узнаешь, когда окажешься в точке невозврата.А с какой стороны эта точка будет — решаешь только ты.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10❤🔥6
Работа с телом необходима для установления гармонии между телом, разумом и эмоциями.
🌸 Это важно, поскольку:
✨ Тело помогает высвобождать зажимы: Многие психологические травмы и эмоциональные переживания сохраняются в виде телесных зажимов и напряжений. Работа с телом (массаж, движение) позволяет высвободить эту энергию и завершить незавершённые эмоциональные процессы.
✨ Единство тела и разума: Через работу с телом разум перестаёт быть «командиром», подчиняющим тело. Вместо этого создаётся союз, где тело становится партнёром разума. Такое соединение позволяет достичь целостности и лучшего понимания себя.
✨ Связь с эмоциями и интуицией: Тело ближе к интуитивному разуму, чем интеллект. Через движение и телесные ощущения формируется новый уровень мудрости, который объединяет рациональное и интуитивное восприятие.
✨ Восстановление естественного здоровья: Естественное состояние тела — здоровье, а психики — радость. Через телесную работу восстанавливается равновесие, что позволяет телу исцелять себя и жить более полно.
✨ Познание своей сути: Работа с телом открывает внутреннее пространство, позволяет осознать свои блоки и освободиться от них. Это помогает соединиться с глубинной сущностью и обрести чувство безопасности и уверенности в себе.
✨ Таким образом, работа с телом необходима для трансформации, освобождения энергии, достижения целостности и улучшения психоэмоционального и физического здоровья.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍2🙏2🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭐️ Миф: Всё происходит так медленно — значит, пользы немного.
⭐️ Реальность: Спокойный темп — не недостаток, а инструмент. Только в замедлении можно заметить нюансы, от которых зависит качество движения. Заметить то, что лежит в корне, а не в следствии, которое мы имеем на уровне поведения и реакции.
Это как слушать музыку в замедленном темпе — сразу слышишь, где сбивается ритм. Так и в теле: медленно значит точно, безопасно и глубже.
⭐️ Реальность: Спокойный темп — не недостаток, а инструмент. Только в замедлении можно заметить нюансы, от которых зависит качество движения. Заметить то, что лежит в корне, а не в следствии, которое мы имеем на уровне поведения и реакции.
Это как слушать музыку в замедленном темпе — сразу слышишь, где сбивается ритм. Так и в теле: медленно значит точно, безопасно и глубже.
❤5
Высокая чувствительность может быть следствием травматизации, когда она является механизмом выживания, сформированным в ответ на пережитый стресс или травму. В таких случаях повышенная чувствительность — это не врождённая эмпатия, а гипернастороженность, направленная на обнаружение потенциальной угрозы.
Признаки высокой чувствительности как следствия травмы:
⏺ Гипербдительность. Человек постоянно находится "на чеку", сканирует окружающую среду на предмет опасности.
⏺ Чрезмерная реактивность. Реакция на стимулы (например, критику, резкие звуки, изменения, когда кто-то делится своими переживаниями) становится непропорционально сильной.
⏺ Трудности с границами. Человек может "сливаться" с эмоциями других, чтобы избежать конфликтов или угадать их намерения. Это не эмпатия, а попытка обезопасить себя. Многие собственные сильные чувства, возникающие в ответ на внешние ситуации или отношения, являются проекциями собственных внутренних переживаний.
⏺ Эмоциональное истощение. В отличие от здоровой эмпатии, травматическая чувствительность часто приводит к сильной усталости из-за перегрузки внешними стимулами. Например, при таком восприятии человек может чувствовать сильное беспокойство всем телом.
⏺ Избегающее или тревожное поведение. Человек может избегать определённых ситуаций или отношений, потому что они вызывают страх повторения травматического опыта, сильных эмоций. Это может быть связано и с выставлением жестких границ и правил.
Как отличить от эмпатии:
Эмпатия — это способность понимать и чувствовать эмоции других людей, сохраняя при этом свои границы и эмоциональную стабильность. Она не вызывает чувства потери себя, сливания, затопления эмоциями, сильными переживаниями и тревогой, а может даже наполнять, если взаимодействие гармонично.
Травматическая чувствительность — это реакция нервной системы, связанная с прошлым опытом боли или угрозы. Она часто лишена осознанности и контроля, а её целью является защита, а не искреннее сопереживание.
Что с этим делать:
⏺ Осознание. Признать, что высокая чувствительность может быть связана с травмой.
⏺ Работа с травмой. С помощью психотерапии (например, EMDR, телесно-ориентированной терапии) можно проработать первоисточник гиперчувствительности.
⏺ Установление границ.
Научиться разграничивать свои эмоции и чувства других людей.
⏺ Практика регуляции. Методы саморегуляции (дыхательные практики, осознанность) помогают успокоить нервную систему.
Постепенно травматическая чувствительность может ослабеть, давая место более гармоничным реакциям и здоровой эмпатии.
Признаки высокой чувствительности как следствия травмы:
Как отличить от эмпатии:
Эмпатия — это способность понимать и чувствовать эмоции других людей, сохраняя при этом свои границы и эмоциональную стабильность. Она не вызывает чувства потери себя, сливания, затопления эмоциями, сильными переживаниями и тревогой, а может даже наполнять, если взаимодействие гармонично.
Травматическая чувствительность — это реакция нервной системы, связанная с прошлым опытом боли или угрозы. Она часто лишена осознанности и контроля, а её целью является защита, а не искреннее сопереживание.
Что с этим делать:
Научиться разграничивать свои эмоции и чувства других людей.
Постепенно травматическая чувствительность может ослабеть, давая место более гармоничным реакциям и здоровой эмпатии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6🔥4
Сегодня после класса Рио Абьерто хочется поделиться этими словами с каждым:
«Я живое, чувствующее существо. Я могу быть видимой(мым), звучащей(им), настоящей(им). Моё проявление — это моя искренность. Я умею быть рядом с другим, не теряя себя. Я доверяю своей тонкости, силе и способности чувствовать общее пространство»
«Я живое, чувствующее существо. Я могу быть видимой(мым), звучащей(им), настоящей(им). Моё проявление — это моя искренность. Я умею быть рядом с другим, не теряя себя. Я доверяю своей тонкости, силе и способности чувствовать общее пространство»
❤11❤🔥4🔥3
Фрагментов личности может быть много, но существует только одно целое тело. Это значит, что любое вмешательство, имеющее положительное влияние на телесный опыт, повлияет на каждую часть определенным образом.
Янина Фишер «Исцеление фрагментированных личностей, переживших травму. Преодоление внутреннего самоотчуждения»
#КПТСР #Янина_Фишер
❤6💔2
Иногда всё спокойно — а внутри тревога. Иногда мир шумит — а внутри есть опора.
Мы не всегда можем повлиять на внешние обстоятельства. Но мы можем научиться быть с собой, даже в их неопределённости.
Опора — это телесный опыт
Опора — это не метафора. Это буквально: – Я ощущаю своё тело. – Я чувствую, что стою. – Я могу опереться на дыхание, на землю, на ритм.
Опора приходит через телесную практику, внимание к себе, возвращение в «здесь и сейчас». Это точка, в которую можно «встать», даже когда всё нестабильно.
Безопасность — это самоощущение, которое складывается из: – телесной опоры, – опыта отношений, где можно быть уязвимым, – опыта «я справился», – способности быть с собой и с другими — отсутствие всеобщего контроля без необходимости.
Иногда опора есть, но безопасность не чувствуется. Например: – после травматичного опыта, – когда нет доверия, – когда есть напряжённое ожидание, что «сейчас что-то случится».
В этом случае важно быть внимательным к себе. И постепенно выращивать безопасность внутри себя.
Не получится убедить себя в безопасности только словами, когда наши телесные сигналы, пусть и подпорогово, говорят нам об обратном. Для восстановления чувства безопасности требуется работа с вниманием, телесными паттернами, с памятью тела, с ориентацией на настоящее. Через движение, дыхание, прикосновение, присутствие и совместность мы можем восстановить ощущение “я есть, я в порядке, я могу” и укрепиться в нём. Когда мы действуем из этого состояния, наше сознание имеет больше доступа к своим ресурсам, формированию новых ходов и обретению новых навыков.
Когда это чувство начинает прорастать, становится возможным: – расслабление, не только мышечное, но и психическое, – чувствование и выражение эмоций, – движение в сторону желаний, а не от угрозы, – настоящая близость — без слияния и без отстранения.
Безопасность - это не про комфорт, а про возможность оставаться собой, даже когда трудно.
Важно понимать, что культивирование чувства безопасности — это не избегание боли. Боль даёт способность выдерживать интенсивность, оставаться с собой, даже когда трудно. Невозможно прожить боль, если от неё отгораживаться, можно только поставить её на паузу.
Устойчивость и опорность в проживании боли - внутренний якорь, на который можно опереться во время изменений, кризисов и глубоких процессов - возможно это и дает ощущение безопасности?
Когда мы можем сориентироваться на те телесные сигналы, которые говорят нам “я окей” (или СОЗДАТЬ для себя такие сигналы), нам проще иметь дело с тем, что мир непредсказуем. Тогда мы можем меньше требовать и меньше ожидать стабильности от внешнего мира, мириться с его непостоянством и с тем, что никакая коммуникация не гарантирует нам ожидаемого результата.
Тогда мы можем больше ориентироваться на своё НАМЕРЕНИЕ, нежели на избегание неудач, потому что чувствуем, что даже если неудача случится, мы от этого не разрушимся, не останемся навечно одни и не потеряем чувство поддержки.
Мы не всегда можем повлиять на внешние обстоятельства. Но мы можем научиться быть с собой, даже в их неопределённости.
Опора — это телесный опыт
Опора — это не метафора. Это буквально: – Я ощущаю своё тело. – Я чувствую, что стою. – Я могу опереться на дыхание, на землю, на ритм.
Опора приходит через телесную практику, внимание к себе, возвращение в «здесь и сейчас». Это точка, в которую можно «встать», даже когда всё нестабильно.
Безопасность — это самоощущение, которое складывается из: – телесной опоры, – опыта отношений, где можно быть уязвимым, – опыта «я справился», – способности быть с собой и с другими — отсутствие всеобщего контроля без необходимости.
Иногда опора есть, но безопасность не чувствуется. Например: – после травматичного опыта, – когда нет доверия, – когда есть напряжённое ожидание, что «сейчас что-то случится».
В этом случае важно быть внимательным к себе. И постепенно выращивать безопасность внутри себя.
Не получится убедить себя в безопасности только словами, когда наши телесные сигналы, пусть и подпорогово, говорят нам об обратном. Для восстановления чувства безопасности требуется работа с вниманием, телесными паттернами, с памятью тела, с ориентацией на настоящее. Через движение, дыхание, прикосновение, присутствие и совместность мы можем восстановить ощущение “я есть, я в порядке, я могу” и укрепиться в нём. Когда мы действуем из этого состояния, наше сознание имеет больше доступа к своим ресурсам, формированию новых ходов и обретению новых навыков.
Когда это чувство начинает прорастать, становится возможным: – расслабление, не только мышечное, но и психическое, – чувствование и выражение эмоций, – движение в сторону желаний, а не от угрозы, – настоящая близость — без слияния и без отстранения.
Безопасность - это не про комфорт, а про возможность оставаться собой, даже когда трудно.
Важно понимать, что культивирование чувства безопасности — это не избегание боли. Боль даёт способность выдерживать интенсивность, оставаться с собой, даже когда трудно. Невозможно прожить боль, если от неё отгораживаться, можно только поставить её на паузу.
Устойчивость и опорность в проживании боли - внутренний якорь, на который можно опереться во время изменений, кризисов и глубоких процессов - возможно это и дает ощущение безопасности?
Когда мы можем сориентироваться на те телесные сигналы, которые говорят нам “я окей” (или СОЗДАТЬ для себя такие сигналы), нам проще иметь дело с тем, что мир непредсказуем. Тогда мы можем меньше требовать и меньше ожидать стабильности от внешнего мира, мириться с его непостоянством и с тем, что никакая коммуникация не гарантирует нам ожидаемого результата.
Тогда мы можем больше ориентироваться на своё НАМЕРЕНИЕ, нежели на избегание неудач, потому что чувствуем, что даже если неудача случится, мы от этого не разрушимся, не останемся навечно одни и не потеряем чувство поддержки.
❤5💔3
Так интересно, что три разных деятеля разных сфер наук, а именно Чарльз Дарвин, Альберт Эйнштейн, Эрих Фромм, еще в 19-ом, начале 20 века (т.е более 100 лет назад) наблюдали, открывали и говорили про то, что любовь и взаимопомощь являются именно человеческим эволюционным развитием.
И это открытие сейчас в современных науках продолжает исследоваться и доказываться с разных точек зрения.
Наряду с большим пальцем, прямохождением, речью, творчеством и неокортексом, любовь движущая сила нашего развития;)
И это открытие сейчас в современных науках продолжает исследоваться и доказываться с разных точек зрения.
Наряду с большим пальцем, прямохождением, речью, творчеством и неокортексом, любовь движущая сила нашего развития;)
❤6🔥1💔1
Делюсь ссылкой на мероприятие, вдруг кому-то будет интересно
https://archisoma.com/?peer_id=-231229222&is_channel=true
https://archisoma.com/?peer_id=-231229222&is_channel=true
Archisoma
Московский институт психоанализа. МЕЖДУНАРОДНЫЙ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ФОРУМ
Московский институт психоанализа. АРХИТЕКТУРА ТЕЛЕСНОСТИ: ВЫЗОВЫ СОВРЕМЕННОСТИ
ДАР ИЛИ КАТАСТРОФА: ГРАНИЦЫ И ИХ ЗНАЧЕНИЕ
Величайший дар для психики ребёнка (и взрослого) – любовь. Любовь, питающая психический аппарат силой и зрелостью, сохраняющая от падения в бездну одиночества и распада.
При этом любовь взрослого и ответственного родителя – это не только любовь наполняющая, но и любовь направляющая, дающая разумные пределы, надёжные опоры и ориентиры. Как говорит В. Паробий, цветочки надо поливать, но когда они слишком разрослись, их ещё надо подстригать.
Вовремя убрать лишние, переросшие, крадущие жизненные соки листья – значит впрок позаботиться о растении, дать ему новые возможности роста и цветения. Это не вред, а мудрая дальновидная забота, проявление истинного, проницательного гуманизма – питать, поливать, но сдерживать то, что потенциально вредит развитию.
В отличие от этого, при псевдогуманизме перекормленное, залитое водой, необработанное растение начинает чахнуть или душить всё вокруг. А «добренькие» псевдогуманисты, не замечая истинной проблемы, советуют поливать ещё больше и сами поливают там, где следовало бы разумно ограничить, задать рамки и пределы.
Н.М. Савченкова, следуя за Ф. Дольто, говорит, что разумные лишения впоследствии превращаются в дар для ребёнка. Лишиться же лишений – путь в катастрофу. Но в чём суть этого дара?
Дело в том, что почувствовать границу Другого можно лишь столкнувшись, порой ударившись об неё. Так ребёнок обнаруживает, что его состояния, желания, переживания отличаются от таковых у окружающих и важно с этим считаться. С одной стороны, это незаменимая прививка от эгоцентризма, нарциссизма и психопатии, что уже можно рассматривать как дар спасения от этих поглощающих и крайне трудно поддающихся терапии состояний.
С другой стороны, когда другой обозначает границу и сообщает о себе, это позволяет его видеть и учитывать. Так формируется способность к ментализации и эмпатии, ценностное (а не потребительское) отношение к Другому, а через него – к миру в целом. Из этой фундаментальной способности – жить в мире людей (а не вещей) – в свою очередь рождается бесчисленное множество даров.
В противном случае, состояния и желания ребёнка (а потом и взрослого) безбарьерно продолжаются в Другого. Физически и фактически (как оболочка) Другой присутствует, но как самобытная и ценная личность – его нет. Скорее он – эксплуатируемая вещь, удачное средство удовлетворения собственных желаний. Его субъективность, индивидуальность, инаковость скорее мешают получить то, что (лишь) мне нужно. Вот почему это – бесконечная катастрофа (по Н.М. Савченковой) или трагедия жизни (по Х.Кохуту), вымощенная благими намерениями дорога в ад.
……– блестящий фантик горькой конфеты псевдогуманизма, которой всех без разбора хотят накормить новоиспечённые гуру, больше озабоченные своей хорошестью, а не мышлением. Тем большей и редкой ценностью становится собственное критическое мышление, чего всем желаю! (С.В. Крайнюков)
Величайший дар для психики ребёнка (и взрослого) – любовь. Любовь, питающая психический аппарат силой и зрелостью, сохраняющая от падения в бездну одиночества и распада.
При этом любовь взрослого и ответственного родителя – это не только любовь наполняющая, но и любовь направляющая, дающая разумные пределы, надёжные опоры и ориентиры. Как говорит В. Паробий, цветочки надо поливать, но когда они слишком разрослись, их ещё надо подстригать.
Вовремя убрать лишние, переросшие, крадущие жизненные соки листья – значит впрок позаботиться о растении, дать ему новые возможности роста и цветения. Это не вред, а мудрая дальновидная забота, проявление истинного, проницательного гуманизма – питать, поливать, но сдерживать то, что потенциально вредит развитию.
В отличие от этого, при псевдогуманизме перекормленное, залитое водой, необработанное растение начинает чахнуть или душить всё вокруг. А «добренькие» псевдогуманисты, не замечая истинной проблемы, советуют поливать ещё больше и сами поливают там, где следовало бы разумно ограничить, задать рамки и пределы.
Н.М. Савченкова, следуя за Ф. Дольто, говорит, что разумные лишения впоследствии превращаются в дар для ребёнка. Лишиться же лишений – путь в катастрофу. Но в чём суть этого дара?
Дело в том, что почувствовать границу Другого можно лишь столкнувшись, порой ударившись об неё. Так ребёнок обнаруживает, что его состояния, желания, переживания отличаются от таковых у окружающих и важно с этим считаться. С одной стороны, это незаменимая прививка от эгоцентризма, нарциссизма и психопатии, что уже можно рассматривать как дар спасения от этих поглощающих и крайне трудно поддающихся терапии состояний.
С другой стороны, когда другой обозначает границу и сообщает о себе, это позволяет его видеть и учитывать. Так формируется способность к ментализации и эмпатии, ценностное (а не потребительское) отношение к Другому, а через него – к миру в целом. Из этой фундаментальной способности – жить в мире людей (а не вещей) – в свою очередь рождается бесчисленное множество даров.
В противном случае, состояния и желания ребёнка (а потом и взрослого) безбарьерно продолжаются в Другого. Физически и фактически (как оболочка) Другой присутствует, но как самобытная и ценная личность – его нет. Скорее он – эксплуатируемая вещь, удачное средство удовлетворения собственных желаний. Его субъективность, индивидуальность, инаковость скорее мешают получить то, что (лишь) мне нужно. Вот почему это – бесконечная катастрофа (по Н.М. Савченковой) или трагедия жизни (по Х.Кохуту), вымощенная благими намерениями дорога в ад.
……– блестящий фантик горькой конфеты псевдогуманизма, которой всех без разбора хотят накормить новоиспечённые гуру, больше озабоченные своей хорошестью, а не мышлением. Тем большей и редкой ценностью становится собственное критическое мышление, чего всем желаю! (С.В. Крайнюков)
❤3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Психолог — не таблетка и не спасатель.
Когда психолог старается быть только удобным и эффективным — процесс останавливается.
Истинная польза рождается в честном контакте. Это живая встреча двух людей.
Терапия - это в том числе пространство ответственности и честности, в котором рождаются изменения. Ответственность за свой путь всегда остается у человека. Иначе - это уже совсем другой процесс.
Когда психолог старается быть только удобным и эффективным — процесс останавливается.
Истинная польза рождается в честном контакте. Это живая встреча двух людей.
Терапия - это в том числе пространство ответственности и честности, в котором рождаются изменения. Ответственность за свой путь всегда остается у человека. Иначе - это уже совсем другой процесс.
❤8
Одна из участниц углубленного курса психо-телесной системы Рио Абьерто и наших регулярных классов поделилась вот таким откликом❤️🙏:
Захотелось поделиться! Именно так мной ощущается атмосфера, которая создаётся на классах РИО!
"Верное терапевтическое использование подхода «здесь и сейчас» превращает ваш кабинет в безопасную лабораторию, в арену, на которой пациент может пойти на любой риск, раскрыть самые темные и самые яркие стороны своего «Я», воспринять ваши комментарии и, что особенно важно, поэкспериментировать со своей личностью."
Безопасная лаборатория для риска и эксперимента!!
Захотелось поделиться! Именно так мной ощущается атмосфера, которая создаётся на классах РИО!
"Верное терапевтическое использование подхода «здесь и сейчас» превращает ваш кабинет в безопасную лабораторию, в арену, на которой пациент может пойти на любой риск, раскрыть самые темные и самые яркие стороны своего «Я», воспринять ваши комментарии и, что особенно важно, поэкспериментировать со своей личностью."
Безопасная лаборатория для риска и эксперимента!!
❤🔥10
Что, если ситком с закадровым смехом — это способ психики скрыть боль?
Kevin can f**k himself — сериал о расщеплении и попытке стать целой.
Нашла я случайно малоизвестный и не очень популярный сериал «Кевин может идти к чёрту» — на первый взгляд, это то ли ситком, то ли история про несчастный брак с токсичными абьюзивными отношениями, и (на первый взгляд) отчаянную жену. Но если всмотреться глубже, это очень точная иллюстрация пограничного стиля отношений— как способа выживания.
🌗 Расщепление как способ выжить
Эллисон живёт в двух мирах.
В одном — яркие цвета, фальшивый смех, ситком и идеальный муж Кевин.
В другом — тусклые тона, пустота, одиночество, эмоциональные срывы, импульсивность и нарастающее отчаяние.
Этот режиссёрский приём гениально передаёт внутреннюю расщеплённость пограничной структуры:
«Всё хорошо» ↔️ «Всё невыносимо».
Так психика пытается удержать жизнь от развала, когда интегрировать противоположные чувства сложно и не было опыта.
👩👧 Корни в ранней привязанности
В одной из сцен мы видим унижающую, обесценивающую мать Эллисон.
Такая семейная система создаёт базовый опыт:
* «меня не видят»,
* «я не заслуживаю»,
* «любовь нужно заслужить, быть правильной».
Из этого формируется хрупкое чувство Я и вечный внутренний конфликт:
«Я хочу быть собой» ↔️ «Я должна соответствовать, чтобы меня не отвергли».
💥 Эллисон как взрослая с непонятой детской душой.
Её импульсивность, резкие решения, колебания между надеждой и отчаянием — не каприз и не болезнь, ее выборы по жизни в том числе мужа Кевина - это отголоски травматической привязанности.
Она то идеализирует возможность «новой жизни», то погружается в полное обесценивание себя.
Это типичная динамика: когда внутренние полюса не соединены, человек живёт на качелях между светом и тьмой.
🧠 Сила сериала — в метафоре травмы
Ситком с фальшивым смехом — это защитная часть психики: “как будто всё нормально”.
Тусклая реальность — вытесненная боль, злость, которые нельзя было проживать в детстве.
Когда эти два мира начинают пересекаться — начинается интеграция.
И в этом смысле для меня, то как снят сериал и эти противоположные миры и есть метафора пути терапии: соединить несоединенное, увидеть правду, и впервые почувствовать себя живой, а не «удобной».
И пройти этот путь можно только через всю это боль и разрушение этого мира.
🌿 В этом смысле «Kevin can f**k himself» — не просто о побеге из брака, а о восстановлении целостности после многолетнего эмоционального насилия.
Два жанра. Две реальности. Две части одной души.
Гениальный пример того, как визуальный язык сериала передаёт динамику пограничного стиля отношений и травмы привязанности.
О том, как за яркой иллюзией «всё хорошо» скрывается тихая боль и путь к целостности.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3❤🔥1🤔1
Forwarded from Филипп Гузенюк I Счастье в деятельности
В 1817 году поэт Джон Китс написал письмо брату.
Он писал: великие творцы умеют «удерживаться в состоянии неопределенности, сомнения и тайны, не стремясь немедленно найти рациональное объяснение».
Создавать продукт, нащупывать дорогу, находить решения, оставаясь в неясности.
Не пытаться сломать и упростить реальность под догму ума, найдя простое «объяснение».
Оставаться в неизвестности и учиться у нее.
Он назвал это «негативной способностью».
ИМХО: сегодня — как никогда актуально.
Он писал: великие творцы умеют «удерживаться в состоянии неопределенности, сомнения и тайны, не стремясь немедленно найти рациональное объяснение».
Создавать продукт, нащупывать дорогу, находить решения, оставаясь в неясности.
Не пытаться сломать и упростить реальность под догму ума, найдя простое «объяснение».
Оставаться в неизвестности и учиться у нее.
Он назвал это «негативной способностью».
ИМХО: сегодня — как никогда актуально.
❤6
Forwarded from Российский Институт Фельденкрайза
Совет недели: почему важно позволять телу быть готовым
Часто хочется сразу начать двигаться и тело тут же в работу. Но если не дать себе минуту, чтобы почувствовать, настроиться, движение может получиться тяжёлым или неуклюжим.
Позволить телу быть готовым, значит дать ему время проснуться, включиться без спешки и напряжения. Это не про долгую подготовку, а про внимательность к своим ощущениям.
Когда тело готово – движения становятся мягче, проще, и в них появляется свобода. Попробуйте заметить это в обычных делах, как меняется ваше ощущение, если просто чуть-чуть задержаться перед движением.
Часто хочется сразу начать двигаться и тело тут же в работу. Но если не дать себе минуту, чтобы почувствовать, настроиться, движение может получиться тяжёлым или неуклюжим.
Позволить телу быть готовым, значит дать ему время проснуться, включиться без спешки и напряжения. Это не про долгую подготовку, а про внимательность к своим ощущениям.
Когда тело готово – движения становятся мягче, проще, и в них появляется свобода. Попробуйте заметить это в обычных делах, как меняется ваше ощущение, если просто чуть-чуть задержаться перед движением.
❤8
Хочется ко всему ниже сказанному добавить, что в современности нашей сейчас некоторые пошли еще дальше и сравнивают развитие человека, начиная с младенчества и до 30 лет, с тем как работает ИИ.
Важно не забывать что ИИ и робототехника - это набор алгоритмов, придуманных и занесенных в программу человеком. Если мы говорим об человеке лишь только как о интеллекте и наборе сценариев, об контейнере информации, то чем мы отличны?
Важно не забывать что ИИ и робототехника - это набор алгоритмов, придуманных и занесенных в программу человеком. Если мы говорим об человеке лишь только как о интеллекте и наборе сценариев, об контейнере информации, то чем мы отличны?
🔥3