О природе выбора.
Одна из ключевых тем человеческого существования: внутренний конфликт между различными частями себя, ценностями и способами взаимодействия с миром.
Каждый момент в настоящем предлагает бесчисленное количество возможностей, и осознание того, что мы всегда выбираем (осознанно или нет), является первым шагом к пониманию своей ответственности за жизнь.
Каждый наш выбор это Да чему-то и Нет чему-то другому.
Бездействие — это тоже выбор, за который мы "платим свою цену".
Даже когда мы думаем, что в какой -то момент выбрали другого, а не себя, так ли это на самом деле?
Если посмотреть без «мишуры», то выбирая другого, мы фактически выбираем какую-то часть себя.
И тогда возникают вопросы, которые можно обратить к себе:
🟠 Какие именно части в нас включаются в процессе выбора?
🟠 Что движет нашими решениями — желание успокоить тревогу, чувство вины, потребность быть нужным?
🟠 Есть ли у нас альтернатива взаимодействовать с этими частями по-другому, не проецируя их вовне?
Является ли такой выбор неправильным, нездоровым, плохим? Наверное каждый оценит сам для себя. Если, конечно, есть такая задача оценить. Но вместе с оценкой нередко идут критика и осуждение. Концепция "плохого выбора" часто основана именно на них.
Эта критика порождает замкнутый круг: обвинение себя → оправдание через обвинение внешнего мира → новое самоосуждение. Разрыв этого круга требует признания собственной ответственности без осуждения.
Можно найти рациональные, ментальные объяснения, то за что может зацепиться наш мозг, оправдывая такой выбор, или заглянуть в себя и честно сказать себе «да» я выбрал именно эту часть себя сейчас.
Какая бы мотивация такого выбора не была важно поймать себя за хвост и спросить "зачем я это делаю?" Это не столько поиск рационального объяснения, сколько способ осознать свои потребности и эмоции:
🟠 Что я пытаюсь удовлетворить этим выбором?
🟠 Какие чувства хочу прожить?
🟠 Что мне мешает сделать другой выбор?
🟠 Если сейчас я выбрал вот этот импульс, вот эту часть себя, вот эти чувства, эмоции, то какие другие возможности я не даю себе?
🟠 Могу ли я удовлетворять эти потребности и проживать эти чувства другим способом, позволяя себе делать другой выбор?
Если мы продолжаем что-то выбирать, то значит в этом есть важное для нас содержание. Но и в том чему сказали «Нет» заключено не менее ценное наполнение.
Когда мы отказываемся от одной возможности, мы одновременно открываемся для другой. Это понимание позволяет видеть выбор не как потерю, а как балансировку между различными ценностями.
Мы "платим свою цену" за каждый выбор, и осознание этой цены — шаг к внутренней свободе.
Можно бороться, возмущаться, обижаться, отрицать иные возможности (в какой-то степени так даже легче), раздражаться, но у каждой выбранной части своя ценность и можно ее увидеть. И если ценность другого выбора (в том числе и цена, которую готовы заплатить) будет перевешивать, то выбор за вами;)
Как в этой теме можно исследовать:
✔️ Рефлексивный дневник: Записывать свои выборы, вопросы "зачем я это делаю?" и "какую часть себя я сейчас выбираю?".
✔️ Медитация на осознание импульсов: Фокусироваться на моменте между импульсом и действием, чтобы понять мотивацию.
✔️ Работа с внутренними частями с психологом: Исследовать, какие "части" активируются в определённые моменты и как с ними взаимодействовать.
Жизнь — это постоянное искусство выбора, осознание этого процесса позволяет нам не только жить, но и глубже понимать себя.
Мне нравится фраза, которую мне пять лет назад сказал один из моих учителей «мы часто не смотрим туда, куда нам на самом деле необходимо».
Одна из ключевых тем человеческого существования: внутренний конфликт между различными частями себя, ценностями и способами взаимодействия с миром.
Каждый момент в настоящем предлагает бесчисленное количество возможностей, и осознание того, что мы всегда выбираем (осознанно или нет), является первым шагом к пониманию своей ответственности за жизнь.
Каждый наш выбор это Да чему-то и Нет чему-то другому.
Бездействие — это тоже выбор, за который мы "платим свою цену".
Даже когда мы думаем, что в какой -то момент выбрали другого, а не себя, так ли это на самом деле?
Если посмотреть без «мишуры», то выбирая другого, мы фактически выбираем какую-то часть себя.
И тогда возникают вопросы, которые можно обратить к себе:
Является ли такой выбор неправильным, нездоровым, плохим? Наверное каждый оценит сам для себя. Если, конечно, есть такая задача оценить. Но вместе с оценкой нередко идут критика и осуждение. Концепция "плохого выбора" часто основана именно на них.
Эта критика порождает замкнутый круг: обвинение себя → оправдание через обвинение внешнего мира → новое самоосуждение. Разрыв этого круга требует признания собственной ответственности без осуждения.
Можно найти рациональные, ментальные объяснения, то за что может зацепиться наш мозг, оправдывая такой выбор, или заглянуть в себя и честно сказать себе «да» я выбрал именно эту часть себя сейчас.
Какая бы мотивация такого выбора не была важно поймать себя за хвост и спросить "зачем я это делаю?" Это не столько поиск рационального объяснения, сколько способ осознать свои потребности и эмоции:
Если мы продолжаем что-то выбирать, то значит в этом есть важное для нас содержание. Но и в том чему сказали «Нет» заключено не менее ценное наполнение.
Когда мы отказываемся от одной возможности, мы одновременно открываемся для другой. Это понимание позволяет видеть выбор не как потерю, а как балансировку между различными ценностями.
Мы "платим свою цену" за каждый выбор, и осознание этой цены — шаг к внутренней свободе.
Можно бороться, возмущаться, обижаться, отрицать иные возможности (в какой-то степени так даже легче), раздражаться, но у каждой выбранной части своя ценность и можно ее увидеть. И если ценность другого выбора (в том числе и цена, которую готовы заплатить) будет перевешивать, то выбор за вами;)
Как в этой теме можно исследовать:
Жизнь — это постоянное искусство выбора, осознание этого процесса позволяет нам не только жить, но и глубже понимать себя.
Мне нравится фраза, которую мне пять лет назад сказал один из моих учителей «мы часто не смотрим туда, куда нам на самом деле необходимо».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6❤🔥1
Хочу каждого кто есть здесь поздравить с наступающим 2025 годом❤️💫
Всего самого теплого вам и желаю, чтобы эти праздничные дни были наполнены чем хочется и что важно! 🎁🪄
⭐️ Открытого взгляда на новое, опираясь на любовь создавать, творить и материализовать в жизни ценное!
Всего самого теплого вам и желаю, чтобы эти праздничные дни были наполнены чем хочется и что важно! 🎁🪄
⭐️ Открытого взгляда на новое, опираясь на любовь создавать, творить и материализовать в жизни ценное!
❤🔥7🔥4❤2💘1
Никогда не была фанаткой «Звёздных войн». Посмотреть — прикольно, но без «вау».
А вот Йода всегда вызывал у меня интерес;)
Его философия универсальна и объединяет всё лучшее из религий и философских учений, которые существуют в нашем мире.
На чём базируется философия Йоды?
Как минимум на девяти традициях и элементах психологии и культур:
- Буддизм
- Даосизм
- Стоицизм
- Шинтоизм
- Индуизм
- Христианство
- Дзен-буддизм
- Психология Карла Юнга
Йода символизирует архетип мудреца в психологии Юнга. Его учения обращены не только к Люку, но и к внутреннему поиску каждого человека:
Идея теней: Йода признаёт существование тёмной стороны в каждом из нас, но учит контролировать её и не давать ей поглотить наше «я».
Индивидуация: Йода помогает Люку стать цельной личностью, объединив его внутренние противоречия.
- Современные философии осознанности
Йода — символ равновесия разума и сердца, внутреннего баланса и гармонии.
Несколько ключевых идей Йоды:
*️⃣ Сила — это связь всего сущего.
Она пронизывает всё живое, соединяя вселенную. Это не инструмент, а естественная энергия:
«Сила повсюду: она окружает нас, проникает в нас, связывает галактику воедино».
*️⃣ Баланс между светом и тьмой.
Светлая сторона — не абсолютное добро, а тёмная — не абсолютное зло.
Истинный баланс — в управлении эмоциями, чтобы они не управляли тобой.
«Война не делает никого великим», — напоминал он, когда Люк искал пути победы.
*️⃣ «Страх ведёт к гневу, гнев ведёт к ненависти, ненависть ведёт к страданиям».
Он учил не подавлять страх, а принимать его, не давая ему управлять собой.
*️⃣ Слабость — это сила.
Йода верил, что истинная мудрость и сила проявляются в умении учиться и принимать ошибки.
Вот почему его уроки подходят и реальным людям;)
А вот Йода всегда вызывал у меня интерес;)
Его философия универсальна и объединяет всё лучшее из религий и философских учений, которые существуют в нашем мире.
На чём базируется философия Йоды?
Как минимум на девяти традициях и элементах психологии и культур:
- Буддизм
- Даосизм
- Стоицизм
- Шинтоизм
- Индуизм
- Христианство
- Дзен-буддизм
- Психология Карла Юнга
Йода символизирует архетип мудреца в психологии Юнга. Его учения обращены не только к Люку, но и к внутреннему поиску каждого человека:
Идея теней: Йода признаёт существование тёмной стороны в каждом из нас, но учит контролировать её и не давать ей поглотить наше «я».
Индивидуация: Йода помогает Люку стать цельной личностью, объединив его внутренние противоречия.
- Современные философии осознанности
Йода — символ равновесия разума и сердца, внутреннего баланса и гармонии.
Несколько ключевых идей Йоды:
Она пронизывает всё живое, соединяя вселенную. Это не инструмент, а естественная энергия:
«Сила повсюду: она окружает нас, проникает в нас, связывает галактику воедино».
Светлая сторона — не абсолютное добро, а тёмная — не абсолютное зло.
Истинный баланс — в управлении эмоциями, чтобы они не управляли тобой.
«Война не делает никого великим», — напоминал он, когда Люк искал пути победы.
Он учил не подавлять страх, а принимать его, не давая ему управлять собой.
Йода верил, что истинная мудрость и сила проявляются в умении учиться и принимать ошибки.
Вот почему его уроки подходят и реальным людям;)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Выходим из праздничных будней, в новые рабочие;)
😉 осенняя депрессия, сменилась новогодней тревогой, а дальше она плавно перетекает в весеннее обострение)
На самом деле всем ментального и физического здоровья и устойчивости в новом году! Всем нам хорошего начала🫰
На самом деле всем ментального и физического здоровья и устойчивости в новом году! Всем нам хорошего начала
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9😁3
Forwarded from Сергей Крайнюков
Когда мы говорим о контейнировании, отзеркаливании, валидации, подчеркивая, что они должны быть адекватными и словесно точными, мы, безусловно, имеем в виду важные аспекты, необходимые для развития психики. Но всё-таки это производные элементы, вишенки на торте. Потому что вначале важно задать вопрос: а видит ли вообще родитель внутренний мир ребёнка, представляет ли он для него интерес и ценность? Или же он заботится о нём как о живой кукле, которая должна хорошо есть, меньше плакать и больше улыбаться?
Я говорю о неком общем нарциссизме, характерном для пограничных и психотических личностей. Нарциссизме, который проявляется не столько в явном самовозвеличивании, сколько в менее очевидной зацикленности на себе и неспособности видеть другого как живую, уникальную, интересную личность, а не объект или функцию. Часто такой нарциссизм скрывается за правильными действиями с ребёнком, за тревожной гиперопекой и чисто физической заботой о ребёнке, его внешности, поведении и успехах. В то же время ребёнок не воспринимается как уникальная и ценная личность; ему может быть даже отказано в личности (особенно, когда он ещё маленький), или его личность – лишь помеха для послушного выполнения запланированной рутины и ожидаемой покорной смышлёности.
Как отмечают Энтони Бейтман и Питер Фонаги, «умение понимать других критическим образом зависит от того, были ли Ваши собственные психические состояния адекватно поняты заботливыми, неагрессивными взрослыми». Без этого опыта, без искреннего интереса к другому рекомендации по контейнированию, отзеркаливанию, валидации могут превращаться в механические предметно-манипулятивные действия, в мёртвые процедуры, которые могут быть даже токсичны.
Я говорю о неком общем нарциссизме, характерном для пограничных и психотических личностей. Нарциссизме, который проявляется не столько в явном самовозвеличивании, сколько в менее очевидной зацикленности на себе и неспособности видеть другого как живую, уникальную, интересную личность, а не объект или функцию. Часто такой нарциссизм скрывается за правильными действиями с ребёнком, за тревожной гиперопекой и чисто физической заботой о ребёнке, его внешности, поведении и успехах. В то же время ребёнок не воспринимается как уникальная и ценная личность; ему может быть даже отказано в личности (особенно, когда он ещё маленький), или его личность – лишь помеха для послушного выполнения запланированной рутины и ожидаемой покорной смышлёности.
Как отмечают Энтони Бейтман и Питер Фонаги, «умение понимать других критическим образом зависит от того, были ли Ваши собственные психические состояния адекватно поняты заботливыми, неагрессивными взрослыми». Без этого опыта, без искреннего интереса к другому рекомендации по контейнированию, отзеркаливанию, валидации могут превращаться в механические предметно-манипулятивные действия, в мёртвые процедуры, которые могут быть даже токсичны.
❤4🙏1
Тело живет в реальности - поэтому не врет. Только наш разум может нас обманывать.
Когда мы врем наше тело слабеет, мы буквально теряем силы.
Исследования показывают, что ложь влияет на мышечный тонус.
В 1964г. Джордж Гудхарт обратил внимание на связь тонуса мышц и здоровья пациентов и основал собственный метод — прикладную кинезиологию.
Когда мы врем наше тело слабеет, мы буквально теряем силы.
Исследования показывают, что ложь влияет на мышечный тонус.
В 1964г. Джордж Гудхарт обратил внимание на связь тонуса мышц и здоровья пациентов и основал собственный метод — прикладную кинезиологию.
❤8
Пересмотрела я на днях сказку "Морозко" – история о Настеньке, которая своей добротой и терпением преодолевает трудности и в итоге оказывается награждена.
Но вот вопрос возник после просмотра: не кажется ли вам, что в её образе доброта смешивается с жертвенной покорностью?
Конечно, важно понимать, что образы в этой сказке соответствует ее времени и культуре.
И тем более еще интереснее посмотреть на то, какие ценности прививает современность на контрасте с тем, что преподносит предыдущая культура:
❓ Доброта или жертвенность?
Настенька покорна, терпелива, готова мириться с несправедливостью. Именно эта черта помогает ей пройти испытания и заслужить признание Морозко. Но является ли такая жертвенность истинной добротой? Или же она лишает героиню права на активное участие в своей судьбе?
Тут хочется пояснить два феномена, которые в этом контексте также не редко переплитаются :
*️⃣ Покорность — это готовность подчиняться внешним требованиям или обстоятельствам, часто без сопротивления. В позитивном смысле, это может быть выражением принятия и смирения. Но в негативном аспекте покорность связана с утратой собственной воли и отказом от себя.
*️⃣ Служение — это осознанное действие во благо других, которое может быть выражением доброты, любви или самореализации. Служение, в отличие от покорности, не обязательно подразумевает отказ от своих потребностей, если оно исходит из внутренней силы, а не из чувства долга или страха.
🔘 Настенька как пример "жертвенной покорности"
В случае Настеньки её доброта выражается через готовность терпеть несправедливость и жёсткие обстоятельства. Однако это не её осознанный выбор, а вынужденная стратегия выживания. Её покорность, возможно, отражает модель поведения, где сопротивление считается опасным или недопустимым.
Настенька, несмотря на свою доброту, не проявляет личностной устойчивости, если под ней понимать способность защитить свои границы или сказать "нет". Она скорее пассивный объект событий, чем активный участник.
⭐️ Давайте поиграем и пофантазируем: а могла ли Настенька быть другой? Представьте её как героиню, которая: остаётся доброй, но при этом умеет защищать свои границы. Проявляет внутреннюю силу, не допуская, чтобы её использовали.
Чувствует ответственность за свою жизнь, а не полностью полагается на помощь извне.
Настоящая доброта не требует жертвы. Она рождается из любви к себе и другим.
Героиня "Морозко" показывает, как внутренний свет помогает выжить в тяжёлых обстоятельствах. Но что, если бы её доброта сочеталась с силой?
Например, в современных архетипах мы можем увидеть это в таких историях:
Эльза из "Холодного сердца", которая принимает свою уникальность, сохраняя тепло к близким.
Мулан, которая сражается за право быть собой, не теряя преданности семье.
"Что же такое доброта? Это сила, или готовность жертвовать собой?❗️ А может, истинная доброта — это соединение силы и любви, где забота о других начинается с заботы о себе?
Сила без любви превращается в жестокость или холодную власть:
* Контроль над другими без учёта их чувств и потребностей.
* Ожесточённость, где главный принцип — "цель оправдывает средства".
* Доминирование, где эмоции и связь заменяются требованием подчинения.
Любовь же без силы превращается в созависимость или полное самоотречение:
* Угождение другим за счёт своих интересов.
* Отсутствие границ, где человек отдаёт всё, не оставляя ничего для себя.
* Зависимость от внешнего одобрения и ощущения своей ценности только через помощь другим.
Но вот вопрос возник после просмотра: не кажется ли вам, что в её образе доброта смешивается с жертвенной покорностью?
Конечно, важно понимать, что образы в этой сказке соответствует ее времени и культуре.
И тем более еще интереснее посмотреть на то, какие ценности прививает современность на контрасте с тем, что преподносит предыдущая культура:
Настенька покорна, терпелива, готова мириться с несправедливостью. Именно эта черта помогает ей пройти испытания и заслужить признание Морозко. Но является ли такая жертвенность истинной добротой? Или же она лишает героиню права на активное участие в своей судьбе?
Тут хочется пояснить два феномена, которые в этом контексте также не редко переплитаются :
В случае Настеньки её доброта выражается через готовность терпеть несправедливость и жёсткие обстоятельства. Однако это не её осознанный выбор, а вынужденная стратегия выживания. Её покорность, возможно, отражает модель поведения, где сопротивление считается опасным или недопустимым.
Настенька, несмотря на свою доброту, не проявляет личностной устойчивости, если под ней понимать способность защитить свои границы или сказать "нет". Она скорее пассивный объект событий, чем активный участник.
Чувствует ответственность за свою жизнь, а не полностью полагается на помощь извне.
Настоящая доброта не требует жертвы. Она рождается из любви к себе и другим.
Героиня "Морозко" показывает, как внутренний свет помогает выжить в тяжёлых обстоятельствах. Но что, если бы её доброта сочеталась с силой?
Например, в современных архетипах мы можем увидеть это в таких историях:
Эльза из "Холодного сердца", которая принимает свою уникальность, сохраняя тепло к близким.
Мулан, которая сражается за право быть собой, не теряя преданности семье.
"Что же такое доброта? Это сила, или готовность жертвовать собой?
Сила без любви превращается в жестокость или холодную власть:
* Контроль над другими без учёта их чувств и потребностей.
* Ожесточённость, где главный принцип — "цель оправдывает средства".
* Доминирование, где эмоции и связь заменяются требованием подчинения.
Любовь же без силы превращается в созависимость или полное самоотречение:
* Угождение другим за счёт своих интересов.
* Отсутствие границ, где человек отдаёт всё, не оставляя ничего для себя.
* Зависимость от внешнего одобрения и ощущения своей ценности только через помощь другим.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Когда сила и любовь объединяются, возникает подлинная добродетель:
Сила обеспечивает границы, способность защитить себя и не позволять нарушать свои права + Любовь делает действия осмысленными, созидательными, направленными на благо как себя, так и других.
* Уважает себя, свои чувства и свои границы.
* Проявляет любовь и заботу к другим, но не за счёт себя.
* Способен действовать, принимать решения и нести за них ответственность.
В сказках: такой образ героев редко встречается, но можно найти примеры:
* Василиса Премудрая действует из любви, но с мудростью и внутренней силой.
* Иван-царевич учится на своих ошибках, но его успехи зависят от готовности взять ответственность за свою судьбу.
1. Созависимость в отношениях: когда любовь лишена силы, это приводит к зависимости.
2. Жестокость власти: когда сила подавляет любовь, это разрушает доверие и связь.
3. Развитие личности: в психотерапии часто встречается задача помочь человеку соединить свою силу (умение защищать себя) с любовью (способностью к глубоким отношениям).
Настенька могла бы быть примером не только доброты, но и того, как важно быть сильным, сохраняя внутренний свет.
А что вы думаете об этой сказке? Могла бы Настенька быть сильнее, сохранив свою доброту?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4❤1