Хорошо, что что-то делает РВИО. А что делает шахматная федерация?

Трудно сравнивать, безусловно. Но хоть бы и 100 городов одновременно вышли поиграть на улице, это не отменяет того факта, что до советской шахматной школы нам как до Луны пешком; до повального увлечения шахматами, когда пионеры бежали домой после школы слушать по радио трансляцию матча Карпов-Каспаров, когда толпы людей на улицах возле Дома Культуры города N смотрели трансляции партий чемпионата СССР на огромной демонстрационной доске... Не говоря о тотальном доминировании советских гроссмейстеров в мире (не забывая и того факта, что получить звание мастера спорта Советского Союза было многократно сложнее, чем звание международного гроссмейстера...).

Частенько думаю: пойти что ли, тряхнуть стариной и сыграть в турнире?! Да вот проблема: а где в Новосибирске Городской шахматный клуб, который мирно себе существовал ещё в начале 2019 года? Ой, его закрыли за ненадобностью шахмат. А где большие международные турниры "Столица Сибири", где большой мемориал Сухарева, где прекрасный бердский турнир "Маэстро", турниры, собиравшие тысячи участников и на которых нередко бывали и гроссмейстеры? Я даже не спрашиваю, на какой произвол судьбы брошены детские шахматные тренеры. Не знаю, что там происходит в Москве. Радуюсь тому, что делает Сергей Карякин. Но в регионах всё в организации шахматных школ и турниров федерацией брошено и поддерживается лишь теплом смелых и дерзновенных энтузиастов, которые на свой страх и риск идут работать тренерами по 7 дней в неделю, мотаясь из одного детского сада в другой, оттуда в школу 1, школу 2 и т.д. за грошовую зарплату.

Ещё раз: рад, что РВИО активно участвует в шахматной жизни.
Но, может, тогда уж начнем возрождать городские шахматные клубы?

Традиционализм и космизм

Иногда приходится слышать, как сторонники традиционализма не просто презрительно относятся к русскому космизму, а вообще называют его сторонников во главе с Николаем Федоровым самым бранными словами, предлагая этот феномен вообще вычеркнуть из горизонта русской философии.

Традиционалисты мыслят себя такими наднациональными интернационалистами, но, по сути, западными интеллектуалами, у которых, кстати, намешано столько эзотерики, мистицизма, чуждых философии, и для которых важен лозунг «традиционалисты всех стран, объединяйтесь». Они не чувствительны к национальной философии, поэтому для них, скажем, Эвола гораздо ценнее не только Федорова, но и Хомякова, Киреевского, Достоевского, Платонова и вообще всех русских философов вместе взятых.

Говоря о русском космизме и философии общего дела Федорова, которые полностью, кстати, не тождественны, общее у них то, что это глубинное и корневое проявление русского духа, русской культуры, русской метафизической и нравственной идеи, которая близка русскому человеку, его сердечным запросам и устремлениям. И в этом смысле русский космизм и есть подлинный русский традиционализм.

О чем западный традиционализм? В чем его метафизическое, нравственное послание, значимое для русской традиции? Для него таковой просто не существует, как и для всех западных снобов.

Важно все-таки то, что Ницше – во многом вершинная фигура в западной философии – благоговел перед русской литературой и культурой в целом. Конечно, не нужно искать одобрения и признания даже у таких западных русофилов как Ницше, но все же это весьма показательно. И при всем интересе к традиционализму в западном его варианте, это все-таки далеко не самое важное для русской философии и культуры явлении.

Я полностью пропустил Донбасскую войну. После начала СВО я стал искать информацию об её истории. Большое влияние на меня тогда оказали песни и особенно клипы Глеба Корнилова и Артёма Гришанова. И в одном из видео Гришанова как разящий удар молнии прозвучали для меня слова обликом и тоном своим насквозь философичного Героя:

"Если вы думаете, что Америка вам поможет, я вас разочарую.
Никто вам не поможет. Ни в чём.
Мы умнее, сильнее, и с нами Бог".

Я ещё не знал, кто он, но сразу почувствовал и узнал в нём великую русскую душу.

Сегодня Гиви (Михаилу Толстых), исполнилось бы 45. Но он навсегда с нами в вечности, в великом войске Небесной России.

В любой непонятной ситуации верьте в Россию.

Первейшая "гражданская специальность" для фронта. Её имели многие полководцы древности.

Если её не хватает (и даже если она у вас есть и отмечена в военнике), всё равно слушайте бесплатный подкаст "Философия войны и смерти" философа, офицера ВС России Андрея Коробова-Латынцева.

С Международным Днём шахмат!

По сему случаю – моя любимая шахматная композиция:

А.Д. Петров
«Бегство Наполеона из Москвы в Париж» (1824)

Поле b1 – Москва, поле h8 – Париж, диагональ a8-h1 – река Березина, на которой была окончательно разбита французская армия. Русская конница преследует Наполеона:

1.Кd2+ Kpa2 2.Kc3+ Kpa3 3.Kdb1+ Kpb4 4.Ka2+ Kpb5 5.Ka3+ Kpa6 6.Kb4+ Kpa7 7.Kb5+ Kpb8 8.Ka6+ Kpc8 9.Ka7+ Kpd7 10.Kb8+ Kpe7 11.Kc8+ Kpf8 12.Kd7+ Kpg8 13.Ke7+ Kph8

Наполеон с позором возвращается в Париж, и Александр I – белый король – объявляет Наполеону мат:

14.Крg2x

Китоврас. <...> Судьба совершает канцелярский недосмотр и не ставит нас в известность о том, к чему мы призваны. По существу же это случается с теми, кто из-за леса не видит деревьев.

София. Вы говорите как-то непонятно. Я всегда слышала про то, что из-за деревьев не видят леса.

Китоврас. Это слишком обыкновенный случай, и все маленькие люди работают над деревьями и не видят леса. А вот большие личности нередко грешат обратным — поглощены мыслью о лесе и не замечают деревьев.

В.Н. Муравьёв «София и Китоврас»

В издательском секторе Открытого русского космоса подготовлено еще два издания:

- Дарья Дугина. Метафизика войны. Карманное пособие для бойца // Под ред. А.Ю. Коробова-Латынцева. – М.: Открытый русский космос, 2025. - 30 с.

- «Кто на войне за Россию – тот счастливый человек». Андрей Платонов о войне и русском солдате. Карманная хрестоматия для бойца // Сост. проф. В.В. Варава, под общ. ред. А. Коробова-Латынцева. – М.: Открытый русский космос, 2024. - 29 с.

Родня, ежели кто-то желает подсобить нам с изданием, то пишите мне. Как вы знаете, мы всегда работали, работаем и будем на чистом энтузиазме и за онтологические доводы.

Всем #ОткрытыйРусскийКосмос

Пусть гугл изучает мои песни. Может, наберётся русской философичности в ответах ИИ )
https://t.iss.one/uzzly/171

Дочитал книгу Вл. Варавы «Русский солдат для меня святыня. Философия войны Андрея Платонова». Что же, сказать, что книга своевременная и нужная – мало. Платонов раскрывается в ней совершенно по-новому или точнее – заново. Возможно, моё понимание здесь слишком субъективно, но мне кажется, в постсоветское время представление о творчестве Платонова обычно выстраивалось вокруг одного лишь «Котлована», всё остальное было своего рода приложением, а военные рассказы и вовсе оставались в стороне как памятник букинистики. ВВВ же «возвращает к жизни» и освещает «утраченную» сторону его творчества.

Приведённые цитаты Платонова – это буквально кладезь и военной философии, и философии о русской душе. Там что ни слово – то вдохновение (чего стоит уже и цитата в заглавии книги). И прекрасно, что по ним в скором времени выйдет карманная хрестоматия для бойца, для «одухотворённых людей».

Особенно отмечу мысль Платонова-Варавы о том, что истинная культура труда есть основа чести и смелости, и что традиция такого воспитания оказалась в Советском Союзе настолько сильна, настолько укоренилась в нашем народе, что и спустя 30 лет либерального лихолетья, когда честь армии вовсе была отдана на поругание, она проявилась в доблести и новых подвигах наших солдат уже на СВО. Ведь и вообще в том, какой крутой поворот произошёл с Россией после начала СВО, можно усмотреть немало чуда; ВВВ же отмечает и огромное значение традиции воспитания в труде как лучшей школы солдата. Сегодня уже точно не повторишь горьких слов поэта, что слово «честь» забыто.

И книга эта – тоже большой труд. А теперь это ещё и боевой комплект 🤙.

Сегодня моему отцу исполнилось бы 73.

На фото ему 20, пару месяцев до дембеля. Владивосток, морская пехота.

Вечная память.

Пошли мне бури и ненастья,
Даруй мучительные дни —
Но от преступного бесстрастья,
Но от покоя сохрани!

И.С. Аксаков

Это своего рода особый жанр — чтение книги с чужими выделениями, пометками, примечаниями. Само чтение книги — если только хочется, чтобы оно что-то после себя оставило, а не пронеслось мимоходом второпях и наспех — уже диалогично, подразумевает внутреннюю беседу между читателем и автором. А здесь в эту беседу включается и третий, и ты говоришь уже и с ним. И как-то особо откликается, когда находишь выделенным то, что ценно и для тебя самого.

Правда, сам я такой привычки — выделять, делать пометки и записи в книгах — не имею. Совершенно напротив, во мне воспитано такое отношение к книге, что с ней следует обращаться бережно, "не портить её чистоты" ничем, ни загибанием страниц, ни чёрточкой, ни записью (подпись книги не в счёт, разумеется). Цитаты обычно выписываю в тетрадь. Книжка обложкой может у меня порядком поистереться оттого, что я таскаю её туда-сюда, а внутри же — "нетронутый текст" и закладка.

«Преступное бесстрастье». Не о Васе ли это Попкорне? Не о тех ли это поэтах, музыкантах и философах, кто до сих пор уподобляется не реальному Сократу – участнику Пелопоннесской войны, а Сократу Аристофанову, безмятежно парящему над землёй в своём гамаке?