«Для нас реальны "факты", которые в действительности не существуют, и нереальны идеи, которые единственно существуют».

П.Д. Успенский, «Внутренний круг» (1913)

Всё думаю об идеях. Может быть, именно с этого и следует начать? То есть: планировалось вот ввести в школу основы философии вместо обществознания. И тогда необходимо прежде всего указать, что идеи реальны. Далее, что существует разный порядок идей, поскольку идеи имеют свой объём и свой вес, то есть, силу. Что столкновение малых идей рождает спор, а столкновение великих идей - войну. Что иные идеи не достойны того, чтобы к ним прикасаться, а к иным идеям нельзя и подступиться без опасности; что есть идеи, требующие глубокой предварительной подготовки. Чтобы тот, кто обнаружит в себе призвание или тягу к философии, пусть даже и не касался ещё метафизики, но во всяком случае считался с идеями.

Есть такое понятие «русская тьма», которое ошибочно ассоциируется с необразованностью, т.е. отсутствием просвещения. Это в широко распространенной либерально-демократической традиции. Темнота – это не категория просвещения (недостаток образованности). Тьма – это метафизическое состояние, с образованностью мало связанное, поскольку тьмой окружены люди не только малообразованные, но и образованные, грамотные, сами «просвещенцы», те, кто несет, как им кажется, свет в темные массы.

Русская тьма иного свойства, она не может быть «просвещена» разумом, ибо рождена в адовых безднах бытия, откуда струится свет истины. Это дар видения и чувствования тьмы во всем, что разумный мир считает светом, и, наоборот, видение света там, где обычно видят мрак.

Кто носитель «русской тьмы»? Практически все русские гении и подвижники слова, мысли, звука, цвета, света, тени, молчания, скорби, поступка...

Белинский, несомненно, одаренный человек, близко подошел к пониманию этого страшного русского дара, с которым попытался вести отчаянную и безуспешную борьбу. Он клеймил ужаснувшую его русскую тьму в известных словах из письма к Гоголю:

«Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и неволе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение».

Ужас Белинского в том, что Гоголь встал на сторону тьмы. Белинский был наивным гуманистом, утопистом, рационалистом, и глубочайшую тьму Гоголя он не понял, точнее, не принял, испугался, и как черт убежал в свои «теории». Ибо русская тьма – это и есть свет, свет абсолютной истины, в мире так нечаянно и незаслуженно просиявший.

По поводу обмена шпионами. Любопытное уравнение: русский либерал=американский шпион.

Совместно с WarGonzo выпустили новый (третий по счету) тираж нашей карманной хрестоматии для бойца "Русская философия войны" в рамках издательского проекта "Открытого русского космоса".

Ежели Вы замполит и хотите такие хрестоматии для своих бойцов, пишите мне: @KorobovLatyncev (хрестоматии не для продажи, мы просто раздаем их).

PS. Общий тираж всех наших хрестоматий ("Русская философия войны" и "Русские образы будущего") на данный момент составил 5 тыс.экземпляров. Конечно, на всех наших военнослужащих даже в зоне СВО - этого количества крайне мало. Поэтому ежели кто-то вдруг хочет нас поддержать - тоже пишите мне или Глебу Эрвье в личку.

Всем #ОткрытыйРусскийКосмос !

«Живи Кант не в Кенигсберге, а в Сибири, он наверное понял бы, что пространство вовсе не феноменально, а насквозь онтологично. На Байкале он бы, вероятно, написал бы не трансцендентальную эстетику, а метафизику пространства. Эта метафизика могла бы стать для немцев ключом к понимаю России. Безумно мечтать о победе над страной, в которой есть Сибирь и Байкал».

Ф.А. Степун (1884-1965)

Читаю у С.Н. Булгакова (1918):

«Ещё недавно для нас так дико звучал поэтический вопль:

Исчезни в пространство, исчезни,
Россия, Россия моя!
(Андрей Белый)

А она на самом деле взяла да исчезла, и закопошились на её месте предательские "самостийности", нетопыри разные».

А сегодня мы могли бы написать следующее:

«Ещё недавно (30 лет назад) для нас так дико звучал поэтический вопль: "Воскресни в пространстве, воскресни, Россия, Россия моя". Точнее, такой:

Вижу: поднимается с колен моя Родина,
Яростно и гордо восстаёт моя Родина!
(Егор Летов)

А она на самом деле взяла да и воскресла, и неизбежный конец ждёт закопошившихся на её месте предательских "самостийностей", нетопырей разных».

Да будет так.

***

В этот четверг не дождёшься дождичка.
Скоро уже восход.
В небе над Курском алеет звёздочка,
В дальнюю даль зовёт.

- Сколько осталось? - Едва на донышке.
Держимся до утра.
В небе над Курском чернеет солнышко,
Чёрное, как дыра.

Небо исчерчено и прострелено
Дронами эф-пи-ви.
Поле под Курском светло и зелено,
Полюшко на крови.

Всё повторяется. Всё по классике
Сходится - и опять
Где-то под Курском воняет свастика.
Надо бы закопать.

(Август 2024 г.)

#стихи

Начало выше

О Русском мире и об Открытом русском космосе (2/2)

Наряду с концепцией «Русский мир» удачным мне представляется термин «Открытый русский космос», предложенный в 2022 году рядом молодых представителей донецкой интеллигенции (в реабилитированном значении последнего слова), по крайней мере частью (если не полностью) связанных с евразийским движением.

Да простят меня авторы термина, как кажется вкладывающие в термин более евразийский концепт равнозначного сожительства различных народностей, мне под Открытым русским космосом видится обозначение того же Русского мира, при этом более современное, более молодежное, а потому привлекательное для соответствующих поколений.

В именовании «Открытый русский космос» содержится и указание на открытость для всех народов исторической Руси, которые сегодня входят в Русский мир, и приглашение присоединиться, обращённое к единомышленным народам и сообществам по всему миру. В концепте «Русский мир» эта открытость подразумевается, но не именуется.

В отличие от «Евразии», термин «Открытый русский космос» подчёркивает русскоцентричность, то есть стержневое значение русского (в узком смысле славяно-русского) народа, культуры, истории, языка. Если «Евразия» намекает на производность России и на равноценное объединение её составляющих, то Открытый русский космос (как и Русский мир) семантически русскоцентричен, что является ключевым для сохранения нашей цивилизации. Русский народ, культура, язык — приглашают, зовут. Они безусловно открыты, но именно они являются объединяющим субъектом.

Наконец, «космос» придаёт устремление в будущее и ввысь, терминологически преодолевая ограничение одного только «упорства в традиции» сочетанием этого упорства «с дерзновенной мечтой и прогрессом», что является важной характеристикой Русского мира (см. цитату Холмогорова в предыдущем посте). И, опять же, терминологически это делает концепт современно привлекательным.

Не устану, при этом, подчёркивать: Открытый русский космос — это космос, утвердившийся на Православии и могущий сохраниться только в Православии. Православие в нём не навязывается, но должно открыто и принципиально проговариваться в качестве основы для полёта в этот самый космос. Африканская страна, присоединяющаяся к Открытому русскому космосу, вовсе не обязана принять Православие (хотя как священник не могу не сказать, что это для неё желательно и спасительно), но она вполне трезво и без отторжения будет осознавать, что присоединяется именно к православному миру (космосу). Полагаю, что теоретически здесь упомянутые африканцы будут и не против. Намного более охотно ведь присоединяешься к цивилизации, чья вера сильна.

Утрата веры (для Русского мира-космоса это православная вера), религии как общественного явления, по блестящему анализу Э.Тодда, ведёт, через два хода, к распаду общества и к нигилизму (об этом как-нибудь ещё напишу). Неосознание этой угрозы при рассуждении об Открытом русском космосе, придание ему исключительно секулярного значения, мне представляется серьёзной ошибкой.

Постскриптум ниже

Архиепископ Зеленоградский Владыка Савва (Тутунов) посвятил несколько постов концепту Открытого русского космоса:
https://t.iss.one/kartezianec/4708 (преамбула)
https://t.iss.one/kartezianec/4709 (1/2)
https://t.iss.one/kartezianec/4710 (2/2)
https://t.iss.one/kartezianec/4711 (PS)

Не во всем согласен с владыкой, однако мы с товарищами очень благодарны ему за инициированную дискуссию об Открытом русском космосе, она давно напрашивалась.

Пока что отцу Савве ответили:

- Егор Станиславович Холмогоров, который вполне оправдал ожидания, поскольку обратил внимание лишь на имя "Евразия", которое ему не нравится, пропустив собственно центральный концепт, т.е. Открытый русский космос.
- Социолог Евгения Жуковская (канал "Woman in Church"), однако о центральном концепте здесь тоже нет.
- мой товарищ, художник-военкор и философ Глеб Эрвье, который подробнее расписал наш концепт.

Позже сам отвечу подробнее. Пока же лишь скажу, что Открытый русский космос претендует на то чтобы стать интегральной парадигмой для нашего государства-цивилизации в эпоху агонизирующего западного глобализма. Такой парадигмой, которая не умаляет значения самобытности русской цивилизации, которая достаточно широка, чтобы непротиворечиво вобрать в себя всю русскую историю и не отрицать однобоко один из ее этапов в угоду другому, и которая поэтому вбирает в себя и концепцию Москва-Третий Рим / Катехон, и Туран как дом народов, и Византию, и Орду, которая уходит от устаревших и никого не (раз)убеждающих споров про право-лево, и которая имеет потенциал для плодотворного диалога между цивилизациями - такого диалога, который в конце концов уведет нас от столкновения цивилизаций к их симфонии и соработничеству на общее благо.

А еще, как сказал мне владыка Савва в личном общении, Открытый русский космос - это, как минимум, красиво!

Всем #ОткрытыйРусскийКосмос

Сегодня два года со дня трагической гибели Дарьи Дугиной. Светлая память светлому человеку

Документальный фильм о Дарье Дугиной, вышедший вчера на Первом канале, доступен тут:

https://www.1tv.ru/doc/pro-zhizn-zamechatelnyh-lyudey/darya-dugina-ya-navsegda-ostanus-v-etom-lete-dokumentalnyy-film-anons

Вот так, значит. Без музыканта, значит. Ай-яй, Якеменко на вас нет 😁

А в мае было так )

«Обвинения и самообвинения русских в негосударственности, т. е. в слабости их государственного единства, не только противоречат фактам – всей прежней истории России и устойчивости ее государственности, не только упускают из виду совершенную несоизмеримость масштабов русского и европейского. Они основываются на смешении двух разных понятий: единства культурно-материкового и единства национально-государственного. Нельзя сопоставлять Россию-Евразию с Францией, Германией или вообще с каким-нибудь из европейских государств. Надо проводить аналогию между Россией и империей Карла Великого, Священной Римской империей, Империей Наполеона; и в этом случае сразу же обнаруживается большая крепость, органичность и реальность единства Евразии».

Н.С. Трубецкой, "Евразийство. Опыт систематического изложения"

Фабрика по производству антиномий и биржа по раздаче мнимых автономий – как метко назвал эти странные плоды европейской философии, проросшие бурьяном и в политике, Николай Фёдорович Фёдоров – даст Бог, скоро будут закрыты.

https://t.iss.one/rossia_3/10640

Всё так. И здесь же нужно проговорить далее, что поражение России обернётся провалом, но провалом не только России, а всечеловеческой неудачей, всемирной катастрофой, крахом всех надежд, идей и чаяний мира.

Мы не имеем права на поражение не во имя России только, а во имя всего мира. Впрочем, нам ли привыкать.

Ноль градусов на дворе, дождь, переходящий в снег, размокшая русская земля в лесополке под Донецком - и солдаты, которые после концерта говорят о самом лучшем их дне за два года.

Просто посмотрите на энергетику этого видео, на этот подъём духа. Мощь!

Там ещё Брифинг есть, да и мало ли ещё у них щупалец. По всей видимости, бить нужно не по организму-организации, а по головам-персоналиям.