Иерусалимский и другие актуальные синдромы с остроумными названиями.

Многие знают об Иерусалимском синдроме. Это когда человек, посетивший наш стольный град, решает, что он библейский персонаж уровнем не ниже пророка. Чаще мессия. Такой человек, как правило, мастерит тогу из гостиничной простыни и идет проповедовать. Кстати, в 1969 один американский христианский паломник с таким расстройством пытался поджечь мечеть Аль Акса, чтобы помочь евреям поскорее отстроить третий Храм, по заветам пророка Захарии.

Но вчера я открыл для себя кладезь творчества психиатров. Смотрите какие синдромы я нашел.

Синдром Алисы в стране чудес. Человеку кажется, что его то тело огромных размеров, то микроскопических. Человеку может казаться что у него 10-тиметровая голова, а ноги достигают центра земли.

Есть синдром Ван Гога. Это расстройство, при котором человек пытается избавиться от ставшей чуждой ему части тела. Когда-то я читал, что есть целые закрытые форумы таких людей, советующих друг другу как избавиться от ставшей чужой конечности. Описывают как устроиться на какую-нибудь лесопилку и устроить рабочий инцидент. Так как если прийти к доктору и попросить ампутировать что-то, доктор точно не согласится.

Ван Гог ведь любил рисовать подсолнухи. Так вот есть синдром подсолнуха. Это редкая разновидность эпилепсии при которой человек фокусируется на источнике света, впадает в ступор, и не отводит взгляд пока приступ не закончится. Собственно узнав об этом синдроме я и пошел гуглить что еще интересного есть.

Ну и напоследок что-то остросоциально-политическое. Существует синдром иностранного агента. Это повреждение определенных зон мозга, отвечающих за речевую деятельность. При таком расстройстве человек начинает говорить с тяжелым иностранным акцентом и путать морфологические конструкции в родной речи.

Здесь мне важно заметить, что я ни в коем случае не потешаюсь над людьми с психическими расстройствами. Меня умиляет тонкая наблюдательность психиатров, дававших названия синдромам.

Новогодние советы, с оглядкой на климат.

Оказывается, корень שָׁזַף изначально имел значение «воспринимать глазом». Например, в книге Иова 28:7
"נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט וְלֹא שְׁזָפַתּוּ עֵין אַיָּה"

«Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна»

Более того, всегда рядом с этим словом было слово «глаз». Но тут на арену вступает моя любимая Песнь песней. Главная героиня просит столичных фиф не судить строго ее сельскую красоту:

"אַל תִּרְאוּנִי שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת שֶׁשֱּׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ"

«Не смотрите что смугла я, ибо солнце опалило меня»

То есть «я попала в зону видимости солнца, и оно обожгло меня взглядом».

Ближе к концу 19-го века в ивритоязычной прессе, слово «солнце» прекратили писать рядом с глаголом שָׁזַף. Потому что, ведь и так всем понятно. А затем Коко Шанель очень удачно продемонстрировала загар, причалив на своей яхте в Каннах.
Даже на берегах Леванта все захотели такой загар, как у нее. Тут подсуетились маркетологи и на свет родилось масло\крем для загара קְרֵם/שֶׁמֶן שִׁיזּוּף.
Сайт академии языка иврит говорит, что история со «сливой» שֶׁזִּיף сложна и запутана, но цвет этого фрукта как бы намекает, что он смачно поцелован взором солнца.

Ну и чтобы следующий год был сладким, дословно «загар сахара» שֶׁזֶף סֻכָּר это «карамель», хотя мало кто из носителей языка об этом знает.

В общем, пусть, ваш год будет сладким, как карамель, и не забывайте, мазаться кремом от загара.

https://www.youtube.com/watch?v=sTJ7AzBIJoI

Душный ребе или ирония рава Ирмии.
Никто не задавал более душно-теоретических вопросов чем рав Ирмия. Часто из-за его вопросов рассуждения в талмуде приходили в состояние תֵּיקוֹ. Это аббревиатура "תֵּשְׁבִי יְתָרֵץ קוּשְׁיוֹת וּבְעָיוֹת" , что примерно значит «Элияху из Тишби придет и объяснит все нерешимые загадки в Торе». Элияху же приведет в мир мессию. Другими словами, «не будем трогать это до конца времен». Кстати, в современном иврите слово תֵּיקוֹ используется в значении «ничья».

Вот 3 самых интересных истории о таких моментах. И теперь вы точно будете знать, что такое «душный».

Первая история.
Священнику в Храме запрещено иметь увечья на теле. Приходит рав Ирмия и спрашивает: а если, допустим, священник получает ̶к̶р̶и̶т̶и̶ч̶е̶с̶к̶и̶й̶ ̶у̶р̶о̶н̶ ̶ увечье в момент жертвопринощения?
- Как это?- спрашивают его.
-Например, брызгает кровью жертвенного животного на жертвенник, и в этот момент (пока капли крови еще в воздухе) кто-то отрубит ему руку, такая жертва будет кошерной? Ведь он начал приносить жертву, когда ему было можно, а в процессе стало нельзя.
Его учитель раби Зейра говрит:
- Ну и вопросики у тебя Ирмия.
И отвечает, что не важно, что произойдет со священником до конца церемонии, такая жертва будет кошерной.

Вторая история.
Мудрецы сидят и обсуждают сколько дней женщина будет ритуально нечистой после выкидыша на ранней стадии. В процессе они решают, что любой зародыш женского пола считается полностью развитым. На их беду в беседу живо включается наш герой и спрашивает:
Это все конечно интересно, но… Все мы знаем, что нельзя жениться на двух родных сестрах… А если папа этого зародыша уже пообещал кому-то выдать замуж эту девочку, и даже получил задаток от жениха запрещена ли этому жениху в жены любая другая сестра этого зародыша?
Один из мудрецов отвечает ему:
-Ирмия, сразу видно, то старался развеселить, нашего учителя. Good job, nice try. Давай в другой раз.
В общем учитель ему ничего не отвечает.

3 история.
Мудрецы постановляют, что если найден птенец на расстоянии менее 50 локтей от голубятни, то он принадлежит хозяину голубятни, если больше – можно взять его себе (но по-прежнему нельзя жениться на его сестре). Приходит рав Ирмия и спрашивает:
- А если птенец ровно на середине? Он лежит, раскинув лапки так, что одна на расстоянии меньшем 50 локтей, а вторая – больше.
«За это»,- говорит нам талмуд,- «был изгнан Ирмию из бейт мидраша».

Что мы из этого учим? Что законы в талмуде выводятся не для того, чтобы судья-раввин на их основании решил кто прав. А для того, чтобы человек руководствуясь ими совершал правильные моральные поступки. Поэтому рава Ирмию быстро вернули обратно.

Кстати, о поступках, сегодня Бог решает кто чем и как руководствовался. Постарайтесь записаться в книгу жизни.

5782 года назад Бог создал мир «из ничего» יֵשׁ מֵאַיִן , или как говорят на хорошей латыни “ex nihilo”. Я сосредоточился на слове «ничего» и пошел искать.

На днях я встретил однокоренное слово הִתְאַיְּינוּת. Превращение в ничто. Тогда я понял, что через латынь в русский этот корень пришел в виде слова «нигилизм» (nihilism).

Кстати нигилистов, отрицающих существование Бога, ашкеназские евреи называли словом «эпикойрес». Что значит «эпикуреец» - последователь философии Эпикура, считавшего, что истиной можно считать только то, что ты можешь ощущать своими чувствами. Соблюдающим же евреям такой подход по понятным причинам не мог понравиться. В общем чистый nihilism.

В довесок к этому почти все что мы знаем о самом Эпикуре и его идеях, мы знаем благодаря Титу Лукрецию Кару, сформулировавшем на хорошей латыни закон сохранения энергии: ex nihilo nihil fit-ничто не рождается из ничего.

И слово «аннигиляция» - мощный взрыв при взаимодействии материи и антиматерии тоже произошло от этого же корня. Что такое мощный взрыв, спросите вы? Если взять килограмм антиматерии в результате аннигиляции будет взрыв равный в тротиловом эквиваленте самой мощной термоядерной бомбе, которое сумело создать человечество (58 мегатонн).

А еще, на одном форуме знатоков русского нашел разбор на серьезных щах имеет ли сленговое выражение «нехило» отношение к вышеописанному латинскому корню.

В общем пусть вас нехило накроет счастьем в новом еврейском году.

В понедельник 3.10 буду рассказывать интересности об израильской литературе в Тель Авиве. Постарался что-то милое собрать из этого лоскутного оделяла

https://shishi.co.il/events/1516

Почему Боги Зевс и Юпитер это один и тот же бог? Всему виной протоиндоевропейский язык - общий предок и латыни и греческого . В нем был Бог-отец Dyáus («даяс» бог) Pitā («пита» отец).

В греческом же это звучало как Ζεύ («зюу»бог) πατὴρ («патер» отец).

Греческая версия этого бога отбросила слово «отец» и мы получили имя «Зевс».

Латынь как наследница этого языка переняла это имя как Iov («юу» бог) pater («петер» отец).

Латынь же слила вместе 2 слова, и мы получили бога по имени «Юпитер»

Кстати почему древний предок европейских, “протоиндоевропейский” языков так длинно и странно называется?
В 18 веке его назвали арийским языком. В честь племен арийцев, живших в незапамятные времена на территории Ирана (само название страны кстати произошло от слова «арийцы») и северной Индии. Но потом один венский художник очень подпортил репутацию слова «арийский» и теперь мы имеем то что имеем.

В общем я открыл для себя очень крутой подкаст Histoty of English podcast. Если вам нравится как рассказ о семье европейских языков начинают с Бостонского чаепития, а по пути вы узнаете массу занятных фактов – это самое оно!

Вот яблоко:

https://podcasts.apple.com/il/podcast/the-history-of-english-podcast/id538608536

Вот спотифай

https://open.spotify.com/show/4YD0tpCpJ9sQNn9HAdgnKf?si=JP7xARAqTTmr0IrxKyMl8Q

О симметрии в библии и в жизни.
Наш праотец Яаков возможно получил имя от акадского корня «непрямой» или «нечестный». Да, я знаю стандартную версию о пятках, но я сейчас цитирую профессора Яира Заковича из этой лекции.

Прямым(честным) в молодости он не был, и за это весьма симметрично поплатился. Или, как говорила одна моя знакомая, Бог на фраер.

В молодости Яаков сначала покупает за чечевичную похлебку у брата первородство, а потом покрывает себя овечьей, кожей чтобы слепой папа Ицхак думал, что благословляет волосатого сына Эсава.

Когда настанет время жениться на Рахели, ему в темноте (слепота Ицхака) всучат старшую сестру Лею. Лея выйдет замуж за Яакова, потому что отец Рахель откажется отнимать первородство у своей старшей дочери.

Мидраш описывает как Яаков всердцах скажет Лее: всю ночь я зову тебя «Рахель, Рахель!» и ты отзываешься.
На что Лея ответит: твой папа тоже звал тебя Эсав, Эсав, и ты отзывался. Яаков еще попытается все переиграть и выйдет из этой истории глубоко женатым на 4 женщинах.

Дальше в процессе семейной жизни Лея будет выторговывать у Рахель ночь с Яаковом, за собранные Реувеном мандрагоры. Это Яакову будет за то, что он выторговал у старшего брата первородство. Так, хитрый торговец станет сам предметом торга.

На днях увидел красивую симметрию.
2 года назад парень стендапист рассказывал смешную историю о том, как он работал в больнице в Тель Авиве, и скорая привезла мотоциклиста, пострадавшего в тяжелой аварии. У мотоциклиста остановилось сердце, а врачи стояли, и ничего не делали, так как увидели на теле татуировку DNR- Do Not Resuscitate(просьба не реанимировать). А я, говорит, кричал, что тоже не люблю тех, кто топит за ДНР, но вы же давали клятву Гиппократа!

На днях прочёл историю о том, как в одной из стран Западной Европы попал в аварию русский дальнобойщик, а медики не реанимировали его, так как неправильно истолковали татуировку “DNR 2014”. Как там моя знакомая говорила…

Латынь, иврит, Йом Киппур и популярный корейский сериал.
Яков Гримм (да из тех самых братьев) установил законы смещения в звучании согласных звуков при переходе корня из латыни в германские языки. Один из законов звучит так: часто то что в латыни звучит как «п» в английском превращается в «ф». Дальше следите за руками.

Английское слово pen (ручка) происходит от латинского слова pena (перо). Сдвинувшись в сторону «ф» слово pena в свою очередь превратится в английское feather (тоже перо). Само же писчее перо в английский пришло от греческого Kalamos (стебель троосника, который греки обмакивали в чернила), и постепенно трансформировалось в современное quill. Логично предположить, что именно перо было от древнего Рима и почти до наших дней основным писчим инструментом.

На Ближнем Востоке мало кого удивишь тем, что «п» и «ф» -- одна и та же буква. Возможно людям на Ближнем Востоке вообще не свойственно удивляться. Удивительным в свое время мне показался факт, что ивритское слово קלמר («кальмар»-пенал) происходит от того греческого слова קולמוס («кульмус»-перо для письма). В пенал евреи складывали перья. Поэтому слово «пенал» на иврите קלמר («кальмар»-пенал).

Что еще интереснее, что русское слово «кальмар» (название животного, если кто потерял мою мысль) происходит от того же греческого корня. Так сложилось по двум причинам: во-первых, кончик головы кальмара похож на головку металлического писчего пера, во-вторых – когда кальмар уходя от преследования выбрасывает позади себя черную тучу жидкости, похожей на чернила.

В Йом Киппур Бог в очередной раз расчехяет свой «кальмар» (пенал, или я уже сам не слежу за своей мыслью), чтобы сделать нам всем хорошую запись.
Пусть у Бога на нас не закончатся чернила. Гмар Хатима това!

Караваджо то оказывается был тот ещё рецидивист.

Бросался подносами в официантов

Бил стёкла в городских домах

Привлекался за незаконное ношение холодного оружия( говорят, разгуливал с огромной кинжалюгой)

В 1606 году что-то не поделил с соперником в игре в мяч и убил его

Бежал сначала в Неаполь, а потом на Мальту. Там нарисовал пару друзей Магистра ордена и Усекновение головы Иоана Крестителя( человек с кинжалюгой наверное знал в этом толк!). Стал членом ордена Мальтийских рыцарей.

Но и на Мальте, он надолго не задержался. Там он дал в щи с вертушки какому-то высокопоставленному чиновнику, и его посадили в тюрьму

Но оттуда Караваджо сбежал в Сицилию. В надежде, что ему забудут убийство человека подал Папе прошение о помиловании. И Папа уже готов был его помиловать.

Тем временем его по ошибке посадили в тюрьму, где он и умер от ангины в возрасте 39 лет

Как я набрел на эту историю:
В книге о папе Дюма, который был одним из Наполеоновских генералов, рассказывается , что остров Мальта издавна служил прибежищем Ордену, любившему противостоять мусульманам в условиях приятного климата и всяким подонкам, вроде Караваджо. Тут я и заинтересовался😅

Реклама сока, алаха и вкуснейшая самоирония.
Сеть принесла прекрасное. Реклама расчитаная на ультраортодосксальный сегмент (наверное, но это не точно).
Сюжет, достойный рассказов Этгара Керета.

Тора учит, что еврей не может давать еврею ничего в долг с процентами.
В сюжете рекламы сосед возвращает соседу бутылку сока, но на ней написано «теперь больше фруктов». Получатель сока отказывается на основе того, что запрещено брать проценты.
«Но это тот же сок»,- возражает другой.
«но там больше натуральных фруктов»,-отвечает первый.

И все заверте…
Они вступают в алахический ̶р̶э̶п̶-̶б̶а̶т̶л̶ спор. Идут к своему раввину, но и тот не может разрешить этот парадокс.
Раскалываются на д̶р̶е̶й̶ф̶у̶с̶а̶р̶о̶в̶ ̶и̶ ̶а̶н̶т̶и̶д̶р̶е̶й̶ф̶у̶с̶а̶р̶о̶в̶ целые течения в иудаизме на основе этого парадокса.
Эту тему начинают изучать в престижных ешивах. Из-за отношения к вопросу расстраиваются шидухи (сватанья\помолвки).

В ролике огромное количество «маркеров» харедимного общества помимо одежды: произношение слов, шидухим, развешивание пашквилей на тему парадокса сока и т.п.

Что еще прекрасней, что у парня, который выложил ссылку на ролик в фб, в комментах разгорелся реальный спор на тему является ли это возвратом с процентами. Это, пожалуй, все, что нам надо знать о еврейской ментальности в этот канун суккота.

https://www.youtube.com/watch?v=pJpphCG1SwE

Буду рассказывать интересное в интересной компании. Жду всех в Иерусалиме

https://fb.me/e/31YuKR8YY

Талит как символ морального релятивизма.

Талит занимает в ивритской фразеологии особое место. В Торе написано:

וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם, וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת

«делайте кисточки на краях одежды, в грядущих поколениях с голубыми нитями на каждой кисточке.» Числа 15:38

Так вот, одежда к краям которой привязываются кисточки с голубыми нитями, она белая с двумя синими полосами (привет, национальный флаг – да именно поэтому он так выглядит) называется «талит». Дальше о нем.

Бунтарь Корах (согласно мидрашу), пытаясь оспорить лидерство Моше и институт первосвященства задает вопрос: Талит, который весь синий все равно должен иметь синюю полосу? Имелось в виду, что среди избранного народа должен быть кто-то еще более избранный?
Эта фраза הַטַּלִּית שֶׁכֻּלָּהּ תְּכֵלֶת (талит, который весь синий) стала поговоркой, означающей фразу «не все так однозначно».

Типа, да, она не права, но и он, знаешь ли, не טַּלִּית שֶׁכֻּלָּהּ תְּכֵלֶת (не талит, который весь синий).

Другая поговорка с талитом взята из трактата Бава Мэциа в талмуде. Там описывается ситуация, когда два человека нашли талит одновременно, и держатся за него с разных концов. При этом каждый говорит: весь талит мой. Ситуация, прямо скажем, не из легких. Так вот фраза שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית ( двое держатся за талит) символизирует патовую ситуацию, где у каждого своя правда.

А там, где «своя правда», уже «не все так однозначно».

Следующий пост надо теперь писать про «а где вы были 8 лет?». Наверное, он будет связан с противостоянием между новыми репатриантами и старожилами. А «старожил», кстати, на иврите ותיק «ватик». Совпадение?

Иврит и реклама презервативов.

О гениальности рекламы фирмы Durex, я знал давно. А на днях нашел их иврито-язычную рекламу. Сейчас я сделаю самое гиблое дело – объясню шутки.

Их копирайтеры виртуозно используют двойное значение некоторых слов. Например, на картинке мы видим слово סְחִיטָה это одновременно и «выжимание досуха» и «шантаж».

А на картинке написано примерно «сексуальный\ая סְחִיטָה, о котором\й каждый мечтает».

Слово дня לִסְחוֹט – шантажировать, выжимать.

Durex, Суккот и слова двойного назначения.

Сверху на картинке написано – «что значит «почему вы повесили тут картинку этрога»?»

Снова за дело. Наше дело гиблое!

В этот праздник надо взять четыре вида (מִינִים) растений: без вкуса и запаха (ива), без вкуса но с запахом (мирт), со вкусом но без запаха (финиковая пальма), со вкусом и запахом (этрог-цитрон).

Слово מִין это не только вид\род, но и пол (тот который на английский переводится как sex).

А дальше ответ в рекламе : внизу написано – «потому что из 4 видов (оно же сексов), наш любимый тот, который со вкусом и запахом»

В общем, с праздником всех причастных!

Алфавиты, шрифты, клавиатуры и Симах Тора.

В свое время я знатно удивился, узнав, что шрифт ,которым мы пользуемся на самом деле арамейский. Мы принесли его из Вавилонского изгнания.

Оригинальный же «еврейский» шрифт тоже не очень оригинальный, и поэтому называется «финикийский». Это заодно самый древний алфавит в истории человечества. Его, кстати, можно увидеть на монете в один шекель. Финикийское же письмо, кстати, настолько «наше», что там все буквы называются как наши. То есть «алеф, бет, гимель…» и так до «тав».

Грекам в свое время финикийский стартап «давайте эти звуки запишем в виде крючёчков» пришелся очень по душе. Поэтому первые буквы греческого алфавита - это альфа бетта и гамма.

Кстати, о букве «гамма». Этруски, когда взяли у греков финикийский алфавит, дали этой букве звук «к», так как звука «г» у них не было.

Римляне же, одалживая алфавит у этрусков, так и оставили 3 букву со звуком «к». A, B, C. Поэтому в современном английском буква «С» по прежнему может чаще читается как «к». Например, слова cat, cap и т.п.
Но вот незадача. У римлян в языке был звук «г». И тогда они придумали в память об утерянной букве «гамма» букву, очень похожую внешне на третью букву - С. И это буква G. То есть эти буквы не случайно похожи.

И напоследок, раскладка на клавиатуре обычно делается такой, чтобы самые используемые буквы были в центре. В центре клавиатуры находится буква G. На этой же клавише находится буква ע. Секунду поразмыслив, мы вспомним, что есть другой еврейский язык с огромным количеством букв ע в письме. Да, раскладку мы взяли у идиша, и с ней живем (мучаемся) по сей день.

Сегодня же, заступит праздник, когда начинают заново читать, свиток написанный арамейским шрифтом справа налево.

...Возьми мое сердце (с)

Валерий Кипелов понимал роль добровольного донорства уже в 1995 году. Вообще в этой песне затронуты многие темы, но сегодня хочется остановиться на одной важной.

В Израиле существует карта донора «Ади», оформление которой означает согласие на пожертвование органов после смерти ее владельца. Благодаря статье, включенной в Закон о трансплантации, граждане, имеющие карту «Ади», получают преимущество при необходимости пересадки органов им самим или их близким родственникам, то есть, если вам понадобится новое сердце взамен разбитого старого, у вас будет приоритет и не придется идти к Гудвину в Страну Оз!

Оформить карту донора «Ади» может каждый израильтянин Более подробная информация в группе ФБ.

Возраст согласия – в данном случае с 17 лет.

Подпишись на карту, и, возможно, ты поможешь кому-то дождаться выхода Half-Life 3 или 4 сезона Sex Education, и вы посмотрите его вместе! А может, помощь понадобится вам самим, и тогда благодаря чьей-то доброте вы наконец успеете научиться кататься на серфе или прочитать все 15 томов Шишкова.


https://adi-card.org/?utm_source=tg_dervesh&utm_medium=oktober

Еврейские шрифты, о которых мы не знали.

У евреев всегда было весьма трепетное отношения к буквам ивритского алфавита. Особенно к арамейскому шрифту, который мы принесли из Вавилона и пользуемся до сих пор.
Кстати изначально в нем не было конечных букв. Просто те «хвостатые» буквы, которые мы сегодня знаем как конечные, были обычным ן ץ ף ך. Но писари посмотрели на них и сказали: маме своей письма такими буквами пишите. Появился компромисс: если эти буквы были в середине слова, их стали писать иначе. Так, чтобы их форма не влияла на скорость письма. За что пострадала буква מ ם никто не знает по сей день.

Классические буквы были святыми, поэтому придумали во втором веке новой эры более закругленный шрифт, который мы сегодня знаем как шрифт РАШИ. Да, этот шрифт был изобретен за 1000 лет до его рождения РАШИ, а что? Просто в одной итальянской в 1475 типографии не было других буковок. Надо сказать время было такое, что спасибо, что были хоть какие-то ивритские буковки в типографии (прошло всего ничего 25 лет с тех пор как книгопечатание вообще изобрели).

Потом этот шрифт разделился на 2 новых в зависимости от того, где евреи жили. Ашкеназские евреи хотели, чтобы их шрифт был похож на немецкий готический шрифт.

В то время как северо-африканские евреи хотели, чтобы их письмо было похоже на арабскую вязь.

В общем, как пел Летов, евреи хотели, чтобы было все как у людей.

Из-за больших расстояний между евреями жившими в арабских странах появилось много очень разных шрифтов. Настолько разных, что раввины, когда писали друг другу письма прилагали расшифровку с буквами.

Ашкеназские же возродители языка на рубеже 19-20 веков вовсю топили за знакомый им письменный шрифт.

Поэтому сегодня при письме мы не соединяем буковки.

На картинке красивое - так мог бы выглядеть иврит, если бы… в общем в зависимости от вашего мировоззрения можете придумать если бы что.

Ивритские буквы как магический инструмент.

Почему евреи так носятся со своими буквами?
Все дело в том, что с точки зрения еврейской традиции это не просто значечки – это строительные кирпичики, из которых построена вся осязаемая и неосязаемая нами реальность. Об этом мы читаем в Книге Творения סֵפֶר יְצִירָה. Она считается самым древним ивритским магическим текстом. Классическая традиция приписывает ее авторство праотцу Аврааму. Современные исследователи говорят, что она скорее всего была написана в первых веках новой эры.

Она, собственно, описывает инструменты Бога при творении мира – 22 буквы и 10 цифр (да, я знаю, что это не только цифры, но сегодня мы вообще про буквы!).

Как это работает? Бог сказал «Да будет свет!». Эта фраза Бога состоит из слов, а слова из букв. А значит, буквы – это то, что связывает невербальную идею (мудрость) с вербальным пониманием процесса ее воплощения. Этот процесс происходит у каждого из нас в голове именно потому, что так это работало при творении в голове у Бога, который создал нас по своему образу и подобию.

Значит, тот, кто знает, какие силы стоят за этими буквами, манипулируя ими может изменять материальную и нематериальную реальность.
Так например, талмуд рассказывает нам, что первый в Торе художник Бецальэль (в честь него в Иерусалиме в 20 веке назовут первую израильскую академию искусств) создавал менору и ковчег Завета правильно переставляя буквы. О Бецалеле (кстати в синодальном переводе он… держитесь крепче… «Веселиил») Бог сказал:

 וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ, רוּחַ אֱלֹהִים, בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת, וּבְכָל-מְלָאכָה

«и Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, пониманием, знанием и всяким ремеслом»

Исход 31:3

Между прочим, сама книга творения хоть и эпично-высокопарный, но весьма короткий и поэтичный текст. Этим фактом воспользовалась Виктория Хана, превратив часть текста в рэп-речетатив, и сняв красивый клип. Заодно у нее же можно услышать как правильно звучат гортанные ивритские буквы, с которыми евреи так носятся.

https://www.youtube.com/watch?v=gcnxRi0s_DM