Ребят, я еду в стендап-тур по Израилю! Программа "В ожидании смерти диктатора" это мои лучшие шутки за два года, и она покрывает какой-то безумный спектр тем. Там и про ЛСД, и про Данте Алигьери, и про арабскую сперму. Концептуально — про то, как непросто стать где-то своим в эпоху поляризации и о том как искусство победит политику.

С половиной этой программы я ездил в тур по Европе прошлым летом, дописал/доделал, проверил на проверках, обкатал. Полностью готова к вашему вниманию.

Постарался сделать довольно много городов(Тут я вероятно что-то забыл еще).

19.07 Раанана
21.07 Холон
23.07 Иерусалим
24.07 Тель-Авив
28.07 Наария
31.07 Хайфа
01.08 Бат-Ям

Билеты стоят очень недорого, 50-80 шекелей.

Приходите пожалуйста! И если не сложно — помогите мне собрать залы, позовите друзей, закиньте в чатик где общаетесь. Я очень старался, будет смешно и интересно!

В качестве доказательства - фотография где я скрываю боль.

Я давно знаю Льва лично и наблюдаю с интересом за его творчеством.
 
Мне кажется стенд-ап Льва с одной стороны очень личный, честный и великодушный, а с другой он шутит о квантово-волновом дуализме, приводя аналогии из жизни бат-ямских хулиганов.
 
И вообще Лев, без преувеличения – батя израильского стенд-апа на русском языке.
 
Я стараюсь не пропускать ни одного сольника Льва и вам от души рекомендую сходить на его выступление.
 
Сверху описание тура от самого Льва⬆️

Вчера вспомнил о потрясающем сериале מָקוֹם שָׂמֵחַ. Он есть в бесплатном доступе на сайте כאן
 
Это сериал в котором много очень грустного юмора. Начинается все с того, что маме главной героини, женщине очень постбальзакоского возраста собираются ампутировать ступню из-за диабета, и она пытается уговорить родственников устроить ей эвтаназию, потому что она не хочет жить инвалидом без ноги.
 
У нее двое взрослых детей, которые, чтобы отвлечь маму от мыслей о смерти и инвалидности по ее просьбе везут ее в Вильнюс, по местам предков. Вспомнить еврейский Вильнюс сороковых – идеальный способ отвлечься от мыслей о смерти!
 
В общем, они нанимают гидом местного молоденького парнишку-студента Домаса. Дальше потрясающий диалог мамы на английском за завтраком в отеле в гидом:
 
«-Когда нацисты ликвидировали Виленское гетто, они отправили мою маму в Штутхофф, где был концентрационный лагерь. Они собрали всех женщин вместе и приказали им раздеться, быть голыми!
 
Они проводили селекцию. Если женщина была сильной и здоровой, ее отправляли направо, что значило, «ты достаточно сильна для работы». Но если женщина была маленькой и слабой, ты знаешь, они говорили «иди налево», что значило, «ты отправляешься в крематорий. Ты, кстати знаешь, что такое крематорий?
Парень испугано кивает:
-- да…
--Хорошо! Так вот, они подошли к моей матери, а она была очень щупленькой и маленькой. Она выглядела как маленькая девочка. Там были нацистский врач и нацистский офицер. И нацистский офицер, тут же!!, сказал ей «иди налево!»
 
Но врач сказал ему «нет, нет, постой, разве ты не видишь ее большую красивую грудь?! Она может работать, она достаточно сильна». И так они отправили ее на работы.
 
И благодаря маминой потрясающей груди, мы сегодня здесь. Благодаря маме у меня тоже есть большая красивая грудь, у моей сестры есть большая красивая грудь. И также у моей дочери [она, напоминаю, сидит с ними за столом], как ты сам можешь видеть [показывает рукой на дочь].
 
--Все в порядке, Домас, в нашей семье эта история была сказкой на ночь,—вмешивается сын, который тоже сидит за столом.
 
В общем, от души рекомендую. Сам диалог начинается в 7-й серии на 6-й минуте.

Начинаем уже через пару часов

Шаббатняя майса почти наших дней

Сегодня прочитал в тредсе забавную историю о том как мужчина нью-йоркской еврейской общине Сквирских хасидов работал 15 лет охранником и шабес-гоем(человеком, специально нанятым, чтобы выполнять запрещенные в субботу работы), а потом в 2024 году выяснилось, что мама его мамы еврейка из Галиции. На момент открытия герою было 70 лет.

Мужчину как галахического еврея тут же уволили. Статья на английском заканчивается очень мило:

Now that the Shabbos goy is a Shabbos Yid, it’s about time he experiences the beauty of Shabbos from the other side of the fence. Certainly, community members will ensure that he has other income and sees his Yiddishkeit, not as a loss, but as a source of joy.

Но в русском варианте этой истории придумали продолжение:

Герой истории подал на общину Сквирских хасидов в суд, утверждая, что его уволили нетто за то, что он еврей, а значит—по антисемитским мотивам.

Несмотря на греющие душу слова на английском, мне кажется что Боженька недокрутил, и мы как народ заслуживаем почитать подробности такого судебного разбирательства, ибо haven’t we suffered enough?!

Мне кажется на этом фото все хорошо.
Это художник Зеев Рабан, один из столпов художественной академии Бецалель в начале ее становления в 20 -е годы. Кажется он справа на первом плане.
 
А вообще событие, в ходе которого запечатлены все эти достойные люди, это заседание еврейской масонской ложи по случаю праздника мимуна в гостях у бухарской семьи. Прям ржу в голос от этого фьюжена. Они еще выглядят все словно шапочки из фольги надели.

Экскурсия Натали Нешер Аман это всегда событие, которое не стоит пропускать. Она знает об искусстве все и еще немножко.

Завтра можно пойти с ней музей Израиля. От души рекомендую.

И вообще Ася делает очень классный образовательный проект о культуре и искусстве Израиля. Благодаря проекту Аргаман я без преувеличения могу сказать, что открыл для себя израильское искусство. Поэтому дополнительно рекомендую подписаться на канал.


https://t.iss.one/argaman_project/302

Человек, с которого частично писался образ Уокера техасского рейнджера:
 
Это Фрэнк Хеймер возглавил отряд стражей порядка, который 102 дня шёл по следу Бонни и Клайда и устроил засаду, в которой знаменитые грабители банков наконец были убиты, но это был лишь один из эпизодов, увенчавших его карьеру славой. Свой первый значок рейнджера он прикрепил в 1906 году, когда ему было двадцать два года, ростом шесть футов три дюйма, весом двести фунтов, с широкими плечами и молниеносной хваткой. Его первым назначением было участие в числе семнадцати рейнджеров, направленных для подавления беспорядков, сопровождавшихся убийствами, которые уже несколько месяцев бушевали в долине Рио-Гранде, несмотря на усилия сотен федеральных солдат.
 
Успех этих семнадцати породил высказывание — возможно, апокрифическое, — которое стало символом техасских рейнджеров: шериф города, разорённого толпой, телеграфировал в штаб рейнджеров с просьбой о помощи и получил ответ, что она прибудет следующим поездом. Когда поезд пришел, шериф с изумлением увидел, что с него сошёл только один человек. “Всего один рейнджер?” — спросил он. “Всего одна толпа”, — объяснил рейнджер.

Затем Хеймер стал “укротителем города” — в городе Навасота, который было очень нелегко укротить. Когда он прикрепил там значок городского маршала, Навасота был бурно растущим городом, где перестрелки на главной улице были столь часты, что за два года погибло по меньшей мере сто человек.

После двух лет того, что один писатель назвал “строгим и неослабным правосудием Хеймера”, перестрелки остались в прошлом; никто не хотел навлечь на себя гнев Фрэнка Хеймера. Когда одного человека спросили, знает ли он маршала, тот ответил: “Да, сэр! И когда я вижу, что он идёт, я просто отступаю в сторону”.

Вскоре после этого он стал ключевым свидетелем штата на процессе, который проходил в одном городе Западного Техаса. Там была опытка помешать ему дать показания.
 
Из засады выскочил вооружённый человек и выстрелил в него в упор, когда он шёл по улице. Раненный в правую руку, но всё ещё стоя на ногах, Хеймер, как выразился один автор, “спокойно отметил, что у человека заклинило оружие”. Он вырвал его из рук нападавшего.

Второй стрелок выскочил и открыл огонь. Пуля едва не задела голову Хеймера и пробила дыру в его шляпе. Увидев, что он всё ещё стоит, оба нападавших повернулись и побежали. Один продолжал бежать; ему удалось скрыться, и его арестовали лишь позже. Второй совершил ошибку, остановившись, чтобы сделать последний выстрел. К этому времени Хеймер, несмотря на рану, уже держал свой пистолет в здоровой руке и застрелил его.

К 1930-м годам Фрэнк Хеймер был ранен семнадцать раз; по крайней мере дважды его оставляли умирать. Он убил пятьдесят три человека. Несмотря на отказ давать интервью и нелюбовь к публичности, высокий, мощный техасский рейнджер в чёрном костюме,  с неизменной вежливостью и лаконичной речью стал в Техасе мифической фигурой.

Его жёсткость тоже стала почти легендарной: в 1934 году, глядя на изрешечённое пулями тело Бонни, он изобразил сожаление, что ему пришлось застрелить женщину. Но, когда его наедине спрашивали о решающей перестрелке, он обычно говорил: «Чёрт возьми, я и правда не хотел всаживать пулю в леди», — и улыбался. И его репутация, и его мрачная, суровая манера держаться были оружием сами по себе.
 
В 1930-е годы, когда ему было уже за пятьдесят, его вызвали, чтобы остановить насилие во время особенно кровавой забастовки докеров в Хьюстоне; выйдя на причал, где бурлила разъярённая толпа бастующих грузчиков, Хеймер подошёл к самому крупному из них. «Я Фрэнк Хеймер, — сказал здоровенный рейнджер. — Забастовка окончена». Так оно и было.
 
А вообще это отрывок из потрясающей 5-томной биографии Линдона Джонсона за авторством Роберта Кейро. Кейро прекрасен помимо всего прочего еще и тем, ка кона мастерски вплетает такие истории в общую канву биографий, которые пишет.

Анонс нашей экскурсии!!!

Наконец-то мы впервые сделаем прогулку back-2-back с Волком. В столице нашей родины.
 
Иерусалимский район Рехавия — это аллея славы, созвездие великих имён, настоящий Star Trek еврейской нации.
 
Рехавия первой половины XX века — наверное, самый интересный район Эрец-Исраэль. Здесь евреи из Германии — выдающиеся поэты, архитекторы, философы и учёные — встречались в кафе с будущими президентами и премьер-министрами, создавали интеллектуальные кружки и спорили о том, какой должна стать эта страна и каким будет этот народ.
 
Crème de la crème и «шуфра де-шуфра» всех сфер культурной, научной и общественной жизни будущего Израиля! (В этой невероятной звёздной концентрации мы едва не исключили из маршрута саму Голду Меир — сочтя её недостаточно «звёздной». Но потом вернули. Из-за её мужа. 🙂
 
Книга о Рехавии называется «Доктор живёт напротив доктора». Но на самом деле всё было гораздо сложнее — и гораздо интереснее.
 
На нашей экскурсии мы увидим еврейскую Атлантиду — мир, который мог стать нашим, но был навсегда утрачен. И следы этого потерянного мира до сих пор скрываются где-то среди улиц Рехавии.
 
В пятницу 31 июля мы с Волком с 9.30 будем сидеть в спешалите кафе  на Аза 13 и в 10.00 мы начнем экскурсию прямо напротив домика премьер-министра на Бен Маймон 6.
 
Стоимость прогулки 200 шек.  🙂
Регистрируйтесь на Фейсбуке чтобы мы понимали сколько людей идут.
По всем вопросам пишите в Вотсап +972547985177 или 0542329767
 
Вода и головной убор - хорошая идея для прогулок по городу.

Израильская военщина и глаза как метафора.
 
Мы живем в стране со всеобщей воинской обязанностью. Это влияет и на сленг. Вместо «молодец» на иврите мы говорим תּוֹתָח – пушка. Благо есть и женский род תּוֹתָחִית. No judging, just saing…
 
А теперь к «сегодня я узнал».
 
Никогда ранее не встречал такой фразы означающей «офигенный» или «полный отпад». Встречайте פְּצָצוֹת לַגַּבּוֹת – бомбы для бровей. Почему бомбы для бровей? Потому что когда ты удивлен, то поднимаешь брови как Айлон Леви, словно тебя спрашивают о ценности жизни палестинцев.
 
На этом окулистско-милитаристские метафоры не заканчиваются. В том же смысле употребляется выражение רְסִיסִים לְרִיסִים –  осколки в для ресниц. По-моему офигенно.

Внимание, перенос даты экскурсии.

В связи с тем, что на дворе лето, и не комфортно гулять днем из-за жары мы решили перенести экскурсии с пятницы на вторник 4.08 19:00. Мы с Волком будем сидеть с 18:30 в кафе Сибарис рядом по адресу Аза 13, а в 19:00 начнем экскурсию напротив дома премьера на Бен Маймон 6.
Как говорят на идише:
 
דער מענטש טראַכט און גאָט לאַכט
(Дер ментш трахт ун Гот лахт)
Человек планирует, а Бог смеется.
 
С тех пор как узнал это выражение, мечтал его где-то в тему применить))
 
Будем рады вас всех видеть

Мой анонс

📅 В четверг, 6.08.26, в 19:30 приглашаем вас на необычное чтение. (Иерусалим Тахана Мерказит 4-й этаж Urban place)
Мы вместе прочитаем на иврите знаменитую сказку Агнона «Козочка» — текст, в котором буквально каждое третье предложение перекликается с ТаНаХом. Попробуем увидеть, как рождается многослойная литература, и разобраться, почему именно Агнон стал нобелевским лауреатом.
Но на этом не остановимся.

Мы также откроем блестящую графическую интерпретацию этой сказки, созданную Шаем Чаркой, и посмотрим, как комикс способен раскрывать скрытые смыслы не хуже литературного комментария — с помощью рисунка, символов и визуальных цитат.

И, наконец, заглянем в историю самого языка: увидим, каким был иврит до появления Академии языка и современных орфографических норм, и поймем, почему Агнон не просто великий писатель, а настоящий гений иврита.
Если вы любите иврит, еврейскую культуру или просто хотите открыть для себя одного из самых необычных писателей XX века — присоединяйтесь.
 
Мероприятие бесплатное
Обязательна регистрация по ссылке