Сибирская каторга
К историческим воспоминаниям об упразднённой крепости относятся сохранившиеся описания Сибирской каторги.
На краю крепости, у самого крепостного вала, на месте, прилегающем к береговой части устья реки Оми, стояла деревянная каторжная тюрьма, окружённая высокими палями, служившая ещё с половины XVII столетия главнейшим средоточием ссылавшихся в Сибирь из всей России колодников и имевшая значение не только в истории каторжной ссылки, но и в устройстве и колонизации пограничных Сибирских линий. В конце XVIII столетия, в эпоху Пугачёвщины, в Омской каторжной тюрьме содержалось свыше 800 колодников. В этой тюрьме находился в каторжной работе с 1849 года, в продолжении четырёх лет, великий русский писатель и мыслитель Ф.М. Достоевский (1821+1881), сосланный за участие в политическом деле Петрашевского. Воспоминания о пережитом тюремном заточении, с описанием каторжной тюрьмы, Омской крепости и каторжного населения, талантливо запечатлены в "Записках из Мёртвого дома", увековечивших исторические судьбы Омской крепости и её "Мёртвого дома". Одновременно с Достоевским, как прикосновенный к тому же политическому делу, содержался на каторге четыре года в "Мёртвом доме" поэт Дуров (1816+1869 г.г.). Исторический "Мёртвый дом" давно уже упразднён, и место его бывшего расположения частью застроено новыми зданиями.
Источник: Путеводитель по Великой Сибирской железной дороге. Год выпуска 1900. (стр. 213)
Остатки Омской крепости, 1899-1900 гг.
————————————————
Тема #каторгаиссылка
К историческим воспоминаниям об упразднённой крепости относятся сохранившиеся описания Сибирской каторги.
На краю крепости, у самого крепостного вала, на месте, прилегающем к береговой части устья реки Оми, стояла деревянная каторжная тюрьма, окружённая высокими палями, служившая ещё с половины XVII столетия главнейшим средоточием ссылавшихся в Сибирь из всей России колодников и имевшая значение не только в истории каторжной ссылки, но и в устройстве и колонизации пограничных Сибирских линий. В конце XVIII столетия, в эпоху Пугачёвщины, в Омской каторжной тюрьме содержалось свыше 800 колодников. В этой тюрьме находился в каторжной работе с 1849 года, в продолжении четырёх лет, великий русский писатель и мыслитель Ф.М. Достоевский (1821+1881), сосланный за участие в политическом деле Петрашевского. Воспоминания о пережитом тюремном заточении, с описанием каторжной тюрьмы, Омской крепости и каторжного населения, талантливо запечатлены в "Записках из Мёртвого дома", увековечивших исторические судьбы Омской крепости и её "Мёртвого дома". Одновременно с Достоевским, как прикосновенный к тому же политическому делу, содержался на каторге четыре года в "Мёртвом доме" поэт Дуров (1816+1869 г.г.). Исторический "Мёртвый дом" давно уже упразднён, и место его бывшего расположения частью застроено новыми зданиями.
Источник: Путеводитель по Великой Сибирской железной дороге. Год выпуска 1900. (стр. 213)
Остатки Омской крепости, 1899-1900 гг.
————————————————
Тема #каторгаиссылка
Легендарная воровка Сонька «Золотая Ручка» (Софья Ивановна Блювштейн, 1846-1902 гг.) на сахалинской каторге. Конец XIX века.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Карцер Александровской тюрьмы на Сахалине. Конец ХІХ - начало XX века.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Forwarded from Прометеизм | История России XIX-XX веков
Сталин в группе ссыльных большевиков (среди них Каменев, Спандарян, Свердлов). Туруханск, 1915 год
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Каторга и ссылка. Подвергнутые порке розгами с весны 1909 по осень 1911 года.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Резцов
— Да есть ли, наконец, у вас тут хоть один зажиточный поселенец, который разжился бы на Сахалине честным трудом? — уж в отчаянии восклицал я, исходив всё поселье. — А то куда ни глянь, или нищета, или если зажиточный, то нажил деньги тайной продажей водки, кулачеством, ростовщичеством, самым алчным, жестоким, бесчеловечным обиранием своего же брата! Есть ли хоть кто-нибудь, кто разжился бы трудом? Или нет таких совсем?
— Как нет? Очень немного, но попадаются. Да вот вам Резцов. Зажиточный мужик и отличный человек. Он здесь даже старостой слободским одно время был. Про него слова дурного никто не скажет. На Сахалин пришёл без гроша — здесь хозяйство — дай Бог всякому.
Слава Тебе, Господи! Иду смотреть эту «гордость Сахалина».
Резцов — отличный столяр и прекрасный хозяин. У него хорошие огороды, пятнадцать штук скота, — он разводит скотину и продаёт в казну. И, главное, всё это нажито, действительно, своим трудом и бережливостью.
Резцов пришёл в каторгу на семь лет за убийство в драке, окончил поселенчество, теперь крестьянин…
Захожу в избу — чисто. Веет зажитком.
Резцов, молодой ещё человек, производит странное впечатление.
Не то что больной, — нет. А словно вот-вот свалится. Такие лица бывают у людей, проводящих бессонные ночи, — у людей с измученными, издёрганными нервами.
— Здравствуйте, Резцов. Пришёл посмотреть, как вы живёте-можете.
— Милости просим, барин. Живём ничего. Бога гневить не стану. Огороды есть, работников держу троих, скотина… Вот, Бог даст, всё продам, на материк поеду…
— Как на материк? Да ведь у вас и тут хозяйство идёт, сами же говорите, — слава Богу, столярничаете.
— Ну, это что! Какое здесь мастерство? Поселенцам столяр не нужен, — а господа в тюрьме всё себе делают задарма.
— Ну, скот у вас, хозяйство.
— А Бог с ним и со скотом и с хозяйством. Только бы отсюда выбраться.
— Да почему ж, наконец?
Резцов вздохнул.
— Жить здесь страшно. Жуть, оторопь берёт. Вы избу по соседству изволили видеть, — заколочена? Писарь тут жил с сожительницей. Деньжонки были… Недели две тому назад произошло. Утром смотрим, что он на службу не идёт? Зашли, а он — мёртвый, и кругом лужа крови. Зарезали. Сожительница же и подвела. Тут не токма что за деньги, — за двадцать копеек друг дружку режут. Только и слухов, что там зарезали, там зарезали. Господ трогать не смеют, а своего брата — валяй, сколько влезет. Нет уж, ну её с такой жизнью! Минуты спокойной не знаешь… Ночью — собака залает, вскочишь, оторопь берёт, жутко, руки, ноги холодеют: уж не подходят ли? У меня тут как-то собака сдохла. Неделю потом не спал. Думал — отравили. А уж это примета верная, — отравят собаку, значит, «подойти» думают. Знают, что у меня есть деньжонки. Долго ли? Вон она тайга-то, убежал, — ищи там его. Нет уж, будет! Вот, как бы не она…
Резцов указывает на еле-еле сидящую за столом сожительницу, куда старше его; баба в последних градусах чахотки.
— Ежели бы не она, — минуты бы здесь не остался. Поправится немножко, продам всё, за что ни попадя, и на ту сторону. Лучше уж в бедности, чем так-то!
— Плоховата у вас хозяйка! — говорю я Резцову, когда мы выходили из избы. — Вы бы её к доктору.
— Ходит в лазарет! — со вздохом отвечает Резцов. — Тут доктор что! Тут доктор не поможет. При ней только сказал, что, мол, «поправится»! Где!
— Да, плоховата, очень плоховата.
— Жду. Вот, может, весной этой, а не то позже осени помрёт. Тогда уж распродам всё и на материк. А тоже так-то бросать её не приходится. Всё, хоть и не жена, а сколько годов вместе жили, — радостей немного, а горя-то что переделили! Пускай уж помрёт. Подожду.
Не правда ли, сухостью веет от этих слов? Эх, там, где речь идёт о жизни, — «нет суше дерева, чем человек», по сахалинской поговорке.
Источник: Новодворский В., Дорошевич В. «Коронка в пиках до валета. Каторга»
————————————————
Тема #каторгаиссылка
— Да есть ли, наконец, у вас тут хоть один зажиточный поселенец, который разжился бы на Сахалине честным трудом? — уж в отчаянии восклицал я, исходив всё поселье. — А то куда ни глянь, или нищета, или если зажиточный, то нажил деньги тайной продажей водки, кулачеством, ростовщичеством, самым алчным, жестоким, бесчеловечным обиранием своего же брата! Есть ли хоть кто-нибудь, кто разжился бы трудом? Или нет таких совсем?
— Как нет? Очень немного, но попадаются. Да вот вам Резцов. Зажиточный мужик и отличный человек. Он здесь даже старостой слободским одно время был. Про него слова дурного никто не скажет. На Сахалин пришёл без гроша — здесь хозяйство — дай Бог всякому.
Слава Тебе, Господи! Иду смотреть эту «гордость Сахалина».
Резцов — отличный столяр и прекрасный хозяин. У него хорошие огороды, пятнадцать штук скота, — он разводит скотину и продаёт в казну. И, главное, всё это нажито, действительно, своим трудом и бережливостью.
Резцов пришёл в каторгу на семь лет за убийство в драке, окончил поселенчество, теперь крестьянин…
Захожу в избу — чисто. Веет зажитком.
Резцов, молодой ещё человек, производит странное впечатление.
Не то что больной, — нет. А словно вот-вот свалится. Такие лица бывают у людей, проводящих бессонные ночи, — у людей с измученными, издёрганными нервами.
— Здравствуйте, Резцов. Пришёл посмотреть, как вы живёте-можете.
— Милости просим, барин. Живём ничего. Бога гневить не стану. Огороды есть, работников держу троих, скотина… Вот, Бог даст, всё продам, на материк поеду…
— Как на материк? Да ведь у вас и тут хозяйство идёт, сами же говорите, — слава Богу, столярничаете.
— Ну, это что! Какое здесь мастерство? Поселенцам столяр не нужен, — а господа в тюрьме всё себе делают задарма.
— Ну, скот у вас, хозяйство.
— А Бог с ним и со скотом и с хозяйством. Только бы отсюда выбраться.
— Да почему ж, наконец?
Резцов вздохнул.
— Жить здесь страшно. Жуть, оторопь берёт. Вы избу по соседству изволили видеть, — заколочена? Писарь тут жил с сожительницей. Деньжонки были… Недели две тому назад произошло. Утром смотрим, что он на службу не идёт? Зашли, а он — мёртвый, и кругом лужа крови. Зарезали. Сожительница же и подвела. Тут не токма что за деньги, — за двадцать копеек друг дружку режут. Только и слухов, что там зарезали, там зарезали. Господ трогать не смеют, а своего брата — валяй, сколько влезет. Нет уж, ну её с такой жизнью! Минуты спокойной не знаешь… Ночью — собака залает, вскочишь, оторопь берёт, жутко, руки, ноги холодеют: уж не подходят ли? У меня тут как-то собака сдохла. Неделю потом не спал. Думал — отравили. А уж это примета верная, — отравят собаку, значит, «подойти» думают. Знают, что у меня есть деньжонки. Долго ли? Вон она тайга-то, убежал, — ищи там его. Нет уж, будет! Вот, как бы не она…
Резцов указывает на еле-еле сидящую за столом сожительницу, куда старше его; баба в последних градусах чахотки.
— Ежели бы не она, — минуты бы здесь не остался. Поправится немножко, продам всё, за что ни попадя, и на ту сторону. Лучше уж в бедности, чем так-то!
— Плоховата у вас хозяйка! — говорю я Резцову, когда мы выходили из избы. — Вы бы её к доктору.
— Ходит в лазарет! — со вздохом отвечает Резцов. — Тут доктор что! Тут доктор не поможет. При ней только сказал, что, мол, «поправится»! Где!
— Да, плоховата, очень плоховата.
— Жду. Вот, может, весной этой, а не то позже осени помрёт. Тогда уж распродам всё и на материк. А тоже так-то бросать её не приходится. Всё, хоть и не жена, а сколько годов вместе жили, — радостей немного, а горя-то что переделили! Пускай уж помрёт. Подожду.
Не правда ли, сухостью веет от этих слов? Эх, там, где речь идёт о жизни, — «нет суше дерева, чем человек», по сахалинской поговорке.
Источник: Новодворский В., Дорошевич В. «Коронка в пиках до валета. Каторга»
————————————————
Тема #каторгаиссылка
Вячеслав Скрябин (Молотов) в вологодской ссылке. 1909-1911 гг.
В 1909 году Молотов был арестован за революционную деятельность и был отправлен в ссылку в Вологду. Освобождён в 1911 году. Сдав экстерном экзамены за реальное училище, в том же году поступил в Санкт-Петербургский политехнический институт и, согласно собственным воспоминаниям, был зачислен на кораблестроительный факультет, однако почти сразу переведён на экономический, где доучился до четвёртого курса: «Я очень мало занимался, но личная работа моя, внутри меня, значила много», - вспоминал он. Вёл партийную работу в Санкт-Петербурге и Москве.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
В 1909 году Молотов был арестован за революционную деятельность и был отправлен в ссылку в Вологду. Освобождён в 1911 году. Сдав экстерном экзамены за реальное училище, в том же году поступил в Санкт-Петербургский политехнический институт и, согласно собственным воспоминаниям, был зачислен на кораблестроительный факультет, однако почти сразу переведён на экономический, где доучился до четвёртого курса: «Я очень мало занимался, но личная работа моя, внутри меня, значила много», - вспоминал он. Вёл партийную работу в Санкт-Петербурге и Москве.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Вид на здание Корсаковского Окружного Полицейского управления. 1891 год.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Корсаковская каторжная тюрьма. 1890 год.
18 (30) апреля 1869 года Александр II утвердил «Положение Комитета об устройстве каторжных работ», которым Сахалин официально определялся местом каторги и ссылки.
В конце января 1870 года в центре бухты Хакко-Томари началось строительство деревянного причала размерами 60 на 3,5 м, а в мае была заложена церковь в честь святителя Николая Чудотворца). Весной того же года прибыла первая партия ссыльнокаторжных мужчин и женщин в количестве 150 человек, смотрителем которых был назначен капитан Ефанов (летом следующего, 1871 года на этой должности его сменил командир роты штабс-капитан К. В. Тяжелов). Вскоре каторжные приступили к постройке казармы, склада и кухни и «больше в тот год другими работами заняты не были».
В начале 1870-х численность личного состава поста из 3 рот и взвода горной батареи составляла около 400 человек. В 1872-ом сюда перевели штаб батальона. По сообщению чиновника МВД В.И. Власова, ссыльнокаторжные мужчины помещались в выстроенной ими казарме, а женщины, «за неимением особого помещения - в здании пекарни». Мужчины назначались на строительные работы в постах Корсаковском и Муравьёвском, а также на проведении дороги от Корсакова до крестьянских поселений в Такойской долине. Женщины (осенью 1871 года их насчитывалось 25 из общего числа каторжных в 100 человек) заготавливали веники, стирали бельё и мыли полы в постовых зданиях; часть назначалась в прислугу чиновникам и офицерам, а также, по выражению штабс-капитана Тяжелова, «служила необходимым предметом для удовлетворения естественных потребностей войска».
#царскаяроссия #каторгаиссылка
18 (30) апреля 1869 года Александр II утвердил «Положение Комитета об устройстве каторжных работ», которым Сахалин официально определялся местом каторги и ссылки.
В конце января 1870 года в центре бухты Хакко-Томари началось строительство деревянного причала размерами 60 на 3,5 м, а в мае была заложена церковь в честь святителя Николая Чудотворца). Весной того же года прибыла первая партия ссыльнокаторжных мужчин и женщин в количестве 150 человек, смотрителем которых был назначен капитан Ефанов (летом следующего, 1871 года на этой должности его сменил командир роты штабс-капитан К. В. Тяжелов). Вскоре каторжные приступили к постройке казармы, склада и кухни и «больше в тот год другими работами заняты не были».
В начале 1870-х численность личного состава поста из 3 рот и взвода горной батареи составляла около 400 человек. В 1872-ом сюда перевели штаб батальона. По сообщению чиновника МВД В.И. Власова, ссыльнокаторжные мужчины помещались в выстроенной ими казарме, а женщины, «за неимением особого помещения - в здании пекарни». Мужчины назначались на строительные работы в постах Корсаковском и Муравьёвском, а также на проведении дороги от Корсакова до крестьянских поселений в Такойской долине. Женщины (осенью 1871 года их насчитывалось 25 из общего числа каторжных в 100 человек) заготавливали веники, стирали бельё и мыли полы в постовых зданиях; часть назначалась в прислугу чиновникам и офицерам, а также, по выражению штабс-капитана Тяжелова, «служила необходимым предметом для удовлетворения естественных потребностей войска».
#царскаяроссия #каторгаиссылка
21 февраля 1907 года Михаил Фрунзе, будучи заключенным, на каторге вместе с Павлом Гусевым пытался убить урядника Никиту Перлова, за что был арестован и приговорен к смертной казни, но благодаря усилиям адвоката Александра Александровича Эрна, получил лишь 6 лет каторжных работ.
17 сентября 1930 года был арестован по обвинению в том, что «проводил активную непримиримую борьбу с Советской властью, принимал участие в контрреволюционной деятельности в составе контрреволюционной белогвардейской организации "Спасение Родины и революции", субсидируя последнюю от Владимирского комитета кадетской партии». Постановлением «тройки» при полномочном представительстве ОГПУ по Ивановской промышленной области от 19 октября 1930 года был приговорён к расстрелу, который, с учётом его роли в процессе над Фрунзе, был заменён на 10 лет лишения свободы. Находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения, где и скончался 17 июня 1931 года.
#царскаяроссия #каторгаиссылка #репрессии
17 сентября 1930 года был арестован по обвинению в том, что «проводил активную непримиримую борьбу с Советской властью, принимал участие в контрреволюционной деятельности в составе контрреволюционной белогвардейской организации "Спасение Родины и революции", субсидируя последнюю от Владимирского комитета кадетской партии». Постановлением «тройки» при полномочном представительстве ОГПУ по Ивановской промышленной области от 19 октября 1930 года был приговорён к расстрелу, который, с учётом его роли в процессе над Фрунзе, был заменён на 10 лет лишения свободы. Находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения, где и скончался 17 июня 1931 года.
#царскаяроссия #каторгаиссылка #репрессии
Политические ссыльные. Село Самарово. 1906 год.
Фотограф: Алексей Галкин
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Фотограф: Алексей Галкин
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Построение каторжно-ссыльных на Амурской железной дороге. 1910-е годы.
Весьма интересный исторический факт, связанный с привлечением китайцев на работы по прокладке Транссибирской железной дороги. Например, на сооружение соседней Забайкальской магистрали, граничащей с Амурской дорогой с запада, китайские подданные привлекались тысячами. Но было это до Русско-Японской войны.
После 1905 года отношение к китайцам резко изменилось, в них видели явную угрозу. В итоге треть строительных работ выполнялась ссыльно-каторжными. Две трети работ выполняли крестьяне и рабочие, приехавшие сюда семьями из Смоленской, Витебской, Минской, Вильненской и Гродненской областей. К работам были привлечены и малые народы: нанайцы, эвенки, орочи и эвины.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Весьма интересный исторический факт, связанный с привлечением китайцев на работы по прокладке Транссибирской железной дороги. Например, на сооружение соседней Забайкальской магистрали, граничащей с Амурской дорогой с запада, китайские подданные привлекались тысячами. Но было это до Русско-Японской войны.
После 1905 года отношение к китайцам резко изменилось, в них видели явную угрозу. В итоге треть строительных работ выполнялась ссыльно-каторжными. Две трети работ выполняли крестьяне и рабочие, приехавшие сюда семьями из Смоленской, Витебской, Минской, Вильненской и Гродненской областей. К работам были привлечены и малые народы: нанайцы, эвенки, орочи и эвины.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Амурская железная дорога. Мост через Зею только строится, поэтому пока все движение осуществляется по рельсам, брошенным прямо на лед. 1915 год.
Мотивированные сокращением наказания и получением хоть и небольшого, но жалования, каторжане прекрасно показали себя на сооружении Амурской дороги. Зачастую качество их работ было заметно выше, чем у вольнонаемных.
Военный губернатор Амурской области А.М. Валуев писал: «Арестанты ради сокращения сроков охотно идут на государственные работы. Они выполняют земляные работы, заготавливают лес, шпалы, окупают государству значительную часть своего содержания, не переполняют тюрем, хорошо справляются на труднейших участках строящейся дороги, где отказываются работать вольные рабочие, прекрасно ведут себя, незаметно скапливают небольшую сумму для начала новой жизни по отбытию наказания. Арестантский труд надежнее вольного: они исправно выполняют уроки, не бастуют, не прогуливают, не бросают работу».
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Мотивированные сокращением наказания и получением хоть и небольшого, но жалования, каторжане прекрасно показали себя на сооружении Амурской дороги. Зачастую качество их работ было заметно выше, чем у вольнонаемных.
Военный губернатор Амурской области А.М. Валуев писал: «Арестанты ради сокращения сроков охотно идут на государственные работы. Они выполняют земляные работы, заготавливают лес, шпалы, окупают государству значительную часть своего содержания, не переполняют тюрем, хорошо справляются на труднейших участках строящейся дороги, где отказываются работать вольные рабочие, прекрасно ведут себя, незаметно скапливают небольшую сумму для начала новой жизни по отбытию наказания. Арестантский труд надежнее вольного: они исправно выполняют уроки, не бастуют, не прогуливают, не бросают работу».
#царскаяроссия #каторгаиссылка