Мария Марковна Школьник - член Боевой Организации эсеров. Акатуйская каторга, 1906-1911 гг.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Сибирская каторга
К историческим воспоминаниям об упразднённой крепости относятся сохранившиеся описания Сибирской каторги.
На краю крепости, у самого крепостного вала, на месте, прилегающем к береговой части устья реки Оми, стояла деревянная каторжная тюрьма, окружённая высокими палями, служившая ещё с половины XVII столетия главнейшим средоточием ссылавшихся в Сибирь из всей России колодников и имевшая значение не только в истории каторжной ссылки, но и в устройстве и колонизации пограничных Сибирских линий. В конце XVIII столетия, в эпоху Пугачёвщины, в Омской каторжной тюрьме содержалось свыше 800 колодников. В этой тюрьме находился в каторжной работе с 1849 года, в продолжении четырёх лет, великий русский писатель и мыслитель Ф.М. Достоевский (1821+1881), сосланный за участие в политическом деле Петрашевского. Воспоминания о пережитом тюремном заточении, с описанием каторжной тюрьмы, Омской крепости и каторжного населения, талантливо запечатлены в "Записках из Мёртвого дома", увековечивших исторические судьбы Омской крепости и её "Мёртвого дома". Одновременно с Достоевским, как прикосновенный к тому же политическому делу, содержался на каторге четыре года в "Мёртвом доме" поэт Дуров (1816+1869 г.г.). Исторический "Мёртвый дом" давно уже упразднён, и место его бывшего расположения частью застроено новыми зданиями.
Источник: Путеводитель по Великой Сибирской железной дороге. Год выпуска 1900. (стр. 213)
Остатки Омской крепости, 1899-1900 гг.
————————————————
Тема #каторгаиссылка
К историческим воспоминаниям об упразднённой крепости относятся сохранившиеся описания Сибирской каторги.
На краю крепости, у самого крепостного вала, на месте, прилегающем к береговой части устья реки Оми, стояла деревянная каторжная тюрьма, окружённая высокими палями, служившая ещё с половины XVII столетия главнейшим средоточием ссылавшихся в Сибирь из всей России колодников и имевшая значение не только в истории каторжной ссылки, но и в устройстве и колонизации пограничных Сибирских линий. В конце XVIII столетия, в эпоху Пугачёвщины, в Омской каторжной тюрьме содержалось свыше 800 колодников. В этой тюрьме находился в каторжной работе с 1849 года, в продолжении четырёх лет, великий русский писатель и мыслитель Ф.М. Достоевский (1821+1881), сосланный за участие в политическом деле Петрашевского. Воспоминания о пережитом тюремном заточении, с описанием каторжной тюрьмы, Омской крепости и каторжного населения, талантливо запечатлены в "Записках из Мёртвого дома", увековечивших исторические судьбы Омской крепости и её "Мёртвого дома". Одновременно с Достоевским, как прикосновенный к тому же политическому делу, содержался на каторге четыре года в "Мёртвом доме" поэт Дуров (1816+1869 г.г.). Исторический "Мёртвый дом" давно уже упразднён, и место его бывшего расположения частью застроено новыми зданиями.
Источник: Путеводитель по Великой Сибирской железной дороге. Год выпуска 1900. (стр. 213)
Остатки Омской крепости, 1899-1900 гг.
————————————————
Тема #каторгаиссылка
Легендарная воровка Сонька «Золотая Ручка» (Софья Ивановна Блювштейн, 1846-1902 гг.) на сахалинской каторге. Конец XIX века.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Карцер Александровской тюрьмы на Сахалине. Конец ХІХ - начало XX века.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Forwarded from Прометеизм | История России XIX-XX веков
Сталин в группе ссыльных большевиков (среди них Каменев, Спандарян, Свердлов). Туруханск, 1915 год
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Каторга и ссылка. Подвергнутые порке розгами с весны 1909 по осень 1911 года.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Резцов
— Да есть ли, наконец, у вас тут хоть один зажиточный поселенец, который разжился бы на Сахалине честным трудом? — уж в отчаянии восклицал я, исходив всё поселье. — А то куда ни глянь, или нищета, или если зажиточный, то нажил деньги тайной продажей водки, кулачеством, ростовщичеством, самым алчным, жестоким, бесчеловечным обиранием своего же брата! Есть ли хоть кто-нибудь, кто разжился бы трудом? Или нет таких совсем?
— Как нет? Очень немного, но попадаются. Да вот вам Резцов. Зажиточный мужик и отличный человек. Он здесь даже старостой слободским одно время был. Про него слова дурного никто не скажет. На Сахалин пришёл без гроша — здесь хозяйство — дай Бог всякому.
Слава Тебе, Господи! Иду смотреть эту «гордость Сахалина».
Резцов — отличный столяр и прекрасный хозяин. У него хорошие огороды, пятнадцать штук скота, — он разводит скотину и продаёт в казну. И, главное, всё это нажито, действительно, своим трудом и бережливостью.
Резцов пришёл в каторгу на семь лет за убийство в драке, окончил поселенчество, теперь крестьянин…
Захожу в избу — чисто. Веет зажитком.
Резцов, молодой ещё человек, производит странное впечатление.
Не то что больной, — нет. А словно вот-вот свалится. Такие лица бывают у людей, проводящих бессонные ночи, — у людей с измученными, издёрганными нервами.
— Здравствуйте, Резцов. Пришёл посмотреть, как вы живёте-можете.
— Милости просим, барин. Живём ничего. Бога гневить не стану. Огороды есть, работников держу троих, скотина… Вот, Бог даст, всё продам, на материк поеду…
— Как на материк? Да ведь у вас и тут хозяйство идёт, сами же говорите, — слава Богу, столярничаете.
— Ну, это что! Какое здесь мастерство? Поселенцам столяр не нужен, — а господа в тюрьме всё себе делают задарма.
— Ну, скот у вас, хозяйство.
— А Бог с ним и со скотом и с хозяйством. Только бы отсюда выбраться.
— Да почему ж, наконец?
Резцов вздохнул.
— Жить здесь страшно. Жуть, оторопь берёт. Вы избу по соседству изволили видеть, — заколочена? Писарь тут жил с сожительницей. Деньжонки были… Недели две тому назад произошло. Утром смотрим, что он на службу не идёт? Зашли, а он — мёртвый, и кругом лужа крови. Зарезали. Сожительница же и подвела. Тут не токма что за деньги, — за двадцать копеек друг дружку режут. Только и слухов, что там зарезали, там зарезали. Господ трогать не смеют, а своего брата — валяй, сколько влезет. Нет уж, ну её с такой жизнью! Минуты спокойной не знаешь… Ночью — собака залает, вскочишь, оторопь берёт, жутко, руки, ноги холодеют: уж не подходят ли? У меня тут как-то собака сдохла. Неделю потом не спал. Думал — отравили. А уж это примета верная, — отравят собаку, значит, «подойти» думают. Знают, что у меня есть деньжонки. Долго ли? Вон она тайга-то, убежал, — ищи там его. Нет уж, будет! Вот, как бы не она…
Резцов указывает на еле-еле сидящую за столом сожительницу, куда старше его; баба в последних градусах чахотки.
— Ежели бы не она, — минуты бы здесь не остался. Поправится немножко, продам всё, за что ни попадя, и на ту сторону. Лучше уж в бедности, чем так-то!
— Плоховата у вас хозяйка! — говорю я Резцову, когда мы выходили из избы. — Вы бы её к доктору.
— Ходит в лазарет! — со вздохом отвечает Резцов. — Тут доктор что! Тут доктор не поможет. При ней только сказал, что, мол, «поправится»! Где!
— Да, плоховата, очень плоховата.
— Жду. Вот, может, весной этой, а не то позже осени помрёт. Тогда уж распродам всё и на материк. А тоже так-то бросать её не приходится. Всё, хоть и не жена, а сколько годов вместе жили, — радостей немного, а горя-то что переделили! Пускай уж помрёт. Подожду.
Не правда ли, сухостью веет от этих слов? Эх, там, где речь идёт о жизни, — «нет суше дерева, чем человек», по сахалинской поговорке.
Источник: Новодворский В., Дорошевич В. «Коронка в пиках до валета. Каторга»
————————————————
Тема #каторгаиссылка
— Да есть ли, наконец, у вас тут хоть один зажиточный поселенец, который разжился бы на Сахалине честным трудом? — уж в отчаянии восклицал я, исходив всё поселье. — А то куда ни глянь, или нищета, или если зажиточный, то нажил деньги тайной продажей водки, кулачеством, ростовщичеством, самым алчным, жестоким, бесчеловечным обиранием своего же брата! Есть ли хоть кто-нибудь, кто разжился бы трудом? Или нет таких совсем?
— Как нет? Очень немного, но попадаются. Да вот вам Резцов. Зажиточный мужик и отличный человек. Он здесь даже старостой слободским одно время был. Про него слова дурного никто не скажет. На Сахалин пришёл без гроша — здесь хозяйство — дай Бог всякому.
Слава Тебе, Господи! Иду смотреть эту «гордость Сахалина».
Резцов — отличный столяр и прекрасный хозяин. У него хорошие огороды, пятнадцать штук скота, — он разводит скотину и продаёт в казну. И, главное, всё это нажито, действительно, своим трудом и бережливостью.
Резцов пришёл в каторгу на семь лет за убийство в драке, окончил поселенчество, теперь крестьянин…
Захожу в избу — чисто. Веет зажитком.
Резцов, молодой ещё человек, производит странное впечатление.
Не то что больной, — нет. А словно вот-вот свалится. Такие лица бывают у людей, проводящих бессонные ночи, — у людей с измученными, издёрганными нервами.
— Здравствуйте, Резцов. Пришёл посмотреть, как вы живёте-можете.
— Милости просим, барин. Живём ничего. Бога гневить не стану. Огороды есть, работников держу троих, скотина… Вот, Бог даст, всё продам, на материк поеду…
— Как на материк? Да ведь у вас и тут хозяйство идёт, сами же говорите, — слава Богу, столярничаете.
— Ну, это что! Какое здесь мастерство? Поселенцам столяр не нужен, — а господа в тюрьме всё себе делают задарма.
— Ну, скот у вас, хозяйство.
— А Бог с ним и со скотом и с хозяйством. Только бы отсюда выбраться.
— Да почему ж, наконец?
Резцов вздохнул.
— Жить здесь страшно. Жуть, оторопь берёт. Вы избу по соседству изволили видеть, — заколочена? Писарь тут жил с сожительницей. Деньжонки были… Недели две тому назад произошло. Утром смотрим, что он на службу не идёт? Зашли, а он — мёртвый, и кругом лужа крови. Зарезали. Сожительница же и подвела. Тут не токма что за деньги, — за двадцать копеек друг дружку режут. Только и слухов, что там зарезали, там зарезали. Господ трогать не смеют, а своего брата — валяй, сколько влезет. Нет уж, ну её с такой жизнью! Минуты спокойной не знаешь… Ночью — собака залает, вскочишь, оторопь берёт, жутко, руки, ноги холодеют: уж не подходят ли? У меня тут как-то собака сдохла. Неделю потом не спал. Думал — отравили. А уж это примета верная, — отравят собаку, значит, «подойти» думают. Знают, что у меня есть деньжонки. Долго ли? Вон она тайга-то, убежал, — ищи там его. Нет уж, будет! Вот, как бы не она…
Резцов указывает на еле-еле сидящую за столом сожительницу, куда старше его; баба в последних градусах чахотки.
— Ежели бы не она, — минуты бы здесь не остался. Поправится немножко, продам всё, за что ни попадя, и на ту сторону. Лучше уж в бедности, чем так-то!
— Плоховата у вас хозяйка! — говорю я Резцову, когда мы выходили из избы. — Вы бы её к доктору.
— Ходит в лазарет! — со вздохом отвечает Резцов. — Тут доктор что! Тут доктор не поможет. При ней только сказал, что, мол, «поправится»! Где!
— Да, плоховата, очень плоховата.
— Жду. Вот, может, весной этой, а не то позже осени помрёт. Тогда уж распродам всё и на материк. А тоже так-то бросать её не приходится. Всё, хоть и не жена, а сколько годов вместе жили, — радостей немного, а горя-то что переделили! Пускай уж помрёт. Подожду.
Не правда ли, сухостью веет от этих слов? Эх, там, где речь идёт о жизни, — «нет суше дерева, чем человек», по сахалинской поговорке.
Источник: Новодворский В., Дорошевич В. «Коронка в пиках до валета. Каторга»
————————————————
Тема #каторгаиссылка
Вячеслав Скрябин (Молотов) в вологодской ссылке. 1909-1911 гг.
В 1909 году Молотов был арестован за революционную деятельность и был отправлен в ссылку в Вологду. Освобождён в 1911 году. Сдав экстерном экзамены за реальное училище, в том же году поступил в Санкт-Петербургский политехнический институт и, согласно собственным воспоминаниям, был зачислен на кораблестроительный факультет, однако почти сразу переведён на экономический, где доучился до четвёртого курса: «Я очень мало занимался, но личная работа моя, внутри меня, значила много», - вспоминал он. Вёл партийную работу в Санкт-Петербурге и Москве.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
В 1909 году Молотов был арестован за революционную деятельность и был отправлен в ссылку в Вологду. Освобождён в 1911 году. Сдав экстерном экзамены за реальное училище, в том же году поступил в Санкт-Петербургский политехнический институт и, согласно собственным воспоминаниям, был зачислен на кораблестроительный факультет, однако почти сразу переведён на экономический, где доучился до четвёртого курса: «Я очень мало занимался, но личная работа моя, внутри меня, значила много», - вспоминал он. Вёл партийную работу в Санкт-Петербурге и Москве.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Вид на здание Корсаковского Окружного Полицейского управления. 1891 год.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Корсаковская каторжная тюрьма. 1890 год.
18 (30) апреля 1869 года Александр II утвердил «Положение Комитета об устройстве каторжных работ», которым Сахалин официально определялся местом каторги и ссылки.
В конце января 1870 года в центре бухты Хакко-Томари началось строительство деревянного причала размерами 60 на 3,5 м, а в мае была заложена церковь в честь святителя Николая Чудотворца). Весной того же года прибыла первая партия ссыльнокаторжных мужчин и женщин в количестве 150 человек, смотрителем которых был назначен капитан Ефанов (летом следующего, 1871 года на этой должности его сменил командир роты штабс-капитан К. В. Тяжелов). Вскоре каторжные приступили к постройке казармы, склада и кухни и «больше в тот год другими работами заняты не были».
В начале 1870-х численность личного состава поста из 3 рот и взвода горной батареи составляла около 400 человек. В 1872-ом сюда перевели штаб батальона. По сообщению чиновника МВД В.И. Власова, ссыльнокаторжные мужчины помещались в выстроенной ими казарме, а женщины, «за неимением особого помещения - в здании пекарни». Мужчины назначались на строительные работы в постах Корсаковском и Муравьёвском, а также на проведении дороги от Корсакова до крестьянских поселений в Такойской долине. Женщины (осенью 1871 года их насчитывалось 25 из общего числа каторжных в 100 человек) заготавливали веники, стирали бельё и мыли полы в постовых зданиях; часть назначалась в прислугу чиновникам и офицерам, а также, по выражению штабс-капитана Тяжелова, «служила необходимым предметом для удовлетворения естественных потребностей войска».
#царскаяроссия #каторгаиссылка
18 (30) апреля 1869 года Александр II утвердил «Положение Комитета об устройстве каторжных работ», которым Сахалин официально определялся местом каторги и ссылки.
В конце января 1870 года в центре бухты Хакко-Томари началось строительство деревянного причала размерами 60 на 3,5 м, а в мае была заложена церковь в честь святителя Николая Чудотворца). Весной того же года прибыла первая партия ссыльнокаторжных мужчин и женщин в количестве 150 человек, смотрителем которых был назначен капитан Ефанов (летом следующего, 1871 года на этой должности его сменил командир роты штабс-капитан К. В. Тяжелов). Вскоре каторжные приступили к постройке казармы, склада и кухни и «больше в тот год другими работами заняты не были».
В начале 1870-х численность личного состава поста из 3 рот и взвода горной батареи составляла около 400 человек. В 1872-ом сюда перевели штаб батальона. По сообщению чиновника МВД В.И. Власова, ссыльнокаторжные мужчины помещались в выстроенной ими казарме, а женщины, «за неимением особого помещения - в здании пекарни». Мужчины назначались на строительные работы в постах Корсаковском и Муравьёвском, а также на проведении дороги от Корсакова до крестьянских поселений в Такойской долине. Женщины (осенью 1871 года их насчитывалось 25 из общего числа каторжных в 100 человек) заготавливали веники, стирали бельё и мыли полы в постовых зданиях; часть назначалась в прислугу чиновникам и офицерам, а также, по выражению штабс-капитана Тяжелова, «служила необходимым предметом для удовлетворения естественных потребностей войска».
#царскаяроссия #каторгаиссылка
21 февраля 1907 года Михаил Фрунзе, будучи заключенным, на каторге вместе с Павлом Гусевым пытался убить урядника Никиту Перлова, за что был арестован и приговорен к смертной казни, но благодаря усилиям адвоката Александра Александровича Эрна, получил лишь 6 лет каторжных работ.
17 сентября 1930 года был арестован по обвинению в том, что «проводил активную непримиримую борьбу с Советской властью, принимал участие в контрреволюционной деятельности в составе контрреволюционной белогвардейской организации "Спасение Родины и революции", субсидируя последнюю от Владимирского комитета кадетской партии». Постановлением «тройки» при полномочном представительстве ОГПУ по Ивановской промышленной области от 19 октября 1930 года был приговорён к расстрелу, который, с учётом его роли в процессе над Фрунзе, был заменён на 10 лет лишения свободы. Находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения, где и скончался 17 июня 1931 года.
#царскаяроссия #каторгаиссылка #репрессии
17 сентября 1930 года был арестован по обвинению в том, что «проводил активную непримиримую борьбу с Советской властью, принимал участие в контрреволюционной деятельности в составе контрреволюционной белогвардейской организации "Спасение Родины и революции", субсидируя последнюю от Владимирского комитета кадетской партии». Постановлением «тройки» при полномочном представительстве ОГПУ по Ивановской промышленной области от 19 октября 1930 года был приговорён к расстрелу, который, с учётом его роли в процессе над Фрунзе, был заменён на 10 лет лишения свободы. Находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения, где и скончался 17 июня 1931 года.
#царскаяроссия #каторгаиссылка #репрессии
Политические ссыльные. Село Самарово. 1906 год.
Фотограф: Алексей Галкин
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Фотограф: Алексей Галкин
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Построение каторжно-ссыльных на Амурской железной дороге. 1910-е годы.
Весьма интересный исторический факт, связанный с привлечением китайцев на работы по прокладке Транссибирской железной дороги. Например, на сооружение соседней Забайкальской магистрали, граничащей с Амурской дорогой с запада, китайские подданные привлекались тысячами. Но было это до Русско-Японской войны.
После 1905 года отношение к китайцам резко изменилось, в них видели явную угрозу. В итоге треть строительных работ выполнялась ссыльно-каторжными. Две трети работ выполняли крестьяне и рабочие, приехавшие сюда семьями из Смоленской, Витебской, Минской, Вильненской и Гродненской областей. К работам были привлечены и малые народы: нанайцы, эвенки, орочи и эвины.
#царскаяроссия #каторгаиссылка
Весьма интересный исторический факт, связанный с привлечением китайцев на работы по прокладке Транссибирской железной дороги. Например, на сооружение соседней Забайкальской магистрали, граничащей с Амурской дорогой с запада, китайские подданные привлекались тысячами. Но было это до Русско-Японской войны.
После 1905 года отношение к китайцам резко изменилось, в них видели явную угрозу. В итоге треть строительных работ выполнялась ссыльно-каторжными. Две трети работ выполняли крестьяне и рабочие, приехавшие сюда семьями из Смоленской, Витебской, Минской, Вильненской и Гродненской областей. К работам были привлечены и малые народы: нанайцы, эвенки, орочи и эвины.
#царскаяроссия #каторгаиссылка