ПРОТОИЕРЕЙ ВЛАДИМИР РИНКЕВИЧ: «САМОЕ ТРУДНОЕ – БЫТЬ СВЯЩЕННИКОМ НЕ ПО НАЗВАНИЮ, А ПО СУТИ»
https://pravoslavie.ru/129100.html
Сергей Мудров
– Наверное, самое трудное в священстве – это быть священником не по названию, а по сути. Ведь как понимается священство в Евангелии, в учении Церкви? Прежде всего, как высокий уровень жертвенности.
Готов ли ты, идя по улице, всё раздать, вплоть до своих ботинок и рубашки? Готов ли днём и ночью молиться за умирающего? Готов ли, будучи сильно уставшим, бросить всё и бежать к больному, утешать его, когда он плачет и ему плохо? Если не готов, тебе тяжело, устал, жалеешь себя, оправдываешь себя, избегаешь трудностей, ищешь какой-то комфорт – значит, думается внутри, ты не до конца священник. Чувствуешь слабость, какую-то недоделанность.
Здесь можно провести параллель с людьми, которые говорят: знаете, я сейчас в храм хожу чуть-чуть, но я займусь нормально духовной жизнью потом – когда буду старше, когда состарюсь. И поблажки, которые даёшь себе, которые, конечно, иногда нужны (такие, как отдых, свободное время), нередко мучают совесть. Честен ли я до конца с собой?
Не получается ли так, что в храме я священник, а в миру – простой «дядя», что теряешь единство духа, целостность?.. Иногда чувствуешь, что за словами «мы, священники, – тоже люди» скрываешь или леность, или греховность. Вот в этом я вижу самое трудное в священстве – быть всегда единым, цельным.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129100.html
#священник #духовник #церковь #приход #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие
https://pravoslavie.ru/129100.html
Сергей Мудров
– Наверное, самое трудное в священстве – это быть священником не по названию, а по сути. Ведь как понимается священство в Евангелии, в учении Церкви? Прежде всего, как высокий уровень жертвенности.
Готов ли ты, идя по улице, всё раздать, вплоть до своих ботинок и рубашки? Готов ли днём и ночью молиться за умирающего? Готов ли, будучи сильно уставшим, бросить всё и бежать к больному, утешать его, когда он плачет и ему плохо? Если не готов, тебе тяжело, устал, жалеешь себя, оправдываешь себя, избегаешь трудностей, ищешь какой-то комфорт – значит, думается внутри, ты не до конца священник. Чувствуешь слабость, какую-то недоделанность.
Здесь можно провести параллель с людьми, которые говорят: знаете, я сейчас в храм хожу чуть-чуть, но я займусь нормально духовной жизнью потом – когда буду старше, когда состарюсь. И поблажки, которые даёшь себе, которые, конечно, иногда нужны (такие, как отдых, свободное время), нередко мучают совесть. Честен ли я до конца с собой?
Не получается ли так, что в храме я священник, а в миру – простой «дядя», что теряешь единство духа, целостность?.. Иногда чувствуешь, что за словами «мы, священники, – тоже люди» скрываешь или леность, или греховность. Вот в этом я вижу самое трудное в священстве – быть всегда единым, цельным.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129100.html
#священник #духовник #церковь #приход #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие
pravoslavie.ru
Протоиерей Владимир Ринкевич: «Самое трудное – быть священником не по названию, а по сути» / Православие.Ru
Не получается ли так, что в храме я священник, а в миру – простой «дядя»?