«НОВОМУЧЕНИКИ – ЭТО МИЛОСТЬ БОЖИЯ НАМ, ПРИМЕР И УКАЗАНИЕ ПУТИ В ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ
https://pravoslavie.ru/127861.html
Митрополит Воскресенский Дионисий (Порубай)
Господь нам не обещал сытой и комфортной жизни. Наоборот, Он говорил: «В мире скорбны будете». Правда, для христианина великая радость и утешение – следующие за этими Его слова: «Но дерзайте, Я победил мир». Без креста, как говорил один подвижник, не увидим мы Христа. Крест – это путь любого человека, живет ли он в эпоху открытых гонений или в наше время, подчас не менее трудное и неоднозначное.
Сегодня бывает сложно сориентироваться, как следовать путем Христовым. Что касается нашего Отечества, то новомученики и исповедники Церкви Русской – это великая милость Божия нам, пример и указание пути в Царство Небесное. Другие народы сейчас этого лишены, что и отражается на их судьбах. А мы можем надеяться на то, что, воспринимая живо и действенно подвиг новомучеников, мы с пути в этой современной мгле не собьемся.
Сейчас для христианина такое блуждание – самая большая опасность. Если раньше все было четко – вот гонитель, а вот гонимый, – то сейчас все христианское общество, да и все человечество, охватывает антихристова тьма, смешение понятий, когда добро представляется злом, а зло добром, и нужен компас. Таковым для нас является подвиг новомучеников.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127861.html
#новомученики #церковь #россия #РПЦ #молитва #Бог #Христос #подвиг #крест #жертва #вера #православие
https://pravoslavie.ru/127861.html
Митрополит Воскресенский Дионисий (Порубай)
Господь нам не обещал сытой и комфортной жизни. Наоборот, Он говорил: «В мире скорбны будете». Правда, для христианина великая радость и утешение – следующие за этими Его слова: «Но дерзайте, Я победил мир». Без креста, как говорил один подвижник, не увидим мы Христа. Крест – это путь любого человека, живет ли он в эпоху открытых гонений или в наше время, подчас не менее трудное и неоднозначное.
Сегодня бывает сложно сориентироваться, как следовать путем Христовым. Что касается нашего Отечества, то новомученики и исповедники Церкви Русской – это великая милость Божия нам, пример и указание пути в Царство Небесное. Другие народы сейчас этого лишены, что и отражается на их судьбах. А мы можем надеяться на то, что, воспринимая живо и действенно подвиг новомучеников, мы с пути в этой современной мгле не собьемся.
Сейчас для христианина такое блуждание – самая большая опасность. Если раньше все было четко – вот гонитель, а вот гонимый, – то сейчас все христианское общество, да и все человечество, охватывает антихристова тьма, смешение понятий, когда добро представляется злом, а зло добром, и нужен компас. Таковым для нас является подвиг новомучеников.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127861.html
#новомученики #церковь #россия #РПЦ #молитва #Бог #Христос #подвиг #крест #жертва #вера #православие
Православие.Ru
Реаниматологи для мертвых духом
Сейчас все человечество охватывает антихристова тьма, смешение понятий, когда добро представляется злом, а зло добром, и нужен компас. Таковым для нас является подвиг новомучеников.
МЫ ПРОСИМ У БОГА НЕ «ОСВЯЩЕНИЯ» ПУШЕК, А ЗАЩИТЫ ВОИНОВ
https://pravoslavie.ru/127693.html
Не отражено в традиции Православной Церкви и не соответствует содержанию самого Чина благословения воинских оружий, а потому должно быть исключено из пастырской практики использование данного чинопоследования для «освящения» любых разновидностей оружия, употребление которого может повлечь за собой гибель неопределенного количества людей, в том числе оружия неизбирательного действия и оружия массового поражения.
Вместе с тем уместно благословение средств передвижения, используемых военными на суше, на воде или в воздухе, ибо при этом испрашивается у Господа не «освящение» пушек, реактивных снарядов или средств бомбометания, но охранение воинов.
Молитва о воинах является устойчивой церковной практикой, причем эта молитва совершается как в ежедневных богослужениях, так и особенным чином, — во время брани. Кроме того, церковной традиции соответствует благословение воина на несение ратной службы.
В Русской Православной Церкви приняты богослужебные последования такого благословения: «Чин освящения воинского знамени, еже есть хоругви, и воем благословения на брань» и «Чин благословения воинских оружий», включающий в себя благословение личного оружия или средств личной защиты воинов.
ПРОЧИТАТЬ ПРОЕКТ ДОКУМЕНТА ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127693.html
#армия #война #оружие #молитва #церковь #РПЦ #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие
https://pravoslavie.ru/127693.html
Не отражено в традиции Православной Церкви и не соответствует содержанию самого Чина благословения воинских оружий, а потому должно быть исключено из пастырской практики использование данного чинопоследования для «освящения» любых разновидностей оружия, употребление которого может повлечь за собой гибель неопределенного количества людей, в том числе оружия неизбирательного действия и оружия массового поражения.
Вместе с тем уместно благословение средств передвижения, используемых военными на суше, на воде или в воздухе, ибо при этом испрашивается у Господа не «освящение» пушек, реактивных снарядов или средств бомбометания, но охранение воинов.
Молитва о воинах является устойчивой церковной практикой, причем эта молитва совершается как в ежедневных богослужениях, так и особенным чином, — во время брани. Кроме того, церковной традиции соответствует благословение воина на несение ратной службы.
В Русской Православной Церкви приняты богослужебные последования такого благословения: «Чин освящения воинского знамени, еже есть хоругви, и воем благословения на брань» и «Чин благословения воинских оружий», включающий в себя благословение личного оружия или средств личной защиты воинов.
ПРОЧИТАТЬ ПРОЕКТ ДОКУМЕНТА ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127693.html
#армия #война #оружие #молитва #церковь #РПЦ #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие
www.pravoslavie.ru
Проект документа «О благословении православных христиан на исполнение воинского долга» / Православие.Ru
Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на интернет-порталах «Приходы» и Богослов.ru. Возможность оставлять свои комментарии…
СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ
https://www.pravoslavie.ru/29210.html
Протоиерей Андрей Ткачев
В отношении новомучеников можно совершить две страшные ошибки. Первая именуется преступным забвением, при котором никто особо не помнит о трагическом прошлом и живет так, словно ничего не случилось.
Вторая ошибка более опасна, поскольку более похожа на истину. Назовем ее так: превозношение чужими заслугами. Это когда мы недрожащим голосом гордо заявляем, что, дескать, велика наша вера и Церковь наша велика (между строк подразумевается, что и сами мы велики), раз такие испытания пережили и перетерпели.
Почитание новомучеников не должно мешать оставаться вопросу: да как же это все могло произойти в православной стране?!
Это почитание должно совершаться с содроганием при мысли о величине страданий и масштабе гонений.
И еще один вопрос должен звучать коли не вслух, так в совести: а мы сегодня все ли правильно делаем? Не ждет ли и нас очередное огненное испытание? Ошибки наши не придется ли омывать своей кровью тем, кто придет после нас?
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://www.pravoslavie.ru/44613.html
#новомученики #церковь #РПЦ #россия #подвиг #крест #жертва #Бог #Христос #вера #православие
https://www.pravoslavie.ru/29210.html
Протоиерей Андрей Ткачев
В отношении новомучеников можно совершить две страшные ошибки. Первая именуется преступным забвением, при котором никто особо не помнит о трагическом прошлом и живет так, словно ничего не случилось.
Вторая ошибка более опасна, поскольку более похожа на истину. Назовем ее так: превозношение чужими заслугами. Это когда мы недрожащим голосом гордо заявляем, что, дескать, велика наша вера и Церковь наша велика (между строк подразумевается, что и сами мы велики), раз такие испытания пережили и перетерпели.
Почитание новомучеников не должно мешать оставаться вопросу: да как же это все могло произойти в православной стране?!
Это почитание должно совершаться с содроганием при мысли о величине страданий и масштабе гонений.
И еще один вопрос должен звучать коли не вслух, так в совести: а мы сегодня все ли правильно делаем? Не ждет ли и нас очередное огненное испытание? Ошибки наши не придется ли омывать своей кровью тем, кто придет после нас?
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://www.pravoslavie.ru/44613.html
#новомученики #церковь #РПЦ #россия #подвиг #крест #жертва #Бог #Христос #вера #православие
Православие.Ru
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
О Соборе новомучеников — Проповеди — Избранные святые — Иконография — Аудиофайлы.
ПРИЗЫВ ПАТРИАРХА ВНЕСТИ В ПРЕАМБУЛУ КОНСТИТУЦИИ РФ УПОМИНАНИЕ БОГА — ЭТО ПРИГЛАШЕНИЕ К НАЧАЛУ ДИСКУССИИ
https://pravoslavie.ru/127877.html
Владимир Легойда
Речь идет о возможности внесения упоминания Бога в преамбулу Конституции, а не о статье в Конституции. Святейший Патриарх Кирилл предложил обсудить такую возможность. Такое упоминание не приведет ни к какой дискриминации неверующих.
В свое время, по предложению Русской Православной Церкви, а именно тогда еще митрополита Кирилла, в преамбуле закона о свободе совести появилось упоминание традиционных религий России — религий, "составляющих неотъемлемую часть исторического наследия народов России".
Мне кажется, вопрос упоминания Бога в преамбуле — это вопрос нашей оценки своих корней, готовности признать мировоззренческие истоки нашей цивилизации.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127877.html
#конституция #Патриарх #Бог #церковь #РПЦ #вера #православие #Евангелие #россия
https://pravoslavie.ru/127877.html
Владимир Легойда
Речь идет о возможности внесения упоминания Бога в преамбулу Конституции, а не о статье в Конституции. Святейший Патриарх Кирилл предложил обсудить такую возможность. Такое упоминание не приведет ни к какой дискриминации неверующих.
В свое время, по предложению Русской Православной Церкви, а именно тогда еще митрополита Кирилла, в преамбуле закона о свободе совести появилось упоминание традиционных религий России — религий, "составляющих неотъемлемую часть исторического наследия народов России".
Мне кажется, вопрос упоминания Бога в преамбуле — это вопрос нашей оценки своих корней, готовности признать мировоззренческие истоки нашей цивилизации.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127877.html
#конституция #Патриарх #Бог #церковь #РПЦ #вера #православие #Евангелие #россия
www.pravoslavie.ru
Владимир Легойда: Призыв Патриарха внести в преамбулу Конституции РФ упоминание Бога — это приглашение к началу дискуссии / Православие.Ru
Выступая в эфире программы «Светлый вечер» на радио «Вера», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда заявил, что предложение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла упомянуть Имя Божие в Конституции…
ПАТРИАРШЕЕ ОБРАЩЕНИЕ ПО СЛУЧАЮ ПРАЗДНОВАНИЯ ДНЯ ПРАВОСЛАВНОЙ МОЛОДЕЖИ
https://pravoslavie.ru/128093.html
Дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Сретения Господня, к которому по установившейся традиции приурочено празднование Дня православной молодежи.
Ныне мы молитвенно вспоминаем евангельское событие: встречу праведного старца Симеона с принесенным в Иерусалимский храм Иисусом. Старец встречается с Младенцем, ветхое с новым, человек с Богом.
Такая встреча важна для каждого из нас, ибо все мы нуждаемся в опыте личного, таинственного и благодатного общения со своим Творцом. Размышляя о Боге, люди зачастую склонны представлять Его либо неумолимым судьей, порицающим и наказывающим нас, либо некой абстрактной высшей силой, безучастной и бесконечно далекой от наших чаяний и молитв. Оба этих воззрения неверны.
Христиане же знают другого Бога: любящего и сострадающего, милующего и прощающего, пришедшего на землю для того, чтобы возвестить людям Евангелие и совершить дело спасения. Взяв на Себя грехи всего человечества, Он принимает муки и восходит на крест, Своим тридневным Воскресением побеждает смерть и открывает врата рая всем живущим по вере. Многовековой опыт Церкви свидетельствует, что именно такая встреча и с таким Богом важна и желанна для всякой человеческой души, в особенности же для души юной, молодой.
Да ниспошлет Господь крепость сил, разум и ведение (Ис. 11:2) всем ожидающим этой главной встречи в жизни, всем, обретшим радость общения с Небесным Отцом и следующим за Ним по пути спасения.
Призываю на вас благословение Христово.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
https://pravoslavie.ru/128093.html
#сретение #Бог #Христос #Патриарх #церковь #РПЦ #молодежь #вера #православие
https://pravoslavie.ru/128093.html
Дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Сретения Господня, к которому по установившейся традиции приурочено празднование Дня православной молодежи.
Ныне мы молитвенно вспоминаем евангельское событие: встречу праведного старца Симеона с принесенным в Иерусалимский храм Иисусом. Старец встречается с Младенцем, ветхое с новым, человек с Богом.
Такая встреча важна для каждого из нас, ибо все мы нуждаемся в опыте личного, таинственного и благодатного общения со своим Творцом. Размышляя о Боге, люди зачастую склонны представлять Его либо неумолимым судьей, порицающим и наказывающим нас, либо некой абстрактной высшей силой, безучастной и бесконечно далекой от наших чаяний и молитв. Оба этих воззрения неверны.
Христиане же знают другого Бога: любящего и сострадающего, милующего и прощающего, пришедшего на землю для того, чтобы возвестить людям Евангелие и совершить дело спасения. Взяв на Себя грехи всего человечества, Он принимает муки и восходит на крест, Своим тридневным Воскресением побеждает смерть и открывает врата рая всем живущим по вере. Многовековой опыт Церкви свидетельствует, что именно такая встреча и с таким Богом важна и желанна для всякой человеческой души, в особенности же для души юной, молодой.
Да ниспошлет Господь крепость сил, разум и ведение (Ис. 11:2) всем ожидающим этой главной встречи в жизни, всем, обретшим радость общения с Небесным Отцом и следующим за Ним по пути спасения.
Призываю на вас благословение Христово.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
https://pravoslavie.ru/128093.html
#сретение #Бог #Христос #Патриарх #церковь #РПЦ #молодежь #вера #православие
www.pravoslavie.ru
Патриаршее обращение по случаю празднования Дня православной молодежи / Православие.Ru
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением по случаю празднования Дня православной молодежи.
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ВАСИЛИЙ НАДЕЖДИН
https://pravoslavie.ru/59545.html
Ирина Ковалева
В конце февраля 1917 года Василий Федорович для продолжения учебы возвратился в Московскую духовную академию. Это были дни начала революции. Известие об отречении государя императора Николая II от престола и образовании республики многими студентами академии было встречено с ликованием.
Василий Федорович, разделявший общее оживление из-за наступивших в России государственных и социальных перемен, имел более трезвый настрой. «Бог даст, республики и не будет. Она нам мало к лицу», — писал он в эти дни.
В праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла Василий Федорович произнес проповедь: «многие не в состоянии оценить подвигов апостолов Петра и Павла, узнать внутреннюю историю их подвижничества… все происходящее: неповиновение властям, грабежи, захваты, самосуды убийства (в Сызрани толпа… разорвала на куски двух братьев купцов, совершенно неповинных ни в чем) и успехи проповеди социалистов и анархистов, явно антихристианской, — свидетельствуют о том, что большая часть русского народа совершенно не просвещена христианством», — и о приближении «к последним временам, как их описывает апостол Павел»...
ПРОЧИТАТЬ ЖИТИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ВАСИЛИЯ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/59545.html
#василийнадеждин #церковь #гонения #РПЦ #вера #православие #Христос #Бог #Евангелие #подвиг #жертва
https://pravoslavie.ru/59545.html
Ирина Ковалева
В конце февраля 1917 года Василий Федорович для продолжения учебы возвратился в Московскую духовную академию. Это были дни начала революции. Известие об отречении государя императора Николая II от престола и образовании республики многими студентами академии было встречено с ликованием.
Василий Федорович, разделявший общее оживление из-за наступивших в России государственных и социальных перемен, имел более трезвый настрой. «Бог даст, республики и не будет. Она нам мало к лицу», — писал он в эти дни.
В праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла Василий Федорович произнес проповедь: «многие не в состоянии оценить подвигов апостолов Петра и Павла, узнать внутреннюю историю их подвижничества… все происходящее: неповиновение властям, грабежи, захваты, самосуды убийства (в Сызрани толпа… разорвала на куски двух братьев купцов, совершенно неповинных ни в чем) и успехи проповеди социалистов и анархистов, явно антихристианской, — свидетельствуют о том, что большая часть русского народа совершенно не просвещена христианством», — и о приближении «к последним временам, как их описывает апостол Павел»...
ПРОЧИТАТЬ ЖИТИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ВАСИЛИЯ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/59545.html
#василийнадеждин #церковь #гонения #РПЦ #вера #православие #Христос #Бог #Евангелие #подвиг #жертва
Православие.Ru
Житие священномученика Василия Надеждина
«Мне больно и жутко не за себя, не за тебя… но за многих русских людей, губящих свои души», — писал Василий Федорович в начале сентября 1918 года.
ПРЕСС-КОНФЕРЕНЦИЯ ОТЦА ДИМИТРИЯ СМИРНОВА
https://pravoslavie.ru/128619.html
– Если прослушать плёночку, в тоне моего голоса не было никакой эмоциональности. Наоборот, это было тихо, спокойно. У меня была встреча с узким кругом молодёжи в кафе. Они меня позвали поговорить и спросить о том, что их интересует. Это выглядит так, что мы сидим на кухне. Вдруг кто-то подслушал.
Вывалили в Интернет. А наши газетчики из этого сделали сенсацию. Это буря в стакане воды. Тут делать нечего. Причём, как всегда, всё переврали. Уже подавалась эта якобы, в кавычках, информация таким образом: протоиерей Смирнов, известный своими радикальными взглядами, обвинил половину женщин России в проституции.
Это был частный разговор, который вообще никого не касается. Это люди, которые интересуются, хотят воцерковиться. Взять Скабееву. Она же в этом ничего не понимает. Она берётся об этом судить.
Теперь – какая моя позиция. Нашу беседу я начал с того, что, как я уже однажды высказался, наши мужчины – это наша национальная катастрофа. Потому что они бросают своих подруг, лучшие годы жизни их они пожирают. Женщина лучшие годы тратит на него. Потом он находит новую. Говорит: «Я полюбил другую. А на тебе жениться не готов». Это бессовестный народ, из маменькиных сынков.
Мамочка никогда своего единственного сыночка не отдаст. Она его облизывает до 45 лет, им руководит. И он этого требует от женщины. Вот поэтому я целиком, полностью на стороне женской. Потому что женщина, конечно,слабее. Командиром корабля, который плывёт по житейскому морю, должен быть мужчина. И воспитателем должен быть мужчина, и педагогом в школе, как это было сто лет назад.
А сейчас всё наоборот: женское воспитание, начиная с яслей и кончая школой. Вот и получается, что мужчины приобретают женственные черты, что не годится. И женщина от этого очень страдает. Эту проблему я и озвучиваю.
Если кому-то не нравится литературное слово, которое я употребил, то я никого не оскорбил, я никого не называл. Мы говорили в нашем кругу. И начал я с того, что проблема у нас в мужчинах. Каждая нормальная женщина мечтает о настоящем рыцаре. Вот, можно на этом закончить.
ПРОЧИТАТЬ РАСШИФРОВКУ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128619.html
#димитрийсмирнов #церковь #РПЦ #семья #мужчина #женщина #вера #православие
https://pravoslavie.ru/128619.html
– Если прослушать плёночку, в тоне моего голоса не было никакой эмоциональности. Наоборот, это было тихо, спокойно. У меня была встреча с узким кругом молодёжи в кафе. Они меня позвали поговорить и спросить о том, что их интересует. Это выглядит так, что мы сидим на кухне. Вдруг кто-то подслушал.
Вывалили в Интернет. А наши газетчики из этого сделали сенсацию. Это буря в стакане воды. Тут делать нечего. Причём, как всегда, всё переврали. Уже подавалась эта якобы, в кавычках, информация таким образом: протоиерей Смирнов, известный своими радикальными взглядами, обвинил половину женщин России в проституции.
Это был частный разговор, который вообще никого не касается. Это люди, которые интересуются, хотят воцерковиться. Взять Скабееву. Она же в этом ничего не понимает. Она берётся об этом судить.
Теперь – какая моя позиция. Нашу беседу я начал с того, что, как я уже однажды высказался, наши мужчины – это наша национальная катастрофа. Потому что они бросают своих подруг, лучшие годы жизни их они пожирают. Женщина лучшие годы тратит на него. Потом он находит новую. Говорит: «Я полюбил другую. А на тебе жениться не готов». Это бессовестный народ, из маменькиных сынков.
Мамочка никогда своего единственного сыночка не отдаст. Она его облизывает до 45 лет, им руководит. И он этого требует от женщины. Вот поэтому я целиком, полностью на стороне женской. Потому что женщина, конечно,слабее. Командиром корабля, который плывёт по житейскому морю, должен быть мужчина. И воспитателем должен быть мужчина, и педагогом в школе, как это было сто лет назад.
А сейчас всё наоборот: женское воспитание, начиная с яслей и кончая школой. Вот и получается, что мужчины приобретают женственные черты, что не годится. И женщина от этого очень страдает. Эту проблему я и озвучиваю.
Если кому-то не нравится литературное слово, которое я употребил, то я никого не оскорбил, я никого не называл. Мы говорили в нашем кругу. И начал я с того, что проблема у нас в мужчинах. Каждая нормальная женщина мечтает о настоящем рыцаре. Вот, можно на этом закончить.
ПРОЧИТАТЬ РАСШИФРОВКУ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128619.html
#димитрийсмирнов #церковь #РПЦ #семья #мужчина #женщина #вера #православие
Православие.Ru
Пресс-конференция отца Димитрия Смирнова (+ВИДЕО)
Почему мужчине трудно дойти до ЗАГСа, подать заявление и расписаться? По одной простой причине: он её не любит.
НЕТ ОТНОШЕНИЙ БОЛЕЕ КРЕПКИХ, ЧЕМ СЕМЕЙНЫЕ
https://pravoslavie.ru/128908.html
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Конечно, детей рожают не для выполнения государственного заказа — это государство призвано выполнять наказ общества по созданию максимально благополучных условий для семей, для детей. И мы видим здесь большие подвижки в правильном направлении. Материальная поддержка важна, но ничто не может заменить семейную нравственность.
Нет отношений более крепких, чем семейные. Ничто, даже самая крепкая дружба, не даст того, что приносит человеку принадлежность к семье. Наша эпоха — это эпоха разобщения и торжествующего индивидуализма. Обращаясь к молодым людям, которые стоят перед вопросом создания семьи, скажу: подумайте, может быть, только ваша вторая половина, ваши дети будут теми, кто поддержит вас, когда вы окажетесь либо в нужде, либо в беспомощном состоянии, в состоянии беспокойства и горя.
Семья — малая Церковь, а без малой Церкви может не быть и большой Церкви. Наша пастырская задача — подставить свое плечо проблемным семьям, разделить с мужьями и женами их тяготы, любовью, вниманием направить тех, кто совершил ошибки и сделал когда-то неправильный выбор. Важно не только доброе слово, но и дела милосердия к наиболее бедным и неполным семьям.
Борьба за ценности семьи никогда не прекращается, и каждый верующий человек призван к тому, чтобы защищать и отстаивать малую Церковь делами, личным примером, способностью раскрыть ее красоту для окружающих, а самое главное, к тому, чтобы обрести полноту жизни в любви и в заботе о ближних.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128908.html
#семья #церковь #РПЦ #Патриарх #воспитание #вера #православие #молитва #любовь
https://pravoslavie.ru/128908.html
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Конечно, детей рожают не для выполнения государственного заказа — это государство призвано выполнять наказ общества по созданию максимально благополучных условий для семей, для детей. И мы видим здесь большие подвижки в правильном направлении. Материальная поддержка важна, но ничто не может заменить семейную нравственность.
Нет отношений более крепких, чем семейные. Ничто, даже самая крепкая дружба, не даст того, что приносит человеку принадлежность к семье. Наша эпоха — это эпоха разобщения и торжествующего индивидуализма. Обращаясь к молодым людям, которые стоят перед вопросом создания семьи, скажу: подумайте, может быть, только ваша вторая половина, ваши дети будут теми, кто поддержит вас, когда вы окажетесь либо в нужде, либо в беспомощном состоянии, в состоянии беспокойства и горя.
Семья — малая Церковь, а без малой Церкви может не быть и большой Церкви. Наша пастырская задача — подставить свое плечо проблемным семьям, разделить с мужьями и женами их тяготы, любовью, вниманием направить тех, кто совершил ошибки и сделал когда-то неправильный выбор. Важно не только доброе слово, но и дела милосердия к наиболее бедным и неполным семьям.
Борьба за ценности семьи никогда не прекращается, и каждый верующий человек призван к тому, чтобы защищать и отстаивать малую Церковь делами, личным примером, способностью раскрыть ее красоту для окружающих, а самое главное, к тому, чтобы обрести полноту жизни в любви и в заботе о ближних.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128908.html
#семья #церковь #РПЦ #Патриарх #воспитание #вера #православие #молитва #любовь
www.pravoslavie.ru
Святейший Патриарх Кирилл возглавил заседание Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви / Православие.Ru
28 февраля 2020 года в зале Высшего Церковного Совета кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил очередное заседание Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ ЦЕРКВИ РАССКАЗАЛИ О ТОМ, КАК ОТНОСИТЬСЯ К УГРОЗЕ КОРОНАВИРУСА
https://pravoslavie.ru/129003.html
«Нет никаких распоряжений Священноначалия по изменению богослужебной практики, посещения храмов», — заявил В.Р. Легойда.
По словам главы Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, «всем нам важно следовать общим медицинским рекомендациям по профилактике вирусных инфекций в весеннее время — в плане соблюдения гигиены, контроля за симптомами ОРВИ, своевременного обращения к врачу».
Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов в свою очередь подчеркнул, что в Церкви верят, что через причастие вирус не передается, однако присутствие больного человека в храме может повлечь за собой заболевание других прихожан.
Что касается духовенства, то его долг, по словам священника, служить у престола Божия в любых ситуациях.
Глава Учебного комитета также отметил, что «мера присутствия коронавируса в информационном пространстве на порядок превышает присутствие его в реальной жизни людей». По словам протоиерея Максима Козлова, «молитва Церкви — о том, чтобы подобная диспропорция сохранялась, а постепенно буря коронавируса утихла и в информационном пространстве».
«Опаснее психологическая реакция на этот информационный поток, чем само заболевание, которого нет в России, в Москве. Единичные случаи не представляют опасности для населения», — резюмировал директор московской больницы имени святителя Алексия А.Ю. Заров.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129003.html
#коронавирус #церковь #храм #литургия #РПЦ #священник #вера #православие #молитва #пост
https://pravoslavie.ru/129003.html
«Нет никаких распоряжений Священноначалия по изменению богослужебной практики, посещения храмов», — заявил В.Р. Легойда.
По словам главы Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, «всем нам важно следовать общим медицинским рекомендациям по профилактике вирусных инфекций в весеннее время — в плане соблюдения гигиены, контроля за симптомами ОРВИ, своевременного обращения к врачу».
Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов в свою очередь подчеркнул, что в Церкви верят, что через причастие вирус не передается, однако присутствие больного человека в храме может повлечь за собой заболевание других прихожан.
Что касается духовенства, то его долг, по словам священника, служить у престола Божия в любых ситуациях.
Глава Учебного комитета также отметил, что «мера присутствия коронавируса в информационном пространстве на порядок превышает присутствие его в реальной жизни людей». По словам протоиерея Максима Козлова, «молитва Церкви — о том, чтобы подобная диспропорция сохранялась, а постепенно буря коронавируса утихла и в информационном пространстве».
«Опаснее психологическая реакция на этот информационный поток, чем само заболевание, которого нет в России, в Москве. Единичные случаи не представляют опасности для населения», — резюмировал директор московской больницы имени святителя Алексия А.Ю. Заров.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129003.html
#коронавирус #церковь #храм #литургия #РПЦ #священник #вера #православие #молитва #пост
www.pravoslavie.ru
Представители Церкви рассказали о том, как относиться к угрозе коронавируса / Православие.Ru
О том, как относиться к угрозе распространения коронавируса, рассказали представители Русской Православной Церкви на состоявшейся 3 марта 2020 года в пресс-центре РИА «Новости» пресс-конференции, посвященной началу Великого поста.
В АНТАРКТИДЕ ВОЗВЕДУТ ХРАМ-ЧАСОВНЮ В ЧЕСТЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ
https://pravoslavie.ru/129041.html
Церковь Святителя Николая будет возведена в Антарктиде, сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на Горноалтайскую епархию.
По благословению патриарха Кирилла архиепископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат совершил поездку на антарктическую научную станцию "Новолазаревская", расположенную в юго-восточной части оазиса Ширмахера на побережье Земли Королевы Мод, примерно в 80 км от берега моря Лазарева.
В присутствии участников 64-й российской антарктической экспедиции архиепископ освятил место под строительство храма-часовни в честь святителя и чудотворца Николая – покровителя путешественников и моряков.
В настоящий момент единственный постоянно действующий русский храм в Антарктиде – это построенная в 2004 году церковь Святой Троицы на российской станции "Беллинсгаузен" на острове Ватерлоо. Кроме того, в 2011 году на украинской антарктической станции "Академик Вернадский" в 2011 году была сооружена небольшая часовня Святого Владимира.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129041.html
#вера #православие #святительниколай #храм #Антарктида #РПЦ #Россия #церковь #молитва
https://pravoslavie.ru/129041.html
Церковь Святителя Николая будет возведена в Антарктиде, сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на Горноалтайскую епархию.
По благословению патриарха Кирилла архиепископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат совершил поездку на антарктическую научную станцию "Новолазаревская", расположенную в юго-восточной части оазиса Ширмахера на побережье Земли Королевы Мод, примерно в 80 км от берега моря Лазарева.
В присутствии участников 64-й российской антарктической экспедиции архиепископ освятил место под строительство храма-часовни в честь святителя и чудотворца Николая – покровителя путешественников и моряков.
В настоящий момент единственный постоянно действующий русский храм в Антарктиде – это построенная в 2004 году церковь Святой Троицы на российской станции "Беллинсгаузен" на острове Ватерлоо. Кроме того, в 2011 году на украинской антарктической станции "Академик Вернадский" в 2011 году была сооружена небольшая часовня Святого Владимира.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129041.html
#вера #православие #святительниколай #храм #Антарктида #РПЦ #Россия #церковь #молитва
pravoslavie.ru
В Антарктиде возведут храм-часовню в честь святителя Николая / Православие.Ru
Церковь Святителя Николая будет возведена в Антарктиде, сообщает Горноалтайская епархия.
«ЧЕЛОВЕКУ НУЖНО РАБОТАТЬ ДУШОЙ, И НАШ БОГОСЛУЖЕБНЫЙ ЯЗЫК СПОСОБСТВУЕТ ЭТОМУ»
https://pravoslavie.ru/120483.html
Беседа с архимандритом Филиппом (Симоновым)
– Как вы относитесь к переводу богослужения на русский язык?
– Очень поддерживаю идею перевода богослужения на русский язык – но только лишь в справочном порядке!
У меня был удивительный пример, когда женщина спрашивала про текст молитвы «Достойно есть, яко воистину блажити Ты, Богородицу…» Она спрашивала меня: «А как это – “достойно есть”?» Я сначала вопрос не понял, а потом вдруг до меня доходит, что речь идет о процессе поглощения пищи: то есть как это надо достойно есть (вкушать), чтобы все остальное, указанное в молитве, произошло? И вот чтобы люди сами не выдумывали такие трактовки молитв, исходя из бытового понимания церковнославянского языка, эти переводы, видимо, нужны.
Но за богослужением нужно всё оставить по-прежнему: не зря и греки упираются все тексты оставить на византийском языке (на среднегреческом), не зря католики стоят за свою латынь. А сколько было слов, что «после II Ватиканского собора, который модернизировал литургию»…
Так вот, я хочу подчеркнуть, что II Ватиканский собор не модернизировал литургию (после Павла VI начались эти попытки, а собор и не думал, что это произойдет). Там были выступления резко противоположные, и собор никакого такого решения не принимал!
Была прекрасная картинка 1960-х годов, наглядно иллюстрирующая «модернизацию литургии»: церковь, священник, прислуживающий мальчик. И священник мальчику объясняет: «II Ватиканский собор открыл двери для всего церковного народа…» И мальчик спрашивает, указывая на дверь: «И народ вышел?..» На картинке они в церкви стоят вдвоем, а на улице народу полно. Вот к чему приводит подобная модернизация.
Не зря церковные конфессии стоят на богослужебном языке! Те же армяне – они никуда со своего богослужебного языка не сойдут! Потому что человеку нужно работать душой. А тот богослужебный текст, который записан в наших богослужебных книгах, стимулирует эту работу. Он не только разум стимулирует, он и дух поднимает! И воздействует он своей, прежде всего, поэтикой и тем смыслом, который далеко не всегда передает русский перевод.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/120483.html
#богослужение #церковнославянскийязык #литургия #церковь #РПЦ #душа #молитва #храм #вера #православие
https://pravoslavie.ru/120483.html
Беседа с архимандритом Филиппом (Симоновым)
– Как вы относитесь к переводу богослужения на русский язык?
– Очень поддерживаю идею перевода богослужения на русский язык – но только лишь в справочном порядке!
У меня был удивительный пример, когда женщина спрашивала про текст молитвы «Достойно есть, яко воистину блажити Ты, Богородицу…» Она спрашивала меня: «А как это – “достойно есть”?» Я сначала вопрос не понял, а потом вдруг до меня доходит, что речь идет о процессе поглощения пищи: то есть как это надо достойно есть (вкушать), чтобы все остальное, указанное в молитве, произошло? И вот чтобы люди сами не выдумывали такие трактовки молитв, исходя из бытового понимания церковнославянского языка, эти переводы, видимо, нужны.
Но за богослужением нужно всё оставить по-прежнему: не зря и греки упираются все тексты оставить на византийском языке (на среднегреческом), не зря католики стоят за свою латынь. А сколько было слов, что «после II Ватиканского собора, который модернизировал литургию»…
Так вот, я хочу подчеркнуть, что II Ватиканский собор не модернизировал литургию (после Павла VI начались эти попытки, а собор и не думал, что это произойдет). Там были выступления резко противоположные, и собор никакого такого решения не принимал!
Была прекрасная картинка 1960-х годов, наглядно иллюстрирующая «модернизацию литургии»: церковь, священник, прислуживающий мальчик. И священник мальчику объясняет: «II Ватиканский собор открыл двери для всего церковного народа…» И мальчик спрашивает, указывая на дверь: «И народ вышел?..» На картинке они в церкви стоят вдвоем, а на улице народу полно. Вот к чему приводит подобная модернизация.
Не зря церковные конфессии стоят на богослужебном языке! Те же армяне – они никуда со своего богослужебного языка не сойдут! Потому что человеку нужно работать душой. А тот богослужебный текст, который записан в наших богослужебных книгах, стимулирует эту работу. Он не только разум стимулирует, он и дух поднимает! И воздействует он своей, прежде всего, поэтикой и тем смыслом, который далеко не всегда передает русский перевод.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/120483.html
#богослужение #церковнославянскийязык #литургия #церковь #РПЦ #душа #молитва #храм #вера #православие
pravoslavie.ru
«Великий канон – это музыка и ритм, который задается нам на весь Великий пост». Архим. Филипп (Симонов) / Православие.Ru
Автор книги «Схолии на полях Великого покаянного канона» о том, как сделать так, чтобы храм не превращался в «избу-читальню», что нам поможет лучше понять богослужебные тексты и нужны ли вообще переводы служб и молитв на русский язык.
МЕСТО ЛИ БОГУ В ТЕКСТЕ ОСНОВНОГО ЗАКОНА?
https://pravoslavie.ru/129034.html
Протоиерей Андрей Ткачев
У Маркеса в эпопее о деревне Макондо и ее обитателях есть рассказ о том, как ее жители перестали спать. А длительная бессонница – это известный факт – провоцирует сумасшествие. И вот люди стали потихоньку терять здравый рассудок и память. Стали забывать, как их зовут и где они живут. Стали забывать названия предметов.
Поначалу спасались тем, что писали имена предметов на самих предметах: «чашка», «колодец», «корова» и т.д. Но потом заметили, что это не спасает. Смысл букв и их звучание они тоже стали забывать. И тогда кто-то умный, пока не поздно, повесил на столбе в центре деревни надпись: «Бог есть». Люди читали ее, и постепенно к ним вернулась память и смышленость в вещах повседневных и элементарных. Разум к ним вернулся.
Такова сила истины, и гениальный Маркес здесь (что часто бывает в литературе) вышел далеко за пределы литературного вымысла и приблизился к огнедышащей правде. Люди, вспомнившие, что Бог есть, вслед за этим вспомнят и все остальное. По сути это воплощенный тезис блаженного Августина о том, что, если вы хотите, чтобы все стояло на своих местах, поставьте Бога на подобающее Ему главное место. Все остальное тогда займет смиренно свои места.
И мы привычно хотим, чтобы доктор качественно лечил, не ожидая подарков, а судья честно судил, не оправдывая виновного и не осуждая невинного. Хотим, чтобы строитель строил на совесть, и учитель учил на славу. Но как мы достигнем этого, если Самому Господу Богу не дается место в общественном пространстве и оставлены только тесные закоулки отдельных душ, да и то без права говорить вслух об источнике смысла и жизни? Как?
Поднимите повыше табличку «Бог есть» и только тогда требуйте на законных основаниях от жизни и людей милосердия, понимания, осмысленности и братской любви. В противном случае ничего не требуйте. Мир будет просто зверинцем с похотливыми и жадными обитателями, а вы будете отчасти лично виновны в таком положении дел.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129034.html
#Бог #Христос #конституция #россия #Евангелие #Библия #церковь #РПЦ #закон #вера #православие
https://pravoslavie.ru/129034.html
Протоиерей Андрей Ткачев
У Маркеса в эпопее о деревне Макондо и ее обитателях есть рассказ о том, как ее жители перестали спать. А длительная бессонница – это известный факт – провоцирует сумасшествие. И вот люди стали потихоньку терять здравый рассудок и память. Стали забывать, как их зовут и где они живут. Стали забывать названия предметов.
Поначалу спасались тем, что писали имена предметов на самих предметах: «чашка», «колодец», «корова» и т.д. Но потом заметили, что это не спасает. Смысл букв и их звучание они тоже стали забывать. И тогда кто-то умный, пока не поздно, повесил на столбе в центре деревни надпись: «Бог есть». Люди читали ее, и постепенно к ним вернулась память и смышленость в вещах повседневных и элементарных. Разум к ним вернулся.
Такова сила истины, и гениальный Маркес здесь (что часто бывает в литературе) вышел далеко за пределы литературного вымысла и приблизился к огнедышащей правде. Люди, вспомнившие, что Бог есть, вслед за этим вспомнят и все остальное. По сути это воплощенный тезис блаженного Августина о том, что, если вы хотите, чтобы все стояло на своих местах, поставьте Бога на подобающее Ему главное место. Все остальное тогда займет смиренно свои места.
И мы привычно хотим, чтобы доктор качественно лечил, не ожидая подарков, а судья честно судил, не оправдывая виновного и не осуждая невинного. Хотим, чтобы строитель строил на совесть, и учитель учил на славу. Но как мы достигнем этого, если Самому Господу Богу не дается место в общественном пространстве и оставлены только тесные закоулки отдельных душ, да и то без права говорить вслух об источнике смысла и жизни? Как?
Поднимите повыше табличку «Бог есть» и только тогда требуйте на законных основаниях от жизни и людей милосердия, понимания, осмысленности и братской любви. В противном случае ничего не требуйте. Мир будет просто зверинцем с похотливыми и жадными обитателями, а вы будете отчасти лично виновны в таком положении дел.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129034.html
#Бог #Христос #конституция #россия #Евангелие #Библия #церковь #РПЦ #закон #вера #православие
Православие.Ru
Место ли Богу в тексте Основного закона?
Если вы хотите, чтобы все стояло на своих местах, поставьте Бога на подобающее Ему главное место.
ЗАЯВЛЕНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА В СВЯЗИ С РАСПРОСТРАНЕНИЕМ КОРОНАВИРУСНОЙ ИНФЕКЦИИ
https://pravoslavie.ru/129207.html
Священный Синод Русской Православной Церкви с обеспокоенностью воспринимает распространение в мире коронавирусной инфекции и ее последствия для миллионов людей, многие из которых оказались не только перед угрозой заражения, но и испытали на себе социально-экономические последствия этого явления.
Члены Священного Синода выражают соболезнования родным и близким жертв этой болезни в Китае, Южной Корее, Иране, Италии, Франции, Германии, Испании и в других государствах.
Благословенными перед Господом являются труды врачей и добровольцев, которые разрабатывают и реализуют медицинские и профилактические меры, направленные на помощь больным и предотвращение дальнейшего распространения болезни.
Во времена эпидемий Русская Православная Церковь всегда несла свое свидетельское служение, не отказывая никому в духовном окормлении и полноценном участии в Ее Таинствах. Мы призываем к сдержанности, сохранению трезвомыслия и молитвенного спокойствия, обращаем внимание на то, что верующему человеку не следует поддаваться панике и страхам, связанным с распространением непроверенной информации об инфекции.
Вместе с тем, недопустимо легкомысленно относиться к коронавирусной инфекции, пренебрегать врачебными предписаниями, игнорировать профилактические меры, подвергая опасности заражения себя и окружающих.
Священный Синод считает важным последовательное и неукоснительное соблюдение санитарно-гигиенических мер профилактического характера на приходах и в монастырях, особенно в тех регионах, где эпидемиологическая обстановка официально признана тяжелой, в том числе более широкое применение санитарных растворов для дезинфекции кивотов икон, к которым прикладываются верующие, использование одноразовых стаканчиков для запивки.
В случае распространения в конкретном регионе коронавирусной инфекции могут быть по согласованию со Священноначалием применены дополнительные профилактические меры.
Священный Синод призывает архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян Русской Православной Церкви к усиленной молитве о преодолении болезни и о даровании сил борющимся с нею врачам.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
https://pravoslavie.ru/129207.html
#церковь #синод #РПЦ #коронавирус #вера #православие #молитва #литургия #пост
https://pravoslavie.ru/129207.html
Священный Синод Русской Православной Церкви с обеспокоенностью воспринимает распространение в мире коронавирусной инфекции и ее последствия для миллионов людей, многие из которых оказались не только перед угрозой заражения, но и испытали на себе социально-экономические последствия этого явления.
Члены Священного Синода выражают соболезнования родным и близким жертв этой болезни в Китае, Южной Корее, Иране, Италии, Франции, Германии, Испании и в других государствах.
Благословенными перед Господом являются труды врачей и добровольцев, которые разрабатывают и реализуют медицинские и профилактические меры, направленные на помощь больным и предотвращение дальнейшего распространения болезни.
Во времена эпидемий Русская Православная Церковь всегда несла свое свидетельское служение, не отказывая никому в духовном окормлении и полноценном участии в Ее Таинствах. Мы призываем к сдержанности, сохранению трезвомыслия и молитвенного спокойствия, обращаем внимание на то, что верующему человеку не следует поддаваться панике и страхам, связанным с распространением непроверенной информации об инфекции.
Вместе с тем, недопустимо легкомысленно относиться к коронавирусной инфекции, пренебрегать врачебными предписаниями, игнорировать профилактические меры, подвергая опасности заражения себя и окружающих.
Священный Синод считает важным последовательное и неукоснительное соблюдение санитарно-гигиенических мер профилактического характера на приходах и в монастырях, особенно в тех регионах, где эпидемиологическая обстановка официально признана тяжелой, в том числе более широкое применение санитарных растворов для дезинфекции кивотов икон, к которым прикладываются верующие, использование одноразовых стаканчиков для запивки.
В случае распространения в конкретном регионе коронавирусной инфекции могут быть по согласованию со Священноначалием применены дополнительные профилактические меры.
Священный Синод призывает архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян Русской Православной Церкви к усиленной молитве о преодолении болезни и о даровании сил борющимся с нею врачам.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
https://pravoslavie.ru/129207.html
#церковь #синод #РПЦ #коронавирус #вера #православие #молитва #литургия #пост
www.pravoslavie.ru
Святейший Патриарх Кирилл возглавил первое в 2020 году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви / Православие.Ru
11 марта в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил первое в 2020 году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
«Я МОГУ ТОЛЬКО БЛАГОДАРИТЬ ГОСПОДА ЗА ВСЁ»
https://pravoslavie.ru/129302.html
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Не мне подводить итоги 44 годам моего служения. Об этом будут говорить другие, а я могу только благодарить Господа за всё. Во-первых, конечно, за семью, в которой я родился. За деда-исповедника, прошедшего тюрьмы и лагеря, большую часть своей жизни несшего исповеднический крест, не сломленного никакими жизненными обстоятельствами и воспитывавшего меня, еще младенца, в этой силе — передавая силу духа и укрепляя во мне веру.
За родителей моих — благочестивых, скромных, воспитанных. За атмосферу послевоенного православного Петербурга. Все это, конечно, очень сильно повлияло на мое становление, но более всего — личность покойного владыки митрополита Никодима, который круто развернул мою жизнь, мои мысли и помог мне понять, что должно случиться в моей жизни, чтобы с детства имевшееся желание посвятить себя Богу могло принести реальный плод. Именно через его внушение сформировалось у меня желание стать на тот путь, который я избрал.
Поэтому единственное слово, которое я вознес сегодня Господу, — это слово благодарения. Все остальное должно проистекать из благоволения Божия. Если такое благоволение будет, то Господь даст сил и разумения, а также укрепит моих ближайших помощников в чувстве ответственности за дело Божие, которое мы все совместно совершаем.
Тогда все будет складываться к славе Божией — только чтобы грех наш не препятствовал действию благодати. Вот, наверное, главное, о чем мы должны просить Господа, — чтобы наше несовершенство, наша человеческая слабость не мешала Божественной благодати действовать в нашей жизни, в нашем сознании, в нашем сердце, преобразуя наше естество так, чтобы мы были действительно достойны того, к чему Господь нас призвал.
ПРОЧИТАТЬ СЛОВО ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129302.html
#молитва #благодарность #Бог #Христос #благодать #Патриарх #церковь #РПЦ #вера #православие
https://pravoslavie.ru/129302.html
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Не мне подводить итоги 44 годам моего служения. Об этом будут говорить другие, а я могу только благодарить Господа за всё. Во-первых, конечно, за семью, в которой я родился. За деда-исповедника, прошедшего тюрьмы и лагеря, большую часть своей жизни несшего исповеднический крест, не сломленного никакими жизненными обстоятельствами и воспитывавшего меня, еще младенца, в этой силе — передавая силу духа и укрепляя во мне веру.
За родителей моих — благочестивых, скромных, воспитанных. За атмосферу послевоенного православного Петербурга. Все это, конечно, очень сильно повлияло на мое становление, но более всего — личность покойного владыки митрополита Никодима, который круто развернул мою жизнь, мои мысли и помог мне понять, что должно случиться в моей жизни, чтобы с детства имевшееся желание посвятить себя Богу могло принести реальный плод. Именно через его внушение сформировалось у меня желание стать на тот путь, который я избрал.
Поэтому единственное слово, которое я вознес сегодня Господу, — это слово благодарения. Все остальное должно проистекать из благоволения Божия. Если такое благоволение будет, то Господь даст сил и разумения, а также укрепит моих ближайших помощников в чувстве ответственности за дело Божие, которое мы все совместно совершаем.
Тогда все будет складываться к славе Божией — только чтобы грех наш не препятствовал действию благодати. Вот, наверное, главное, о чем мы должны просить Господа, — чтобы наше несовершенство, наша человеческая слабость не мешала Божественной благодати действовать в нашей жизни, в нашем сознании, в нашем сердце, преобразуя наше естество так, чтобы мы были действительно достойны того, к чему Господь нас призвал.
ПРОЧИТАТЬ СЛОВО ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129302.html
#молитва #благодарность #Бог #Христос #благодать #Патриарх #церковь #РПЦ #вера #православие
www.pravoslavie.ru
Слово после Литургии в домовом храме Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре / Православие.Ru
14 марта 2020 года, в субботу 2-й седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию иерейским чином в домовом храме Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре г. Москвы.
ЕСТЬ ЛИ РАСКОЛ В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ?
https://pravoslavie.ru/129203.html
Артему Нарышкину отвечает Александр Дворкин (источник: Сноб.Ru)
Автор делит активных священников и мирян Русской Православной Церкви на «либералов» («гуманистов») и «фундаменталистов» («консерваторов» или «авторитаристов»). Главное различие между двумя категориями — это то, что первые автору нравятся, а вторые нет.
Поэтому он приписывает «либералам» те взгляды, которые кажутся ему симпатичными и правильными, а «фундаменталистам» — все противоположное. В общем, с его точки зрения — первые за всё хорошее, а вторые, разумеется, за всё плохое.
По мнению автора статьи «либералы» в РПЦ исповедуют гуманистическую религию, сосредоточенную на человеке и его способностях, а «авторитарные консерваторы» верят в высшую силу, требующую от человека подчинения. Да будет ведомо г-ну Нарышкину, очевидно, не подозревающему, что любовь может быть требовательной, а гнев — праведным, что для христиан Бог Ветхого и Нового Завета — один и тот же.
И Он как раз и есть тот самый любящий и милующий Бог, отдающий Своего Сына за жизнь мира. И христиане — как те, которых он называет «либералами», так и те, кого он называет «фундаменталистами», верят в этого Единого личного Бога (не в безличную высшую силу), а не в человека с его способностями и талантами. Если кто-то считает иначе, он не христианин.
Русская Православная Церковь — громадный живой организм, который составляют миллионы людей, десятки тысяч священнослужителей и сотни тысяч активных мирян. Все они имеют свои позиции по самым разным вопросам, и сочетание взглядов у каждого из них чаще всего не соответствует пакетному описанию г-на Нарышкина.
Нередко они спорят между собой, и зачастую довольно жестко. Они по-разному видят пути решения тех или иных проблем. Они придерживаются разных политических убеждений и по-разному видят то, как в Церкви должны решаться те или иные вопросы. Но при этом все они разделяют единую веру в Единого Бога-Троицу и участвуют в одних и тех же Таинствах.
И вот чего в Церкви действительно нет — это «раскола среди паствы, который разделяет верующих возможно не меньше реформы патриарха Никона». Этот раскол на «либералов» и «фундаменталистов» является чистым вымыслом и плодом фантазии автора статьи.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129203.html
#церковь #РПЦ #раскол #либералы #консерваторы #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие
https://pravoslavie.ru/129203.html
Артему Нарышкину отвечает Александр Дворкин (источник: Сноб.Ru)
Автор делит активных священников и мирян Русской Православной Церкви на «либералов» («гуманистов») и «фундаменталистов» («консерваторов» или «авторитаристов»). Главное различие между двумя категориями — это то, что первые автору нравятся, а вторые нет.
Поэтому он приписывает «либералам» те взгляды, которые кажутся ему симпатичными и правильными, а «фундаменталистам» — все противоположное. В общем, с его точки зрения — первые за всё хорошее, а вторые, разумеется, за всё плохое.
По мнению автора статьи «либералы» в РПЦ исповедуют гуманистическую религию, сосредоточенную на человеке и его способностях, а «авторитарные консерваторы» верят в высшую силу, требующую от человека подчинения. Да будет ведомо г-ну Нарышкину, очевидно, не подозревающему, что любовь может быть требовательной, а гнев — праведным, что для христиан Бог Ветхого и Нового Завета — один и тот же.
И Он как раз и есть тот самый любящий и милующий Бог, отдающий Своего Сына за жизнь мира. И христиане — как те, которых он называет «либералами», так и те, кого он называет «фундаменталистами», верят в этого Единого личного Бога (не в безличную высшую силу), а не в человека с его способностями и талантами. Если кто-то считает иначе, он не христианин.
Русская Православная Церковь — громадный живой организм, который составляют миллионы людей, десятки тысяч священнослужителей и сотни тысяч активных мирян. Все они имеют свои позиции по самым разным вопросам, и сочетание взглядов у каждого из них чаще всего не соответствует пакетному описанию г-на Нарышкина.
Нередко они спорят между собой, и зачастую довольно жестко. Они по-разному видят пути решения тех или иных проблем. Они придерживаются разных политических убеждений и по-разному видят то, как в Церкви должны решаться те или иные вопросы. Но при этом все они разделяют единую веру в Единого Бога-Троицу и участвуют в одних и тех же Таинствах.
И вот чего в Церкви действительно нет — это «раскола среди паствы, который разделяет верующих возможно не меньше реформы патриарха Никона». Этот раскол на «либералов» и «фундаменталистов» является чистым вымыслом и плодом фантазии автора статьи.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129203.html
#церковь #РПЦ #раскол #либералы #консерваторы #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие
Православие.Ru
Есть ли раскол в Русской Православной Церкви?
Далеко не все из тех, кто знаком с ситуацией в Русской Православной Церкви, согласны с мнением автора опубликованного на «Снобе» материала «Фундаменталисты против либералов: противостояние внутри РПЦ». Его автору, Артему Нарышкину, отвечает профессор Православного…
ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА: В СИТУАЦИИ С КОРОНАВИРУСОМ НУЖНО ПРОЙТИ МЕЖДУ СЦИЛЛОЙ ПАНИКИ И ХАРИБДОЙ ЛЕГКОМЫСЛИЯ
https://pravoslavie.ru/129338.html
Священноначалие Русской Православной Церкви призывает верующих сохранять трезвомыслие и не относится опрометчиво к сложившейся ситуации с распространением коронавируса.
В.Р. Легойда также добавил, что в настоящее время священники, обращаясь к прихожанам на проповедях, советуют при симптомах заболевания оставаться дома, исходя из здравого смысла и христианского человеколюбия.
«Что касается главного христианского Таинства, Святого Причащения: люди, приходящие в храм — это люди, которые верят, что они принимают Тело и Кровь Христовы, через которые нельзя заразиться. Но это не означает, что нужно пренебрегать мерами, обеспечивающими безопасность человека в тех или иных ситуациях».
Представитель Церкви напомнил, что ни в стране, ни в столице России не введен жесткий карантин: «В Москве открыты кафе, открыты культурные заведения, торговые центры. Люди в массовом порядке стоят в очередях на выставки. Поэтому давайте действовать сообразно обстоятельствам».
Как подчеркнул В.Р. Легойда, Церковь во все времена, в том числе и во времена эпидемий, всегда была со своим народом.
«Мы верим в Бога и в то, что жизнь человеческая в руках Божиих — но это не значит, что можно легкомысленно к этой жизни относиться. Особый призыв Церкви заключается в обращении к Богу и к молитве».
«Мне кажется, что не нужно паниковать. Где быстрее всего и как быстрее всего передается коронавирус? В социальных сетях, в интернете. В сложившейся ситуации нужно пройти между Сциллой паники и Харибдой легкомыслия».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129338.html
#церковь #РПЦ #коронавирус #молитва #храм #причастие #вера #православие #Промысл
https://pravoslavie.ru/129338.html
Священноначалие Русской Православной Церкви призывает верующих сохранять трезвомыслие и не относится опрометчиво к сложившейся ситуации с распространением коронавируса.
В.Р. Легойда также добавил, что в настоящее время священники, обращаясь к прихожанам на проповедях, советуют при симптомах заболевания оставаться дома, исходя из здравого смысла и христианского человеколюбия.
«Что касается главного христианского Таинства, Святого Причащения: люди, приходящие в храм — это люди, которые верят, что они принимают Тело и Кровь Христовы, через которые нельзя заразиться. Но это не означает, что нужно пренебрегать мерами, обеспечивающими безопасность человека в тех или иных ситуациях».
Представитель Церкви напомнил, что ни в стране, ни в столице России не введен жесткий карантин: «В Москве открыты кафе, открыты культурные заведения, торговые центры. Люди в массовом порядке стоят в очередях на выставки. Поэтому давайте действовать сообразно обстоятельствам».
Как подчеркнул В.Р. Легойда, Церковь во все времена, в том числе и во времена эпидемий, всегда была со своим народом.
«Мы верим в Бога и в то, что жизнь человеческая в руках Божиих — но это не значит, что можно легкомысленно к этой жизни относиться. Особый призыв Церкви заключается в обращении к Богу и к молитве».
«Мне кажется, что не нужно паниковать. Где быстрее всего и как быстрее всего передается коронавирус? В социальных сетях, в интернете. В сложившейся ситуации нужно пройти между Сциллой паники и Харибдой легкомыслия».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129338.html
#церковь #РПЦ #коронавирус #молитва #храм #причастие #вера #православие #Промысл
www.pravoslavie.ru
Владимир Легойда: В ситуации с коронавирусом нужно пройти между Сциллой паники и Харибдой легкомыслия / Православие.Ru
Выступая в эфире программы «Утренний разворот» на радио «Эхо Москвы», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда заявил, что Священноначалие Русской Православной Церкви призывает верующих сохранять трезвомыслие…