Профессор Московской Духовной Академии и Московского Университета А.П. Лебедев в труде «История Греко-восточной церкви под властию Турок» (Сергиев Посад, 1896) пишет: «Греческие иерархии в своей деятельности слишком явно отступили от древних канонических основоположений... греческая церковь походит на папскую церковь... Сам столичный патриарх турецкого периода с его абсолютизмом, выражающимся в господстве над прочим высшим духовенством — представляет собою как бы сколок с римского папы... Иерархия боится, что с изгнанием Турок из Европы русскими, эти последние заставят архиереев жить и действовать по церковным канонам, от чего эти архиереи совсем отвыкли».
#ересь #этнофилетизм
#Алипиос_Монахос
#ересь #этнофилетизм
#Алипиос_Монахос
"Антиславянская" политика Фанара имеет давнюю историю
Ересь этнофилизма в среде греческого духовенства имеет глубокие корни и, к сожалению, влияет на их не только внутреннюю жизнь, но на толкование Канонов Церкви, на богословие, на Литургическую жизнь.
Самым опасным является ярость, которая порождается панэллинизмом по отношению к своим же собраться в вере - православным христианам других национальностей. И, хотя, абсолютное большинство греческого духовенства и верующих Элладской Православной Церкви сегодня остаются в благодушии к своим собратьям во Христе, но, как всегда, самыми активными являются одержимые ненавистью.
Они более заметны. И потому становятся предметом возмущения и рассмотрения.
Сегодня некоторые архиереи и богословы, поддерживающие либеральные пропротестанские взгляды Фанара, высказываются с дипломатической осторожностью в отношении братьев Помесных Православных Церквей негреческого происхождения. Но в них продолжает звучать явное неприятие мнения тех, кто старается сохранить в чистоте Учение Церкви.
Более откровенно эти взгляды были сообщены в 20-м веке.
Под заглавием «Две главные опасности» официальный орган Элладской Церкви «Екклисиа» в № 29—30 от 1 августа 1947 г. поместил статью Закинфского Митрополита Хризостома. Указав на великую опасность, грозящую со стороны католичества греческому народу и Православной Греческой Церкви, автор продолжает:
«Но Православная Греческая Церковь, которую составляют Православные Греческие Патриархии и другие автокефальные Греческие Церкви, имеет своим врагом не только папизм и Западную католическую церковь, но и славянство и славянские православные Церкви под покровительством Русской Патриархии, которые теперь находятся под коммунистическим режимом. Они стремятся помрачить славу Вселенской Патриархии и поставить Русского Патриарха Алексия на то видное место, которое в течение веков занимает, по постановлениям Вселенских Соборов, Вселенская Патриархия.
Осуществить это славянство пытается уже не первый раз. И ранее во время царского режима Русская Церковь, по соглашению с остальными славянскими Церквами Болгарской, Сербской и т. д., употребляла многие методы и многие средства, чтобы парализовать и заменить Вселенскую Патриархию, но не успела в своем намерении, так как все поместные греческие Церкви объединились, чтобы отклонить опасность для Греческой Православной Церкви, грозящую особенно их верховной власти — Вселенской Патриархии".
Итак, греческий митрополит прямо называет «славянство и славянские Церкви», Русскую Православную Церковь врагом греческим Церквям. Причем, на одном уровне с Римо-католической церковью (написана статья сразу по окончании Второй Мировой войны, где католики, особенно хорватские проявили себя по отношению к православным, как одержимые истязатели), что демонстрирует укоренённую ненависть к своим собратьям в вере. И характеризует часть греческого духовенства, как людей, страдающих не только ересью этнофилитизма, но не имеющих понятия что есть Христова Церковь и почему важно достигать ее единства.
#ересь #этнофилетизм #Фанар #Константинопольский_патриархат
#Алипиос_Монахос
Ересь этнофилизма в среде греческого духовенства имеет глубокие корни и, к сожалению, влияет на их не только внутреннюю жизнь, но на толкование Канонов Церкви, на богословие, на Литургическую жизнь.
Самым опасным является ярость, которая порождается панэллинизмом по отношению к своим же собраться в вере - православным христианам других национальностей. И, хотя, абсолютное большинство греческого духовенства и верующих Элладской Православной Церкви сегодня остаются в благодушии к своим собратьям во Христе, но, как всегда, самыми активными являются одержимые ненавистью.
Они более заметны. И потому становятся предметом возмущения и рассмотрения.
Сегодня некоторые архиереи и богословы, поддерживающие либеральные пропротестанские взгляды Фанара, высказываются с дипломатической осторожностью в отношении братьев Помесных Православных Церквей негреческого происхождения. Но в них продолжает звучать явное неприятие мнения тех, кто старается сохранить в чистоте Учение Церкви.
Более откровенно эти взгляды были сообщены в 20-м веке.
Под заглавием «Две главные опасности» официальный орган Элладской Церкви «Екклисиа» в № 29—30 от 1 августа 1947 г. поместил статью Закинфского Митрополита Хризостома. Указав на великую опасность, грозящую со стороны католичества греческому народу и Православной Греческой Церкви, автор продолжает:
«Но Православная Греческая Церковь, которую составляют Православные Греческие Патриархии и другие автокефальные Греческие Церкви, имеет своим врагом не только папизм и Западную католическую церковь, но и славянство и славянские православные Церкви под покровительством Русской Патриархии, которые теперь находятся под коммунистическим режимом. Они стремятся помрачить славу Вселенской Патриархии и поставить Русского Патриарха Алексия на то видное место, которое в течение веков занимает, по постановлениям Вселенских Соборов, Вселенская Патриархия.
Осуществить это славянство пытается уже не первый раз. И ранее во время царского режима Русская Церковь, по соглашению с остальными славянскими Церквами Болгарской, Сербской и т. д., употребляла многие методы и многие средства, чтобы парализовать и заменить Вселенскую Патриархию, но не успела в своем намерении, так как все поместные греческие Церкви объединились, чтобы отклонить опасность для Греческой Православной Церкви, грозящую особенно их верховной власти — Вселенской Патриархии".
Итак, греческий митрополит прямо называет «славянство и славянские Церкви», Русскую Православную Церковь врагом греческим Церквям. Причем, на одном уровне с Римо-католической церковью (написана статья сразу по окончании Второй Мировой войны, где католики, особенно хорватские проявили себя по отношению к православным, как одержимые истязатели), что демонстрирует укоренённую ненависть к своим собратьям в вере. И характеризует часть греческого духовенства, как людей, страдающих не только ересью этнофилитизма, но не имеющих понятия что есть Христова Церковь и почему важно достигать ее единства.
#ересь #этнофилетизм #Фанар #Константинопольский_патриархат
#Алипиос_Монахос
Выводы и предложения по итогам предательства Православия, совершенного епископами ЭПЦ
1. Ставка на кулуарные переговоры и пассивную политику ожидания того, что Фанар и дальнейшем будет оставаться в изоляции, не оправдала себя. Как мы и говорили ранее, время играло не против греков, а за них.
2. Рубикон уже перейден. Теперь уж точно нет никаких реальных или надуманных ограничений. Если РПЦ не перейдёт к жёсткой стратегии действий, её судьба будет печальной. Её попросту разорвут на куски, отобрав Белоруссию, Молдову и т.д.
3. Полумеры со стороны Москвы только активизируют действия оппонентов РПЦ. Поскольку будет видна слабость позиции, а значит и возможность для дальнейшей атаки на русское Православие.
4. Одной из таких мер должно стать благословение на воздержание от посещения паломниками ЭПЦ и Афона. Причём в жёстком ключе, без исключений, как это было в случае с Русским монастырем на Святой горе.
5. Не менее важно поднять вопрос и о переориентации усилий с внешнего направления на внутреннее. Зачем посещать и поддерживать Афон и Элладу, если там явно предали Православие? Неужели в России нет монастырей или святых мест, которые ничем не хуже Святой горы? Конечно же, есть.
Нужно создавать свой "северный" Афон.
6. Афины признали право Варфоломея на "дарование автокефалий". Теперь ни одна Церковь не застрахована от вмешательства Фанара в свои дела.
В этой связи было бы важно наладить тесный контакт с Сербской Церковью, которая рано или поздно попадёт под каток греков (признание Македонской "церкви" и т.д.).
Следует убедить её сформировать стратегический союз и вместе отстаивать чистоту Православия от нечистоплотных действий Фанара.
7. Также было бы неплохо, если бы вновь грекам в виде статьи в их СМИ или комментария видного иерарха напомнили как они потеряли Константинополь. Тогда они предали Православие и получили позорный конец Царьграда. Теперь же греки совершают ещё более страшное преступление против веры. Неужели история их ничему не учит?
#Фанар #константинопольский_патриархат #ересь
#Владимир_Разумовский
1. Ставка на кулуарные переговоры и пассивную политику ожидания того, что Фанар и дальнейшем будет оставаться в изоляции, не оправдала себя. Как мы и говорили ранее, время играло не против греков, а за них.
2. Рубикон уже перейден. Теперь уж точно нет никаких реальных или надуманных ограничений. Если РПЦ не перейдёт к жёсткой стратегии действий, её судьба будет печальной. Её попросту разорвут на куски, отобрав Белоруссию, Молдову и т.д.
3. Полумеры со стороны Москвы только активизируют действия оппонентов РПЦ. Поскольку будет видна слабость позиции, а значит и возможность для дальнейшей атаки на русское Православие.
4. Одной из таких мер должно стать благословение на воздержание от посещения паломниками ЭПЦ и Афона. Причём в жёстком ключе, без исключений, как это было в случае с Русским монастырем на Святой горе.
5. Не менее важно поднять вопрос и о переориентации усилий с внешнего направления на внутреннее. Зачем посещать и поддерживать Афон и Элладу, если там явно предали Православие? Неужели в России нет монастырей или святых мест, которые ничем не хуже Святой горы? Конечно же, есть.
Нужно создавать свой "северный" Афон.
6. Афины признали право Варфоломея на "дарование автокефалий". Теперь ни одна Церковь не застрахована от вмешательства Фанара в свои дела.
В этой связи было бы важно наладить тесный контакт с Сербской Церковью, которая рано или поздно попадёт под каток греков (признание Македонской "церкви" и т.д.).
Следует убедить её сформировать стратегический союз и вместе отстаивать чистоту Православия от нечистоплотных действий Фанара.
7. Также было бы неплохо, если бы вновь грекам в виде статьи в их СМИ или комментария видного иерарха напомнили как они потеряли Константинополь. Тогда они предали Православие и получили позорный конец Царьграда. Теперь же греки совершают ещё более страшное преступление против веры. Неужели история их ничему не учит?
#Фанар #константинопольский_патриархат #ересь
#Владимир_Разумовский
История с языческими статуями - очередное свидетельство того, что Ватикан зашёл слишком далеко в своих играх с толерантностью и экуменизмом.
После таких новостей возникает вполне закономерный вопрос. А именно - насколько обоснованным является пропагандируемый определёнными силами в Православном мире курс на объединение с католиками?
Вернее даже с той версией христианства, которую предлагает современный Ватикан...
#Владимир_Разумовский
#ватикан #ересь
https://www.sedmitza.ru/text/9312865.html
После таких новостей возникает вполне закономерный вопрос. А именно - насколько обоснованным является пропагандируемый определёнными силами в Православном мире курс на объединение с католиками?
Вернее даже с той версией христианства, которую предлагает современный Ватикан...
#Владимир_Разумовский
#ватикан #ересь
https://www.sedmitza.ru/text/9312865.html
Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия"
Папа Франциск принес извинения за то, что амазонские идолы были выброшены из римского храма в реку Тибр
Говоря о них, понтифик употребил в отношении скульптур название: «Пачамама»
Вопросы по встрече президента Сербии с главой Элладской церкви
Первый вопрос - чем была вызвана необходимость данного мероприятия, ведь политику такого ранга не нужно обязательно посещать руководство религиозных организаций тех стран, куда он прибывает с визитом?
Второй - правильно ли мы понимаем, что соответствующую встречу организовали по просьбе/инициативе Белграда?
Третий - насколько отвечают действительности формулировки профанарского издания, утверждающего, что сербский лидер подчеркнул готовность Белграда "всегда быть на стороне греков"?
Ведь если это правда, значит на СПЦ будут давить не только внешние, но и внутренние факторы. Тем более, что грекам и американцам много не нужно. Для них принципиально важно, чтобы СПЦ осталась в стороне и не составила с РПЦ тандем для решительной борьбы с расколом, который возглавляет Константинополь.
#константинопольский_патриархат #ересь #раскол #Элладская_Церковь #Сербская_Церковь
https://orthodoxtimes.com/archbishop-ieronymos-historical-and-brotherly-ties-link-us-with-serbian-people-for-centuries/?utm_source=site&utm_medium=twitter&utm_campaign=11-12_ieronymos&fbclid=IwAR1LxCGnA9BhNZah3z5RHupI4IjaJBvbn84eVSjN47_1vNpLt9hgC9s4k4g
Первый вопрос - чем была вызвана необходимость данного мероприятия, ведь политику такого ранга не нужно обязательно посещать руководство религиозных организаций тех стран, куда он прибывает с визитом?
Второй - правильно ли мы понимаем, что соответствующую встречу организовали по просьбе/инициативе Белграда?
Третий - насколько отвечают действительности формулировки профанарского издания, утверждающего, что сербский лидер подчеркнул готовность Белграда "всегда быть на стороне греков"?
Ведь если это правда, значит на СПЦ будут давить не только внешние, но и внутренние факторы. Тем более, что грекам и американцам много не нужно. Для них принципиально важно, чтобы СПЦ осталась в стороне и не составила с РПЦ тандем для решительной борьбы с расколом, который возглавляет Константинополь.
#константинопольский_патриархат #ересь #раскол #Элладская_Церковь #Сербская_Церковь
https://orthodoxtimes.com/archbishop-ieronymos-historical-and-brotherly-ties-link-us-with-serbian-people-for-centuries/?utm_source=site&utm_medium=twitter&utm_campaign=11-12_ieronymos&fbclid=IwAR1LxCGnA9BhNZah3z5RHupI4IjaJBvbn84eVSjN47_1vNpLt9hgC9s4k4g
Orthodox Times
Archbishop Ieronymos: Historical and brotherly ties link us with Serbian people for centuries
The President of the Republic of Serbia, Aleksandar Vucic, visited today Archbishop Ieronymos of Athens and All Greece. The Archbishop
Наступила пора достойного ответа Фанару
В очередной раз патриарх Варфоломей дал понять, что он не собирается считаться с мнением других Православных Церквей. Все сказано чётко и однозначно ("автокефалия "ПЦУ" - свершившийся факт").
Учитывая это, позволю себе ряд оценок и комментариев.
1. Существование расколов и ересей - это тоже факт. И вполне возможно, что в будущем будут считать общеизвестным фактом нынешнее предательство Варфоломеем и ко Православия.
2. Вновь мы стали свидетелями той истины, что Константинополь перешёл Рубикон. Он не настроен на поиск компромисса, а идёт к полной победе над всеми своими оппонентами. Из этого следует, что и нам не следует утопать в иллюзиях о возможности нахождения мирных сценариев сосуществования с церковным Стамбулом. Пора понять - он пошёл на нас войной, одним из итогов которой греки хотят видеть уничтожение РПЦ как мощной и большой Церкви.
3. Исходя из сказанного, считаю целесообразным более не медлить и дать решительный отпор агрессии Фанара.
Солидарен с коллегами - таким шагом может стать объявление на грядущем Архиерейском соборе РПЦ идеологии "первого без равных" ересью.
Нам нужно перестать бояться делать то, что делает Константинополь. А именно заставить другие Церкви определяться - с кем они. С теми, кто стоит за соборность и чистоту веры, или с теми, кто продвигает ересь и раскалывает Православный мир.
#задавать_инициативу #РПЦ #константинопольский_патриархат #Фанар #ересь
#Владимир_Разумовский
https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-disputed-as-it-may-be-by-some-the-autocephaly-of-the-church-of-ukraine-is-a-fact/
В очередной раз патриарх Варфоломей дал понять, что он не собирается считаться с мнением других Православных Церквей. Все сказано чётко и однозначно ("автокефалия "ПЦУ" - свершившийся факт").
Учитывая это, позволю себе ряд оценок и комментариев.
1. Существование расколов и ересей - это тоже факт. И вполне возможно, что в будущем будут считать общеизвестным фактом нынешнее предательство Варфоломеем и ко Православия.
2. Вновь мы стали свидетелями той истины, что Константинополь перешёл Рубикон. Он не настроен на поиск компромисса, а идёт к полной победе над всеми своими оппонентами. Из этого следует, что и нам не следует утопать в иллюзиях о возможности нахождения мирных сценариев сосуществования с церковным Стамбулом. Пора понять - он пошёл на нас войной, одним из итогов которой греки хотят видеть уничтожение РПЦ как мощной и большой Церкви.
3. Исходя из сказанного, считаю целесообразным более не медлить и дать решительный отпор агрессии Фанара.
Солидарен с коллегами - таким шагом может стать объявление на грядущем Архиерейском соборе РПЦ идеологии "первого без равных" ересью.
Нам нужно перестать бояться делать то, что делает Константинополь. А именно заставить другие Церкви определяться - с кем они. С теми, кто стоит за соборность и чистоту веры, или с теми, кто продвигает ересь и раскалывает Православный мир.
#задавать_инициативу #РПЦ #константинопольский_патриархат #Фанар #ересь
#Владимир_Разумовский
https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-disputed-as-it-may-be-by-some-the-autocephaly-of-the-church-of-ukraine-is-a-fact/
Orthodox Times
Ecumenical Patriarch: Disputed as it may be by some, the Autocephaly of the Church of Ukraine is a fact | Orthodox Times
"This year was especially important for the Mother Church of Constantinople because at its very beginning we had the blessing of God to grant as Ecumenical Patriarchate the Tomos of Autocephaly in our sister, now, Orthodox Church of Ukraine," the Ecumenical…
Ватикан скатывается в откровенное язычество.
В данном контексте напомним, что ранее сказал глава "ПЦУ":
Ключ к объединению "ПЦУ" и УГКЦ находится не в Украине, а в Риме и Константинополе.
Ведь там ведется экуменическое общение. Поэтому в будущем от этого будут зависеть и наши отношения здесь, в Украине.
#скандал #Ватикан #пцу #Фанар #ересь
https://gloria.tv/post/LtyjW7Ewv8v12NoxLHoHsxDea
В данном контексте напомним, что ранее сказал глава "ПЦУ":
Ключ к объединению "ПЦУ" и УГКЦ находится не в Украине, а в Риме и Константинополе.
Ведь там ведется экуменическое общение. Поэтому в будущем от этого будут зависеть и наши отношения здесь, в Украине.
#скандал #Ватикан #пцу #Фанар #ересь
https://gloria.tv/post/LtyjW7Ewv8v12NoxLHoHsxDea
gloria.tv
В ходе рождественского концерта Папы Франциска произошла катехизация …
14 декабря Конгрегация по вопросам католического образования выступила спонсором рождественского концерта в зале имени Павла VI. Папа Франциск выступил с заранее написанной короткой речью. Среди присутствующих было около 5000 человек, а также два миллиона…
Глава раскольнической "Македонской православной церкви", как сообщает ряд СМИ, заявил о том, что ожидает прогресса в "признании автокефалии" своей структуры в 2020 году.
По его словам, такую возможность открывает "ситуация в Православном мире, вызванная нынешним разделением (по украинскому вопросу)".
Видимо, правы были те, кто прогнозировал легализацию Фанаром и других расколов с тем, чтобы "восполнить число" тех Церквей, которые не захотят вливаться в химеру "всемирного православия" во главе "восточным папой" Варфоломеем.
#Фанар #ересь
#Владимир_Разумовский
https://t.iss.one/pravblog1/2382
По его словам, такую возможность открывает "ситуация в Православном мире, вызванная нынешним разделением (по украинскому вопросу)".
Видимо, правы были те, кто прогнозировал легализацию Фанаром и других расколов с тем, чтобы "восполнить число" тех Церквей, которые не захотят вливаться в химеру "всемирного православия" во главе "восточным папой" Варфоломеем.
#Фанар #ересь
#Владимир_Разумовский
https://t.iss.one/pravblog1/2382
Telegram
Правблог
В контексте 👆высказываний епископа Сербской Православной Церкви хотели бы напомнить выводы одного неплохого аналитического материала.
1. Создание «СЦУ» является тем самым пресловутым пересечением Рубикона, которым Константинополь обрубил себе все пути к…
1. Создание «СЦУ» является тем самым пресловутым пересечением Рубикона, которым Константинополь обрубил себе все пути к…
Чуть более 4/5 принявших участие в нашем голосовании считают, что встреча в Аммане не должна ограничиваться только обсуждением "украинской авантюры" Фанара. Следует поднимать более глобальный вопрос, а именно реагирование на продвигаемую Константинополем ересь "восточного папизма".
#Фанар #ересь
https://t.iss.one/pravblog1/2534
#Фанар #ересь
https://t.iss.one/pravblog1/2534
Telegram
Правблог
Что следует обсудить на Всеправославном совещании в Аммане?
Исключительно неправомерность легализации Фанаром украинских раскольников. / Вопрос реагирования на продвигаемую Фанаром концепцию "первого без равных".
Исключительно неправомерность легализации Фанаром украинских раскольников. / Вопрос реагирования на продвигаемую Фанаром концепцию "первого без равных".
Накипело или вновь о факторах времени/стратегии действий.
В последнее время оппоненты РПЦ начали опять раздувать истерию вокруг вопроса якобы "усиливающейся самоизоляции" нашей Церкви. Что её все глубже затягивает в "воронку" логики ранее принятых решений по вопросу признания другими Церквями "ПЦУ" и это путь в никуда. А причиной такого положения дел является отсутствие у РПЦ стратегии в вопросе должного реагирования на действия Фанара и его союзников.
Не считая тезис о "самоизоляции" обьективной оценкой, мы, к сожалению, вынуждены согласиться с утверждением об отсутствии у нашей Церкви стратегического подхода к решению "фанарской проблемы".
Давайте смотреть правде в глаза. Если будет продолжаться нынешняя линия "мягкого" реагирования на происходящее, то уже в скором времени мы получим признание "ПЦУ" со стороны ещё 2-3 Церквей.
В результате сформируется совершенно иная ситуация. Уже Фанар будет иметь на своей стороне несомненный, скажем так, психологический перевес, имея за спиной поддержку 5 Церквей. И это только подстегнет его аппетит, заставляя ещё более обширно и динамично давить на Московский патриархат. Выставляя его, в том числе, "изгоем" и "самоизолирующейся Церковью", у которой "нет отныне другого варианта помимо возврата под крыло Фанара с покаянием и признанием всех новых правил (в том числе и роли Константинополя как первого без равных)".
Исходя из этого, вновь нужно отметить чрезвычайную важность фактора времени. Наша сторона и так многое упустила на этом пути. Сначала была надежда на то, что Фанар не решится на "украинскую авантюру". Затем - на то, что Константинополь никто не поддержит. После - на миротворческую инициативу Кипрской Церкви. Сейчас - на
"амманский" проект Иерусалимского патриархата.
Надежды тают одна за другой, а время работает на церковный Стамбул. Именно поэтому столь важно сейчас определится со стратегией, а не набором вынужденных шагов по реагированию на действия фанариотов.
Предположим, что встреча в Аммане не состоится. Разве не должно у нас быть плана Б на такой случай? И думать об этом нужно уже сейчас, а не попросту делать ставку на ожидание окончательного решения Предстоятеля Иерусалимской Церкви.
По нашему мнению, данным планом Б должно стать проведение Поместного собора РПЦ, на котором и необходимо окончательно сформулировать позицию нашей Церкви относительно сложившегося кризиса в Православном мире. Чёткое понимание цели, к которой стремится Московский патриархат, позволит сформировать и эффективную стратегию дальнейших действий.
#ересь #Фанар #константинопольский_патриархат #фактор_времени #задавать_инициативу
#Леонид_Воеводин
#Николай_Потера
В последнее время оппоненты РПЦ начали опять раздувать истерию вокруг вопроса якобы "усиливающейся самоизоляции" нашей Церкви. Что её все глубже затягивает в "воронку" логики ранее принятых решений по вопросу признания другими Церквями "ПЦУ" и это путь в никуда. А причиной такого положения дел является отсутствие у РПЦ стратегии в вопросе должного реагирования на действия Фанара и его союзников.
Не считая тезис о "самоизоляции" обьективной оценкой, мы, к сожалению, вынуждены согласиться с утверждением об отсутствии у нашей Церкви стратегического подхода к решению "фанарской проблемы".
Давайте смотреть правде в глаза. Если будет продолжаться нынешняя линия "мягкого" реагирования на происходящее, то уже в скором времени мы получим признание "ПЦУ" со стороны ещё 2-3 Церквей.
В результате сформируется совершенно иная ситуация. Уже Фанар будет иметь на своей стороне несомненный, скажем так, психологический перевес, имея за спиной поддержку 5 Церквей. И это только подстегнет его аппетит, заставляя ещё более обширно и динамично давить на Московский патриархат. Выставляя его, в том числе, "изгоем" и "самоизолирующейся Церковью", у которой "нет отныне другого варианта помимо возврата под крыло Фанара с покаянием и признанием всех новых правил (в том числе и роли Константинополя как первого без равных)".
Исходя из этого, вновь нужно отметить чрезвычайную важность фактора времени. Наша сторона и так многое упустила на этом пути. Сначала была надежда на то, что Фанар не решится на "украинскую авантюру". Затем - на то, что Константинополь никто не поддержит. После - на миротворческую инициативу Кипрской Церкви. Сейчас - на
"амманский" проект Иерусалимского патриархата.
Надежды тают одна за другой, а время работает на церковный Стамбул. Именно поэтому столь важно сейчас определится со стратегией, а не набором вынужденных шагов по реагированию на действия фанариотов.
Предположим, что встреча в Аммане не состоится. Разве не должно у нас быть плана Б на такой случай? И думать об этом нужно уже сейчас, а не попросту делать ставку на ожидание окончательного решения Предстоятеля Иерусалимской Церкви.
По нашему мнению, данным планом Б должно стать проведение Поместного собора РПЦ, на котором и необходимо окончательно сформулировать позицию нашей Церкви относительно сложившегося кризиса в Православном мире. Чёткое понимание цели, к которой стремится Московский патриархат, позволит сформировать и эффективную стратегию дальнейших действий.
#ересь #Фанар #константинопольский_патриархат #фактор_времени #задавать_инициативу
#Леонид_Воеводин
#Николай_Потера
Твердая вера против религиозных абстракций.
Житие преподобного Максима Исповедника лично меня подводит к трём выводам.
1. Святой не пошёл на компромисс со своей совестью ради сохранения абстрактного "единства". Ведь он понимал, что важно не единство само по себе, а то вокруг каких ценностей оно созидается. Если ценой сохранения единства является предательство Бога и веры, то грош цена такому "единению".
Этот момент актуален и сейчас. Когда РПЦ пытаются обвинить в разрушении "единства" с церквями, признавшими украинских раскольников.
2. Преподобный Максим не испугался остаться в одиночестве, отстаивая Истину. Для него вопрос верности Богу был несоизмеримо важнее любых рисков оказаться в "самоизоляции".
Этим, кстати, сейчас некоторые и пугают РПЦ, желая ограничить её действия по защите от антиканонической деятельности Фанара.
3. Константинопольский патриарх не первый раз в истории ставит некие политические интересы выше Церкви. Продвигая ради "императоров" и "империй" откровенные ереси.
Поэтому не стоит "лепить" из главы Константинопольской патриархии незыблемого и непогрешимого авторитета. Патриархи этой церкви не один раз предавали Православие и оставляли свой след в церковной истории как еретики.
Судя по всему, Варфоломей твёрдо намерен пополнить их число?
#история_Церкви #ересь #Фанар
#Игорь_Пятов
https://www.pravoslavie.ru/51367.html
Житие преподобного Максима Исповедника лично меня подводит к трём выводам.
1. Святой не пошёл на компромисс со своей совестью ради сохранения абстрактного "единства". Ведь он понимал, что важно не единство само по себе, а то вокруг каких ценностей оно созидается. Если ценой сохранения единства является предательство Бога и веры, то грош цена такому "единению".
Этот момент актуален и сейчас. Когда РПЦ пытаются обвинить в разрушении "единства" с церквями, признавшими украинских раскольников.
2. Преподобный Максим не испугался остаться в одиночестве, отстаивая Истину. Для него вопрос верности Богу был несоизмеримо важнее любых рисков оказаться в "самоизоляции".
Этим, кстати, сейчас некоторые и пугают РПЦ, желая ограничить её действия по защите от антиканонической деятельности Фанара.
3. Константинопольский патриарх не первый раз в истории ставит некие политические интересы выше Церкви. Продвигая ради "императоров" и "империй" откровенные ереси.
Поэтому не стоит "лепить" из главы Константинопольской патриархии незыблемого и непогрешимого авторитета. Патриархи этой церкви не один раз предавали Православие и оставляли свой след в церковной истории как еретики.
Судя по всему, Варфоломей твёрдо намерен пополнить их число?
#история_Церкви #ересь #Фанар
#Игорь_Пятов
https://www.pravoslavie.ru/51367.html
Православие.Ru
Преподобный Максим Исповедник
Выступая против монофелитов, святой Максим бесстрашно отстаивал православное учение. И ни угрозы, ни заточение, ни жестокие наказания не поколебали его.
Итоги Всеукраинского Крестного хода - 2021: церковный аспект
Определение идеи верности православию главной темой Крестного хода, а также программное интервью Управделами УПЦ засвидетельствовали, что Украинская Православная Церковь стала первой Поместной Церковью, которая начала публично и системно формировать правильную постановку задач и вопросов в контексте существующего кризиса в межправославных отношениях.
Речь уже не идет о проблеме исключительно глобального раскола и его виновников.
Поставлены вопросы более серьёзного порядка, а именно соответствия действий и богословских позиций Константинопольского патриархата православному вероучению, формирования Фанаром своей версии православия, движения КП в сторону признания истинности всех религий.
Как нам кажется, совсем скоро все это будет обозначено одним словом - ересь.
Как бы там ни было, но рассмотрение соответствующей проблемы во всей её глубине должно было начаться на основе чьей-то инициативы.
И УПЦ её проявила, обозначив перед всем православным миром масштабы угрозы, исходящей от действий Фанара.
Теперь мяч на стороне других Православных Церквей. Именно от них зависит развитие глобального обсуждения затронутой УПЦ темы. И принятия соответствующих решений ради сохранения чистоты православия.
#Игорь_Пятов
#ересь #Фанар #Константинопольский_патриархат #Крестный_ход #УПЦ
Определение идеи верности православию главной темой Крестного хода, а также программное интервью Управделами УПЦ засвидетельствовали, что Украинская Православная Церковь стала первой Поместной Церковью, которая начала публично и системно формировать правильную постановку задач и вопросов в контексте существующего кризиса в межправославных отношениях.
Речь уже не идет о проблеме исключительно глобального раскола и его виновников.
Поставлены вопросы более серьёзного порядка, а именно соответствия действий и богословских позиций Константинопольского патриархата православному вероучению, формирования Фанаром своей версии православия, движения КП в сторону признания истинности всех религий.
Как нам кажется, совсем скоро все это будет обозначено одним словом - ересь.
Как бы там ни было, но рассмотрение соответствующей проблемы во всей её глубине должно было начаться на основе чьей-то инициативы.
И УПЦ её проявила, обозначив перед всем православным миром масштабы угрозы, исходящей от действий Фанара.
Теперь мяч на стороне других Православных Церквей. Именно от них зависит развитие глобального обсуждения затронутой УПЦ темы. И принятия соответствующих решений ради сохранения чистоты православия.
#Игорь_Пятов
#ересь #Фанар #Константинопольский_патриархат #Крестный_ход #УПЦ
Telegram
Правблог
Сегодня важна тема верности Святому Православию - Управделами Украинской Православной Церкви
Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний:
В этом году Крестный ход будет посвящен идее верности Святому Православию.
С одной стороны следует отметить, что…
Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний:
В этом году Крестный ход будет посвящен идее верности Святому Православию.
С одной стороны следует отметить, что…
В основе кризиса в мировом Православии лежит вопрос первенства во вселенской Церкви
Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:
Сегодня уже очевидно то, что за украинским церковным конфликтом скрываются серьезные разногласия в понимании природы Церкви и её устройства.
В основе современного кризиса в мировом Православии лежит многолетняя полемика по принципиальным вопросам богословского учения о Церкви.
На протяжении последних десятилетий Константинопольский патриархат активно продвигает такое видение Церкви и церковного устройства, с которым мы не можем согласиться. И это нужно чётко осознавать.
Хотя на поверхности нынешних противоречий лежит вопрос церковной автокефалии, её сути и механизма предоставления автокефалии, в основе соответствующего кризиса находится все же вопрос первенства во вселенской Церкви.
Сегодня Константинопольский патриарх настаивает на своём особом статусе во вселенской Церкви, который предусматривает наличие у него не только т.н. первенства чести, но и первенства власти. Патриарх Варфоломей неоднократно заявлял о том, что ему принадлежит исключительное право предоставлять томосы о создании новых автокефальных Церквей, принимать апелляции от клириков всех Поместных Церквей и осуществлять власть над всей православной диаспорой.
Эту доктрину о первенстве Константинопольского престола активно развивают в своих публикациях такие богословы греческого происхождения, как митрополит Иоанн (Зизиулас) и митрополит Элпидифор (Ламбриниадис). В частности, последний считает, что в первом тысячелетии такое первенство все Церкви признавали за римским епископом. Сегодня же первым иерархом во вселенской Церкви является Константинопольский патриарх. Именно он, по мнению митрополита Элпидифора, наделён особенными властными прерогативами, которых нет у других Предстоятелей. Поэтому хотя константинопольский иерарх как епископ является первым среди равных, уже как вселенский патриарх он является первым без равных. Это известное высказывание митрополита Элпидифора.
При таком понимании первенства это относится не к сфере человеческого права, а права Божественного. Другими словами - особые права патриарха Константинопольского имеют не человеческое происхождение, а Божественное.
Очевидно, что такое учение о первенстве во вселенской Церкви много в чем приближается к католическому пониманию первенства в церкви.
Из выступления владыки Сильвестра на съезде монашествующих в Почаевской Лавре (15 июля 2021 года).
#Фанар #ересь #Константинопольский_патриархат
Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:
Сегодня уже очевидно то, что за украинским церковным конфликтом скрываются серьезные разногласия в понимании природы Церкви и её устройства.
В основе современного кризиса в мировом Православии лежит многолетняя полемика по принципиальным вопросам богословского учения о Церкви.
На протяжении последних десятилетий Константинопольский патриархат активно продвигает такое видение Церкви и церковного устройства, с которым мы не можем согласиться. И это нужно чётко осознавать.
Хотя на поверхности нынешних противоречий лежит вопрос церковной автокефалии, её сути и механизма предоставления автокефалии, в основе соответствующего кризиса находится все же вопрос первенства во вселенской Церкви.
Сегодня Константинопольский патриарх настаивает на своём особом статусе во вселенской Церкви, который предусматривает наличие у него не только т.н. первенства чести, но и первенства власти. Патриарх Варфоломей неоднократно заявлял о том, что ему принадлежит исключительное право предоставлять томосы о создании новых автокефальных Церквей, принимать апелляции от клириков всех Поместных Церквей и осуществлять власть над всей православной диаспорой.
Эту доктрину о первенстве Константинопольского престола активно развивают в своих публикациях такие богословы греческого происхождения, как митрополит Иоанн (Зизиулас) и митрополит Элпидифор (Ламбриниадис). В частности, последний считает, что в первом тысячелетии такое первенство все Церкви признавали за римским епископом. Сегодня же первым иерархом во вселенской Церкви является Константинопольский патриарх. Именно он, по мнению митрополита Элпидифора, наделён особенными властными прерогативами, которых нет у других Предстоятелей. Поэтому хотя константинопольский иерарх как епископ является первым среди равных, уже как вселенский патриарх он является первым без равных. Это известное высказывание митрополита Элпидифора.
При таком понимании первенства это относится не к сфере человеческого права, а права Божественного. Другими словами - особые права патриарха Константинопольского имеют не человеческое происхождение, а Божественное.
Очевидно, что такое учение о первенстве во вселенской Церкви много в чем приближается к католическому пониманию первенства в церкви.
Из выступления владыки Сильвестра на съезде монашествующих в Почаевской Лавре (15 июля 2021 года).
#Фанар #ересь #Константинопольский_патриархат
Украинские церковный конфликт имеет догматическое измерение
Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:
Константинопольская модель первенства предусматривает обязательное наличие во вселенской Церкви первого иерарха с особыми властными полномочиями.
Однако наша Церковь принципиально отвергает такое понимание первенства, видя в нем очевидную угрозу т.н. восточного папизма.
Следовательно, украинский церковный конфликт имеет не только политическое и каноническое, но и догматическое измерение. Вероучительное измерение.
Сегодня мы сталкиваемся с двумя очень разными интерпретациями устройства Православной Церкви. Урегулирование церковного конфликта в Украине тесно связано с богословской полемикой по вопросам первенства в Православной Церкви.
Из выступления владыки Сильвестра на съезде монашествующих в Почаевской Лавре (15 июля 2021 года).
#Фанар #ересь #Константинопольский_патриархат
Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:
Константинопольская модель первенства предусматривает обязательное наличие во вселенской Церкви первого иерарха с особыми властными полномочиями.
Однако наша Церковь принципиально отвергает такое понимание первенства, видя в нем очевидную угрозу т.н. восточного папизма.
Следовательно, украинский церковный конфликт имеет не только политическое и каноническое, но и догматическое измерение. Вероучительное измерение.
Сегодня мы сталкиваемся с двумя очень разными интерпретациями устройства Православной Церкви. Урегулирование церковного конфликта в Украине тесно связано с богословской полемикой по вопросам первенства в Православной Церкви.
Из выступления владыки Сильвестра на съезде монашествующих в Почаевской Лавре (15 июля 2021 года).
#Фанар #ересь #Константинопольский_патриархат