Католическая Церковь в Сингапуре и Нигерии отвергла «онлайн-венчания»

После того, как правительство Сингапура разрешило заключать браки по видеотрансляции, местная католическая архиепархия выступила с разъяснением, что подобная практика неприменима к церковному браку и виртуальные венчания недопустимы, в соответствии с положениями канонического права.

«Наша цель, - подчеркивается в заявлении, - помочь молодым парам лично приступить к совершению этого Таинства, соблюдая все санитарные нормы и правила социальной дистанции, установленные нашими санитарными властями», - говорится в разъяснении архиепархии.

А с помощью интернета за обрядом могут следить лишь родственники и друзья.

Такую же позицию заняло католическое духовенство Нигерии, которое заявило, что Таинства не могут совершаться при помощи современных технологий, в том числе и по Скайпу.

Верующие Нигерии по-прежнему могут приступать почти ко всем таинствам, соблюдая необходимую социальную дистанцию и другие санитарные нормы.

https://www.vaticannews.va/ru/church/news/2020-05/episkopy-otvergli-vozmozhnost-virtualnyh-venchaniy.html

Патриарх Кирилл разрешил московским приходам, некоторым монастырям и епархиям на 25% сократить отчисления в центр

В США разгорелась дискуссия о смягчении карантина для религиозных организаций

В течение последних недель в США бурлит дискуссия о том, могут ли штаты и местные органы власти ограничивать религиозные собрания для защиты общественного здоровья во время пандемии, разрешая в тоже время другие светские мероприятия. Обсуждение этих вопросов привело к возникновению более десятка правовых проблем, затрагивающих свободу вероисповедания.

В частности, администрация президента Дональда Трампа встала на сторону двух локальных церквей, оспаривающих карантинные ограничения, связанные с запретом на богослужения с участием верующих. Такая позиция привлекает на сторону Трампа консервативно настроенных граждан, согласно опросу, проведенному Чикагской богословской школой.

Интересно, что республиканцы склонны больше чем демократы считать, что ограничения нарушают религиозные свободы. Так считают 49% республиканцев против 21% демократов.

Большинство демократов – 58% - выступают за то, чтобы во время эпидемии нельзя разрешать религиозные службы с участием верующих. Среди республиканцев такое же мнение разделяют 34%.

48% республиканцев – за то, чтобы разрешить богослужения с определенными ограничениями, 15% – считают, что богослужения можно разрешить без каких-либо ограничений. В то время, как только 5% демократов выступает за отсутствие ограничений. 38% – поддерживают разрешение богослужений с определенными ограничениями.

Помимо этого, дискуссия развернулась вокруг возможности так называемых «drive-in богослужений», когда люди могут сидеть в своих автомобилях и слушать службу по радио (или аудиотрансляцию).

59% республиканцев считает, что продолжение запрета таких видов богослужений является нарушением свободы вероисповедания. Такую же позицию поддерживает только 30% демократов. 38% республиканцев выступает за то, чтобы разрешить «автомобильные» богослужения без ограничений. Среди демократов таковых только 18%.

https://cruxnow.com/church-in-the-usa/2020/05/poll-shows-a-partisan-split-over-virus-era-religious-freedom/

Варфоломей обвинен в поддержке государственного переворота: что стоит за этим шагом светских властей Турции?

"У Эрдогана две цели. С одной стороны, это сохранение влияния на Варфоломея, с другой - это карта в торгах с Америкой и Россией, в том числе по сирийскому вопросу. Есть еще один фактор - власть пытается разными способами отвлечь внимание народа от проблем в экономике из-за карантина (никакой программы помощи рухнувшему малому бизнесу не предоставляется, наоборот, все дорожает и на треть подняли пошлины на импортные товары). Потому ждут новых атак на "гюленистов", в том числе и за рубежом. Что касается Варфоломея, то это пока лишь предупреждение, чтобы он оставался лояльным", - сказал нам близкий к турецким спецслужбам источник".

https://strana.ua/news/266944-pochemu-v-turtsii-vinjat-varfolomeja-v-popytke-hosperevorota-v-2016-hodu-i-kak-eto-otrazitsja-na-ukraine.html

Если бы этой истории не было, её нужно было бы придумать.

Складывается впечатление, что человека попросту выводят из-под удара.

Ведь одно дело понести ответственность за манипулятивные оценки. И совсем другое - "за небольшое и понятное многим нарушение норм морали" (из разряда - у кого нет человеческих слабостей, первым брось в него камень).

Теперь Фергюсон в умах миллионов запомнится не как специалист, участвовавший в афере века, а как неудачливый любовник, который просто не смог "соблюсти правила". Какой уже с него якобы спрос? Он и так "повинился", а также "понес наказание".

Со стороны это выглядит, как я уже сказал, попыткой спасти своего человека от жестокого удара ценой нанесения ему лёгкого шлепка по лицу.

А ведь его связи и уровни подчиненности не являются какой-то тайной.

Давайте просто проследим за хронологией и вспомним некоторые факты.

В марте 2020 года группа Фергюсона опубликовала прогноз для Британии, в котором уровень смертности от коронавируса оценивался в 510 000 человеческих жизней.

Фергюсон также предупредил о смерти 2,2 миллионов граждан Соединенных Штатов Америки от коронавируса.

13 марта - СМИ и доктор Энтони Фаучи, учитывая ужасающий прогноз Фергюсона, призвали президента Трампа объявить чрезвычайный режим в США.

16 марта - Фергюсон, спрогнозировав в Британии 510 000 смертей от коронавируса, рекомендовал правительству на 18 месяцев ввести карантин.

25 марта - Фергюсон изменил свой прогноз о количестве смертей от коронавируса в Британии ("умрут не 510 000, а 20 000 людей").

При этом всем было известно, что Нил Фергюсон и его группа в Имперском колледже тесно сотрудничают с ВОЗ, а Билл Гейтс является финансовым спонсором данной группы. С 2006 по 2018 годы Фонд Гейтса вложил в её исследования $185 миллионов.

#Николай_Потера

Коронавирусом заболели четверо священников УГКЦ во Львове

У четверых священнослужителей прихода собора Святого Иоанна Крестителя (УГКЦ), а также у двух работников храма, обнаружили коронавирус.

Об этом сообщает сайт Львовский архиепархии УГКЦ.

Как видим, для вируса не имеет значение вероисповедание человека.

Эту новость осветили ряд СМИ. Но спокойно, без каких-либо негативных или язвительных комментариев и броских заголовков, которые обычно применяют только в отношении УПЦ.

ЗЫ. Греко-католическим священникам желаем выздоровления, а отдельным СМИ объективности и совести.

https://ugcc.lviv.ua/2020/05/08/povidomlennya-shhodo-zahvoryuvannya-na-koronavirus-u-lvivskij-arhyyeparhiyi/?fbclid=IwAR05OxA8O9tKlvhE9oDKyRFtuHk6elQdrLqQEiH0IO84jJKHmmslqRn1Byk

В полку ключевых спикеров ОП Зеленского прибыло. На фоне повышенной медийной активности Кирилла Тимошенко и пытающегося выстроить собственный антикриз с медиа Андрея Ермака, в число основных ньюсмейкеров пытается вырваться и преимущественно сохранявший до этого молчание первый замглавы ОП Сергей Трофимов.

В последние дни он не только дал интервью Гордону, но и создал свой телеграмм канал. Трофимова называют неформальным лидером группы "Квартала" и одним из самых приближенных к Зеленскому человеком. Сам же он занимается региональной политикой и всем, что с этим связано: подбор кадров на места и реализация политического курса президента в регионах.

И потому озвученные им в интервью Гордону тезисы достаточно симптоматичны, хотя многие и не уделили им должного внимания. Пройдемся кратко.

• Зеленский готов идти на второй срок «…действительно мало пять лет для политики, для того, чтобы что-то изменить».
• Технологи пытались убрать образ Голобородько от Зеленского, но так и не получилось.
• На "пленки Ермака" Зеленский отреагировал "болезненно", как на личный удар по себе: "Я не беру сейчас во внимание какие-то действия брата Андрея (Андрея Ермака), но в этом есть большое желание дискредитировать президента, как я вижу... ", — прокомментировал Трофимов.

Намекнул Трофимов и на возможную замену Ермака на свою персону: "Это слухи, я не хочу занять место главы Офиса и заменить Ермака. Эта опция за президентом. Он для себя принимает решение, кто является более эффективным главой Офиса", - сказал Трофимов, но ответил утвердительно на уточняющий вопрос о гипотетическом желании Зеленского назначить его на пост главы ОП.

Из того, что лично нас радует. Трофимов сказал, что является прихожанином УПЦ и назвал порошенковскую "Армия, Мова, Вера" лукавым вектором, которая дискредитировала "действия миллионов украинцев". Остается только открытым вопрос – почему, несмотря на такую позицию ОП, гонения на УПЦ продолжаются, как и захваты храмов.

Мы не расцениваем интервью Трофимова как подготовку к предстоящей замене главы ОП. Скорее такая публичная активизация связана с подготовкой к местным выборам. Но, как говорится, поживем – увидим.

Klymenko Time

Черногория на пороге гражданской войны?

Похоже, никакого взаимопонимания и мира между правительством Черногории и Черногорско-Приморской митрополией Сербской Церкви не предвидится.

Вместо этого черногорские власти пытаются спровоцировать верующих на силовой сценарий противостояния, используя малейшие поводы для конфликта.

По-видимому, таким образом они надеются дискредитировать массовые протесты Черногорской Церкви против принятого в декабре закона, согласно которому имущество митрополии может быть отчуждено в пользу государства.

Напомним, в ночь на среду полиция Черногории в достаточно вызывающей форме задержала епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и семерых священников за проведение литургии в праздник святого Василия Острожского.

Несмотря на призывы духовенства не вступать в конфликты с полицией, столкновений избежать не удалось. Произошло это после отклонения апелляции об освобождении из-под стражи епископа Иоанникия (таким образом власти заострили инцидент). Пострадало 26 полицейских, 63 человека задержано.

Вероятно, после выхода Черногории из карантина или уже в ближайшее время можно ожидать возобновления массовых выступлений верующих, но уже с намного большим градусом накала.

https://t.iss.one/orthobuk/622

​​«Не дадим владыку!»: в Подгорице собрались тысячи верующих

В храме Воскресения Христова в Подгорице провели молебен, в котором приняло участие большое количество верующих, собравшихся на улице возле храма.

Таким образом верующие выразили свое несогласие со злоупотреблением силой со стороны черногорской полиции, а также с арестом епископа Иоанникия, священников и верующих из-за литургии в Никшиче в день св. Василия Острожского.

«Не отдадим святыни, не отдадим владыку!», - скандируют жители Подгорицы.

Фото - храм Воскресения Христова два часа назад.

Цель давления на Варфоломея - блокирование усилий Фанара по предотвращению превращения Святой Софии в мечеть.

#от_наших_читателей

"Здравствуйте. По моему мнению, эксперты чуть перемудрили. В некоторых турецких СМИ уже озвучено то, что в день падения Константинополя (конец мая) Святую Софию сделают мечетью. Обвинения Варфоломея как раз и должны послужить тому, чтобы он сильно не возмущался. На самом деле у фанариотов формируется нехорошая ситуация. Если они промолчат, удар по авторитету в православном мире будет колоссальный. Если будут возмущаться, их вообще могут попросить из Стамбула. А потеря Стамбула - это не просто так. Целая элллинская мега-идея станут враз пустышкой. Это переездом в США или Швейцарию не компенсируешь.

Я бы на месте одного партнёра Турции поторговался бы с Эрдоганом и Варфоломеем. А вдруг удастся провести сложный, но интересный обмен. Например, идея с мечетью хоронится под благовидным предлогом, а где-то отзывается один известный указ Константинополя..."

https://t.iss.one/pravblog1/3632

Мы же говорили, что до 10k - один небольшой рывок). Отличный результат. Поздравляем!

Турецкие проблемы патриарха Варфоломея.

Весьма интересная информация все чаще поступает с южной стороны Черного моря. Турецкие СМИ начали активную информационную кампанию против главы Константинопольского патриархата Варфоломея I. И всё бы ничего, но нападки на Архондониса носят не просто политический, а именно идеологический характер. Целью всех этих игрищ является Святая София - символ былого величия Византии, которую президент Турции Реджеп Эрдоган пообещал сделать мечетью.

Вчера один из наших читателей высказал мнение о том, что давление на Варфоломея связано именно с желанием турков "дожать" вопрос с Софией. Действительно, в ряде турецких СМИ появилась информация о том, что Софию переформатируют в мечеть в конце мая, в аккурат к очередной годовщине падения Константинополя. И нельзя не согласиться с тем, что ситуация у патриарха Варфоломея, мягко говоря, проигрышная.

Однако, ради плюрализма мнений, хотелось бы несколько развить мысль о том, что данной ситуацией может якобы воспользоваться президент России. Мол, он пойдет на переговоры с Эрдоганом с тем, чтобы по итогам Варфоломей отозвал томос "ПЦУ". Как говорится, свежо предание, да верится с трудом. Ведь что на самом деле происходит и почему у патриарха Варфоломея могут возникнуть серьезные проблемы?

Во-первых, Эрдоган не скрывает своего желания стать новым Ататюрком (отцом всех турок). И для этого ему не достаточно поднять экономику и уровень жизни граждан. По правде сказать, Турция в этом уже давно преуспевает. Эрдогану нужен серьезный идеологический шаг. А что может быть круче, чем поставить точку в истории Византийской империи! Сделав Святую Софию мечетью, президент Турции будто бы скажет "Византия пала! Теперь окончательно".

Во-вторых, именно в связи с этим Эрдоган не будет вести никаких соответствующих переговоров. Никогда и ни с кем. Амбиции Турции уже давно переросли этап страны приветливого туризма. Турки перестали ставить на гостей из-за границы, становясь серьезными политическими игроками на мировой арене. Эрдогану нужно закрепить власть. В принципе, в Турции у него и так солидная поддержка, но после того, как София станет мечетью, прижизненные памятники Реджепу обоспечены.

Третье и основное. Никто не будет изгонять Варфоломея и греческую диаспору из Турции, по крайней мере - в ближайшее время. Эрдоган прекрасно понимает, что в данной ситуации это невозможно. Да и зачем? Над кем тогда он будет триумфовать? Победителем кого он будет, если в стране не останется побежденных? Нет. Он оставит и Варфоломея, и греков. Возможно даже пойдет им на некоторые послабления. Однако они жизненно ему необходимы. Как символ побежденного народа. Как знак поверженной идеи. И не кем-то там, а лично ним.

Патриарх Варфоломей конечно же никуда из Турции не денется. Все потому, что этнофилитизм греков чрезвычайно велик, и они никогда не смирятся с тем, что Византию им больше не вернуть.

#Фанар #константинопольский_патриархат

#Михаил_Шевченко

Новая экклезиология от Андрея Кураева и Игоря Саввы

То, что предлагается, по сути, является перенесением практики шаманов ВУДУ на православную почву, только место куклы занимает просфора.

Если Христос отказался сделать камни хлебами, тогда мы это сделаем вместо Него – такая мотивация у новых околоцерковных модернистов, которые развивают идею онлайн-причастия. Андрей Кураев посвятил апологии этого литургического новшества свою публикацию в ЖЖ. Основной посыл, на котором стоит защита А. Кураевым онлайн-причастия, очень прост. Это чудо. Богу все возможно. Расстояние для него не помеха. А почему бы и нет? Андрей Вячеславович понимает, что изъять человеческий элемент из участия в Евхаристическом таинстве тоже нельзя. Конечно же, священник служит орудием воплощения этого чуда. Пономари, диаконы и вообще народ Божий – соучастники Богочеловеческого действа. Все это вполне в границах православной традиции. Богословская проблема, поставленная в публикации А.Кураева, касается границ соприкосновения Божественного и человеческого в таинстве Евхаристии.

В православном понимании священнослужитель во время литургии символически являет собой образ Христа на Тайной Вечери. В силу рукоположения Церковь делегирует ему право совершать это таинство. Служащий священник во время проскомидии особым образом подготавливает просфору, которая символизирует Агнца Божия. Он возносит Тело Христово при возгласе «Святая Святым», раздробляет Его, наливает теплоту в Чашу с Кровью Христовой. Во всех этих действиях совершается непосредственное физическое соприкосновение со Святыми Дарами. Но почему-то Андрей Кураев считает, что священник с Дарами физического контакта не имеет. Это неправда, физический контакт присутствует во время всей службы.

Суть новшества заключается в следующем: на вершине евхаристического канона А.Кураев и И.Савва предлагают пробить виртуальное окно и расширить пространство евхаристической трапезы за пределы конкретного физического места. Священник освящает не только тот Агнец, который находится на его антиминсе, но и все те хлеба, которые лежат на столах его виртуальных прихожан. Как это конкретно может происходить? При словах «И сотвори убо хлеб сей честное Тело Христа Твоего, а еже в чаше сей честную Кровь Христа Твоего» священник рукой указывает на хлеб, который лежит у него на антиминсе и на… монитор компьютера. Но хлеб и вино там физически не присутствуют. На мониторе находится лишь цифровая картинка. С таким же успехом можно было бы освящать хлеб по фотографии. Что священник освящает в это время? Нолики и единички виртуальной машины?

Я думаю, что в ответ мы, конечно же, услышим, что он освящает не монитор и не картинку, а те хлеб и вино, которые находятся на удалении. Но тогда над ними необходимо совершить и проскомидию. Как это сделать? Андрей Вячеславович предлагает гениальное новшество!!! По его мнению, во время проскомидии священнику необходимо включить фантазию! и представлять! что он совершает и над другими хлебами те же действия, что и над хлебом, который он держит в своих руках! Цит.: «Священник в своем уме и своей молитве держит не только предлежащий ему хлеб, но и тот, который на удалении». Т.е. здесь священнослужителю предоставляется возможность задействовать свое воображение (это важный момент, мы еще к нему вернемся).

👇

👆Очень интересно! По аналогии, если Андрею Вячеславовичу понадобится сделать операцию, то он может предложить хирургу совершить над ним это действие без госпитализации и не выходя из своего кабинета. Пусть врач сидит и представляет, что берет скальпель, делает надрез и т.д. По сути, это тоже самое. Просфора для Агнца приготавливается физическим образом, она режется, прокалывается и проч. Что должен в это время «чудить» в своей голове священник по поводу того хлеба, который лежит где-то там?! А если в это время такой кибер-поп что-то совсем другое вспомнит, и его представлялка не в ту степь поведет? Т.е. представления и фантазии священника А.Кураев предлагает вводить, как элемент литургической практики! На этом посыле в принципе и построено все онлайн-причастие. Дьявол – самый лучший фантазер, он вам обязательно будет в этом «таинстве» сослужить, это по его профилю. Развиваясь в этом направлении, можно таким же образом удаленно совершать любое таинство: крестить, рукополагать, соборовать, освящать... Вообще, богослужение можно было бы транслировать из одного места и закрыть все остальные храмы за ненадобностью. Если так, то мы стоим на пороге совершенно новой экклезиологии, которая идеально подходит к Новому Мировому Порядку.

И еще по поводу фантазий. Это то, что в святоотеческом учении всегда было под строгим запретом. Никаких воображаемых объектов любой христианин во время молитвы, а тем более священнослужитель, во время богослужения не должен держать в своей голове. «Из всех сил нашей души именно к воображению диавол имеет особенную близость, используя его для прельщения человека... Все люди, которые когда-либо впадали в грех или прелесть, прельщались воображением» (прп. Никодим Святогорец); «Воображение не творит образов без тайной бесовской силы» (прп. Григорий Синаит); «Через воображение диавол влагает образы в душу, и человек становится орудием диавола: он так сдруживается с диаволом, что тот как бы вселяется в него, и человек становится как бы воплощенным диаволом» (свят. Иннокентий Херсонский).

Эти цитаты дают нам ответ на вопрос, что происходит с И.Саввой, А.Кураевым и теми, кто свои фантазии воспринимает как истину в последней инстанции.

То что предлагает эта братия по сути является перенесением практики шаманов ВУДУ на православную почву, только место куклы занимает просфора.

#Протоиерей_Игорь_Рябко

https://www.facebook.com/liturgiya/posts/3811290562278321

​​В Черногории продолжаются протесты против задержания епископа Сербской Церкви. Правительство вывело войска.

В Никшиче, перед зданием суда, где должно состояться слушание по поводу задержанного епископа Иоанникия, собралось большое количество верующих, чтобы поддержать владыку. Об этом сообщает In4s.net.

Утром на выезде из Подгорицы в Никшич было замечено большое количество военной техники. На дороге были развернуты военный и полицейский патрули, которые проверяют все транспортные средства, направляющиеся в Никшич.

Напомним, уже несколько дней граждане Черногории протестуют против задержания епископа Будимлянско-Никшичского из-за проведения литургии на праздник св.Василия Острожского.

Для подавления протестов полиция применила жесткую силу, используя при этом свето-шумовые гранаты и слезоточивый газ.

Издание "Вести" опубликовало рейтинг украинцев, которые внесли свою лепту в борьбу с коронавирусом.

Отрадно, что в нем была упомянута и УПЦ. При этом отмечены как усилия Церкви в целом, так и отдельных её представителей - митрополита Бориспольского и Броварского Антония, а также дьякона Ростислава Валихновского.

"Герои из народа.

Маски вместо одежд

В киевских храмах производство одеяний для священников перепрофилировали под пошив масок. Так сделали в Свято-Покровском женском монастыре. "Мы любим шить и делать добро, поэтому нам не трудно: знаем, что можем помочь людям", — говорит настоятельница монастыря монахиня Еликонида. Шили маски и в храме Рождества Христова на Березняках.

"На месте работали четыре человека, еще троим заготовки из спанбонда давали домой, — рассказывает "Вестям" настоятель храма отец Георгий. — График первые две недели карантина был буквально 24/7 — были и ночные смены".

Раздавали их как прихожанам — бывало, и по 400–500 штук в день, так и благотворительным организациям. "Например, "Крапелька" раздавала маски бездомным, а это очень важное начинани. Где-то в районе 17 тысяч масок сделали в целом", — заключил отец Георгий".

https://vesti.ua/strana/top-effektivnyh-ukraintsev-v-borbe-s-epidemiej-rejting-vestej

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Памяти святых князей Бориса и Глеба.
Сегодня мы вспоминаем память святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Первыми святыми на Руси стали не преподобные, не святители, не юродивые, а очень молодые князья, весь подвиг которых заключался в том, что они смиренно позволили себя убить. Это произошло в то время, когда образцом героизма была смерть в бою, а кровная месть – неоспоримым законом. Такая смерть князей для жителей Руси, которая всего лишь несколько десятков лет назад приняла крещение, была скорее позорной, чем мужественной.
Но Бог судил иначе. Мы знаем, что смиренные и безвинно погибшие князья Борис и Глеб являлись князю Александру Невскому перед битвой на Чудском озере. Они же приходили на помощь князю Димитрию Донскому на поле Куликовом. Важно, что эти явления происходили именно там, где шла война. Получается, что проиграв в бою за жизнь и власть земную, они стали ратоборцами в боях, которые решали земную и вечную участь их народа. Статус князей земных перерос в статус защитников веры среди небесных воинств. Это очень важный момент, который нам нужно понять.
У Бога иная логика, чем у земных правителей, и то, что им кажется глупым, неправильным и неэффективным, может оказаться самым сильным и самым мощным. У Иисуса Христа была возможность призвать на помощь двенадцать легионов ангелов. Но Спаситель ее не использовал, предпочитая мучительно умирать на Кресте. Но, как оказалось, такая стратегическая, с земной точки зрения, ошибка была правильным решением, поправшим силу диавола.
Князья Борис и Глеб, заранее не сговариваясь друг с другом, отказались проливать кровь брата. И не потому, что он лично был им дорог, нет. Свой выбор они аргументировали только одним фактом – «мы христиане», «мы так воспитаны», «мы не имеем права». Нужно заметить, что эти князья не были трусами, они были отличными воинами. Более того, на их стороне было все необходимое для победы. Но князья предпочли лучше умереть, чем нарушить закон Божий. Они совершили нечто странное для воинственного духа славян, но понятное с точки зрения Божьих заповедей. Они положили душу свою за врагов своих. А ведь от времени крещения Руси и до момента гибели благоверных князей прошло всего лишь около тридцати лет.
Поняли ли мы, по истечение тысячи тридцати лет, смысл и суть подвига князей, а также того места Евангелия, которым они руководствовались? Судя по тому, что происходит сегодня между славянскими народами и внутри их самих, думаю что нет.

В Константинопольском патриархате отказались менять евхаристические традиции из-за карантина.

Митрополит Германский Августин (Константинопольский патриарха) заявил, что не будет менять традиционный способ преподавания Святого Причастия из-за запрета властей на причащение одной ложкой.

«Когда государство говорит, что я не могу использовать святую Лжицу в Святом Причастии как епископ Церкви, я не имею права менять способ преподавания Святого Причастия и изобретать другой способ», - подчеркнул он.

По его словам, он не хочет никакой релятивизации таинств, вроде использования пластиковых ложек, поскольку это будет равнозначно признанию, что вирус может передаваться через Святое Причастие.

При этом иерарх Константинопольской Церкви сослался на патриарха Варфоломея, который отметил, что хотя Церковь и признает ответственность государства за свое «хозяйство» в духе заповеди Спасителя («Отдайте кесарю - кесарево»), однако оставляет за собой право сохранять свое Предание и организовывать свою жизнь и совершение таинств в соответствии с канонической и церковной традицией.

Тот факт, что Церковь приняла временный запрет на совершение богослужений в храмах с участием верующих не означает, что она может обсуждать православное благочестие и особенно таинство таинств – Евхаристию, и способ ее приношения, ометил митрополит Августин.

Иерарх заявил, что до истечения срока на запрет причащаться из одной чаши одной лжицей никто из верующих не сможет получить Святое Причастие, кроме священников, которые совершают Литургию.

https://orthodoxtimes.com/why-did-germany-decide-to-ban-holy-communion/