Фанариотам отступать некуда.

#от_наших_читателей

В качестве комментария к интервью митрополита Антония (Паканича). Планы Фанара по каким-то очередным шагам предугадать достаточно сложно, т.к. они с момента "объединительного собора" перестали поддаваться какой-либо логике. Однако попытаемся. В 2018 году, когда началось движение по созданию "ПЦУ", никто и предположить не мог, что все пойдет по наихудшему сценарию. Наихудшему с канонической точки зрения.

То, что Фанар будет создавать параллельную структуру, сомнений не вызывало. Но многими прогнозировалось, что будет реализован "эстонский сценарий" - создана параллельная структура на основе "УАПЦ" в подчинении Фанара, которой в перспективе когда-нибудь пообещают автокефалию, ну и в которую будут постепенно принимать покаявшихся "иерархов" "УПЦ КП". А пока неопределенный срок она будет в составе Константипольского патриархата. Скорее всего таким и был первоначальный план, однако Порошенко убедил патриарха Варфоломея в том, что как только замаячит "каноническая автокефалия" от Константинополя, 2/3 УПЦ вольется в новую структуру. Контакты с Александром (Драбинко) и Симеоном (Шостацким) только укрепили на Фанаре эти мысли. В своем интервью грекам владыка Иларион (Алфеев) упомянул о том, что на Фанаре были уверены, что в Украине большинство поддержат этот сценарий, а комментарии московских и украинских (из УПЦ) гостей о том, что ситуация в стране несколько иная, восприняли как пропаганду и дезинформацию.

Итог - фанариотам отступать некуда, мосты сожжены. Нарушив канонический порядок один раз, как им казалось "во благо" - ради "восстановления древних привилегий Константинопольской церкви" - они вынуждены нарушать его снова и снова, все глубже погрязая во всем этом беззаконии.

Поэтому информация, что готовится решение о запрете всего епископата УПЦ может быть вполне правдивой, тем более что фанариотам не впервой запрещать целые поместные церкви (как в случае, например, с болгарами в 19 веке), с той только разницей, что тогда Болгарская церковь формально была в составе Константинопольского патриархата.

Что касается отзыва у Москвы автокефалии или статуса патриархата, то, во-первых, нельзя отозвать то, чего не давали (такого понятия как "автокефалия" в нынешнем его смысле в далеком 16 веке не существовало). А статус патриархата за Московской кафедрой был закреплен собором всех восточных патриархов, и не Константинополю единолично его отзывать. Тем более, что тогда под это решение была подведена целая философско-богословская база - была пентархия, но отпал Рим, и потому мы восстанавливаем пентархию, где вместо Рима (первого в списке) будет Русь (пятой в списке), так же на букву "р" (Русь греки с древнейших времен, еще в Киевские времена, называли "Росиа" с одной "с"). То есть патриархатом на Руси как бы восполнялась пентархия, тем более, что в Москве тогда было единственное православное царство в мире, а "граду царя" подобает патриаршество (отсылка к правилам, где сам Константинополь получал свой статус как "град, удостоившийся чести царства"). Потому Константинополь и давит на все поместные церкви, требуя признания "ПЦУ".

Вторым шагом должен стать собор, на котором осудят Московский патриархат. Но это по сценарию возможно будет только после признания "ПЦУ" всеми поместными церквами, в худшем случае - только древнейшими патриархатами. При этом, если "ПЦУ" признают только греческие церкви по принципу приверженности "эллинизму" - это будет свидетельствовать об окончательном оформлении греческого православия в националистическую идеологию. Поэтому Фанару критически необходимо, чтобы "ПЦУ" признала хотя бы одна негреческая православная церковь. Но очень похоже, что и здесь карты у Фанара могут быть спутаны непредвиденными обстоятельствами, в результате чего "неоправославие" в исполнении Фанара и сателлитов явится миру во всей красе.

Воистину, не патриарх Варфоломей или Константинопольский синод, а Сам Христос определяет пути Своей церкви. И мы в этом все можем наглядно убедиться на примере Украины и событий вокруг ее поместной церкви.

George D.

Сегодня отмечается Международный день кино. Во-первых, поздравляем всех тех, кто имеет прямое отношение к этому празднику. Во-вторых, предлагаем любителям настоящего и достойного кино посетить показ фильма "Где ты, Адам?". Данная картина уже заслужила массу похвал и положительных откликов. И, уверены, заслужит ещё больше - с разрастанием просмотревшей её аудитории.

Отметим, что фильм будут демонстрировать 2 и 3 января в разных городах Украины.

Более детально о картине -
https://denpeirazei.com/whereareyouadam/ru

Прямой эфир с митрополитом Запорожским и Мелитопольским Лукой.

Сегодня в 14:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook состоится прямой эфир с владыкой Лукой, во время которого он будет отвечать на вопросы, присланные он-лайн.

Предлагаем читателям нашего канала присоединиться к этому эфиру и задать интересующие вас вопросы.

Ссылка для просмотра или участия в общении - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia

https://t.iss.one/Lekarzp/606

Православная община на Филиппинах перешла из Константинопольского патриархата в Русскую Православную Церковь.

Отец Филимон (Кастро), единственный иеромонах Константинопольского патриархата, служащий на Филиппинах, перешёл в РПЦ. Вместе со священником юрисдикцию сменил и один из трёх опекаемых им приходов Фанара в упомянутой стране.

https://orthochristian.com/136449.html

Община Константинопольского патриархата на Филиппинах перешла в Русскую Православную Церковь. См.: https://t.iss.one/pravblog1/5019

Таким образом, последовательное развитие зарубежной миссии РПЦ, создание Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии способствует в том числе преодолению канонической аномалии (полиюрисдикционности) в одной отдельно взятой стране.

Учитывая, что нравственная и каноническая правда на стороне Русской Православной Церкви, а не Фанара, следует отметить, что Московский Патриархат обладает значительным потенциалом развития своих зарубежных структур - в том числе через принятие клириков Константинопольского патриархата, несогласных с раскольнической политикой своего руководства.

Особенно следует обратить внимание на Южную Америку, где Русской Православной Церковью в предшествующие годы создан значительный задел для дальнейшего развития зарубежной миссии и своих канонических структур.

Признание патриарха Варфоломея в качестве раскольника должно пройти период рецепции.

Отвечая на вопрос Правблога о том, почему наша Церковь до сих пор не признала патриарха Варфоломея раскольником, владыка Лука отметил следующее.

Во-первых, проблема раскольнических действий патриарха Варфоломея поднимается на официальном уровне нашей Церкви, в том числе в рамках Священного Синода. Более того, все активнее в публичной плоскости звучат сигналы о ереси "папизма", продвигаемой Фанаром.

Во-вторых, на ситуацию влияет элемент снисхождения.

В-третьих, для принятия необходимого решения нужно проведение Собора, что в нынешних условиях борьбы с коронавирусом является весьма трудной задачей.

В-четвёртых, признание патриарха Варфоломея в качестве раскольника должно пройти период рецепции.

https://t.iss.one/pravblog1/5018

Парламент Черногории одобрил изменения в закон о вероисповедании.

Твердое стояние черногорских верующих в защиту своей Церкви дало свои плоды. Закон, дискриминирующий каноническую Церковь, претерпел изменения.

Этот опыт необходимо учитывать и пастве УПЦ. Ведь над нашей Церковью до сих пор Дамокловым мечом висит закон о т.н. принудительном переименовании.

Архиепископ Кипрский подлил масла в огонь.

Тезис о том, что патриарх Варфоломей движется курсом утверждения ереси "папизма" получил очередное подтверждение. Таковым можно считать слова главы Кипрской церкви о 4 годах, которые дал (!) патриарх Варфоломей Патриарху Кириллу для урегулирования раскола в Украине.

В данной связи возникает ряд вопросов.

А кто такой вообще глава Фанара, чтобы указывать Предстоятелю автокефальной Церкви? Кем он себя возомнил? "Папой" для всего мирового Православия?

И почему патриарх Варфоломей, если уж он считает себя "первым без равных", не даёт таких сроков, например, главе Элладской Церкви? Для урегулирования раскола со старостильниками? Опять вопрос лицемерия и двойных стандартов?

Или попросту греки уже сами запутались в поиске причин, хоть как-то "оправдывающих" учиненный Фанаром раскол?

#Николай_Потера

Русская Православная Церковь проведёт Архиерейский собор.

Он намечен на ноябрь 2021 года.

Очень надеемся на то, что по итогам его работы действия Фанара по расколу мирового Православия получат четкую и однозначную оценку. А РПЦ утвердит соответствующую стратегическую программу действий.

https://t.iss.one/vladimirlegoyda/4563

⚡️Протодиакон Андрей Кураев признан подлежащим извержению из сана.

https://moseparh.ru/resheniem-eparxialnogo-suda-g-moskvy-protodiakon-andrej-kuraev-priznan-podlezhashhim-izverzheniyu-iz-sana.html

​Архиепископ Хризостом, продолжая жалкие оправдания за свой недостойный поступок заявил, что вдруг узнал, что Патриарх Варфоломей якобы дал Патриарху Кириллу в 2016 году четыре года чтобы решить проблему.
Что сказать по этому поводу: Архиепископ выступает как лжец и человек, у которого нет никаких понятий о морали.
1) Напомню, что в прошлом году Синод Кипрской Церкви единогласно заявил, что 2000-летняя история Церкви не позволяет им мыслить об украинских схизматиках как о людях, у которых есть священство. Может ли шантаж, а это звучит именно как шантаж, со стороны Патриарха Варфоломея, изменить данный вопрос? Нет, конечно. Архиепископ продолжает говорить о какой-то новой "правде", которая его сподвигла признать схизматиков, но так и не отвечает на главный вопрос: что изменилось за год в каноническом плане, какие новые каноны и факты он узнал, которые год назад не позволяли рассуждать о схизматиках как об имеющих священство, а теперь позволяют? Выглядит это так, что на самом деле ответа на этот вопрос нет, а его "правда" просто имеет выражение в определенной сумме долларов, равно как он не стеснялся помогать майзийскому аферисту получить кипрский паспорт в обмен на инвестиции.
2) Мы узнаем, что Патриарх Варфоломей ведет себя не как православный иерарх, а как дешевый шантажист. Более того, шантажист, который даже не держит свого слова: он угрожал чем-то через четыре года - т.е. дал срок до 2020 года, а сам признал схизматиков в начале 2019 года. То есть он не просто шантажист, но еще и лжец.
3) Получается, что "правда" Архиепископа Хризостома состоит в том, что он узнал, что Патриарх Варфоломей не понятно на каких правах шантажировал Патриарха Кирилла, а потом еще и соврал, и это якобы повод чтобы поддержать Варфоломея. Это и есть его грандиозный богословский довод? Это позор, товарищ Хризостом. Вы войдете в историю как презренный еретик и раскольник, у которого не было ни стыда, ни совести.
4) Коллеги из других каналов уже прямо говорят о том, что если сказанное Хризостомом является правдой, то во-первых, оно подтверждает то, что Варфоломей должен быть обвинен именно как еретик, который решил реализовать в Православии ересь папизма, а Хризостом в таком случае показывает, что либо поддерживает эту ересь, либо же действует из позиций ереси этнофилетизма. Если же Хризостом придумал себе такое оправдание, то это на самом деле даже хуже всего выше сказанного т.к. показывает его как аморального человека, который готов публично лгать даже в важных межцерковных вопросах.

https://orthodoxtimes.com/archbishop-of-cyprus-crisis-in-orthodoxy-for-ukraine-has-always-existed-i-knew-half-truth-when-i-supported-moscow

⚡️Блаженнейший Митрополит Онуфрий вошёл в тройку самых влиятельных украинцев по версии читателей сайта "Фокус".

29 декабря завершилось голосование в рамках "народного" рейтинга издания "Фокус".

По его итогам, Предстоятель Украинской Православной Церкви занял 2 место в списке самых влиятельных украинцев.

На момент завершения голосования за него отдали свои голоса 5788 человек (для сравнения - лидера "ПЦУ" поддержали чуть более 700 участников голосования).

В данном контексте благодарим читателей нашего канала, которые приняли участие в формировании рейтинга и поддержали Блаженнейшего.

P.S. Боксер Александр Усик, который является прихожанином Украинской Православной Церкви, стал по итогам упомянутого голосования пятым.

https://focus.ua/ratings/469429-narodnyy-reyting-samye-vliyatelnye-ukraincy-po-versii-chitateley-sayta-fokus

"Мы можем получить теневую схему прикрытия для оборота лёгких наркотиков".

Епископ Сильвестр (Стойчев), ректор Киевской духовной академии и семинарии:

Недавно украинские СМИ возвестили важную новость: в Украине официально зарегистрирован законопроект о легализации медицинского каннабиса. Как это нередко бывает, аргументация в защиту данного законопроекта приобрела черты популизма и стала широко освещаться на разных ресурсах. 

Главным аргументом против легализации марихуаны были и остаются опасения неконтролируемого употребления наркотических средств. Сторонники легализации каннабиса сразу же подсуетились и вооружились лазейкой – медицинское употребление каннабиса. Провозгласив, что нельзя отказывать в помощи нуждающимся больным, руководствуясь абстрактными фобиями общества. Лидер одной из политических партий, заявила: «Медицинский каннабис призван решить страдания онкобольных, детей с эпилепсией, больных с синдромом Альцгеймера, солдат, находящихся на лечении и имеющих суицидальные склонности».   

Судя по перечню – это революционное средство способно заменить чуть ли не всю систему отечественной медицины…   

Возникает вопрос, а с каких пор проблема наркомании в Украине стала абстракцией? Только по официальным данным МВД в Украине свыше 500 000 людей, страдающих наркотической зависимостью, и цифра эта с каждым годом только увеличивается. Неужели то, что скрывается под милым словом «травка» безвредное и не вызывает привыкания. Наркотические вещества действительно используются в медицине, в качестве обезболивающего в тяжелых случаях. Но несмотря на жесткий контроль и отчетность за медицинскими препаратами с наркотическими и психотропными свойствами, все равно наблюдается множество нарушений. Разве сотрудники аптек постоянно не сталкиваются с тем, как наркозависимые постоянно ищут любое легальное средство, которое хоть отчасти дают желаемый ими эффект? 

Для чего в оборот вводить еще одну группу наркотических средств? И снова прозвучит медицинский аргумент: для пользы больных. Однако, во всем мире и в Украине в принципе есть разработанная процедура введения в оборот лекарств, и это происходит без общественных прений, и уж тем более без выступлений политических активистов и лидеров партий. Так почему же вдруг в случае с каннабисом по-другому? Если это всего лишь медицинское средство? Почему о его пользе и легализации говорят политики, а не врачи? А инициаторами легализации выступают партии, а не медицинское сообщество? 

Говорят, в каннабисе нуждаются больные… тогда почему запрос на легализацию озвучивают не те, которые в этом нуждаются? Акции в поддержку медицинского каннабиса собирают не онкобольные, не страдающие синдромом Альцгеймера и люди с суицидальными склонностями.

Во всем мире на акции в поддержку легализации марихуаны выходит здоровые люди с флагами и в футболках с изображением листьев каннабиса, и с портретами Боба Марли, нередко под веселую музыку. 

Помимо медицинского каннабиса, существует и простой «рекреационный». И трудно понять, как их собираются различать, проверяющие органы, на которые собираются возложить контроль. По факту мы можем получить теневую схему прикрытия для оборота легких наркотиков, с употребления которых обычно и начинается наркозависимость, которая позже перерастает в более тяжелые формы.

Священники ежедневно сталкиваются с людьми страдающими разными форма наркотической зависимости. Наркомания – это страшная болезнь, горе для родных и близких. Неужели в Украине, где у населения и так серьезная проблема, с алкоголизмом, курением, игроманией нужно легализировать еще и легкие наркотики?

Легализация медицинского каннабиса – это продажа лицензий, это налоги от его реализации.  Но стоит ли покрытие бюджетного дефицита, чтобы рисковать судьбой наших детей, будущего нашей страны? Вопрос, на который следовало бы дать ответ народным избранникам, выступающим с инициативой легализации марихуаны. 

#комментарий_для_Правблога

Частный бизнес с ароматом ладана.

Немного юмора в свете сегодняшней информации из Львова.

Дмитрий Заборин

"Садятся в одно купе два священника - из УПЦ и "ПЦУ". В положенное время разворачивает первый перекус, выкладывает картошечку вареную, квашеную капустку, грибочки, малую рыбку вяленую. Присоединяйтесь? Благодарю.

Откушал, следом второй разворачивает пакет. Итальянское салями, ветчина, белая булка с маслом, икорка, французский коньяк, оливки. Не желаете? Благодарю, воздержусь.

Ну и вот выждал православный священник да спрашивает новомодного:

- Вот как так? У нас в УПЦ более 12 тысяч приходов, одних монастырей 255, а про ваших монахов и не слыхать ничего. Крупнейшая конфессия в стране. А я вот так не могу себе позволить питаться.
Почему?

("ПЦУшный" довольно отирая бороду) - Хмм, коллега, а Вы никогда не рассматривали это как частный бизнес?".

По поводу извержения из сана протодиакона Андрея Кураева

Многие люди выражают свою поддержку Кураева и склонны защищать его. Не буду спорить с тем, что когда-то он был хорошим миссионером и кому-то помог прийти к вере. Но на данный момент степень вреда, которую он наносит Церкви, превысила пользу от его деятельности в прошлом. В частности, для Украинской Православной Церкви. Убежден, что у прихожан УПЦ есть все моральные основания упрекнуть Кураева в содействии насилию, подавления свободы совести, дискриминации и всему тому, что так любят критиковать церковные либералы. И что, к сожалению, они склонны замечать только если дело касается их самих и тех, кому они сочувствуют. Когда же дело касается избранного ими объекта критики, то их моральная принципиальность (по крайней мере декларируемая), свободолюбие и правозащитный пафос куда-то вдруг испаряется. В качестве главных претензий к Кураеву выделю следующие:

1. Кураев систематически отрицает тезисы о преследовании или дискриминации УПЦ. Например, в 2015 году, по поводу провокаций радикалов вокруг Сумского кафедрального собора УПЦ, он писал, что «ситуация со свободой совести в Украине достаточно спокойна». Через пару месяцев пьяный нацгвардеец жестоко избил начальника охраны собора, который после пятилетней комы умер. В целом Кураев, на мой взгляд, занял позицию комплиментарную действиям Фанара в Украине и фактически подыгрывает агрессии «ПЦУ». Став тем самым соучастником кампании по травле и дискриминации УПЦ.

2. Кураев стал автором и разгонщиком некоторых фейков о Почаевской лавре в период эпидемии коронавируса. Опять же, подлив масла в огонь в условиях, когда целый «пул» украинских СМИ занимались разжиганием вражды к УПЦ и обосновывали необходимость репрессий по отношению к ней.

3. Из его уст неоднократно звучали вульгарные оскорбления в адрес отдельных иерархов УПЦ.

Я не знаю, как это можно оформить в виде ссылок на каноны, но даже и без них очевидно, что этот человек переступил многие нормы человеческой порядочности. И к сожалению, судя по последним его высказываниям и реакции на принятые в отношении к нему прещения, он не собирается раскаиваться и скорее всего продолжит свою деятельность по разрушению Церкви.

#Василий_Мирянин

Отец Андрей Ткачёв о ситуации в Средне-Уральском монастыре.

Дорогие читатели нашего канала, а также дорогие коллеги! Благодаря вашему интересу, помощи и поддержке Правблог достиг отметки в 3,5 миллионов просмотров.

Мы все это очень ценим и надеемся, что Новый год станет для всех нас годом единства, мира, взаимопонимания и благополучия.

Пусть Господь хранит вас и ваших близких!

Вот вам еще один отблеск мира, в который мы уже вступили, но не осознаем этого, и поэтому продолжаем говорить о какой-то «грядущей реальности». Да нет же, вот она. Смотрите, что пишут профильные автомобильные издания:

Пандемия коронавируса нанесла мощный удар по​ корейской компании SsangYong, машины которой несколько лет назад производились в​ России. Из-за​ спада производства и​ продаж компания не​ смогла обслуживать огромный кредит и​ в​ итоге подала заявление о​ банкротстве. Корейские СМИ сообщают, что​ уже начались перебои с​ поставками запчастей.
Производственные проблемы компании, спровоцированные ограничениями из-за​ COVID-19, привели к​ тому, что​ автопроизводитель не​ смог обслуживать свои долги и​ задолженности стали стремительно нарастать.

Индийская корпорация Mahindra, которой принадлежит SsangYong, скорее всего не будет спасать корейскую марку. Вероятнее всего, после процедуры конкурсного производства, компания так и​ не​ найдет инвестора и​ вынуждена будет пройти полную процедуру банкротства с​ распродажей активов. Мощности большинства автокомпаний мира сейчас редко загружены более, чем на две трети, в целом в​ автопроме отмечается процесс укрупнения и​ слияния, и относительно небольшие игроки находятся в зоне риска.

Ну то есть к чем приводит нынешний кризис? К тому, что сильные становятся еще сильнее, потому что слабые не выдерживают напряжения и погибают.

Вполне возможно, что в будущем останутся только сверхгиганты индустрии, которые смогут пережить кризисные времена, питаясь останки менее удачливых конкурентов. Нас ждет дальнейшая унификация, укрупнение и борьба монструозных транснациональных корпораций за глобальные рынки. 2020-й год стал резким скачком из «настоящего» в «будущее». И будущее это все больше напоминает голливудские антиутопии. Транснациональные корпорации, стремительная цифровизация, уничтожение малых и средних игроков.

Через любовь, через искреннюю помощь и заботу о ближнем выстраиваются мосты к прекращению вражды, нестроений и конфликтов.

Новогоднее обращение Управляющего делами Украинской Православной Церкви митрополита Антония (Паканича):

2020 год был непростым. Однако на фоне любых сложных и неприятных событий в наших сердцах всегда должна присутствовать благодарность Богу за то, что Он продолжает миловать нас даже в условиях все более возрастающего нашего упорствования в совершении дел, противоречащих словам и заповедям Господа.

Не менее важно быть благодарным и тем нашим близким, которые «полагают души за други своя».

В этой связи, в первую очередь, необходимо отметить самоотверженную работу наших медиков, которые приняли на себя основной удар в борьбе с новой опасной болезнью.

Также низкого поклона и самого глубокого уважения заслуживают люди, поддерживающие тех, кто в силу различных обстоятельств оказался в сложной жизненной ситуации. Речь идет о жителях в пострадавших от войны регионах, переселенцах, больных, тех, кто не имеет крова над головой, инвалидах и так далее. Проявленное к ним милосердие обязательно даст свои плоды. Ведь именно через любовь, через искреннюю помощь и заботу о ближнем выстраиваются мосты к прекращению вражды, нестроений и конфликтов.

С учетом этого большой благодарности заслуживают и те, кто сумел сохранить в своем сердце мир. Именно с этого начинается настоящий путь к прекращению войны, которая, как известно, в первую очередь, происходит в душах и умах, а уж затем проявляется на полях сражений.

Еще одна категория, о которой​обязательно нужно сказать – это люди, любящие, заботящиеся и служащие своей Отчизне. Каждый на своем рубеже. Например, можно прославлять родную землю громкими и большими победами, как это делают Александр Усик и Василий Ломаченко. А можно заботиться о ней просто честно и добросовестно работая на том месте, которое каждому из нас определил Господь. И первое, и второе имеет огромную важность для обеспечения процветания и надлежащего будущего Украины.

И, конечно же, нельзя не сказать о тех верующих нашей Церкви, которые в условиях захватов их храмов, проявленного по отношению к ним насилия, шантажа, нападок и давления не захотели предавать веру своих дедов-прадедов. Низкий вам всем поклон за проявленную твердость, а также любовь к Богу и Его Церкви!

В целом же, вот из таких людей и созидается наша Украина. Красивая в своем разнообразии и сильная в своих верных сыновьях и дочерях страна.

Пусть Господь хранит всех нас, а следующий год принесет нашей Отчизне мир и процветание!

https://www.facebook.com/MitropolitAntoniy/posts/1884626341691547