Повторение – мать учения

После рукоположения своего экзарха для Украины Константинопольский патриарх Варфоломей отметился новыми заявлениями по поводу украинского церковного вопроса. Точнее в который раз повторил набившие оскомину тезисы, на абсурдность которых РПЦ и УПЦ неоднократно обращали внимание. Впрочем, постоянное повторение абсурдных тезисов в СМИ при отсутствии в широком информационном пространстве их критики – это один из приемов, который позволяет внедрить в сознание общества представление о том, что Константинополь действовал правильно.

Ответной стратегией должно стать такое же упорное повторение своих собственных тезисов, которые должны по возможности иметь простую для восприятия форму и легко запоминаться. А также максимально широко распространяться в англоязычных и грекоязычных изданиях.

Попробуем ответить на высказанные патриархом Варфоломеем утверждения.

1. ПВ заявил, что он предоставил автокефалию «Церкви в Украине, которая страдала в результате раскола и стремилась к общению и единству». Уже в этом утверждении содержится определенная софистика. Во-первых, от раскола пострадала УПЦ, от которой откололись две парацерковные группировки, которые впоследствии систематически разжигали ненависть к канонической Церкви и проявляли в отношении нее активную агрессию. Инициаторами раскола были «УАПЦ» и «УПЦ КП», а не наоборот. Поэтому высказываться в духе, что кто-то мучил раскольников расколом – это извращение логики. В расколе всегда виноваты раскольники, и в их изоляции также виноваты они сами, поскольку они сами себя изолировали от Православной Церкви, плюс воспроизвели параллельную иерархию, что является одним из самых вопиющих нарушений канонов. Варфоломей же переворачивает понятия с ног на голову и утверждает, что раскольники, учинив раскол, стремились таким образом к единству! Получается оруэлловский концепт – раскол это стремление к единству! Во-вторых, как можно предоставлять автокефалию раскольникам? В истории Церкви это абсолютно беспрецедентный шаг. Мало того, что дать автокефалию какой-то части верующих, так еще и находящимся в расколе, и даже хуже – создавшим параллельную иерархию с нуля, которая, таким образом, не имеет никакого преемства с веками существовавшей на украинской земле Церковью.

2. ПВ постоянно повторяет тезис о том, что «Москва ничего не делала», который как попугаи разносят фанарофилы. Однако, история свидетельствует о том, что сам Константинополь имел конфликты с желающими отделиться от него Церквями в течение многих десятилетий! А ведь это были случаи, когда автокефалии желали не раскольники, а полнота епископата того или иного народа! Кроме этого, ПВ лжет, когда утверждает, что РПЦ и УПЦ ничего не делали. Они делали ровно то, что требуют каноны, предлагая раскольникам покаяться и возвратиться в лоно Церкви. Если «что-то сделать» означает пойти на поводу у раскольников и удовлетворить все их требования без всяких условий – то почему же Фанар не удовлетворит требования Турецкой Православной Церкви, или Элладская Церковь не удовлетворит требования старостильников?

-2-

3. ПВ утверждает, что его «ложно обвиняют» в создании проблем в Православии. Какая же это ложь, если это эмпирический факт? Во-первых, он законсервировал раскол в Украине, а не исцелил его. Любой вменяемый и психически адекватный человек понимает под преодолением раскола – присоединение отколовшейся части к целому. Фанарофилы же произвели «революцию» в логике, утверждая, что преодоление раскола – это просто изменение восприятия при отсутствии каких-либо реальных изменений. То есть , в реальности никакого объединения раскольников и УПЦ не произошло, но Фанар почему-то упорно называет свои действия «исцелением раскола». Это все равно, что взять отколовшееся ушко от чашки и назвать его чашкой! Настоящее преодоление раскола фанариоты заменили на бумажную казуистику. Поэтому, если кто и «порочит имидж Православия» в глазах других христиан (если это так важно), то это именно Константинопольский патриархат, действия которого привели к массовым нарушениям прав миллионов верующих УПЦ, о которых Фанар почему-то забыл и предпочитает считать несуществующими и бесправными.

4. Еще один любимый тезис фанариотов – Константинополь предоставил автокефалии всем современным Церквям. Здесь он умалчивает один нюанс. То, что он предоставлял автокефалии своим дочерним структурам, не означает, что он имеет право предоставлять автокефалию дочерним структурам других Поместных Церквей. Утверждать, что он даровал автокефалию «ПЦУ» в качестве своей дочери, и утверждать, что он даровал автокефалию «ПЦУ» потому что он имеет даровать автокефалию вообще любой церковной структуре – это две большие разницы. И второй нюанс – если Фанар и имел право даровать автокефалию «Киевской Церкви», то опять же – не раскольникам, а единственной преемнице Киевской митрополии – УПЦ! Но она не просила его об этом!

5. «Оспаривание роли Великой Церкви Христовой приносит нестабильность и нарушает единство Православия». На это мы всегда отвечаем: у Фанара одна роль – «первенство чести». Его претензии на «первенство власти» не признает большинство Поместных Церквей, а значит его учение о своих привилегиях – это новшество, которое не воплощено в межцерковных отношениях. Например, Поместные Церкви не признают его претензии на подчинение себе национальных диаспор. Большинство Церквей не обращаются к Фанару за миром, а также не прибегают к нему в качестве апелляционного центра. Во-вторых, единство Православия нарушает несоблюдение принципа соборности. Соборность – это и есть единство, собственно говоря. То есть и здесь Фанар нарушает законы логики, подменяя одни понятия другими. Не Поместные Церкви должны подчиняться Фанару, а Фанар должен подчиняться соборной воле Поместных Церквей.

#Василий_Мирянин

⚡️Члены Синода Кипрской Церкви отказались от сослужения с архиепископом Кипрским Хризостомом.

Митрополит Исайя заявил, что члены Синода прекращают сослужение с архиепископом Хризостомом до тех пор, пока тот не отзовёт своё самочинное признание Епифания Думенко.

По словам владыки Исайи, визит лидера "ПЦУ" на Кипр (по приглашению Предстоятеля Кипрской Церкви) будет проигнорирован теми епископами, которые не согласны с признанием украинских раскольников.

Более того, над самой Кипрской Церковью нависла угроза раскола и ее нивелирование зависит от действий архиепископа Хризостома.

Хрен редьки не слаще, или Кто заменит Помпео в качестве «ударной силы» Фанара

Коллеги подготовили интересный обзор возможных кандидатур в советники Джо Байдена по религиозным вопросам.

Однако, отметим, что главным действующим лицом в сфере реализации религиозной политики США (поддержка Фанара, поддержка «ПЦУ», влияние на Поместные Церкви) будет Госсекретарь и вице-президент США. Напомним, автокефальная тема начала активно подниматься украинскими властями еще в 2016 году, когда вице-президентом США был Джо Байден. А непосредственно процесс предоставления автокефалии «ПЦУ» и ее «имплементации» в православном мире сопровождался поддержкой Майка Помпео, который занимал пост Госсекретаря с апреля 2018 года.

Некоторые СМИ прогнозируют, что новым госсекретарем может стать «прямолинейная» и «злоязыкая» Сьюзан Райс, в свое время убеждавшая Барака Обаму начать бомбардировки Ливии. Тройку – Хилари Клинтон, Саманту Пауэр и Сьюзан Райс – называли «внешнеполитическими валькириями» США, Когда-то Райс уже претендовала на пост госсекретаря, но ее сочли недостаточно компетентной. Удастся ли ей в этот раз взойти на политический Олимп – посмотрим. Байден еще не победил, поэтому все это остается на уровне гипотез.

Впрочем, если рассуждать гипотетически, то выбор кандидатуры Райс станет для Православия плохой новостью, учитывая ее репутацию.

То же самое можно сказать и о претенденте на пост вице-президента Камале Харрис. В силу возраста и состояния здоровья Байдена именно она станет фактическим президентом США. О ее репутации свидетельствует то, что она была признана самым либеральным сенатором США 2019 года и на протяжении своей карьеры всегда яростно выступала за аборты. Что касается ее отношения к Церкви, то по некоторой информации она покрывала калифорнийских католических священнослужителей, которых обвиняли в сексуальном насилии. Но при этом она выступала с резкой критикой католической организации «Рыцари Колумба» за их позицию в отношении абортов.

В этом контексте, что-то подсказывает, что Харрис не прочь поддержать Католическую Церковь как организацию имеющую политический вес, и могущую дать что-то взамен в политическом эквиваленте, но при этом, не разделяя фундаментальные христианские ценности.

Дуэт Харрис-Райс при президенте Байдене, поддерживающем однополые браки, может стать настоящим кошмаром для христианских традиционалистов. При этом для тех церковных деятелей, которые пытаются превратить Церковь в транснациональную корпорацию, левоглобализм новой американской власти будет только на руку.

#Святослав_Галан

Интересные расклады по Кипрской Православной Церкви.

https://t.iss.one/alex_voznesensky/1725

https://t.iss.one/alex_voznesensky/1722

Рубрика "На "Прямом" / "Пятом" / "Обозревателе" не расскажут". Помните шквал новостей о том, что Кипрская православная церковь якобы признала "ПЦУ"?

Коллеги сообщают, что члены Синода Кипрской Церкви отказались от сослужения с архиепископом Кипрским Хризостомом до тех пор, пока тот не отзовёт своё самочинное признание Епифания Думенко https://t.iss.one/pravblog1/4685

То есть речь скорее о еще одном потенциальном расколе, чем о признании церкви Порошенко на Кипре.

Такие дела. Проект Варфоломея и Порошенко продолжает штормить мировое православие.

Klymenko Time | Клуб друзей Klymenko Time

⚡️Кипрские богословы предложили созвать Всеправославный собор по "украинскому вопросу".

Кипр начинает все активнее задавать инициативу по теме урегулирования кризиса, возникшего в результате действий Фанара в Украине. Складывается все более однозначное впечатление, что авантюра с шантажом архиепископа Кипрского и его склонение к признанию "ПЦУ" может выйти для Константинопольского патриархата и его кураторов боком.

"Кипрские богословы выступили с инициативой созыва Всеправославного собора для решения украинского церковного вопроса. На Кипре миряне - богословы объединены в две организации. И они обе заняли позицию о необходимости проведения Собора, поскольку на уровне Синодов отдельных Церквей решать соответствующую проблему нецелесообразно. Да и не представляется возможным, поскольку она касается всего мирового Православия".

https://t.iss.one/MykolayDanylevych/163

Последствия ухода в раскол на примере отдельной общины.

Как ни крути, но уход из истинной Церкви рано или поздно приводит сначала к профанации веры, а затем и к откровенному святотатству.

https://t.iss.one/gencek/154

Молиться о верных архиереях Кипра

Дорогие отцы, братья и сестры! Мы с вами являемся свидетелями мужественной борьбы верного Христу епископата Поместных Церквей с расколом и восточным папизмом Фанара. Первым этот удар на себя принял епископат Украинской Православной Церкви, большинство из которого не поддалось на угрозы спецслужб, власти и радикалов и сохранило верность каноническому Православию.

Сегодня мы наблюдаем разделение в Церкви Кипра. За тысячи километров от нас, верные Христу и Его Церкви архиереи возвысили свой голос против беззакония предстоятеля этой Церкви кира Хризостома. Сегодня им грозят низвержением из сана, оказывают административное давление, угрожают. А они, рискуя своим положением в Церкви, противостоят раскольникам, являя вместе с канонической Украинской Церковью, вместе с Русской Церковью, верность церковным канонам и Таинствам.

Весь православный мир сегодня с тревогой следит за событиями на Кипре, так как во многом они будут влиять на умы и события в других Поместных Церквях.

Призываем вас к молитве за верных Церкви митрополита Лимассольского Афанасия, митрополита Киккского Никифора, митрополита Тамассоского Исаию, епископ Амафунтского Николая и всех верных архиереев, иереев и прихожан Церкви Кипра. Братья, поможем владыкам устоять чем можем – нашими молитвами.

Просим репост.

8 ноября 2020 года, Стамбул. "Епископ" Матфей Шевчук ("ПЦУ") на епископской хиротонии экзарха Константинопольской церкви в Украине архимандрита Михаила (Анищенко).

Фанар осуществил тайное перерукоположение "епископа" Матфея Шевчука?

Священнослужитель - подписчик нашего канала поделился имеющейся у него информацией о неафишируемом перерукоположении "епископа" Матфея Шевчука, которое состоялось во время недавнего визита делегации "ПЦУ" в Стамбул.

Мы ещё будем дополнительно проверять эти данные, хотя уже сейчас можно сказать, что соответствующая версия имеет право на существование (ведь на фото видно, что фанариоты допустили Шевчука к рукоположению своего иерарха).

Как бы там ни было, но, если все это правда, то можно обозначить три важных момента.

Первый - на фоне бравурных заявлений о собственной "правоте" в вопросе легализации украинских раскольников Константинопольский патриархат в реальности осознаёт слабость своих позиций, поскольку правомочность "епископских санов" представителей "ПЦУ" не просто сомнительна, а ничтожна. Равна нулю. И именно этот факт является одним из главных факторов, тормозящих признание "ПЦУ" на уровне Поместных Церквей. Некоторые из них, возможно, и могли бы, скрепя сердце, пойти на компромисс с Фанаром по Украине, но момент с "епископатом" "ПЦУ" вообще ни в какие ворота не лезет. Всему же есть предел. Поэтому столь явное попрание канонов коробит даже сторонников "греческой партии" в мировом Православии...

Второй - Фанар запустил или готовится запустить процесс массового перерукоположения "епископов" "ПЦУ". При этом он будет проходить без особой огласки, чтобы не подставить греков под ряд неудобных вопросов. В частности, на каком основании они изначально признали раскольнических "иерархов", сослужили с ними и т.д.? Когда все необходимые процедуры будут завершены, вот тогда церковный Стамбул и заявит, что епископат "ПЦУ" стал "законным" и с ним теперь можно сослужить. А все неприятные вопросы, связанные с данным процессом, греки будут попросту игнорировать. По принципу - "не овцам спрашивать у пастухов, почему они что-то решили в отношении других овец".

Третий - в рамках перерукоположений фанариоты получат возможность вести свою игру на уровне руководящего состава "ПЦУ". Фактически они смогут разделить его на "правильных" и "не очень правильных". Такой подход открывает огромное поле для маневра. Например, греки будут способны под шумок провести кадровую чистку "иерархов" "ПЦУ", попросту выдавливая неугодных на маргинальные позиции и "покой" за счёт отказа их перерукополагать. Не менее интересная открывается перспектива и с точки зрения завоевания лояльности и получения финансовых выгод от людей с панагиями, которые будут всеми правдами и неправдами добиваться для себя ярлыка на княжение от Фанара.

И, наконец, наиболее интересное. "Очищение" "иерархов" "ПЦУ" через повторное рукоположение позволит Константинопольскому патриархату обрести когорту преданных и легализованных "епископов", которых можно будет спокойно - с их епархиями и паствой - забирать в экзархат Фанара в Украине. Как минимум, греки сформируют такую возможность. Ведь если что-то не так пойдёт с развитием проекта "ПЦУ" или вдруг Фанар решит провернуть на каком-то этапе операцию по усилению контроля над раскольниками (как это было с Архиепископией русских приходов в Западной Европе, у которой отозвали выданный ей томос), то у церковного Стамбула уже будут на руках нужные ресурсы для реализации необходимых ему планов...

#Леонид_Воеводин

О тайной хиротонии лжеепископов ПЦУ

Давно известно, что не все украинские раскольники признают собственные «хиротонии» и прочие «таинства». Известны эпизоды, когда в прошлом «священники» этих расколов приезжали в храмы канонической УПЦ, чтобы под видом мирян исповедоваться и причаститься. Определённый резонанс имел случай, когда «епископ» раскольников под видом мирянина на Крещение прибыл в храм УПЦ за святой водой, где и был опознан. Что заставляет этих людей, участвующих в тяжком грехе раскола, осознавать безблагодатность собственной «церкви» и вместе с тем оставаться в ней? На этот сложный вопрос у нас нет ответа, но, вероятно, мы являемся свидетелями тяжкой внутренней борьбы у тех раскольников, в которых еще жива совесть…

В десятых годах этого века среди «епископов» раскольничьих украинских «церквей» возникла тенденция летать в Канаду для «перерукоположения» в т.н. «Украинской православной церкви в Канаде» входящей в юрисдикцию Константинопольского патриархата. Каноничность данной структуры весьма сомнительна: она была принята Константинополем в 1990 году без покаяния в расколе, без новых хиротоний, являясь наследницей автокефалов-самосвятов, «рукопологавших» себя мощами и мирянами, что фактически является экклезиологической ересью. Но, тем не менее, она хотя бы значилась в составе канонической Константинопольской Церкви…

Вполне логичным было ожидать, что после приема в полном составе «епископов» «УПЦ КП» и «УАПЦ» в состав провозглашенной Константинополем «Святейшей Церкви Украины» (она же «ПЦУ»), последуют «перерукоположения» раскольничьих «епископов» иерархами Фанара. Однако, как известно, главная основа любого раскола – гордыня. Гордыня не позволяет раскольникам принести покаяния и примириться с Матерью-Церковью. Если бы не гордыня, то проблема украинского раскола давно была бы решена... А вот новая публичная хиротония – это фактическое признание отсутствии хиротонии в прошлом. А значит, пусть не прямая, но все же форма покаяния, мысль о котором столь претит раскольникам. Хотя, нужно признать, что если бы раскольники пошли на этот шаг, то оспаривать каноничность их последующих действий было бы гораздо сложнее. В этом случае Фанар был бы виновен лишь во вторжении на чужую каноническую территорию и принятии решений в отношении бывших клириков другой Церкви. Вопрос о приеме в Церковь самосвятов бы не стоял и достичь признания «ПЦУ» другими Поместными Церквями было бы легче… «Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их» (Исх 9:12)

И вот, коллеги из Правблога, сообщают о первом (или не первом?) «перерукоположении» в «ПЦУ» фанарскими иерархами. Бессмысленность подобных действий заключается в том, что они не решают проблемы самосвятства «епископов» и «клира» «ПЦУ». Благодать епископства – это не магия, управлять которой можно с помощью обряда. Это живое действие благодати Божьей. Попытка «насиловать благодать» повторением лишь слов и жестов чинопоследования – кощунство. Как же может быть рукоположен виновный в страшном грехе раскола тот, кто даже не принес покаяния? Тот, кто дерзал «совершать Литургию», не будучи священником? И признал это, пойдя на «второе» рукоположение, но не раскаялся? Каков смысл этой хиротонии, если якобы получивший в ней «благодать епископства» вернется к своим же подельникам по греху раскола (который он подтвердил, согласившись на «вторую» хиротонию) и снова начнет с ними молитву и «священнодействие»? Ведь 10-е Апостольское правило гласит: «Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен», а вслед за ним о том же в отношении совместной молитвы с раскольником, с отлученными от Церкви, с лишенными сана, с еретиками – говорит и множество других правил Святых Апостолов и Вселенских соборов. Таким образом, попытка скрыть грех – становится его обличением. Попытка стяжать благодать подлинной хиротонии обращается в осуждение. "Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник" (Ин 10:1)

Предстоятель Албанской Церкви архиепископ Анастасий заболел COVID-19

Учитывая, что ему уже 91 год, для него это огромный риск и удар по здоровью. Будем молиться за то, чтобы он поправился и продолжил свое служение на посту главы Албанской Церкви.

Ведь это один из самых авторитетных православных иерархов, который выступил против действий патриарха Варфоломея в Украине. 14 января 2019 года он написал письмо главе Фанара, в котором сообщил о решении Синода Албанской Церкви воздержаться от признания «ПЦУ». Впоследствии, 21 марта 2019 года, он написал еще одно письмо в ответ на письмо патриарха Варфоломея.

В своих письмах он разбил аргументацию патриарха Варфоломея в пух и прах, указав на невозможность признания хиротоний представителей «ПЦУ». Впрочем, при этом он заявил, что не будет разрывать отношения с Константинополем.

В любом случае, нынешняя позиция Албанской Церкви в значительной степени зависит от архиепископа Анастасия. Предсказать, какой будет эта позиция в случае прихода нового предстоятеля достаточно сложно, учитывая роль Фанара в восстановлении этой Церкви в 90-х годах.

Отметим, что албанские доктора рекомендовали перевезти владыку Анастасия в специализированную клинику в Греции. Премьер-министр Греции Кириакос Мицотакис уже пообещал помощь в этом вопросе.

Пропагаднисты ПЦУ сильно обеспокоились словами владыки Леонида о том, что сотни африканских священников изьявляют желание перейти в Московский патриархат. Так, Татьяна Деркач пишет на своей странице в фейсбук о том, что африканские приходы для Александрийского патриархата "это не актив, это тяжелейший крест", ввиду того, что православные приходы действует в крайне тяжёлых условиях. Автор подчёркивает, что "африканцы выбирают ту юрисдикцию, которая их будет финансировать" и что якобы Русская Церковь не спешит принимать африканцев, поскольку это "деньги в песок". Очевидно, что Деркач подталкивает к выводу о том, что заявления владыки Леонида - это пыль в глаза, блеф и ими Александрийского патриарха не испугаешь.

Весьма показательно, что верные чада ПЦУ мыслят исключительно категориями финансовой целесообразности. Поэтому не будет лишним напомнить г-же Деркач и подобно ей думающим, что Александрийский патриархат рассматривает свои африканские приходы исключительно как актив, приносящий греческим епископам патриархата хорошую прибыль. Дело в том, что фотоотчёты иерархов Александрийского патриархата о своих пастырских и миссионерских визитах в страны Африки позволяют им собирать крупные пожертвования в Греции, США и на Кипре. И деньги эти, увы, идут не на развитие миссии.

Поэтому, уход африканских приходов из-под подчинения Александрийского патриархата станет значимой финансовой потерей для многих представителей греческого епископата этой Церкви. Рекомендуем пересмотреть видеоролик священника Георгия Максимова о современной жизни африканских приходов Александрийской Православной Церкви и о том, как относятся греки-епископы к своей пастве.

В Украине все же обьявлен карантин "выходного дня".

Скорее всего, это затронет и церковную сферу, а именно вопрос проведения богослужений.

https://t.iss.one/KlymenkoTime/21970

В ближайшее время будет созван Синод Кипрской Православной Церкви.

Как отмечает публицист Александр Вознесенский, архиепископ Хризостом принял решение о проведении заседания Синода Кипрской Православной Церкви. На нем будет рассматриваться ситуация, связанная с признанием Предстоятелем КПЦ "ПЦУ".

Отдельно подтверждаем данные о том, что делегация Украинской Православной Церкви была приглашена на соответствующие торжественные мероприятия. И что она не сможет приехать на остров по причине карантинных ограничений, введенных властями Кипра.

https://t.iss.one/alex_voznesensky/1746

Ватикан признал американского кардинала укрывателем педофилов.

Американский кардинал Теодор МакКаррик действительно покрывал священников-педофилов и сам был виновен в растлении малолетних — и об этом было известно еще до того, как он получил кардинальский сан. Об этом сообщило агентство Reuters.

https://vesti.ua/mir/ofitsialno-vatikan-priznal-amerikanskogo-kardinala-ukryvatelem-pedofilov

Мировое турне Помпео: чего ждать православным?

Как сообщают СМИ, Госсекретарь США Майк Помпео с 13 по 23 ноября посетит Грузию, Турцию, Францию, Израиль, Катар, ОАЭ и Саудовскую Аравию.

В частности, в Стамбуле Помпео встретится с Константинопольским патриархом Варфоломеем и обсудит вопросы, связанные с религиозной свободой в Турции и мире.

Кроме этого, в Грузии Госсекретарь США встретится с католикосом-патриархом всея Грузии Илией II.

Думается, в Израиле он затронет вопросы, связанные с Иерусалимским патриархатом. Это может быть попытка надавить на патриарха Феофила с целью вынудить его свернуть обсуждение украинской церковной проблемы в «амманском формате» или даже признать «ПЦУ».

Для мирового Православия эти визиты, как обычно, не сулят ничего хорошего. Как говорится, уйдет Помпео с поста госсекретаря – лучше не станет, останется – тем более.

Что там тайное перерукоположение? Вероятно, многим из них требуется и крещение, а то, что они все или почти все без проблем сослужили с момента щедро оплаченной неизвестно кем "канонической амнистии" - уже не занимает фанарских канонистов.

Украина не закрывает храмы в карантин.

"Храмы и другие религиозные сооружения могут функционировать, если в религиозных мероприятиях принимает участие не более 20 человек. Такие требования ранее были предусмотрены только для регионов с “оранжевым” и “красным” уровнем эпидемической опасности распространения COVID-19, а теперь будут действовать на всей территории Украины.

При этом на религиозные организации не будет распространяться дополнительные ограничения так называемого “карантина выходного дня“, введенного правительством для заведений общественного питания, торгово-развлекательных центров, учреждений торгового и бытового обслуживания населения (кроме продуктовых магазинов, финансовых учреждений, адресной доставки продуктов), заведений культуры и проведения культурных массовых мероприятий. Такая деятельность полностью запрещена каждую субботу и воскресенье".

https://bit.ly/35p56yF

ФАНАР И «ПЦУ» НАЧАЛИ МАССИРОВАННУЮ ОБРАБОТКУ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ

Фанар совместно с «ПЦУ» начал масштабное наступление на общественное мнение Поместных Церквей. Выпущенная ранее фанариотами совместно с «ПЦУ» апология украинской автокефалии переводится на языки Поместных Церквей и выпускается крупными тиражами. В зону адресного распространения попадают все клирики, общественные деятели близкие к Церкви, журналисты, преподаватели и учащиеся духовных образовательных учреждений. На данный момент апология уже выпущена в Грузии на грузинском языке и начата масштабная рекламная кампания в церковной среде.

Заслуживает признания грамотное построение пропагандисткой кампании: издателем выбран ранее авторитетный афонский монастырь, мишенью становится та часть Церкви, которая менее информирована, чем иерархи, но при этом способна влиять на их позицию. Ведь не секрет, что несмотря на иерархическое устройство Церкви, мнение прихожан и священников учитывается епископатом при принятии решений, во избежание расколов, «церковных народных бунтов» и недовольств. Примеров тому в новейшей истории Церквей не мало.

Пропаганда Фанара ложится на благоприятную для нее почву антироссийской пропаганды в соответствующих странах. И активно поддерживается светскими масс-медиа.

Вместе с тем, нужно признать, что аналогичные проекты с донесением информации о реальном положении дел, со стороны РПЦ и канонической УПЦ, почти не предпринимаются. Самым активным средством «церковной дипломатии» остаются поездки церковных делегаций (от иерархов до мирян-паломников) в братские Церкви.

Мы предлагаем объединить усилия неравнодушных православных сил для донесения истины нашим собратьям в Поместных Церквях.

Как ранее сообщалось, афонский монастырь «Пантократор» выпустил апологию украинской автокефалии: «В 1991 году Украина стала независимым государством и, как следствие, Церковь Украина обратилась к Московскому патриархату с просьбой осуществить необходимые шаги для предоставления ей автокефалии, - рассказывают авторы издания. - В 1992 году украинские иерархи единогласно подписали обращение об автокефалии. Однако, Русской Церкви было очень сложно предоставить Украине автокефалию потому, что это означало бы, что она потеряет территорию и святыни, которые имеют прямое отношение к ее истории, и одновременно потеряет влияние. Поэтому она решила, что лучше создать раскол внутри Украины, чем согласиться предоставить автокефалию».
Монастырь «Пантократор» утверждает, что украинский раскол "был устроен Русской Церковью, а не Вселенским патриархатом. Все поместные Церкви имеют общение со Вселенским патриархатом. А Русская Церковь прекратила общение с теми, кто признал новую автокефальную Церковь Украины».
Книга содержит развернутую апологию позиции Вселенского патриархата: он "действует, осознавая свою ответственность, являясь первой Церковью среди равных. Вселенский патриарх знает, что он будет отвечать перед Богом, если позволит миллионам людей остаться в расколе... Мы все должны радоваться тому, что украинский народ в целом теперь нашел путь ко спасению. Церковь Христова обрела миллионы новых верующих».