Правблог
8.56K subscribers
1.42K photos
285 videos
3 files
6.4K links
Православные блогеры. Живой взгляд на все, что волнует и интересно православным.

Резервный канал - @pravblogreserved

На сербском -
@pravblogs

На английском -
@pravblogen

Обратная связь: @pravblog1feedbackbot
Download Telegram
9 мая 2020 года по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия во всех храмах и монастырях Украинской Православной Церкви пройдут заупокойные богослужения в память по усопшим в Великой Отечественной войне и молебны о защитниках Отечества.

https://news.church.ua/2020/05/07/vo-vsex-xramax-i-monastyryax-upc-podnesut-molitvy-v-75-yu-godovshhinu-pobedy-vtoroj-mirovoj-vojne/?lang=ru
Поздравляем @sorok40russia с новой вершиной! До 10k остался один бросок).
Правильный вывод в отношении позорного шага Института якобы национальной памяти.

"Говорить о жертвах войны необходимо. Но поражает настойчивость, с которой украинская власть пытается дегероизировать войну и перевести ее в статус чисто траурного мероприятия. Хотя другие победители Второй мировой не устают прославлять героизм своих солдат. 

Именно фактор победы делает праздник столь массовым в Украине. И если перенести акценты на траур и печаль, то событие утратит и статус праздника. 

Видимо, с этой целью вся война для украинцев представляется максимально бессмысленной и "не нашей". Хотя это, конечно, полный нонсенс: нападение произошло в том числе и на украинскую территорию".

https://strana.ua/I/cgfihc
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
Сергей Михеев выступил против закрытия храмов из-за коронавируса

«А насчет храмов — я лично против того, что людям не дают участвовать в богослужениях. Я не считаю эту меру оправданной. В конце концов мы совсем недавно от всего этого либерального лобби слышали: «Ну кто вы такие, православные? Вас 2 процента. Где вы? Вас нету». А теперь оказывается, что мы чуть ли не главная опасность для всего общества.

Государство таким образом пытается перестраховаться, но получается странно. Винные магазины не закрывают, а храмы закрывают. Наше государство, как и раньше, носит безбожный характер».

Сергей МИХЕЕВ, политолог
Forwarded from Якеменко
С большим удовольствием распространю эту важную информацию. Итак, деанонимизация маргинальных антицерковных каналов:

«Батюшка Лютер» https://t.iss.one/surf_noise/204
Церквач https://t.iss.one/Postovo/336
Аминь https://t.iss.one/surf_noise/211

Все вышедшие из тени люди прямо очень и очень церковные, некоторые даже в сане. Что не мешает им вести вот эти канальчики вечных потерпевших от Православия, ушибленных в детстве об колокол, подавившихся крашеным яичком. А ведь если бы Патриарх вдруг любому из них предложил должностишку, кабинетец, сытную ставку с условием, что они бросят эту пасквилянтскую пачкотню, как вы думаете, что бы они ответили?

А вот что:

⁃ Ваше Святейшество!!!! Да я.... да мы.... да с нашим удовольствием! Любого в клочки! Эй, кто тут смеет обижать отца нашего Патриарха Святейшего, да нашу Матушку Церковь??? Ну ка, выползайте из своих анонимных канальчиков! Ну, давайте, давайте, трусы подлые! Ваше Святейшество, не извольте беспокоиться, все исделаем в лучшем виде, будете довольны!

Важно : все это произносится голосом ожившего лампадного масла. Поза гибкая, правая рука согнута вешалкой, на ней полотенчико.

Именно так и было бы.

А пока этого нет, один подписывает письмишки в защиту уголовников, другой подъедается у друзей, а третий сосет гранты с Московского правительства на «молодежную работу», масштаб которой закономерно не сходится с обьемом оных грантов.

А сейчас они стыдливо хихикают: «да что вы, это совсем не мы».

А-а, ну-ну.
Forwarded from Klymenko Time
4 мая группа сторонников "ПЦУ" пыталась силой захватить храм УПЦ в селе Задурбовка Черновицкой области. Самое циничное, что это произошло сразу после смерти настоятеля храма отца Леонида. Видимо, был сделан расчет на то, что пока прихожане ошеломлены и расстроены новостью о смерти своего пастыря, они не смогут эффективно противостоять атаке.

Поломаны ворота, срезаны замки, много крови. Храм удалось отстоять. Как и все предыдущие разы, когда храм и прихожане подвергались атакам со стороны представителей церкви Порошенко.

Несмотря на смену президента и даже на карантин, в Украине продолжается церковное рейдерство. Приходы Украинской православной церкви на Западной Украине регулярно подвергаются нападениям. Действия церковных рейдеров прикрывает местная власть, поощряет - региональная, а центральная просто закрывает глаза на происходящее.

Происшедшее на днях в селе Задубровка дает серьезный повод задуматься: что же заставляет людей превращаться в зверей? Мы бьем свой набат и взываем к здравому рассудку. Досмотрите выпуск до конца и поделитесь этим видео с друзьями, такое нельзя оставлять безнаказанным https://www.youtube.com/watch?v=VsFG-57pXHI&t=1s
Полиция пытается замять дело с поджогами храмов УПЦ?

Складывается впечатление, что на региональном уровне предпринимаются попытки подать недавние инциденты либо в качестве несчастных случаев, либо результатов действий психически неустойчивых людей.

В частности, на данный момент основной причиной пожара в Свято-Успенском монастыре с.Липки Ровенской области полиция рассматривает короткое замыкание.

В принципе, это вполне может быть правдой, однако есть несколько "но".

Первое: по нашей информации, поджог храма в честь Святой Параскевы Сербской в селе Лукавцы Черновицкой области правоохранители изначально пытались подать под соусом "короткого замыкания". И только неопровержимые доказательства вынудили полицию согласиться с тем, что это не был несчастный случай.

Второе: длительное время в СМИ распространялась информация о том, что личность поджигателя храма на Буковине установлена и, более того, он задержан. Однако, по нашим данным, преступление совершили несколько человек. И двое из них до сих пор находятся на свободе.

Третье: поджоги храмов УПЦ происходили на протяжении последних 6 лет. В силу этого желание определённых сил свести все лишь к "коротким замыканиям" выглядит как очередная топорная попытка прикрыть истинные причины целой серии преступлений против канонической Церкви.

#Владимир_Разумовский
"На словах он Лев Толстой, а на деле холостой" (с).

Немного о "настоящих патриотах".

Это они на людях рассказывают о своей "любви" к Родине и ловят хайп на борьбе с её якобы "врагами". А за кулисами спокойно её, Родину, обкрадывают, ведя себя по отношению к ней как самый настоящий, а не мнимый враг.

Просто напомним.

"Патриот" Левус:

является лоббистом "ПЦУ" и одним из авторов обращения к патриарху Варфоломею с просьбой предоставить Украине томос;

взял на поруки одного из задержанных по подозрению в поджоге Десятинного монастыря в Киеве;

был одним из активных публичных "фейкометов" в отношении Всеукраинского Крестного хода в 2016 году (в частности, он потребовал от градоначальника Киева запретить проведение шествия в столице Украины).

Не удивлюсь, если наступит время, когда "ПЦУ" будет стесняться говорить о том, кто именно им пробивал "автокефалию".

#Николай_Потера
Человеческий капитал и идеи: два "паруса" Церкви в море общественных взаимоотношений

Видео Михалкова породило много оценок и дискуссий.

В данном контексте я бы хотел затронуть проблему функционирования Церкви в контексте осуществления внешнего влияния на общество через совокупность разных инициатив: работа с подрастающим поколением, создание учебных заведений для продвижения определённой идеологии, формирование сети неправительственных организаций и тому подобное.

Давайте говорить откровенно. На данный момент Украина постепенно, но все же продвигается к модели своего существования как "национального" государства. Если не произойдёт никаких серьёзных потрясений, то в определённой перспективе страна будет думать категориями "украинства" в разных сферах. Не избежит этой участи и область религии.

При таких раскладах окончательно на первый план выйдут те религиозные организации, которые будут руководствоваться в своей практике "правильной идеологией". Более того, их путём административных решений и поддержки насытят новыми ресурсами и активами (за счёт разгрома конфессий, которые откажутся ставить "патриотизм" выше Христа).

Впрочем, как однажды сказал Олесь Бузина, никакая победа не бывает окончательной. Всегда у проигравших есть возможность возродиться из пепла, если они сохранят дух и "ядро" своих сил.

В данном контексте УПЦ, как мне кажется, уже сейчас нужно задуматься о стратегии своего дальнейшего развития (я имею в виду исключительно общественный аспект этого процесса).

По моему мнению, ставку нужно делать на три основополагающие вещи.

Первая: укрепление "ядра" Церкви.

Нет смысла выделять огромные ресурсы в плане времени, усилий и средств на попытки "стать своим" для общества. Этого все равно не оценят, поскольку идеология и пропаганда (при мощнейшей административной и иной поддержке) всегда будут направлять настроения большинства населения в нужное для идеологов повсеместного "украинства" русло.

Исходя из этого, крайне необходимо изменить подход и направлять свое основное внимание/ресурсы на тех, кто является фундаментом Церкви. Ведь даже если у УПЦ со временем отберут все храмы, это будет не так страшно, если она вдруг потеряет паству. Храмы всегда можно вернуть или построить, а вот вновь обрести настоящих верующих может быть во сто крат сложнее.

Вторая: развитие человеческого капитала.

Нам нужны свои юристы, журналисты, экономисты, государственные деятели, которые бы со школьных скамей воспитывались в вере и системе правильных ценностей. Насыщение такими людьми разных общественных и государственных институтов может быть со временем и привело бы к неким серьёзным и даже кардинальным изменениям. Ведь, как известно, не только система влияет на человека, но и он на неё. Вопрос лишь только в наличии критической массы единомышленников, которые, находясь в разных важных "точках" системы, в определённый момент могут её трансформировать и т.д.

В свете этого вновь весьма важным становится вопрос о необходимости создания Православного института в Украине, а также сети православных школ и других подобных учебных заведений/инициатив.

Третье: формирование идей.

Если Церковь не хочет со стороны взирать на то, как её оппоненты завоевывают умы людей и закрепляют в их сознании определённое видение мира, ей необходимо более активно погрузиться в процесс формирования смыслов и стратегий общественного развития.

Ведь если не скажешь ты, то скажут за тебя. Если не представишь своё видение мира, тебя заставят жить по лекалам чуждой тебе и твоим ценностям действительности.

Резюмируя: если говорить только об общественном, а не мистическом срезе функционирования Церкви, то её будущее во многом будет зависеть от трёх "китов" - способности сохранить своё "ядро" поддержки, создать сеть качественных кадров, способных отстаивать правильные ценности в системе государственных и общественных институтов, быть центром продуцирования стратегических смыслов и идей, объединяющих общество вокруг целей всеобщего созидания, а не превращения Украины в "антицивилизацию".

#Леонид_Воеводин
Forwarded from Якеменко
В канун 75-летия Победы стоит поговорить о Георгиевской ленточке. Да, той самой, которую уже привычно начали нести по кочкам либералы. Вновь доказывают, что лента не того цвета, что ее не было, что и Власов вот тоже… Не будем погружаться в эти спекуляции, которые нам навязывают специально. Об аксиомах не спорят. Речь о другом. Вот, де, много ленточек, слишком много. Мода, дескать…

Во-первых, уж лучше такая мода, чем мода на белую удавку на лацкане или цветной ношеный носок с дырами для глаз, натянутый на голову. А во-вторых... Я знаю многих очень патриотичных, глубоко чувствующих нашу трагическую историю людей, которые в эти дни не надевают ленту. Просто потому, что они слишком хорошо знают и понимают то, что произошло в 1941-1945 годах, чего нам всем стоили эти годы. Эта ленточка ничего не может добавить к их чувствам. То есть сначала чувства, потом атрибутика (если понадобится).

Однако огромное количество людей сегодня приобщается к тем или иным событиям, прежде всего, через атрибутику. Сначала лента, а уже потом чувства. Священник Александр Ельчанинов описывал этот закон применительно к религиозной жизни (а наше отношение к Победе во многом религиозно). «Надо прибегать к известным словам, жестам, знакам (крестное знамение, поклоны, коленопреклонения) для того, чтобы возбуждать и поддерживать в себе религиозную настроенность. Но, скажут, чего стоит эта настроенность, если она является результатом искусственных и внешних приемов? Но телесные и психические процессы тесно связаны между собой и взаимно влияют друг на друга, и ничего унижающего духовную жизнь нет в том, что - не всякие, - а символические позы и жесты влияют на духовную жизнь: все наше тело в его формах и линиях не случайно и священные и символические выражения и жесты влекут за собой духовно высокие состояния в душе и духе». «Каким образом телесные состояния могут влиять на дух?, - поясняет он далее. - Нормально, что мотор приводит в движение колеса; но бывает, что вялый негодный мотор никак не может начать работать, пока не станешь толкать автомобиль и вертеть колеса».

Применяя это к описываемой ситуации, становится понятным, что много лент не может быть. Именно так, надев ленточку, огромное количество людей начинает «толкать автомобиль и вертеть колеса», внешняя атрибутика пробуждает сердце, заставляет задуматься, пойти дальше, в глубины истории и памяти. Невозможно подсчитать, сколько людей, довольно мало знающих о войне, придя с праздника домой, начали читать серьезные художественные книги, мемуары, по-новому смотреть старые фильмы «В бой идут они старики», «Освобождение», «Белорусский вокзал», пошли на выставки и в музеи. Но, без сомнения, таких людей много, которые переосмыслили что-то из того, что раньше казалось незначительным, не важным, не имеющим отношения непосредственно к ним.

В заключение необходимо сказать, что ленточка искренна. Ни один человек не наденет ее, если не хочет. Я обратил внимание – их никто не бросает на землю, в урны, а если кто-то роняет и не замечает, другие немедленно подбирают. А это значит, что пройдет еще немного времени и начнет забываться то, что ее начали носить совсем недавно. Следующее поколение уже будет уверено, что так было всегда. Также как сейчас большинство людей не догадывается, что песни «Нам нужна одна Победа», «На безымянной высоте», «Журавли» или «На братских могилах не ставят крестов» созданы лишь через 20-30 лет после Победы и поют их именно как песни времен войны.

Поэтому ее не много. Памяти не может быть много.
Удар ниже пояса для "примирителей" и желающих нивелировать значимость праздника Великой Победы.

"Предпринимавшиеся в последние месяцы попытки бесчестным образом переписать историю требуют от нас прояснения, в котором перед лицом прочных исторических фактов, в сущности, нет необходимости: Германия единолично развязала Вторую мировую войну нападением на Польшу".

Только, по нашему мнению, война началась не с нападения Германии на Польшу, а гораздо раньше. Её корни следует искать в том числе и в позорном Мюнхенском сговоре, по итогам которого была расчленена Чехословакия и созданы условия для огромного усиления нацистской военной машины.

https://strana.ua/news/266086-khajko-maas-hlava-mid-frh-vtoruju-mirovuju-razvjazala-hermanija.html
Скорбь батрака

День примирения и скорби - это плевок не только в лицо памяти о подвиге наших предков. Это еще и очередной инструмент превращения потомков великих победителей в услужливых "Иванов, не помнящих родства", которые будут готовы на бусы и снисходительное похлопывание барина по плечу обменять своё достоинство, свою великую историю и богатства своей Родины. Да и своё светлое будущее.

Ведь тот, кто гордится Великой Победой, кто считает себя наследником Великой истории, кто не забывает о своих великих предках и их подвигах, никогда в здравом уме и рассудке не согласиться стать батраком.

Считая естественным и чуть ли не счастьем мыть задницы европейским пенсионерам.

Без сомнения пуская под нож/за копейки продавая промышленность, науку, технологии ради того, чтобы вернуться во времена, когда большинство в брылях под палящим солнцем обрабатывали плугом поля.

Безропотно отдавая внешним силам родную землю, за сохранение которой поколениями проливали свою кровь наши соотечественники.

Услужливо заглядывая в рот кредиторам, с готовностью выполнять любые, даже самые фантастические, их требования.

Да, и в конце концов, рассматривая свою Родину и свою судьбу только через призму набивания карманов/проедания/поклонения перед определёнными центрами силы.

Именно поэтому я не просто не люблю, я презираю "день примирения и скорби". Ибо он является инструментом для примирения моего народа с участью батраков и слуг, а также навязывания скорби о том, что ранее у нас было чувство собственного достоинства, великая история и огромные перспективы.

#Николай_Потера

https://t.iss.one/Elena_Lukash/4140
Кто не успел посмотреть фильм, может теперь сделать это. В любое удобное время.

Узнать, кто, как и для чего финансировал Третий Рейх. Про союзников, которых по сути не было. СССР в той войне не мог победить. Слишком неравные были ресурсы и силы. Но Советский Союз победил.

Каяться нам не за что. И вина за Вторую мировую лежит на тех, кто выкормил Гитлера и фашизм, как таковой.
Просто они сейчас все старательно пытаются это забыть, затереть. Убедить всех, что дескать, "два диктатора хотели делить мир".
Ну а мы вот напомнили, как всё было на самом деле. Даже больше напомнили самим себе.


https://youtu.be/jrI-wKDXE9k
​​​​Представляем вниманию подписчиков и читателей Правблога статистику заболевания коронавирусом в разных регионах Украины через призму масштабов представленности в них разных конфессий.

Как мы видим, после Пасхи взрыва заболеваемости не произошло. Наоборот через 2 недели начинается постепенный выход из карантина.

Благодарим за неоценимую помощь в сборе данных и подготовке итоговой графики друзей нашего канала.