Немного из отчаянного юмора 😎

Как бы раньше сказали - "Их нравы!"

Коллеги из «Правблога» пишут, что Константинополь не оказывает поддержки Сербской Православной Церкви (СПЦ) по черногорскому вопросу. Однако эту информацию нужно дополнить.

Летом патриарх Варфоломей направил письмо президенту Черногории Джукановичу, высказав поддержку Сербской Церкви и раскритиковав законопроект о свободе вероисповедания. Это письмо среди прочих материалов зачитывалось 21 декабря на церковно-народном соборе в Никшиче.

Ещё важно, что «предстоятель» так наз. «Черногорской православной церкви» (это местный автокефальный проект)
Мираш Дедеич когда-то был клириком Константинопольского патриархата и в 1997 г. был запрещён в служении. В общем, это совершенно «нерукопожатная» персона для Фанара.

Ну и напоследок - отрывки из сегодняшнего сообщения информационной службы СПЦ (https://spc.rs/sr/patrijarh_vartolomej_obelezhio_46_godina_arhijerejske_sluzhbe) по случаю 46-летней годовщины архиерейского служения Варфоломея: «Его Святейшество неустанно трудится для примирения христианских Церквей»; «Роль Вселенского Патриарха как прежде всего духовного лидера православного мира и наднациональной личности мирового значения приобретает всё большее значение».

Это к вопросу о Сербской Церкви и русско-сербском союзе...

https://t.iss.one/pravblog1/2291

В "ПЦУ" не возражают против перехода на празднование Рождества 25 декабря, но опасаются негативной реакции верующих. Фактически признавая раскол между руководством подконтрольной Фанару структуры и ее паствой по важнейшему вопросу.

https://strana.ua/news/178129-katolicheskoe-rozhdestvo-v-ukraine-25-dekabrja-chem-ono-otlichaetsja-ot-pravoslavnoho.html

И все же мы останемся при своем мнении о роли Константинопольского патриарха в черногорском церковном кризисе.

Во-первых, с момента написания письма (если таковое было) прошло уже полгода, и за это время патриарх Варфоломей практически ничем себя не проявил в деле защиты СПЦ, хотя возможности у него наверняка были, учитывая его тесные связи с американцами. А то, что черногорские власти действуют в русле интересов США в балканском регионе не вызывает сомнений. И в случае четкого месседжа со стороны Госдепа они бы наверняка оставили затею с отбором церковного имущества у СПЦ. В этом контексте писать какие-то письма, в то время когда есть более действенные способы влияния, просто смешно.

Во-вторых, черногорские власти опровергли информацию о том, что к ним такое письмо поступало и заявили, что ознакомились с содержанием письма из СМИ, где оно было опубликовано с подачи Черногорско-Приморской митрополии СПЦ. К тому же, те же власти почему-то уверены, что патриарх Варфоломей как раз на их стороне. А дыма без огня, как известно, не бывает.

В-третьих, на информационных ресурсах Константинопольской Церкви, насколько нам известно, это письмо отсутствует, а патриарх Варфоломей никогда не подтверждал и не отрицал наличие подобного послания. Это более чем странное поведение для того, кто якобы выступил в защиту СПЦ.

Таким образом, отсутствие публичной активности (того, что мы назвали "возвышением голоса"), делает позицию Фанара максимум имитацией какой-то заботы, а по большому счету ее профанацией и саботажем. На самом деле Константинополю выгодно расчленение СПЦ, поэтому он и не предпринимает реальных усилий, чтобы остановить черногорские власти. Также как он не делал ничего, чтобы остановить украинские власти, которые открыто декларировали намерение уничтожить УПЦ.

Более того, тот факт, что СПЦ стала более умеренной в отношении «украинского вопроса», может свидетельствовать как раз о реакции на шантаж со стороны греков, а не об искренней благодарности за их помощь. Больше похоже на вынужденную плату за предложение, от которого «нельзя отказаться». Фанариоты ничего не делают просто по доброте душевной, и верить в их искреннюю заботу о сербах сложно.

Скорее всего, Фанар предпочитает держать «дамоклов меч» над головой СПЦ. И закон о переводе в государственную собственность церковного имущества в Черногории также может быть таким «мечом», который, если Сербская Церковь будет послушной, будет оставаться в занесенном состоянии – в любой момент готовый опуститься на шею Черногорской митрополии.

Что касается «нерукопожатности» Михаила Дедеича, мы же прекрасно знаем, как Константинополь может превращать «нерукопожатных» в очень даже «рукопожатных», и принимать с «братским лобызанием» тех, кого вчера даже на порог не подпускал.

Можно вспомнить также безапелляционное заявление одного из представителей македонских раскольников о том, что Фанар будет выступать против Сербского Патриархата. Кстати, не помню, чтобы и против действий македонских властей патриарх Варфоломей делал какие-то заявления.

О шантаже косвенно может также свидетельствовать странная ситуация с первым в истории Черногорской Церкви крещением трансгендера по благословению… митрополита Черногорского Амфилохия, который известен своей резкой позицией в отношении гомосексуализма и подобных вещей. И произошло это странным образом синхронно со встречей митрополита Амфилохия с послом США.

Так что наличие давления на СПЦ со стороны Константинополя и Госдепа, на наш взгляд, несомненно.

#Василий_Мирянин

https://t.iss.one/pravblog1/2299

На портале с дерзким названием «Иисус» (Jesus-portal.ru), созданном по благословению митрополита Илариона (Алфеева), регулярно вбрасываются очень странные идеи, противоречащие Преданию Церкви.

Вчера, например, вышел видеоролик о праздновании Рождества 25 декабря: https://youtu.be/w6c7Mhn_uhI
Основные тезисы:
1. Празднование Рождества Христова 25 декабря нельзя называть «католическим Рождеством», т. к. в этот день Рождество празднуют большинство православных Церквей.
2. Католики первыми исправили ошибочный юлианский календарь, а среди православных это первым сделал Константинопольский патриархат в 1923 г.
3. В общем, 25 декабря - это правильная дата, поздравьте ваших зарубежных друзей...

Не высказанная ведущим, но логично рождающаяся в голове слушателя мысль: мы в РПЦ живём по неправильному - юлианскому - календарю, и не пора ли присоединиться к новостильному большинству?..

Поверхностная софистика этого ролика срабатывает только при игнорировании ряда исключительно важных фактов:
1. Григорианский календарь (в фанариотском изводе - «новоюлианский») принципиально несочетаем с Александрийской пасхалией, согласно которой определяется церковно-богослужебный годовой круг.
2. Введение нового стиля масоном патриархом Мелетием (Метаксакисом) в 1923 г. имело подлинной целью обмирщение и раскол Православия, который реально и произошёл и не преодолён до сих пор (так наз. «старостильные» расколы). То, о чём автор ролика так тепло рассказывает, сопровождалось репрессиями в отношении тех православных в Греции и других странах, которые не хотели уходить от святоотеческого календаря.
Добавим, что введение нового стиля хронологически совпало с агрессией Фанара против Русской Православной Церкви в начале 1920-х годов.

Подробнее о том, почему новый стиль не подходит для Православной Церкви, читайте в материале одного из крупнейших специалистов по вопросам хронологии Павла Кузенкова: https://pravoslavie.ru/88909.html

Уважаемые читатели, празднование Рождества 25 декабря по новому стилю - это принципиально католическая идея, это действительно «католическое Рождество». И переход православных Церквей на новый стиль - это двойная победа Ватикана (сближение православных с католиками и внутреннее ослабление православных через раскол).

Удивительна поверхностность и некомпетентность автора ролика (между прочим, магистра богословия), особенно в то время, когда противники Православия на Украине продвигают идею празднования Рождества 25 декабря, усиливая разделения в народе Украины.

​​В контексте 👆поста.

Сейчас идёт довольно мощная волна по переформатированию идентичности украинцев. В этом процессе используются все возможные инструменты - от низложения традиции до откровенного переписывания истории.

Почитаешь, например, сейчас некоторые художественные книги и наступает "прозрение". В них Хмельницкий представлен мелким неудачником с большими амбициями, запорожские казаки - дикими варварами, а униаты - прогрессорами, несущими свет цивилизации на украинские земли.

#униаты #манипуляция

⚡️На сегодняшнем заседании Священного Синода РПЦ будут обсуждаться вопросы украинского раскола, разделения мирового Православия, реагирования на решение Александрийского патриарха признать "ПЦУ", а также инициативу о проведении Всеправославного совещания в Аммане.

Патриарх Кирилл: "Заседание даёт возможность проанализировать все то, что имело место в текущем году, и подумать, как строить церковную жизнь в будущем. Мы должны уделить время такого рода размышлениям с учётом непростой ситуации, сложившейся в семье Православных Церквей. Украинский раскол, как это часто бывает, спровоцировал более серьёзное разделение во Вселенском Православии. От решения этой проблемы зависит будущее Вселенского Православия".

Глава украинских греко-католиков Святослав Шевчук заявил, что УГКЦ не является частью Католической Церкви!

Заявление вызывает недоумение. Неужели Шевчук имеет ввиду, что УГКЦ отделилась от Католической Церкви и больше не признает Папу Римского своим непосредственным главой? А что думает по этому поводу сам папа?

На самом деле это заявление указывает на то, что униаты испытывают значительный дискомфорт из-за своей зависимости от Ватикана и Рима.

Зависимости, которая имеет непосредственный и жесткий характер. Например, без согласования с папой не может произойти ни одно епископское назначение в УГКЦ. Кроме этого, папа может запретить в служении любого клирика УГКЦ. Этому есть масса подтверждений на сайте самой УГКЦ.

В контексте постоянных упреков в адрес УПЦ в том, что она является «частью РПЦ», УГКЦ пытается скрыть и нивелировать тот факт, что ее собственный центр управления фактически находится в Риме. УПЦ на фоне УГКЦ является по-настоящему независимой Церковью.

Далее, Шевчук утверждает, что УГКЦ по факту уже является патриархатом, ибо его основной признак - наличие зарубежных структур. Это также ложь, поскольку, как уже было сказано, УГКЦ не может самостоятельно возводить своих епископов, в отличие от УПЦ.

Поэтому Шевчуку нужно сначала избавиться от «руки Ватикана» прежде чем рассуждать о «руке Москвы».

#Василий_Мирянин

https://synod.ugcc.ua/data/nam-treba-mentalno-zvilnytysya-vid-ruky-moskvy-glava-ugkts-blazhennishyy-svyatoslav-2160/

⚡️⚡️Сегодняшнее постановление Синода:

1. Выразить глубокую скорбь в связи с антиканоническими действиями Патриарха Александрийского Феодора, вступившего в общение с раскольниками.
2. Подчеркнуть, что решение Патриарха Александрийского Феодора о признании украинских раскольников противоречит неоднократным заявлениям Его Блаженства в поддержку канонической Украинской Православной Церкви и её Предстоятеля митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, в том числе, сделанным в ходе его последнего визита в Украинскую Православную Церковь 27 сентября – 1 октября 2018 года, через три недели после вторжения Константинопольского Патриархата на Украину посредством назначения «экзархов» в Киев.
3. Отметить, что решение о признании раскольнической структуры на Украине не было принято на состоявшемся 7-9 октября заседании Священного Синода Александрийского Патриархата, не выносилось на голосование его архиереев и, соответственно, не имеет соборного характера, а принято Предстоятелем этой Церкви единолично.
4. Подтвердить невозможность поминовения имени Патриарха Александрийского Феодора в диптихах, а также молитвенного и евхаристического общения с ним.
5. Сохранить церковное общение с архиереями Александрийской Православной Церкви, кроме тех, которые поддержали или в будущем поддержат легализацию украинского раскола.
6. Приостановить деятельность представительства (подворья) Александрийского Патриархата при Московском Патриаршем престоле.
7. Представительство Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском преобразовать в приход Русской Православной Церкви в Каире.
8. Вывести из юрисдикции Александрийского Патриархата приходы Русской Православной Церкви, находящиеся на Африканском континенте, придав им ставропигиальный статус.

"Точечная" работа РПЦ

Надеяться на то, что Александрийский патриарх изменит своё решение по "ПЦУ' и бросит тем самым вызов Фанару, мягко говоря, не стоит.

Из этого следует, что так или иначе, но Московскому патриархату уже сейчас необходимо заняться формированием стратегии своих действий в Африке.

Как минимум, речь идёт о создании почвы для появления новых приходов РПЦ на континенте.

В данном контексте естественным выглядит формат "точечного взаимодействия" с африканскими странами. Грубо говоря, из их числа обозначаются "приоритетные цели", по которым можно "работать" уже в самой ближайшей перспективе.

#Африка #РПЦ

#Александр_Ермоленко

https://regnum.ru/news/polit/2815715.html

В Африке есть на кого опереться - дружественные правительства, бизнес, ЧВК, ситуативный союз с индусами или китайцами, недовольные греками клирики и общины. Только не стоит забывать: в Вашингтоне некоторые считают, что российский бизнес туда пустили именно они, в строго очерченных рамках, для противодействия тем же китайцам и в качестве "утешительного приза" за непротивление санкциям.

«Вообще дух политкорректности выразим в простой формуле: истина относительна. Политкорректность не предполагает стремления к истине. Истина ее просто не интересует. Ее задача – обеспечение толерантности, или терпимости, даже в отношении того, что заведомо неистинно. Крайне популярный в России во время перестройки, да, впрочем, и сегодня, и приписываемый Вольтеру афоризм гласит: «Я считаю, что ваши взгляды неверны, но я готов отдать жизнь за ваше право их высказать!» Это и есть принцип терпимости при полном равнодушии к истине. Те, кто его провозглашает, как правило, не задумываются о его глубочайшей логической и жизненной противоречивости».

Л.Г. Ионин, «Поликорректность: дивный новый мир»
#ионин

В Черногории растёт напряжение. Власть желает "поломать" протесты против принятия скандального антицерковного закона.

https://seraphim.com.ua/seraphim/novosti-pravoslaviya/14027-prinyatie-antitserkovnogo-zakona-iz-za-popravok-pereneseno-no-ryad-dorog-chernogorii-ostayutsya-zablokirovannymi

Политическое заявление главы Кипрской Церкви имеет под собой мощное геоэкономическое основание. Не нужно поэтому удивляться, если соответствующие процессы со временем приведут КПЦ к признанию "ПЦУ" .

Напомним, что в бюджете на 2020 год, который 19 декабря одобрил Конгресс США, предусмотрены меры, направленные на противодействие турецким интересам в Средиземноморье.

Как отмечает The Hill, речь идет об усилении сотрудничества Соединенных Штатов с Израилем, Грецией и Кипром.

Так, сообщает "Громадське", конгрессмены проголосовали за снятие эмбарго на поставки оружия в Кипр. Оно действовало с 1987 года с целью недопущения эскалации конфликта между турецкой и греческой частями Кипра после оккупации Турцией части острова в 1974 году. Кроме того, предполагается расширение военного сотрудничества с Грецией.

Эти шаги — часть противодействия турецкого влияния в Средиземноморье, где в течении последнего десятилетия были найдены запасы природного газа. Турция неоднократно выдвигала претензии на часть месторождений, расположенных у турецкой части Кипра. 27 ноября она с Ливией подписала меморандум о сотрудничестве на море, где страны фактически поделили сферы интересов в Средиземноморье.

С другой стороны, считают американские конгрессмены, открытые залежи природного газа помогут наладить отношения Израиля с арабскими странами региона и предложить альтернативный источник энергии в Европе в противовес России.

Предполагается, что 2 января Израиль, Греция и Кипр подпишут соглашение о начале строительства газопровода от Восточного Средиземноморья в Европу.

https://orthodoxtimes.com/archbishop-of-cyprus-greece-and-cyprus-must-believe-in-their-strength/

Парламент Черногории утвердил спорный закон о церквях, вызвавший противодействие крупнейшей из них – Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви.

Депутаты Скупщины (парламента) Черногории с 11.00 (13.00 мск) четверга до глубокой ночи рассматривали закон "О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин". Недовольные протестовали на севере страны, в городах Никшич и Будва, перекрывали дороги. Около 20 человек были задержаны.
После внесения поздно ночью поправок к законопроекту и их рассмотрения парламентскими комитетами в зале заседаний произошла потасовка с участием депутатов оппозиционного Демократического фронта и правящего большинства, оппозиционные парламентарии были удалены с заседания и задержаны полицией.
В полупустом зале депутаты правящей коалиции единогласно отклонили все 100 предложенных оппозицией поправок.

В Сербской Церкви опасаются, что после утверждения закона начнется изъятие ее собственности - с передачей непризнанной в православном мире Черногорской "автокефальной" церкви. Сторонники Сербской Церкви требуют от государства подписать с ней договор, отказаться от изъятия ее собственности и вернуть или компенсировать изъятое ранее.

https://ria.ru/20191227/1562914214.html

Черногорско-Приморская митрополия СПЦ сообщает, что полиция Черногории жестоко избила викария митрополии, епископа Мефодия и ещё несколько человек в ходе акций протеста против закона о религиозных объединениях.

"На мосту Джурджевича Тара полиция ночью во время протеста жестоко избила епископа Диоклийского Мефодия. Владыку и верующих повалили на землю и били дубинками и ногами. Ранены двое верующих, которые пытались его защитить. У одного сломана бедренная кость, у другого ключица, они доставлены в больницу города Плевля", - говорится в заявлении.

"Ваши 2000 полицейских не остановят протест в Черногории. Если вы не отступите, это станет катастрофой", - предупредил властей лидер черногорской оппозиции Андрия Мандич.

https://ria.ru/20191227/1562914341.html

Патриарх Варфоломей назвал дарование томоса "ПЦУ" главным событием 2019 года для Константинопольского патриархата.

Это понятно. Для фанариотов это безусловно важный шаг на пути к утверждению своей реальной власти в православном мире. Более удачного стечения обстоятельств для Константинополя сложно представить.

А вот для украинцев томос не стал важным событием 2019 года, судя по результатам социологического опроса группы "Рейтинг". Всего 9% опрошенных высказались о томосе, как главном событии уходящего года.

Также Варфоломей попытался убедить, что автокефалия "ПЦУ" - полноценная. Что не соответствует истине.

Приняв томос, "ПЦУ" приняла сомнительное фанариотское учение о Церкви, в котором автокефалия имеет относительный характер.

Во-первых, главой "ПЦУ" в томосе обозначен Константинопольский Патриархат. В уставе "ПЦУ" особо выделена обязанность заботиться о единстве с "Вселенским престолом", и только потом с остальными Поместными Церквями.

Во-вторых, по всем важным вопросам главе "ПЦУ" "СЛЕДУЕТ" обращаться в Константинополь. Конечно, слово "следует" можно понимать двояко в теории, однако на практике мы видим, что представители Фанара постоянно контролируют действия "ПЦУ". Кроме этого, за Константинополем закрепляется право принимать апелляции от клириков "ПЦУ", что фактически упраздняет окончательный характер ее церковного суда.

В-третьих, нужно помнить, что Константинополь провозгласил свое право не только даровать автокефалии, но и отнимать их. В этом контексте забавно говорить о свободных отношениях между Фанаром и "автокефалиями", живущими в страхе потерять свою независимость.

В-четвертых, "ПЦУ" обязана получать святое миро из Константинополя, хотя в "Киевском патриархате" всегда настаивали на самостоятельном изготовлении мира как признаке настоящей автокефалии.

В-пятых, "ПЦУ" не может контролировать ставропигии Константинополя на территории Украины. Мне сложно вспомнить, чтобы на территориях других Поместных Церквей существовали структуры, которые никак не согласуются с местным церковным руководством.

В-шестых, "ПЦУ" приняла фанариотское учение о диаспоре, согласно которому отказывается от своих зарубежных структур в пользу Константинополя. "ПЦУ" не имеет права иметь свою юрисдикцию за пределами Украины. Опять же - другие Поместные Церкви в этом вопросе никак не зависят от Константинополя.

В-седьмых, "ПЦУ" обязана (!) принимать участие во всеправославных совещаниях и не имеет права отказаться, допустим, по причине несогласия с ересью. Это явный признак несвободы и невозможности возражать против еретических насаждений Фанара.

В-восьмых, "ПЦУ" не имеет права менять титул своего главы без разрешения Константинополя.

В-девятых, "ПЦУ" не имеет права самостоятельно провозглашать собственных святых.

В этом контексте, тот же "Киевский патриархат" имел намного большую свободу, чем "ПЦУ". Это очень хорошо понимал Филарет и рассчитывал обмануть греков, поменяв при удобном случае устав «ПЦУ». Но и здесь, как оказалось, у нее нет никакой свободы действий.

#Василий_Мирянин

https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-the-most-important-moment-for-the-patriarchate-in-2019-was-the-granting-of-the-autocephaly-to-the-church-of-ukraine/?fbclid=IwAR0XurFX4-7OOH-Qw0OyzzX9gV_GdKERETZ7FO9EX7MN1eSgSz6RAUkMGCA

​​Благодарим наших подписчиков и читателей за поддержку!

Мы очень хотели, чтобы Правблог стал площадкой для дискуссий, предложений, инициатив, размышлений относительно волнующих нашу Церковь вопросов.

Наша цель - не критиковать, а создавать дополнительные условия для соборного формирования ответов на возникающие вызовы и угрозы.

Мы исходим из того, что нужно честно и объективно смотреть на происходящее. Только установив точный диагноз, можно рассчитывать на уврачевание той или иной болезни. Поэтому наш коллектив зачастую поднимает может и не совсем удобные, но крайне важные темы, которые касаются поистинне важных для всех нас вещей и процессов.

Мы ценим то, что нас читают те люди, на плечах которых лежит ответственность за принятие не самых простых решений. Очень надеемся на то, что наши мысли, идеи и предложения хотя бы немного помогают им в их нелегком служении.

И, конечно же, низкий поклон всем остальным нашим читателям. За интерес к нашему труду, за поддержку, за помощь в работе, за разнообразные предложения и идеи.

Вместе мы - сила).

ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИЛАРИОНА (ТРОИЦКОГО)
https://pravoslavie.ru/33232.html

Священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский, — яркая личность, талантливый богослов, самый молодой в свое время архимандрит и профессор, имя которого значилось на Поместном Соборе 1917–18 гг. в числе кандидатов на патриаршество, ближайший помощник священноисповедника Тихона, Патриарха Московского, активнейший борец с обновленческим расколом, узник Соловецких лагерей, один из наиболее авторитетных представителей «соловецкого епископата».

Основной характер жизни священномученика Илариона можно определить двумя словами: служение Церкви. Оно было основным мотивом и главным смыслом его жизни. Церкви были посвящены его богословские сочинения, его деятельность в должности инспектора и преподавателя Московской Духовной Академии и в архиерейском сане.

Неоценимую помощь Патриарху Тихону владыка Иларион оказал в разоблачении обновленческого раскола и возвращении отпавших в Церковь. За верность единой, святой, соборной и апостольской Церкви священномученик Иларион готов был претерпеть любые скорби. «Я скорее сгнию в тюрьме, а своему направлению не изменю», — отвечал он на предложения примкнуть к раскольникам.

Выпавшие на долю исповедника Христова испытания не озлобили и не сломили его, но лишь закалили характер и усовершенствовали добрые качества его души. «Любовь его ко всякому человеку, внимание и интерес к каждому, общительность были просто поразительными, — вспоминал соузник Владыки по лагерю, — Он доступен всем, он такой же, как и все, с ним легко всем быть, встречаться и разговаривать».

Сохранив верность Христу и Его Церкви, претерпев за это от большевистской власти гонения, заключения, ссылку и шесть лет Соловецкого лагеря, новомученик скончался в тюремной больнице. Незадолго до смерти он произнес: «Вот теперь-то я совсем свободен, никто меня не возьмёт...»

ЧИТАЙТЕ ПОДБОРКУ МАТЕРИАЛОВ О СЩМЧ. ИЛАРИОНЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/33232.html

#церковь #спасение #Христос #Бог #ИларионТроицкий #Сретенскиймонастырь #молитва #покаяние #гонения #соловки #крест #подвиг

Благодарим, коллеги, за хорошие слова и поддержку. Мы также читаем и рекомендуем ваш канал нашей аудитории.

https://t.iss.one/prichodru/7507

👇👇👇