Это мнение из соцсетей. Оно крайне дискуссионное, но нам не следует бояться проговаривать острые вопросы.

"Не совсем понятно почему руководство Московского патриархата боится сделать решительный шаг в борьбе с дутой величиной в Стамбуле. Политика полушагов и полутонов ведёт к проигрышу. Данный проигрыш окончательно превратит РПЦ в осажденную крепость. А это, в свою очередь, вызовет внутри РПЦ огромный запрос на консервативный вектор управления церковной структурой. Понятно, что запрос будет и на консервативного лидера. В этой связи у нынешнего руководства РПЦ выбор довольно скудный. Или оно оседлает волну ожиданий относительно активного противодействия либеральной повестке дня Вселенской патриархии, или будет вынуждено уступить место новым лицам, готовым крепко держаться консервативных воззрений и по полной бороться с наследием патриарха Варфоломея".

#Леонид_Воеводин

Иерарх ПЦУ на Закарпатье Виктор Бедь опубликовал на своей странице в  Facebook неожиданное заявление, которое имеет признаки криминального преступления – покушения на территориальную целостность Украины.

https://bit.ly/2phTyeg

⚡️⚡️⚡️ Элладская Церковь признала "ПЦУ"

Как сообщает Ромфея, сегодня, во время экстренной сессии Синода ЭПЦ, греками было принято решение о признании "ПЦУ". Детали этого решения пока неизвестны, но результат, к сожалению, на лицо. Ждём дальнейших сообщений по этому поводу.

https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/32243-ektakto-i-ekklisia-tis-ellados-anagnorise-tin-ekklisia-tis-oukranias

Элладская церковь признала право патриарха Константинопольского Варфоломея предоставлять автокефалию, сообщил по окончании архиерейского собора митрополит Яннинский Максим РИА Новости.

"Решение собора говорит, что он признает право Вселенского патриарха предоставлять автокефалию и право блаженнейшего архиепископа поминать (Епифания)",- сказал митрополит, отвечая на вопрос.

"Сегодня было выступление архиепископа, который сказал: "Я предлагаю, что должна быть принята автокефалия для церкви Украины". И большинство архиереев утвердило то, что было на Постоянном синоде и то, что сказал архиепископ", - сказал митрополит, слова которого приводит агентство.

На вопрос, будет ли поминать Элладская церковь Епифания, он ответил: "Мы решили, что архиепископ имеет право поминать, это значит, что это будет делать".

Официального заявления по итогам архиерейского собора пока не было.

Сообщение, что Элладская Православная Церковь признает ПЦУ-СЦУ как автокефальную Церковь, не стало неожиданностью. Все аналитики прогнозировали, что это случиться, потому что видели усилия, которые прилагали "американские друзья", видели сообщения о том, какое оказывал давление патриарх Варфоломей на митрополитов этой Церкви.

Понятно, что само решение архиепископа Иеронима было подтасовано в виде подарка патриарху Варфоломею к его 50-летнему иерархическому служению в КПЦ, потому спешили до 19 октября, когда и должны были состоятся эти торжества.

Трагического ничего не произошло. Вселенское Православие просто сузилось, но от этого должно стать более крепким. Даже, если теперь произойдет отпадение еще нескольких Церквей.

История знает и более драматические моменты. Но, затем Владыка Церкви Сам все приводит в порядок. И, кого надо, вразумляет, приводит в сознание, кого надо - наказывает. А кому-то попускает идти гибельным путем до конца.

Нам проще: мы ведаем Истину и спасаемся в Православной Церкви с нашими верными Христу архиереями и священниками.

#Алипиос_Монахос

Еще до конца не понятно, что решили греки из ЭПЦ. То ли признать "ПЦУ", то ли признать право Константинополя на дарование автокефалии.

В любом случае, можно утверждать одну вещь: одна из причин кризиса в Православии - это лукавый нейтралитет большинства Поместных Церквей, которые кивали друг на друга и стыдливо прятались в норки.

Нейтралитет киприотов - в ту же степь. Они изначально выдали софистический тезис о том, что поддержка РПЦ будет означать раскол "с математической точностью". Как раз "с математической точностью" раскол влечет нейтралитет и замалчивание проблемы.

Поэтому РПЦ нужно поставить ультиматум - кто не с нами, тот против нас! Отвалятся киприоты - Господь с ними. Но если продолжать толочь воду в ступе, то Фанар окончательно узурпирует Церковь.

#Василий_Мирянин

Элладская Церковь ударилась в лукавство, дав не совсем чёткие формулировки относительно признания "ПЦУ". Тем самым она хочет угодить и Фанару, и РПЦ, с которой греки не хотели бы получить разрыв евхаристического общения.

Было бы большой ошибкой дать возможность элладцам сидеть на двух стульях. Полупредательства не бывает. Бывает предательство, которое пытаются скрыть за нечеткими формулировками.

Именно поэтому со стороны РПЦ должен последовать жёсткий и чёткий ответ. Уважают только сильных, а тех, кто не способен стоять за правду, перестают уважать и добивают до конца.

Ведь, если трюк ЭПЦ "прокатит", то по такому пути пойдут и другие Церкви.

#признание_пцу

#Леонид_Воеводин

Комментарий в связи с сегодняшним решением Архиерейского собора Элладской Церкви по вопросу признания так называемой Православной Церкви Украины:

Священный Синод Русской Православной Церкви всесторонне изучит данное решение и на ближайшем заседании даст ему каноническую оценку, в том числе в части возможных последствий данного решения для отношений между Русской Православной Церковью и Элладской Церковью.

Источники портала "Приходы" подтвердили решение Собора Элладской Православной Церкви о признании украинских раскольников канонической "церковью". Прискорбно, когда те, кто должны вести людей ко спасению, толкают церковный корабль в пучину зла.

Авторитетный перевод сегодняшнего коммюнике Элладского Собора специально для "Приходов" по ссылке ⬇️:

https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/35039/

Епифания в Афинах не было, уважаемый Дежурный по религии

Фото Думенко с Архиепископом Иеронимом, которое первый опубликовал у себя в фб и которое понесли некоторые ресурсы - старое. Оно было сделано, когда их Варфоломей свел у себя на торжествах в Стамбуле - на собственных именинах в церкви Балыклы.

https://t.iss.one/religiontoday/443

​​Так лукавы греки или нет?

В принципе, если отстраниться от эмоций и посмотреть на ситуацию далеко-далеко сбоку, - вырисовывается примерно следующая картина.

Во-первых, какое именно решение приняла сегодня Элладская Церковь по поводу украинского церковного вопроса? Если переводить все имеющиеся заявления и коммюнике дословно, получается что-то такое: "Мы решили, что будем продолжать решать". В клочке документа, который прикреплен к этому сообщению написано следующее: "В этом духе рекомендую признание нашей Церковью автокефалии Православной Церкви независимой республики Украины". Подпись - Иеронимос. Рекомендация признать - это не признание.

Однако, во-вторых, митрополит Яннинский Максим, выступая перед СМИ, отметил: "Мы решили, что архиепископ имеет право поминать (Епифания, - авт.), следовательно он будет это делать". То есть, вероятно, что во время ближайшего Богослужения, архиепископ всея Эллады все таки вспомнит на Великом Входе Епифания Думенко. Если так случится, возникает следующий вопрос - как на это реагировать? Разрывать евхаристическое общение? С кем именно? Со всей Элладской Церковью или только с теми архиереями ЭПЦ, которые будут поминать главу "ПЦУ"? Со всей ЭПЦ не разорвешь, потому что ЭПЦ официально так никого и не признала.

В-третьих, на странице главы "ПЦУ" в Фейсбуке было опубликовано письмо, в котором он выражает уверенность: "...что в недалеком будущем буду иметь радость посетить близкие моему сердцу Афины и лично передать наши чувства любви и уважения Блаженнейшему Архиепископу Иерониму". То есть, если бы признание "ПЦУ" греками было полноценным, то Епифаний со свитой уже бы служили благодарственный молебен в Афинах и готовились к воскресной Литургии с предстоятелем ЭПЦ.

Ну и последнее. Да! Греки таки лукавы. Только вот в чью пользу сыграет это лукавство на этот раз, станет понятно в ближайшее время.

#Протоиерей_Олег_Точинский

А пока греки решают, что им делать - обещать или жениться, предлагаю для просмотра видео, которое мы подготовили для конференции, состоявшейся в Салониках в июле этого года. Не думаю, что это что-то изменит в позиции Элладской Церкви, однако пусть они знают, соучастниками каких преступлений они становятся, принимая какие-то решения в пользу "ПЦУ".

#Протоиерей_Олег_Точинский

https://www.youtube.com/watch?v=eHuEkXmqOuY&feature=youtu.be

#от_друзей_с_fb

Сергей Худиев:
"По решению Элладской Церкви я бы заметил, что легитимность любого Епископа держится на Апостольском Преемстве , на том, что его связывает с Апостолами цепочка должным образом совершенных рукоположений. Если у нас некий человек, как Филарет, находится под анафемой, да еще признанной всем православным миром, и в этом состоянии кого-то "рукополагает", эта цепочка разрушена, и таково, увы, объективное положение дел. Люди, которых он поставил - не Епископы.
Если можно просто взять и отметить эту реальность актом личного произвола патр.Варфоломея, то возникает ситуация обрубания той ветки, на которой он и сидит вместе с согласными с ним Епископами - если Апостольское Преемство есть нечто настолько пустое, то вы-то тогда кто такие? Ваши собственные притязания тогда на чем основаны?
Если Епископ не верит в Апостольское Преемство, то как тогда верить в его епископство?"

https://t.iss.one/religiontoday

Уважаемые коллеги, не стоит извиняться. Одно дело делаем. С удовольствием читаем ваш канал и желаем ему дальнейшего бурного развития.

И еще о вчерашнем решении ЭПЦ.

А вообще, что это было? Архиерейский собор или просто консультативное собрание какое-то? Ведь такого рода вещи должны соответствующим образом оформляться.

Решения Синода, к примеру, подписывают все члены Синода. А это что было? Голосования, насколько я понял, не было. Документ подписал один Иероним. "Рекомендовал", а не высказался в императивной форме.

Какая-то профанация, а не признание.

Очень похоже на то, что это не признание со стороны всей ЭПЦ, а признание отдельными греческими иерархами. То есть, если кто-то из них не будет сослужить с "ПЦУ"шниками, то по отношению к ним никаких канонических прещений не будет. Вольному воля, как говорится. И такой формат позволит «выпустить пар» несогласным, кстати.

Еще раньше митрополит Иерофей (Влахос) заявлял, что ЭПЦ вообще не может ничего признавать, или не признавать, она просто должна принять то, что решил Константинополь. Чисто как данность.

Правда в этом контексте возникает вопрос - если решения Константинополя достаточно, и рецепция Поместных Церквей не нужна, так может тогда и соборность не нужна?

Возможно, в случае с ЭПЦ, может, нужна дифференцированная форма реакции со стороны РПЦ - не разрывать евхаристическое отношение со всей Элладской Церковью, а только с теми иерархами, которые поддержали идею с "признанием" "ПЦУ".

#Василий_Мирянин

Также в коммюнике оригинально заявлено, что провозглашение церковной автокефалии Украины особенно полезно для Православной Церкви и ценно в укреплении отношений двух Церквей братских Великой Руси и Украины, и предложено признать «Церковь независимой Республики Украина».

https://bit.ly/31fhoEN

Синод РПЦ, безусловно, даст жесткий ответ на решение Элладской Церкви.

Но этот ответ должен быть ассиметричным, поскольку стандартные действия могут не сработать. Можно, конечно, признать греческих старостильников, наказав таким образом ЭПЦ. Однако это как раз то, что от РПЦ ждут оппоненты и наверняка заготовили пропагандистский антипиар в ответ. Русскую Церковь обвинят в агрессии, вторжении в чужую юрисдикцию и т.д. И не факт, что этот антипиар не сработает в остальном "греческом мире" - напугав их и оттолкнув от РПЦ. Хотя такая реакция, конечно, будет лицемерной, поскольку "греческие Церкви" упорно молчат в тряпочку о вторжении Константинополя в юрисдикцию РПЦ. Своя шкура им дороже, это понятно.

РПЦ нужно вырваться из навязываемого Константинополем этнофилетического дискурса, в котором Фанар играет на патриотических чувствах "эллинов" и страшной "русской угрозе".

Главным "оружием" РПЦ должны стать богословские смыслы - целостная и продуманная экклезиология, глубокие и профессиональные исторические исследования.
И это богословие нужно предложить православному миру. При чем не только предложить, а заставить Церкви определиться - признают ли они "первого без равных", или же отвергают это лжеучение.

От союзников РПЦ и УПЦ нужно получить четкий ответ - насколько они готовы идти дальше? Если неготовы собираться на Всеправославное совещание без Варфоломея - значит нужно собрать Архиерейский собор РПЦ и сделать заявление пока от своего имени. Но обязательно осудить претензии Фанара на первенство официально. Чтобы создать фундамент для будущей коалиции единства вокруг подлинного православного церковного устройства, в котором нет "монархической" пирамиды, а есть демократические механизмы обсуждения проблем.

#Василий_Мирянин

Любой кризис - это не только угроза, но и возможность

Фанар, потянув за собой в бездну ещё и ЭПЦ, создал своими руками прекрасную возможность для РПЦ кардинальным образом пересмотреть механизм функционирования межправославных отношений.

Сейчас у Московской патриархии есть все необходимые аргументы на руках для того, чтобы лишить церковный Стамбул незаслуженного статуса "первого среди равных".

Теперь нужно всего лишь чётко и однозначно озвучить эти аргументы. Публично и официально.

Правда на нашей стороне, как бы греки не издевались над канонами и здравым смыслом.

Поэтому или сейчас, или никогда. Окно возможностей довольно скоро может закрыться.

#Николай_Потера

Make Russian Orthodox Church great again

Не исключено, что РПЦ следует пойти по пути Трампа.

Сложившаяся ситуация показала, что внешняя сфера наполнена неблагоприятными для РПЦ смыслами и инициативами. Сам факт того, что безумную активность Фанара никто по-настоящему из Православных Церквей не осудил говорит о многом.

Не совсем хорошо все продвигается и на ватиканском направлении. Гаванская декларация подписана, но марш униатов на восток Украины не остановлен. Более того, существует высокая вероятность слияния УГКЦ и "ПЦУ".

В свете этого вполне целесообразным выглядит сворачивание "экуменической" повестки дня, оставив лишь инициативу созидания РПЦ как форпоста истинного Православия.

А для этого как раз и следует сосредоточиться на внутреннем развитии, бросив на это все силы и средства.

Ведь если РПЦ покажет себя как Церковь с мощным миссионерским, просветительским и т.д. движением вперед, да ещё и выступит как центр объединения сил, ратующих за сохранение чистоты Православия (что является крайне актуальной темой на фоне набирающей обороты ереси Фанара), то к ней неизбежно потянутся извне все те, кому либеральные тренды стамбульцев станут комом в горле.

Если говорить абстрактно, то возникнет потребность в источнике, из которого бьёт чистая вода. Фанар этого дать не может, поскольку он смешал свою и так далеко не идеальную воду с грязной водой "ПЦУ". Как ни клей ей этикетки "Чистая вода", в реальности ничего не изменится. Обмануть свои глаза и вкусовые ощущения невозможно. Поэтому на выходе сейчас у Фанара - всего лишь грязная жидкость. И многие это будут чувствовать, и искать ей альтернативу.

#задавать_инициативу #Фанар #РПЦ

#Леонид_Воеводин

Владыка Лука, митрополит Запорожский, как всегда, пишет актуальные вещи, расставляя все по своим местам. Ведь беда, даже не в том, что Элладская Церковь предала своих собратий, выбрав в сослужители раскольников, ужастно то, что теперь архиереи Элладской Церкви будут служить с людьми не имеющими апостольского преемства! А это значить, что мы не можем более говорить о Церкви Греции, как о православной Церкви. Впрочем, приняв догмат о непогрешимости Стамбульского патриарха, греческие архиереи точно отреклись от учения, что главой их Церкви есть Христос. А, значить, отреклись и от Своего Великого Архиерея - Христа!

#Алипиос_Монахос

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Малодушие большинства Иерархия ЭПЦ
Признания Иерархией ЭПЦ религиозно - политической химеры под названием «пцу-сцу-упц км» во главе с гражданином Чокалюком-Думенко констатирует появление нового греко-турецкого богословия, которое вводит в мировое православие новые вероучительные определения. А именно:
1) для грека Бог не является высшей ценностью, смыслом и целью жизни. Идеи элинизма превыше всего. А значит, равнозначными Богу, и даже более приемлемыми, могут быть такие ценности, как государство, нация, политическия идея и т. п.
2) богословское и практическое обоснование единства с католиками.
2) православная Церковь никакая не соборная и не апостольская. Это религиозная организация, управляемая с единого центра, полновластным главой и диктатором которой является стамбульский папа, являющийся марионеткой в руках заокеанских кукловодов.
3) апостольская приемственность через рукоположение духовенства не является обязательным. Отныне любой человек, не зависимо от его нравстенной чистоты, надевший рясу и крест, может совершать литургию, крестить, венчать и т.д. От преемства рукоположения ЭПЦ отказывается.
4) почитание святых угодников Божиих также не является обязательным. На их месте могут быть политические деятели, борцы за независимость нации, преступники и все те, кто может стать иконой нового национал-политического богословия.
5) православие может, и даже должно, руководствоваться не Священным Писанием и Преданием, а заокеанскими указками и текущими политическими и экономическими интересами.
Своим большинством Иерархия ЭПЦ признала, на основании всего вышеизложенного: Царство Божие не является тем местом, куда должны быть направлены усилия каждого христианина. В аду, по их мнению, тоже неплохо.
Возникает вопрос - а првослвные ли они люди?