Ректор Киевской Духовной Академии УПЦ архиепископ Сильвестр (Стойчев) прокомментировал принятый 20 августа Верховной Радой закон о "запрете УПЦ".

Архиепископ Сильвестр считает, что закон никак особо не угрожает УПЦ, поскольку его положения на неё не распространяются, в частности, после объявленной в мае 2022 г. на соборе Феофании административной независимости от Московского Патриархата. Владыка высказывает уверенность, что УПЦ сможет доказать в судах свою правоту, а потому верующим нечего бояться.

Позиция иерарха близка взглядам митрополита Климента (Вечери), председателя Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ. В беседе с "митрополитом" ПЦУ Александром (Драбинко), владыка Климент также пытался доказать, что "закон не про УПЦ".

На фоне того как международная церковная общественность бъёт тревогу из-за угрозы ликвидации УПЦ как организованной структуры отдельные её митрополиты ведут себя странно сдержанно, если не сказать более. Что это - крепкая вера в "адекватность" и "беспристрастность" украинского правосудия? Или проявление самоуспокоения и беспечности?

Подобные подходы сильно контрастируют с трезвой позицией некоторых других архиереев УПЦ, того же митрополита Запорожского Луки. Он практически открыто призывает паству своей епархии быть готовой к уходу в катакомбы ради сохранения литургической жизни и канонического статуса.

К каким последствиям приведёт подход "закон не про нас" - покажет время. Но в текущей ситуации, как нам кажется, лучше перебдеть, чем потом оправдываться и кусать локти. Если, конечно, в планах сторонников данного подхода нет "запасного варианта" смены юрисдикции.

#Сергей_Павлов

Курс на униатский патриархат

https://raskolam.net/ru/?p=80929

Павленко не договаривает, обходя стороной один важный момент. А именно, что итоговый результат будет нацелен на вливание "православных" в униатский патриархат.

В данном контексте более четко соответствующая идея прозвучала из уст "митрополита" "ПЦУ" Михаила Зинкевича:

"Путь нашей православной церкви заключается в одном - ... объединиться трем церквам, какие есть на территории Украины – "ПЦУ", УПЦ, УГКЦ и выбрать патриарха Киевского и всея Руси". 

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Не смотрите на верх.
Кто смотрел фильм с одноименным названием меня быстрее поймет. Однако, к сожалению, в церковном информационном пространстве сегодня мы столкнулись с аналогичной ситуацией. Некоторые спикеры начали нас уверять в том, что – всё хорошо, нас этот закон не касается.   Фраза из песни «Всё хорошо прекрасная Маркиза» не может успокоить меня, воспитанного на медицинском постулате – «лучше перебдеть, чем не добдеть».   
Несмотря на то, что законопроект №8371 о регулировании деятельности религиозных организаций, принятый Верховной Радой 20 августа 2024 года, его авторов и поддержавших направлен на запрет УПЦ, некоторые священнослужители УПЦ  предпочитают убаюкивать себя надеждой на то, что это их не касается. Они не только сами живут в иллюзии, но и свою паству учат тому, что этот закон к нам отношения не имеет. Да, с формальной т.з. и абсолютно правовой это так. Но, как шутят опытные юристы, «был бы человек, а дело на него найдется». В этом нет ничего нового. Еще кардинал Арман де Ришелье произнес: «Дайте мне шесть строчек, написанных рукой самого честного человека, и я найду в них то, за что его можно повесить». В подконтрольной телефонному праву судебной системе – нет исполнения закона.
Что нам делать и на что надеяться? Надеяться нужно, конечно же, на Бога, а делать то, что делали и до этого – спасаться, молиться, жить по заповедям. Тех, кто пытается улюлюкать наше внимание, хотел бы попросить не прятать голову в песок, как страус, а говорить правду и спокойно готовить паству к правильному пониманию происходящего и вырабатывать защитные механизмы. Предупрежден – значит вооружен, т.е. можешь противостоять опасностям и невзгодам. Мы призваны объединять, а не разделять народ Божий, а наше единство в правде, в единстве, в совместной поддержке неминуемых невзгод! 
С другой стороны сегодня УПЦ находится в самом выгодном, с духовной т.з., положении. Мы свободны и не зависим ни от одной из политических сторон. Для одних – мы «рука Кремля и агенты ФСБ», для других мы не с ними. Мы также не пошли на компромисс с религиозно-политической организацией, которая служит заокеанским господам через заморского чиновника. Так что для политических сил, которые в той или иной степени контролируют зависимые от них религиозные центры, мы чужие. А вот для Бога свои. Никто из сильных мира сего не может нам диктовать свои условия. Но мы остаемся верны, во-первых, Богу, а во-вторых, народу Божьему – гражданам нашей Родины. Такой полной свободы, которая сейчас есть у нас, наверное, не имеет ни одна Поместная Церковь в мире. Так что нам не о чем беспокоиться.
Мы зависимы только от Бога и от Его святой воли, потому что на земле для нас нет ни в чем опоры, только в Нём А это и есть самое лучшее положение для спасения. Поэтому нам нужно не унывать, а радоваться. Но и не тешить себя иллюзиями, что силы, которые борются со всем святым, что есть на этой земле, оставят нашу Церковь в покое. У меня складывается впечатление, что Суд Божий начался с Украины. И каждый из тех, кто верит в Бога, выбирает с кем он – с Богом, который говорит с человеком через совесть, или же с дьяволом, который говорит с ним на языке страха.

Вместо благодати

Прочитайте, пожалуйста, внимательно это интервью. Таких священников в УПЦ, слава Богу, много. И вот эту благодать украинская власть хочет уничтожить. Заменив ее на политическую структуру под маской религиозной организации - "ПЦУ". Принесет ли это пользу Украине? Однозначно нет. Наоборот - подтолкнет страну к окончательной погибели.

Для кого-то, как оказывается, Мать - это не Церковь, а власть. Власть, которая Церковь уничтожает. Игуменья Серафима продолжает пробивать дно.

Скрин - @Varjag2007

Паства Иерусалимской Церкви не требует от нее осудить действия Израиля

https://t.iss.one/chrisma_center/8059

Относительно всех раскладов в "эллинском" лагере. Иерусалимская и Албанская Церкви формально, да, греческие. Но есть нюанс. Во главе Албанской Церкви стоит фактически старец (в духовном смысле этого слова), который в 2019 году не побоялся написать письмо патриарху Варфоломею, где совершенно четко обозначил, что рукоположенные анафематствованными не могут быть задним числом признаны "в сущем сане". Необходимо этот вопрос решать.

Насчет Иерусалима - здесь скорее исторический опыт этой Церкви, находящейся между мусульманскими странами и еврейским государством. Православные там меньшинство, не представленное никак в органах власти государств, входящих в каноническую территорию Патриархата, но это значимое меньшинство с точки зрения баланса сил в регионе.

Кстати, хотел бы обратить внимание на один нюанс. С начала очередной израильско-палестинской войны (а значимую часть паствы Патриарха Феофила составляют православные арабы, греческий там только епископат) никто от него не требует осудить действия Израиля. Так, на заметку. А в Украине эту карту разыгрывают по полной. И на нее повелся даже митрополит Онуфрий. Как-то так...

#George_D

В Косово сожгли православные кресты

Рашко-Призренская епархия Сербской Православной Церкви выразила возмущение в связи с тем, что в этом году фестиваль в археологическом парке древнеримского города Ульпиана недалеко от Грачаницы начался с неоязыческого представления, во время которого были подожжены три больших креста.

"Этот кощунственный и не имеющий прецедентов акт представляет собой глубокое оскорбление всех христиан и особенно нашего народа в муниципалитете Грачаница, где большинство составляют сербы. Сожжение крестов напоминает нам о страшных временах языческих гонений на христиан, а также о систематическом разрушении сербских православных святынь в Косово и Метохии в наше время. В результате волны вандальских нападений албанских экстремистов были разрушены и сожжены десятки храмов. Кресты были разбиты и на многих христианских кладбищах. Сожжение крестов в непосредственной близости от монастыря Грачаница представляет собой оскорбление христианской веры и прямую угрозу", - отмечено в заявлении епархии.

Призрак экзархата

https://t.iss.one/antiraskol/22504

То, что Павленко и его соратники из "ЕС" столь настойчиво пытаются внедрить тезис о "бесперспективности" любых вариантов, исключающих вливание УПЦ в организацию Думенко, указывает лишь на одно - Фанар отнюдь не сбросил со счетов сценарий с использованием своего экзархата в Украине. И в "ПЦУ", как и в политсиле Порошенко, этого боятся.

Напомним, что мы писали 8 августа:

"Время покажет

https://t.iss.one/antiraskol/22223

Фанару и не нужно создавать в Украине никаких дополнительных экзархатов. Он уже существует и его возглавляет Анищенко. Который, к слову, в частных беседах с представителями УПЦ проговаривал варианты расширения его структуры за счет переходов из Украинской православной церкви.

Так что ничего "изобретать" не нужно. Если переговоры идут и они увенчаются успехом, то экзархат можно просто немного "трансформировать". И никакой томос не станет этому помехой".

👆В контексте надежд определенной группы в епископате УПЦ "вписаться" в проект расширения экзархата Фанара в Украине напомним, что об этом сказал митрополит Запорожский Лука:

"Речь идет о вливании УПЦ в ряды экзархата Фанара, который уже существует и функционирует на украинской земле.

Однако, что даст такой шаг? По моему глубокому убеждению – ничего. Более того, он даже кардинально усугубит ситуацию.

Гипотетическая альтернатива Константинопольского экзархата – для УПЦ обозначает фактически то же самое, что и переход в «ПЦУ». Это все равно, что через другую дверь войти в то же самое помещение. Вхождение в состав Константинопольского патриархата, обозначает автоматическое объединение со всем его составом, где уже присутствует «ПЦУ».

Давайте вспомним простой факт – патриарх Варфоломей вероломно и без каких-либо оснований легализовал украинский раскол. Просто наплевав на православное вероучение, каноны и здравый смысл.

Фактически – он перешел Рубикон. Для него уже нет никаких «красных линий» в духовной сфере. А значит дальнейшее отклонение Фанара от чистоты православной веры – это всего лишь вопрос времени.

Причем весьма близкого времени. Ведь уже в следующем году патриарх Варфоломей собирается совершить «прорыв» в вопросе «восстановления единства» с РКЦ. В частности, фанариоты публично говорят о возможности общего празднования Пасхи с католическим миром в самом ближайшем будущем. После чего должно последовать восстановление евхаристического и молитвенного общения.

В свете этого наш переход под омофор Константинополя означает только одно – мы будем все дальше и дальше отдаляться от православной веры, следуя курсу Фанара на единство с Ватиканом.

К слову, с Ватиканом, который с каждым годом все более открыто поддерживает ЛГБТ-тематику и другие чуждые христианству «ценности».

Хотим ли мы в будущем вместе с Константинопольским патриархатом погрузиться в новую унию, в зловонное духовное болото? Думаю, что этот вопрос можно смело считать риторическим".

«ПЦУ» против Фанара - Харконнены против сардаукаров?

Нардеп от партии «Европейская солидарность» Ростислав Павленко в очередной раз посягнул на свободу вероисповедания, заявив, что после дарования «ПЦУ» томоса существование в Украине «другой православной церкви» якобы невозможно.

Во-первых, если Павленко имеет в виду, что государство должно запретить все юрисдикции кроме «ПЦУ», то это несомненно грубейшее нарушение принципа отделения Церкви от государства. С точки зрения права, государства не должно касаться сколько православных юрисдикций существует на его территории. Их может быть хоть миллион. Это чисто внутрицерковный вопрос, который должен решаться без внешнего вмешательства. Даже с точки зрения здравого смысла выглядит диким принуждение православных граждан к вхождению в какую-либо юрисдикцию или конфессию, которую государство почему-то посчитало выше остальных. А если завтра власти уверуют в католицизм? Будут всех украинцев заставлять присягнуть папе римскому? Очевидно, что верующие должны иметь право самостоятельно выбирать то, как им практиковать свою веру и в какие юрисдикции входить или не входить. И если человек считает себя православным, но по КАКИМ УГОДНО причинам не желает присоединяться к «ПЦУ», то это его ЗАКОННОЕ ПРАВО, которое государство не имеет права попирать. Жаль, что приходится объяснять такие элементарные вещи.

Во-вторых, если Павленко вдруг решил порассуждать на богословские темы и высказался с богословской точки зрения, то и в этом случае его позиция остается всего лишь его субъективным мнением. Фанар может сколько угодно размахивать своим томосом, но для Православной Церкви во всей ее полноте этот томос пока что является простой бумагой. В этом контексте на территории Украины действительно должна существовать всего лишь одна юрисдикция. И это УПЦ! Потому что некогда именно «Киевский патриархат» и «УАПЦ» нарушили правило «одно локальное место - один епископ», создав параллельную структуру по отношению к канонической.

Хотя, мы понимаем, почему Павленко делает такие заявления. Он оппонирует сценарию, согласно которому УПЦ может войти в состав фанарского экзархата, видя в этом угрозу обесценивания пресловутого томоса и подрыва позиций «ПЦУ». Что для ее политического «отца» в лице Порошенко будет означать падение его электоральных акций.

Впрочем, то, что лоббисты «ПЦУ» и сама она восстали против Фанара, может быть выгодным для Православия, поскольку есть шанс, что возня с затаскиванием УПЦ под ярмо фанариотов захлебнется сама собой. Упрямство «ПЦУ» может парадоксальным образом стать спасением для УПЦ. Которая на данный момент может пребывать в искушении принять предложение Фанара. Который, в свою очередь, очень четко понимает выгоду от «соблазнения» УПЦ.

Дело в том, что если УПЦ начнет поминать Варфоломея (и по факту войдет в состав фанарского экзархата), это будет означать, что она, во-первых, прямо или косвенно признает его претензии на первенство в православном мире (перейдя в лагерь восточных папистов), а, во-вторых, признает легитимным его действия в Украине. А все претензии к «ПЦУ» сведутся лишь к захватам храмов, в то время как 30-летние богословские аргументы будут выброшены в корзину. Для Фанара это будет безусловной победой.

#Александр_Подгорный

В "ПЦУ" заявили, что не будут выполнять условий УПЦ для начала диалога

Спикер раскольников Евстратий Зоря заявил о том, что в его структуре не будут выполнять условий Украинской православной церкви, которые открыли бы возможность для начала диалога. Представитель организации Думенко считает, что выполнение хотя бы одного из этих пунктов будет воспринято в "ПЦУ", как капитуляция.

https://raskolam.net/ru/?p=80992

От УПЦ требуют стать раскольниками - митрополит Черкасский Феодосий

"Что предлагает нам официальное лицо, глава государственной службы по делам религий? Для нашей Церкви предложения вполне конкретные и предметные. Не хотите, чтобы вас уничтожил закон, не хотите подпасть под его действие? Тогда выполните определенные действия. И он их озвучил. Что нужно сделать, что от нас ждут, что от нас требуют? Нарушить канонические правила, нарушить закон Церкви. Провозгласить самовольную, самочинную автокефалию, разорвать молитвенное общение с кириархальной Церковью и выйти в зону раскола. Стать раскольниками", - отметил иерарх.

По словам владыки Феодосия, нынешние испытания УПЦ были предсказаны великими подвижниками 20 века, в частности преподобным Кукшой Одесским, преподобным Лаврентием Черниговским, старцем Ионой (Игнатенко).

"Чтобы верующие 21 века не растерялись, не смущались в отношении того, как сейчас себя вести, Господь через своих святых подсказал нам (что делать). Так, святые говорили поступать противоположно тому, что от нас требует уполномоченный по делам религий", - подчеркнул митрополит.

Иерусалимский Патриархат призвал Верховную раду Украины отменить закон о запрете УПЦ

3 сентября 2024 года было опубликовано Заявление Иерусалимского Патриархата о недавно принятом на Украине законопроекте, касающемся свободы вероисповедания.

В заявлении говорится:

"Хотя нас и много, мы составляем одно тело. Слова святого Павла в его Первом послании к Коринфянам являются простым, но прямым напоминанием о святом призвании Церкви к единству. Именно в этом духе Иерусалимский Патриархат, вместе со многими Патриархами и другими Предстоятелями Церквей, осуждает принятие 20 августа Верховной радой Украины нового закона, предполагающего запрет богослужений в храмах Украинской православной церкви. Такое коллективное наказание бесчисленного множества верующих мужчин и женщин не способствует единству и не содействует миру. Не может быть никаких оправданий превращению религиозных убеждений и практик в оружие, и мы все должны обеспечить, чтобы те, кто хочет молиться, могли делать это так, как велит их совесть. Мы призываем украинскую Верховную раду пересмотреть и отменить этот закон ради благополучия всех верующих на Украине".

Фанар воспользовался пасом от "ПЦУ"

По итогам заседания собора епископов Константинопольского патриархата в Стамбуле было принято решение "осудить неканонические действия РПЦ в Африке и идеологию "русского мира"".

Невзирая на необоснованность такого шага, греки сделали еще один серьезный шаг на пути к получению стратегического преимущества в противостоянии с церковной Москвой.

Об этом мы писали ранее:

"Перехват стратегической инициативы

К сожалению, наша сторона, имея все необходимые аргументы на руках, продолжает упускать возможность первой на высоком официальном уровне обозначить Фанар в качестве центра, распространяющего откровенную ересь - идеологию "восточного папизма".

Пока все ограничилось обнародованием документа "Об искажении православного учения в Церкви в деяниях Константинопольского патриархата". Был ли сделан перевод текста на другие языки, был ли он разослан в другие Поместные Церкви, проводилось ли его обсуждение на различных площадках с привлечением представителей других Церквей, экспертов, богословов и т.д. - все это остается большим вопросом.

А вот фанариоты ждать не стали. Почуяв стратегическую опасность, они через "ПЦУ" организовали "соборное осуждение ереси" РПЦ и получили пас в виде призыва "защитить чистоту веры на всеправославном уровне".

Таким образом Константинопольский патриархат, особо ничего не выдумывая, нагло и просто, нацелен перехватить инициативу на очень важном направлении.

Если греки сейчас "утвердят" решение украинских раскольников, то они, во-первых, будут загонять Русскую Церковь в нишу "того, кто оправдывается" (по принципу "а теперь докажи, что ты не верблюд"), и, во-вторых, получат возможность нивелировать угрозу признания их еретиками ("церковная Москва просто нам мстит за то, что мы зафиксировали ее отход от Православной веры").

Эх, как говорится, дорога ложка к обеду...".

Министром иностранных дел Украины назначен Андрей Сибига.

На ранее занимаемой должности в Офисе президента он, среди прочего, курировал вопросы взаимодействия украинской власти с Константинопольским патриархатом.

Пинчук в Петербургской Семинарии, наверно, пропустил лекции о Ферраро-Флорентийской Унии, а то бы он точно знал, что в прошлый раз, когда Русская Церковь оказалась в "расколе" и полностью "разорвала связи" не просто с "мировым Православием, а со своей Матерью-Церковью (самим Константинополем), который пошёл на беззаконный союз с папистами и предал Православную веру, оказалась на стороне правды и Марка Эфесского, который в итоге за "раскол" был причислен к святым.

А Русская Церковь за абсолютно оправданный "разрыв связи" получила в итоге автокефалию и Патриаршество.

Так что, позиция "мирового православия" бывает и не православной, а один Марк Эфесский и какая-то периферийная Русская Церковь оказываются среди хранителей и защитников веры.

М - матчасть.

Министром культуры и стратегических коммуникаций Украины назначен Николай Точицкий.

В его биографии - работа на высших руководящих постах в МИД и Офисе президента (кстати, Точицкий и Ермак были однокурсниками в институте международных отношений).

Курировал вопросы дипломатического взаимодействия с Ватиканом, оказывал поддержку продвижению интересов "УПЦ КП" на европейской арене.

Как заявили в "Слуге народа", одной из задач Точицкого на новой должности станет "борьба против дезинформации". Скорее всего, в рамках данного процесса министр, среди прочего, будет убеждать зарубежных политиков в отсутствии религиозных гонений в Украине. Тем более, что ресурс у него для этого есть, а именно хорошие связи, полученные еще во время работы в Европе и США.

Болгарский депутат направил в Еврокомиссию письменный запрос относительно закона о запрете УПЦ

Депутат Европарламента от группы "Европа суверенных наций" Петр Волгин заявил о несоответствии закона о запрете УПЦ Хартии основных прав ЕС.

Более того, он передал в ЕК следующие вопросы:

1. Планирует ли Комиссия определить опасения по поводу нарушений фундаментальных прав человека в качестве фактора, влияющего на переговоры о вступлении Украины  в ЕС ?   

2. Обеспечит ли Комиссия, чтобы обязательства Украины по защите свободы вероисповедания полностью исполнялись в ходе этого процесса?

3. Какие меры примет Комиссия для мониторинга ситуации и обеспечения того, чтобы ограничения, введенные  в отношении религиозных организаций в Украине,  не были дискриминационными, а соответствовали европейским ценностям?

Синод Православной Церкви Чешских земель и Словакии выразил УПЦ свою поддержку

"Нас огорчает новость, что 20 августа 2024 года украинский парламент одобрил проект закона, главной целью которого является запрет деятельности Украинской православной церкви", - отмечено в заявлении Священного Синода ПЦЧЗиС.

Члены Синода подчеркнули - "их шокирует, что подобный закон был принят законодательным органом демократического государства, который должен быть главным гарантом уважения фундаментальных прав и свобод человека".

"Много раз в своей истории Православная Церковь переживала моменты, о которых можно сказать словами из псалмов: "Князья преследуют меня без причины, и сердце мое трепещет пред словом Твоим" (Пс. 118, 161). Мы убеждены, что даже сейчас Бог не оставит своего верного народа без помощи, и слова Писания снова исполнятся: "В моем затруднении призвал я Господа, и ответил мне Господь, и освободил меня" (Пс. 117, 5)", - сказано в заявлении.

Члены Синода выразили свою поддержку УПЦ, а также напомнили о негативной оценке указанного закона со стороны Сербской, Антиохийской, Албанской, Болгарской, Иерусалимской Православных Церквей.