Заглянул на днях в новый книжный Москвы - "Озеро" (на Хитровке)
Расположен, как считается, в старейшем жилом доме Москвы (который с XVII века сохраняет свою функцию).
На удивление было многолюдно, однако, хотя магазин и открылся 1 июля, по сути еще находится в состоянии сборки: книги навалены, таблички есть не везде. Поэтому редкий случай, когда из книжного я ушел без покупки (хотя, чего таится, глаз мой упал на альбом Марка Ротко).
Пространство с потенциалом - есть и кафешка (куда уж без них теперь), есть и зальчик, который, видимо, будет предназначен для различных мероприятий. Хотя по объему до Фаланстера - далеко (да оно и не надо).
По местоположению - для меня не удобно, но как и сами владельцы подчеркивают, находятся в том самом месте Москвы, где сосредоточены еще несколько независимых книжных.
По ассортименту пока однозначно сказать ничего не могу, хотя в завалах были замечены книги Chaosss Press, а это уже хорошо. Из хорошего - есть раздел с альбомами по искусству. Отдельно замечу, что сотрудники не рекомендуют снимать пленку с книг, только смотреть если экземпляр уже открытый есть.
Всегда радуюсь, когда книжные в городе не закрываются, а открываются.
Расположен, как считается, в старейшем жилом доме Москвы (который с XVII века сохраняет свою функцию).
На удивление было многолюдно, однако, хотя магазин и открылся 1 июля, по сути еще находится в состоянии сборки: книги навалены, таблички есть не везде. Поэтому редкий случай, когда из книжного я ушел без покупки (хотя, чего таится, глаз мой упал на альбом Марка Ротко).
Пространство с потенциалом - есть и кафешка (куда уж без них теперь), есть и зальчик, который, видимо, будет предназначен для различных мероприятий. Хотя по объему до Фаланстера - далеко (да оно и не надо).
По местоположению - для меня не удобно, но как и сами владельцы подчеркивают, находятся в том самом месте Москвы, где сосредоточены еще несколько независимых книжных.
По ассортименту пока однозначно сказать ничего не могу, хотя в завалах были замечены книги Chaosss Press, а это уже хорошо. Из хорошего - есть раздел с альбомами по искусству. Отдельно замечу, что сотрудники не рекомендуют снимать пленку с книг, только смотреть если экземпляр уже открытый есть.
Всегда радуюсь, когда книжные в городе не закрываются, а открываются.
Сегодня продолжаем вместе с админом канала Лира Гермеса смотреть на оперы поставленные по не самым ожидаемым произведениям литературы. Например, в дегустационном меню - драма Жана Кокто, повесть Ромена Роллана и даже сатира Салтыкова-Щедрина. И "Огненный ангел" Брюсова тоже на месте!
Начало
Приключения лисички-плутовки, композитор Леош Яначек (1924). Опера по сказке чешского писателя Рудольфа Тесноглидека. VK-видео
История о круговороте жизни и мудрости природы
Нос, композитор Дмитрий Шостакович (1930). Опера по повести Гоголя. VK-видео
Сатирическая фантасмагория о коллежском асессоре.
Тихий Дон, композитор Иван Дзержинский (1935). Опера по роману Михаила Шолохова. YT
Драматическая история любви Григория Мелехова и Аксиньи Астаховой на фоне трагических событий Первой мировой и Гражданской войн.
Кола Брюньон, композитор Дмитрий Кабалевский (1938). Опера по повести Ромена Роллана. YT
Жизнеутверждающий рассказ о бургундском резчике по дереву XVII века.
Луна, композитор Карл Орфф (1939). Опера по сказке братьев Гримм. YT
Притча о четырех парнях, похитивших луну ради освещения своего края, унесших ее с собой в могилы и тем самым устроивших переполох в загробном мире, пока святой Петр не вернул светило на небо.
Мать, композитор Валерий Желобинский (1939). Опера по роману Горького.
Школьную программу, надеюсь, помнят все. А вот найти оперу не удалось.
Помпадуры, композитор Андрей Пащенко (1939). Опера по роману Салтыкова-Щедрина.
Острая политическая сатира, высмеивающая провинциальных чиновников. Тоже не нашлась, а я бы посмотрел.
Семён Котко, композитор Сергей Прокофьев (1940). Опера по повести Валентина Катаева "Я, сын трудового народа…". YT
Драма про бывшего солдата Семена Котко, который возвращается в родное украинское село.
Чапай, композитор Борис Мокроусов (1942). Опера по роману Фурманова. YT
Повествование о боевом пути, таланте и трагической гибели Чапаева.
Повесть о настоящем человеке, композитор Сергей Прокофьев (1948). Опера по повести Бориса Полевого. YT
История о советском летчике-истребителе, который после ампутации ног проявляет железную волю, чтобы снова вернуться в небо.
Билли Бадд, композитор Бенджамин Бриттен (1951). Опера по повести Германа Мелвилла. YT
Трагический конфликт на военном корабле между матросом и жестоким капитаном.
Поворот винта, композитор Бенджамин Бриттен (1954). Опера по повести Генри Джеймса. YT Психологическая драма о молодой гувернантке, приехавшей в уединенное поместье.
Огненный ангел, композитор Сергей Прокофьев (1955). Опера по роману Брюсова. YT
Драма о рыцаре, вовлеченном в безумные поиски и оккультные метания Ренаты, одержимой видениями являвшегося ей в детстве светлого ангела. Постановка Мариинки, которую мы с админом Лиры Гермеса смотрели в Большом.
Никита Вершинин, композитор Дмитрий Кабалевский (1955). Опера по повести Всеволода Иванова "Бронепоезд 14-69". YT
Эпическое повествование о партизанском движении в Сибири.
Человеческий голос, композитор Франсис Пуленк (1958). Опера по драме Жана Кокто. YT
Драматическая моноопера, представляющая собой последний, полный отчаяния телефонный разговор брошенной женщины со своим возлюбленным, который на следующий день женится на другой.
Долгий рождественский ужин, композитор Пауль Хиндемит (1961). Опера по пьесе Торнтона Уайлдера. Vimeo
Философское размышление о неумолимом беге времени.
Оптимистическая трагедия, композитор Александр Холминов (1965). Опера по пьесе Всеволода Вишневского. YT
Героическая драма о женщине-комиссаре, направленной на корабль Революционного флота.
О мышах и людях, композитор Карлайл Флойд (1970). Опера по повести Стейнбека. YT
Трагическая история двух бродячих рабочих, рассудительного Джорджа и умственно отсталого силача Ленни, чья заветная мечта о собственном маленьком ранчо разбивается из-за роковой нелепой случайности.
Смерть в Венеции, композитор Бенджамин Бриттен (1973). Опера по новелле Томаса Манна. YT
Драма увядающего писателя, который в Венеции поддается губительной эстетической страсти.
Начало
Приключения лисички-плутовки, композитор Леош Яначек (1924). Опера по сказке чешского писателя Рудольфа Тесноглидека. VK-видео
История о круговороте жизни и мудрости природы
Нос, композитор Дмитрий Шостакович (1930). Опера по повести Гоголя. VK-видео
Сатирическая фантасмагория о коллежском асессоре.
Тихий Дон, композитор Иван Дзержинский (1935). Опера по роману Михаила Шолохова. YT
Драматическая история любви Григория Мелехова и Аксиньи Астаховой на фоне трагических событий Первой мировой и Гражданской войн.
Кола Брюньон, композитор Дмитрий Кабалевский (1938). Опера по повести Ромена Роллана. YT
Жизнеутверждающий рассказ о бургундском резчике по дереву XVII века.
Луна, композитор Карл Орфф (1939). Опера по сказке братьев Гримм. YT
Притча о четырех парнях, похитивших луну ради освещения своего края, унесших ее с собой в могилы и тем самым устроивших переполох в загробном мире, пока святой Петр не вернул светило на небо.
Мать, композитор Валерий Желобинский (1939). Опера по роману Горького.
Школьную программу, надеюсь, помнят все. А вот найти оперу не удалось.
Помпадуры, композитор Андрей Пащенко (1939). Опера по роману Салтыкова-Щедрина.
Острая политическая сатира, высмеивающая провинциальных чиновников. Тоже не нашлась, а я бы посмотрел.
Семён Котко, композитор Сергей Прокофьев (1940). Опера по повести Валентина Катаева "Я, сын трудового народа…". YT
Драма про бывшего солдата Семена Котко, который возвращается в родное украинское село.
Чапай, композитор Борис Мокроусов (1942). Опера по роману Фурманова. YT
Повествование о боевом пути, таланте и трагической гибели Чапаева.
Повесть о настоящем человеке, композитор Сергей Прокофьев (1948). Опера по повести Бориса Полевого. YT
История о советском летчике-истребителе, который после ампутации ног проявляет железную волю, чтобы снова вернуться в небо.
Билли Бадд, композитор Бенджамин Бриттен (1951). Опера по повести Германа Мелвилла. YT
Трагический конфликт на военном корабле между матросом и жестоким капитаном.
Поворот винта, композитор Бенджамин Бриттен (1954). Опера по повести Генри Джеймса. YT Психологическая драма о молодой гувернантке, приехавшей в уединенное поместье.
Огненный ангел, композитор Сергей Прокофьев (1955). Опера по роману Брюсова. YT
Драма о рыцаре, вовлеченном в безумные поиски и оккультные метания Ренаты, одержимой видениями являвшегося ей в детстве светлого ангела. Постановка Мариинки, которую мы с админом Лиры Гермеса смотрели в Большом.
Никита Вершинин, композитор Дмитрий Кабалевский (1955). Опера по повести Всеволода Иванова "Бронепоезд 14-69". YT
Эпическое повествование о партизанском движении в Сибири.
Человеческий голос, композитор Франсис Пуленк (1958). Опера по драме Жана Кокто. YT
Драматическая моноопера, представляющая собой последний, полный отчаяния телефонный разговор брошенной женщины со своим возлюбленным, который на следующий день женится на другой.
Долгий рождественский ужин, композитор Пауль Хиндемит (1961). Опера по пьесе Торнтона Уайлдера. Vimeo
Философское размышление о неумолимом беге времени.
Оптимистическая трагедия, композитор Александр Холминов (1965). Опера по пьесе Всеволода Вишневского. YT
Героическая драма о женщине-комиссаре, направленной на корабль Революционного флота.
О мышах и людях, композитор Карлайл Флойд (1970). Опера по повести Стейнбека. YT
Трагическая история двух бродячих рабочих, рассудительного Джорджа и умственно отсталого силача Ленни, чья заветная мечта о собственном маленьком ранчо разбивается из-за роковой нелепой случайности.
Смерть в Венеции, композитор Бенджамин Бриттен (1973). Опера по новелле Томаса Манна. YT
Драма увядающего писателя, который в Венеции поддается губительной эстетической страсти.
Франц Кафка, чей день рождения, напоминаю, сегодня, был одержим модными ЗОЖ-трендами своего времени. Считайте, что занимался биохакингом.
Во-первых, он фанатично практиковал диету американца Хораса Флетчера. В таблицах господина Флетчера было указано, какой тип еды сколько раз надо пережевывать.
Для справки: Такая диета предполагала, что стул у энтузиаста происходил не чаще раза в две недели, а фекалии не имели никакого запаха. Сам Флетчер носил с собой образец своего стула и демонстрировал всем это чудо.
Отец Кафки во время семейных обедов демонстративно закрывался от сына газетой, чтобы не видеть тщательное пережевывание пищи Францем.
Во-вторых, Кафка обожал систему датского фитнес-гуру Мюллера и каждое утро дисциплинированно делал гимнастику абсолютно голышом перед настежь открытым окном.
Вот и думайте!
Во-первых, он фанатично практиковал диету американца Хораса Флетчера. В таблицах господина Флетчера было указано, какой тип еды сколько раз надо пережевывать.
Для справки: Такая диета предполагала, что стул у энтузиаста происходил не чаще раза в две недели, а фекалии не имели никакого запаха. Сам Флетчер носил с собой образец своего стула и демонстрировал всем это чудо.
Отец Кафки во время семейных обедов демонстративно закрывался от сына газетой, чтобы не видеть тщательное пережевывание пищи Францем.
Во-вторых, Кафка обожал систему датского фитнес-гуру Мюллера и каждое утро дисциплинированно делал гимнастику абсолютно голышом перед настежь открытым окном.
Вот и думайте!
Выставка жестокости
Джеймс Г. Баллард
Самиздат
Из аннотации к одноименному фильму 1998 года: Насилие в СМИ, психологическое отчуждение, смерть и темнота бессознательного — вот те факторы формирующие окружающую среду века технологий. В фильме психиатр, погруженный в собственный психоз, пытается изложить тезис о том, что рухнувший барьер между внутренними фантастическими ландшафтами и внешним рациональным миром и породил бытие.
Вот уж во истину, если вы хотите побывать в мастерской Фрэнсиса Бэкона, а заодно понаблюдать расслоение смыслов и ядерный распад личности - вам можно заглянуть внутрь "Выставки жестокости" Балларда.
Небольшой, но очень плотный текст, где расщепление личности соседствует с попыткой главного героя собрать себя из обломков окружающего мира: автомобильные аварии, порнография, психиатрия, тревога о ядерной войне, телевизионные кинодивы и убийств Кеннеди. По сути это все не фон, а материал из которого складывается психика главного героя. Другими словами можно сказать, что это попытка осмыслить реальность современного человека, которая состоит из потока картинок, новостей, катастроф, тел знаменитостей, рекламы и политического насилия.
В тексте сложно схватить за хвост общий линейный сюжет (именно поэтому сам Баллард не раз упоминает Бэкона на страницах, как и Дюшана, кстати). Это фрагментированный текст, который можно, как мозаику Черного квадрата, попытаться собрать и, вполне вероятно, для любителей экспериментальной прозы, получить удовольствие от прочитанного.
Но стоит заметить, что несмотря на небольшой объем текста, читать придется долго, усилием воли заставляя себя возвращаться к происходящему, которое так и норовит выскользнуть из цепких объятий смысла.
Роман можно помыслить как типичный коллаж дадаистов, который, правда, состоит из ошметков тел, собранных нерадивым патологоанатомом в некое единое целое. И все вместе - это попытка понять реальность, через собственный психический срыв.
Если вознамеритесь читать (что я вообще-то не советую), то смотрите на этот роман, как на музейную витрину, где массовая культура, война, реклама, секс, катастрофы, селебрити и политика, превращают человеческую психику в разбитый экран.
Нервный срыв 10 из 10
#рецензия
Джеймс Г. Баллард
Самиздат
Из аннотации к одноименному фильму 1998 года: Насилие в СМИ, психологическое отчуждение, смерть и темнота бессознательного — вот те факторы формирующие окружающую среду века технологий. В фильме психиатр, погруженный в собственный психоз, пытается изложить тезис о том, что рухнувший барьер между внутренними фантастическими ландшафтами и внешним рациональным миром и породил бытие.
Вот уж во истину, если вы хотите побывать в мастерской Фрэнсиса Бэкона, а заодно понаблюдать расслоение смыслов и ядерный распад личности - вам можно заглянуть внутрь "Выставки жестокости" Балларда.
Небольшой, но очень плотный текст, где расщепление личности соседствует с попыткой главного героя собрать себя из обломков окружающего мира: автомобильные аварии, порнография, психиатрия, тревога о ядерной войне, телевизионные кинодивы и убийств Кеннеди. По сути это все не фон, а материал из которого складывается психика главного героя. Другими словами можно сказать, что это попытка осмыслить реальность современного человека, которая состоит из потока картинок, новостей, катастроф, тел знаменитостей, рекламы и политического насилия.
В тексте сложно схватить за хвост общий линейный сюжет (именно поэтому сам Баллард не раз упоминает Бэкона на страницах, как и Дюшана, кстати). Это фрагментированный текст, который можно, как мозаику Черного квадрата, попытаться собрать и, вполне вероятно, для любителей экспериментальной прозы, получить удовольствие от прочитанного.
Но стоит заметить, что несмотря на небольшой объем текста, читать придется долго, усилием воли заставляя себя возвращаться к происходящему, которое так и норовит выскользнуть из цепких объятий смысла.
Роман можно помыслить как типичный коллаж дадаистов, который, правда, состоит из ошметков тел, собранных нерадивым патологоанатомом в некое единое целое. И все вместе - это попытка понять реальность, через собственный психический срыв.
Если вознамеритесь читать (что я вообще-то не советую), то смотрите на этот роман, как на музейную витрину, где массовая культура, война, реклама, секс, катастрофы, селебрити и политика, превращают человеческую психику в разбитый экран.
Нервный срыв 10 из 10
#рецензия
#КнижныйВагон
Женщина читает роман Вячеслава Шишкова "Угрюм-река" - масштабная семейная сага на фоне золотой лихорадки в Сибири.
У меня в электронке "Маятник Фуко" Эко, в аудио "Единственный" Маррса и второй том "Саги о видящих" Хобба "Королевский убийца", в бумаге "Коровы" Стокоу и книга, ради которой откладываю остальные - "Человеческие жертвоприношения" Дэвиса (прям огонь для нонфикшена).
У кого что, делитесь!
Женщина читает роман Вячеслава Шишкова "Угрюм-река" - масштабная семейная сага на фоне золотой лихорадки в Сибири.
У меня в электронке "Маятник Фуко" Эко, в аудио "Единственный" Маррса и второй том "Саги о видящих" Хобба "Королевский убийца", в бумаге "Коровы" Стокоу и книга, ради которой откладываю остальные - "Человеческие жертвоприношения" Дэвиса (прям огонь для нонфикшена).
У кого что, делитесь!
Парадокс истории
Джонатан Готшалль
АСТ, 2025
Пожалуй, назову эту рецензию четырнадцать "почему". Потому что именно на эти вопросы отвечает в небольшой, но очень клевой книжке научный сотрудник кафедры английского языка, американский литературовед, специализирующийся на литературе и эволюции (sic!), Джонатан Готшалль.
Если отбросить крайне плохую работу корректора, и позволить себе не во всем соглашаться с автором, то книга способна помочь понять, каким образом истории, которые ежедневно рассказывают вокруг нас, становятся не только одним из мощнейших инструментов пропаганды, но и тихим вирусом, способным убить наше желание общаться с другими людьми (и это лишь верхушка айсберга).
Почему Платон хотел изгнать из своего утопического государства всех поэтов (писателей) и по сути был первым, кто придумал идеальное фашистское государство.
Почему социальные сети скорее приводят к раздробленности мира, нежели объедению его (о чем так мечтал Цукерберг).
Почему христианству с 12 последователями удалось покорить весь мир, который был полон старыми богами, что рухнули в одночасье перед религией Христа.
Почему искусство рассказывать истории Толстой называл эмоциональной инфекцией, а наш мозг поддается влиянию делить реальное общество исключительно на "абсолютных героев" и "абсолютных злодеев", полностью стирая любые полутона в политике и жизни.
Почему наш разум - это "нарративный наркоман", который скорее согласится принять безумную, но красиво упакованную ложь, чем скучную, хаотичную и не имеющую понятного сюжета правду. Другими словами, почему вокруг так много людей, которые верят в то, что Земля плоская?!
Почему на книжных полках в магазинах, исходя из заголовков нонфикшена, история человечества предстает как бесконечный поток смертей, ужасов и болезней. Куда делись благополучные времена?
Почему в новостях так развит крайний негативизм новостной повестки.
Почему в хорошей художественной литературе роль случая нужна только в самом начале и почему это может погубить книгу, если читатель столкнется со случайностью в конце.
Почему исследователи находят связь между рождением романа как жанра и концепции всеобщих прав человека, при этом чем больше мы читаем, тем меньше мир становится эмпатичным.
Почему считается мифом, что чтение книг нас делает более чуткими и гуманными, а на самом деле подпитывают человеческую жестокость.
Почему любое исследование на специфическую тему воспринимается большинством как подозрительное, независимо от его качества.
Почему сторителлинг в XXI веке превратился в самое дешевое, доступное и эффективное оружие массового поражения, против которого у человеческой психики до сих пор нет иммунитета.
Почему механизм, который когда-то помог диким племенам объединиться и построить цивилизацию, сегодня толкает нас к глобальному культурному суициду.
Почему коммерческий успех любой современной истории (будь то голливудский блокбастер, книга-бестселлер или политическая кампания) напрямую зависит от ее способности паразитировать на наших самых деструктивных эмоциях.
По словам автора главный вопрос, к которому ведет вся эта книга можно сформулировать так: когда истории и рассказчики становятся все сильнее, а сила фактов и доказательств – все слабее, что мы можем сделать, чтобы спасти себя от общественной шизофрении – в обоих смыслах слова: и от внутреннего раскола, и от опасных коллективных иллюзий?
Возвращаясь к истории с мультфильмом Хайдера и Зиммель: когда мы смотрим этот фильм, мы не переживаем историю, но создаем ее с помощью последовательности неудержимых мозговых рефлексов.
Сам Хайдер в своей автобиографии писал следующее: "Когда я планировал действие фильма, я думал о маленьком треугольнике и круге как о паре влюбленных или друзьях, а о большом треугольнике – как о хулигане, который вторгся в их мир". И, поверьте, это лишь одна из многих интерпретаций, что предлагали люди, увидевшие мульт.
Недоверие к рассказчикам 10 из 10
#рецензия
Джонатан Готшалль
АСТ, 2025
Пожалуй, назову эту рецензию четырнадцать "почему". Потому что именно на эти вопросы отвечает в небольшой, но очень клевой книжке научный сотрудник кафедры английского языка, американский литературовед, специализирующийся на литературе и эволюции (sic!), Джонатан Готшалль.
Если отбросить крайне плохую работу корректора, и позволить себе не во всем соглашаться с автором, то книга способна помочь понять, каким образом истории, которые ежедневно рассказывают вокруг нас, становятся не только одним из мощнейших инструментов пропаганды, но и тихим вирусом, способным убить наше желание общаться с другими людьми (и это лишь верхушка айсберга).
Почему Платон хотел изгнать из своего утопического государства всех поэтов (писателей) и по сути был первым, кто придумал идеальное фашистское государство.
Почему социальные сети скорее приводят к раздробленности мира, нежели объедению его (о чем так мечтал Цукерберг).
Почему христианству с 12 последователями удалось покорить весь мир, который был полон старыми богами, что рухнули в одночасье перед религией Христа.
Почему искусство рассказывать истории Толстой называл эмоциональной инфекцией, а наш мозг поддается влиянию делить реальное общество исключительно на "абсолютных героев" и "абсолютных злодеев", полностью стирая любые полутона в политике и жизни.
Почему наш разум - это "нарративный наркоман", который скорее согласится принять безумную, но красиво упакованную ложь, чем скучную, хаотичную и не имеющую понятного сюжета правду. Другими словами, почему вокруг так много людей, которые верят в то, что Земля плоская?!
Почему на книжных полках в магазинах, исходя из заголовков нонфикшена, история человечества предстает как бесконечный поток смертей, ужасов и болезней. Куда делись благополучные времена?
Почему в новостях так развит крайний негативизм новостной повестки.
Почему в хорошей художественной литературе роль случая нужна только в самом начале и почему это может погубить книгу, если читатель столкнется со случайностью в конце.
Почему исследователи находят связь между рождением романа как жанра и концепции всеобщих прав человека, при этом чем больше мы читаем, тем меньше мир становится эмпатичным.
Почему считается мифом, что чтение книг нас делает более чуткими и гуманными, а на самом деле подпитывают человеческую жестокость.
Почему любое исследование на специфическую тему воспринимается большинством как подозрительное, независимо от его качества.
Почему сторителлинг в XXI веке превратился в самое дешевое, доступное и эффективное оружие массового поражения, против которого у человеческой психики до сих пор нет иммунитета.
Почему механизм, который когда-то помог диким племенам объединиться и построить цивилизацию, сегодня толкает нас к глобальному культурному суициду.
Почему коммерческий успех любой современной истории (будь то голливудский блокбастер, книга-бестселлер или политическая кампания) напрямую зависит от ее способности паразитировать на наших самых деструктивных эмоциях.
По словам автора главный вопрос, к которому ведет вся эта книга можно сформулировать так: когда истории и рассказчики становятся все сильнее, а сила фактов и доказательств – все слабее, что мы можем сделать, чтобы спасти себя от общественной шизофрении – в обоих смыслах слова: и от внутреннего раскола, и от опасных коллективных иллюзий?
Возвращаясь к истории с мультфильмом Хайдера и Зиммель: когда мы смотрим этот фильм, мы не переживаем историю, но создаем ее с помощью последовательности неудержимых мозговых рефлексов.
Сам Хайдер в своей автобиографии писал следующее: "Когда я планировал действие фильма, я думал о маленьком треугольнике и круге как о паре влюбленных или друзьях, а о большом треугольнике – как о хулигане, который вторгся в их мир". И, поверьте, это лишь одна из многих интерпретаций, что предлагали люди, увидевшие мульт.
Недоверие к рассказчикам 10 из 10
#рецензия
Обычно по утрам тут
Anonymous Quiz
26%
ничто не угрожает
31%
ничего не угрожает
42%
возможны оба варианта
Уникальный случай, когда админ вопрошает про запятые (которые страстно "любит"). Как правильно?
Anonymous Quiz
46%
Она вертела бумажку и так и так.
46%
Она вертела бумажку и так, и так.
8%
нечего вертеть!
Знаете выражение "чувство локтя"? А куда ударение правильно ставить?
Anonymous Quiz
90%
лОктя
8%
локтЯ
2%
варианты равноправны
Какой вариант правильный?
Anonymous Quiz
59%
100% усваиваемость знаний
35%
100% усвояемость знаний
7%
варианты равноправны
Последнее на сегодня. Есть йога, а есть йог, которые ее практикует. А как назвать мужчину и женщину, которые практикуют йогу?
Anonymous Quiz
41%
только йог
25%
йог и йогиня
16%
йогин и йогиня
17%
я сказал - только йог!
#ГородскаяСреда
Хитровка, дом Ярошенко
1900 vs 2026
Именно в этом доме, который называют старейшим жилым домом Москвы открылся книжный "Озеро", про который я писал на днях.
Вообще, конечно, дореволюционная Хитровка - еще то местечко, которое старались обходить за несколько верст все, кто хотел сохранить свой кошелек и жизнь. Это вам не сейчас - очень московское и респектабельное место.
Сам дом Ярошенко посещали Станиславский и Немирович-Данченко в 1902 году, чтобы изучить быт "низов" перед постановкой пьесы Горького "На дней".
В доме тогда находились трактир "Каторга" и "писучая квартира", которой жили разорившиеся дворяне, зарабатывающие на жизнь перепиской пьес и рукописей. Здесь уже в советское время жили Николай Басов (лауреат нобелевки по физике) и Савелий Крамаров.
Хитровкой раньше взрослые пугали своих детей, а бежавшие с каторги и бывшие заключенные всегда находили здесь "своих". Именно поэтому тут были такие заведения как трактиры "Каторга" (собиралась элита преступного мира, здесь же видели знаменитую "королеву" воров Соньку Золотую Ручку), "Пересыльный" (для бездомных и нищих) и "Сибирь" (здесь царили воры-карманники и скупщики краденого).
Самые популярные местные "деликатесы": зловонная лапша, коровий студень, вареная свининка-рванинка, печенка-селезенка, жареная протухшая колбаса, щековина, тушеная картошка с прогорклым салом, бульонка "собачья радость", приготовленная из всевозможных объедков. А настоящие "гурманы" лакомились завернутой рулетом коровьей требухой с непромытой зеленью содержимого желудка.
А вообще, конечно, если интересно, то лучше почитать про Хитровку у Гиляровского - прям полное погружение.
Точка на карте
Хитровка, дом Ярошенко
1900 vs 2026
Именно в этом доме, который называют старейшим жилым домом Москвы открылся книжный "Озеро", про который я писал на днях.
Вообще, конечно, дореволюционная Хитровка - еще то местечко, которое старались обходить за несколько верст все, кто хотел сохранить свой кошелек и жизнь. Это вам не сейчас - очень московское и респектабельное место.
Сам дом Ярошенко посещали Станиславский и Немирович-Данченко в 1902 году, чтобы изучить быт "низов" перед постановкой пьесы Горького "На дней".
В доме тогда находились трактир "Каторга" и "писучая квартира", которой жили разорившиеся дворяне, зарабатывающие на жизнь перепиской пьес и рукописей. Здесь уже в советское время жили Николай Басов (лауреат нобелевки по физике) и Савелий Крамаров.
Хитровкой раньше взрослые пугали своих детей, а бежавшие с каторги и бывшие заключенные всегда находили здесь "своих". Именно поэтому тут были такие заведения как трактиры "Каторга" (собиралась элита преступного мира, здесь же видели знаменитую "королеву" воров Соньку Золотую Ручку), "Пересыльный" (для бездомных и нищих) и "Сибирь" (здесь царили воры-карманники и скупщики краденого).
Самые популярные местные "деликатесы": зловонная лапша, коровий студень, вареная свининка-рванинка, печенка-селезенка, жареная протухшая колбаса, щековина, тушеная картошка с прогорклым салом, бульонка "собачья радость", приготовленная из всевозможных объедков. А настоящие "гурманы" лакомились завернутой рулетом коровьей требухой с непромытой зеленью содержимого желудка.
А вообще, конечно, если интересно, то лучше почитать про Хитровку у Гиляровского - прям полное погружение.
Точка на карте
Специальный представитель президента России по международному культурному сотрудничеству и бывший министр культуры Михаил Швыдкой: "Что касается всего остального, то в этом есть элемент шизофрении, по-моему <...> вы даже не догадываетесь, и даже я не догадывался о том количестве рекомендаций, запретов, законов, которые существуют".
Забавно было читать статью с комментариями Швыдкого про происходящее с запретами в стране.
Так, например, он столкнулся с проблемами в рамках проекта "Театр в кино" при показе оперетты "Принцесса цирка", которая в театре идет с пометкой 6+.
Сперва ее пометили 18+, потому что в оперетте есть строчка "выпьем бочку до дна". Потом пересмотрели постановку с экспертами, вырезали крамольный куплет, но оказалось, что в происходящем люди еще и бокалами чокаются. Пришлось это тоже вырезать.
Дальше проблему обнаружили в том, что в картине целуются мужчина и женщина. А целоваться должны так, чтобы это не вызывало эротических чувств. Поставили маркировку 12+. Но в итоге дальнейших обсуждений картине дали разрешение только 16+.
"А как с Пушкиным, например, быть?" - задается вопросом бывший министр. "Понимаете, если с этой точки зрения запретов подходить вообще к литературе, то детям нельзя читать Библию, Ветхий Завет <...> Им нельзя читать основополагающие книги, в которых это различение добра и зла показано через то, что зло существует. В каком возрасте читать «Преступление и наказание»? В каком возрасте читать «Фауста» Гёте?»".
Бонусом Швыдкой рассуждает про то, как устроена реализация запретов для госслужащих. Она "накладывает очень тяжелое бремя на чиновничество и на судейских людей, но на чиновничество особенно": "Если ко мне приходит бумага, разрешить или не разрешить? Ну конечно, не разрешить. Потому что, если я запрещу, то никто мне слова худого не скажет. Скажут, может, "идиот", но с работы никто не снимет. А если я разрешу, то дальше начинается целый ряд проблем".
Забавно было читать статью с комментариями Швыдкого про происходящее с запретами в стране.
Так, например, он столкнулся с проблемами в рамках проекта "Театр в кино" при показе оперетты "Принцесса цирка", которая в театре идет с пометкой 6+.
Сперва ее пометили 18+, потому что в оперетте есть строчка "выпьем бочку до дна". Потом пересмотрели постановку с экспертами, вырезали крамольный куплет, но оказалось, что в происходящем люди еще и бокалами чокаются. Пришлось это тоже вырезать.
Дальше проблему обнаружили в том, что в картине целуются мужчина и женщина. А целоваться должны так, чтобы это не вызывало эротических чувств. Поставили маркировку 12+. Но в итоге дальнейших обсуждений картине дали разрешение только 16+.
"А как с Пушкиным, например, быть?" - задается вопросом бывший министр. "Понимаете, если с этой точки зрения запретов подходить вообще к литературе, то детям нельзя читать Библию, Ветхий Завет <...> Им нельзя читать основополагающие книги, в которых это различение добра и зла показано через то, что зло существует. В каком возрасте читать «Преступление и наказание»? В каком возрасте читать «Фауста» Гёте?»".
Бонусом Швыдкой рассуждает про то, как устроена реализация запретов для госслужащих. Она "накладывает очень тяжелое бремя на чиновничество и на судейских людей, но на чиновничество особенно": "Если ко мне приходит бумага, разрешить или не разрешить? Ну конечно, не разрешить. Потому что, если я запрещу, то никто мне слова худого не скажет. Скажут, может, "идиот", но с работы никто не снимет. А если я разрешу, то дальше начинается целый ряд проблем".