«Семь дней я не видел любимую, и болезнь одолела меня!», «Любовь моя, приходи ко мне с музыкантами и пивом!» 3000 лет назад египтяне писали любовные стихи.
Жители Древнего Египта, как и современные люди, страдали от любви и искали личного счастья. В эпоху Нового царства появился литературный жанр, который условно можно назвать «любовными стихами». Вероятно, эти произведения существовали в устной форме, в виде песен, но тут их стали записывать писцы. Тематика стихотворений – от пылкого восхищения объектом страсти до описания переживаний, вызванных безответной любовью. Авторы использовали набор образов, привычный для древнего египтянина: женскую красоту сравнивали с цветами, фруктами и мёдом, а опасности любви – с рискованной переправой через Нил, полный крокодилов. В стихах на помощь часто призывали Хатхор, богиню любви и сексуальности.
Древнеегипетские любовные стихи дошли до нас в виде папирусов и остраконов – кусков керамики или известняка, используемых для записей.
Один из известнейших папирусов, содержащих подборку любовных стихов – так называемый Папирус Честера Битти I. Этот папирус, один из восьми, назван в честь американского коллекционера Альфреда Честера Битти – американского магната, собравшего коллекцию уникальных древних документов и завещавшего её публичным библиотекам. Сейчас папирус находится в Библиотеке Честера Битти в Дублине.
Папирус происходит из Фив и датируется правлением Рамсеса V (около 1160 г. до н. э.). Длина свитка – более 5 метров. На лицевой стороне папируса содержится большой мифологический текст «Борьба Хора и Сета», а на обратной – ряд литературных текстов, и в том числе любовные стихи.
Вот перевод одного стихотворения, автор которого «болен любовью»:
Семь дней я не видел любимую,
Болезнь одолела меня…
Если бы важные врачи пришли ко мне,
Мое сердце не откликалось на их лекарства.
Даже жрецы не могли бы найти способ,
Причина моей болезни не установлена.
Тот, кто скажет мне: «Смотри, это она», —
тот оживит меня,
Ее имя меня вылечит...
Моя любимая для меня полезнее любого средства.
Я вижу ее — и становлюсь здоровым.
Она открывает глаза — и тело моё молодеет.
Она говорит — и я становлюсь сильным.
Я ее обнимаю — она отгоняет от меня зло.
Но семь дней назад она ушла от меня…
А здесь женщина ждет своего возлюбленного с музыкантами и… пивом. Как это по-древнеегипетски!
Видеть тебя, мой любимый, - это праздник.
Обращение к тебе - это большая милость.
Пусть ты придешь ко мне с пивом,
С музыкантами, с их инструментами,
С песнями любви на устах,
Для радости и ликования.
Твоя прекрасная возлюбленная в восхищении перед тобой,
Целует землю при виде тебя.
Прими ее с пивом и благовониями,
Как подношения богу.
Как вам стихи? Нравятся?
Источники:
https://www.metmuseum.org/-/media/files/about-the-met/curatorial-departments/egyptian/facsimiles/2015-16_lovepoetry_web.pdf?sc_lang=en
https://www.jstor.org/stable/4421178
На иллюстрации - девушки-музыканты, изображение в гробнице Джесеркаресенеба, Фивы, правление Тутмоса IV (1400–1390 гг до н.э.)
Материал канала @Antropogenez_ru, рекомендую к посещению, там много интересного на исторические темы.
Жители Древнего Египта, как и современные люди, страдали от любви и искали личного счастья. В эпоху Нового царства появился литературный жанр, который условно можно назвать «любовными стихами». Вероятно, эти произведения существовали в устной форме, в виде песен, но тут их стали записывать писцы. Тематика стихотворений – от пылкого восхищения объектом страсти до описания переживаний, вызванных безответной любовью. Авторы использовали набор образов, привычный для древнего египтянина: женскую красоту сравнивали с цветами, фруктами и мёдом, а опасности любви – с рискованной переправой через Нил, полный крокодилов. В стихах на помощь часто призывали Хатхор, богиню любви и сексуальности.
Древнеегипетские любовные стихи дошли до нас в виде папирусов и остраконов – кусков керамики или известняка, используемых для записей.
Один из известнейших папирусов, содержащих подборку любовных стихов – так называемый Папирус Честера Битти I. Этот папирус, один из восьми, назван в честь американского коллекционера Альфреда Честера Битти – американского магната, собравшего коллекцию уникальных древних документов и завещавшего её публичным библиотекам. Сейчас папирус находится в Библиотеке Честера Битти в Дублине.
Папирус происходит из Фив и датируется правлением Рамсеса V (около 1160 г. до н. э.). Длина свитка – более 5 метров. На лицевой стороне папируса содержится большой мифологический текст «Борьба Хора и Сета», а на обратной – ряд литературных текстов, и в том числе любовные стихи.
Вот перевод одного стихотворения, автор которого «болен любовью»:
Семь дней я не видел любимую,
Болезнь одолела меня…
Если бы важные врачи пришли ко мне,
Мое сердце не откликалось на их лекарства.
Даже жрецы не могли бы найти способ,
Причина моей болезни не установлена.
Тот, кто скажет мне: «Смотри, это она», —
тот оживит меня,
Ее имя меня вылечит...
Моя любимая для меня полезнее любого средства.
Я вижу ее — и становлюсь здоровым.
Она открывает глаза — и тело моё молодеет.
Она говорит — и я становлюсь сильным.
Я ее обнимаю — она отгоняет от меня зло.
Но семь дней назад она ушла от меня…
А здесь женщина ждет своего возлюбленного с музыкантами и… пивом. Как это по-древнеегипетски!
Видеть тебя, мой любимый, - это праздник.
Обращение к тебе - это большая милость.
Пусть ты придешь ко мне с пивом,
С музыкантами, с их инструментами,
С песнями любви на устах,
Для радости и ликования.
Твоя прекрасная возлюбленная в восхищении перед тобой,
Целует землю при виде тебя.
Прими ее с пивом и благовониями,
Как подношения богу.
Как вам стихи? Нравятся?
Источники:
https://www.metmuseum.org/-/media/files/about-the-met/curatorial-departments/egyptian/facsimiles/2015-16_lovepoetry_web.pdf?sc_lang=en
https://www.jstor.org/stable/4421178
На иллюстрации - девушки-музыканты, изображение в гробнице Джесеркаресенеба, Фивы, правление Тутмоса IV (1400–1390 гг до н.э.)
Материал канала @Antropogenez_ru, рекомендую к посещению, там много интересного на исторические темы.
В Бурятии найдена бронзовая печать с хуннской тамгой, вероятная датировка — от I века до н.э до I века н.э включительно.
Это находка находится сегодня в частной коллекции, поскольку найдена, увы, не археологами. Перед нами весьма редкий артефакт, принадлежавший представителю кочевой элиты той эпохи. Центральное место занимает изображение всадника на лошади, под мордой которой расположен тамгообразный знак — круг с «пламевидным» отростком.
По мнению исследователей она могла принадлежать купцу, занимавшемуся поставкой коней в Китай по путям, которые контролировали хунну. Со статьей об этой находке можно ознакомиться в сборнике материалов международной научной конференции «Поющие стрелы Маодуня: Хунну от неизвестности до империи».
Бронзовая печать, отлитая по восковой модели, представляет собой четырехугольный щиток размерами 2,1 × 2,2 см, с закругленными углами и сглаженной кромкой, с петлей для подвешивания на обратной стороне. Высота печати — 1,5 см, вес — 21 гр. Все изображения вырезались на щитке по уже отлитой заготовке.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#новости_археологии
Это находка находится сегодня в частной коллекции, поскольку найдена, увы, не археологами. Перед нами весьма редкий артефакт, принадлежавший представителю кочевой элиты той эпохи. Центральное место занимает изображение всадника на лошади, под мордой которой расположен тамгообразный знак — круг с «пламевидным» отростком.
По мнению исследователей она могла принадлежать купцу, занимавшемуся поставкой коней в Китай по путям, которые контролировали хунну. Со статьей об этой находке можно ознакомиться в сборнике материалов международной научной конференции «Поющие стрелы Маодуня: Хунну от неизвестности до империи».
Бронзовая печать, отлитая по восковой модели, представляет собой четырехугольный щиток размерами 2,1 × 2,2 см, с закругленными углами и сглаженной кромкой, с петлей для подвешивания на обратной стороне. Высота печати — 1,5 см, вес — 21 гр. Все изображения вырезались на щитке по уже отлитой заготовке.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#новости_археологии
Фрагмент древнеримской посуды с изображением боя гладиаторов, римская Британия, Лондиниум (совр. Лондон), II век н.э.
Небольшой фрагмент terra sigillata / самосской керамической чаши середины II века н.э. с большим количеством мелких деталей на рельефе. Здесь мы видим бой двух тяжеловооруженных гладиаторов -- мурмиллона (слева) и фракийца (справа). Найден в Лондоне в середине 20-х годов прошлого века.
Высота фрагмента — 13.5 см.
Музей Метрополитен, Нью-Йорк, инвент. номер 29.158.494
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #искусство
Небольшой фрагмент terra sigillata / самосской керамической чаши середины II века н.э. с большим количеством мелких деталей на рельефе. Здесь мы видим бой двух тяжеловооруженных гладиаторов -- мурмиллона (слева) и фракийца (справа). Найден в Лондоне в середине 20-х годов прошлого века.
Высота фрагмента — 13.5 см.
Музей Метрополитен, Нью-Йорк, инвент. номер 29.158.494
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #искусство
Древнеримский храм Бахуса в Баальбеке (древний Гелиополис «Город Солнца»), Ливан, II век н.э.
Его еще называют Малым храмом (по сравнению с Большим храмом Юпитера рядом), но и его размеры внушают трепет. Чтобы вы представили насколько он огромен — приглядитесь ко второму фото и увидите у основания колонны в центре маленькую человеческую фигурку. Высота этой колонны чуть меньше 20 метров, а всего храма — 31 метр.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #архитектура
Его еще называют Малым храмом (по сравнению с Большим храмом Юпитера рядом), но и его размеры внушают трепет. Чтобы вы представили насколько он огромен — приглядитесь ко второму фото и увидите у основания колонны в центре маленькую человеческую фигурку. Высота этой колонны чуть меньше 20 метров, а всего храма — 31 метр.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #архитектура
«Душа моя — бабочка». Древнегреческое золотое колье с драгоценной подвеской-бабочкой, II-I век до н.э.
Обнаружено в 1891 году в женской гробнице близ Ольвии, Херсонская губерния, Российская империя (совр. Украина). Было надето на шею умершей. Бабочка, как символ души в греческой культуре той эпохи, была подходящим мотивом для прощального дара.
Материал — золото, аметист, халцедон, изумруд, горный хрусталь, жемчуг и цветное стекло, размеры — 7,5 x 33 x 1,3 см.
Художественный музей Уолтерса (Walters Art Museum), Балтимор, США, инв. номер 57.386
Загадки истории с Лысым Камрадом
#эллинизм #искусство
Обнаружено в 1891 году в женской гробнице близ Ольвии, Херсонская губерния, Российская империя (совр. Украина). Было надето на шею умершей. Бабочка, как символ души в греческой культуре той эпохи, была подходящим мотивом для прощального дара.
Материал — золото, аметист, халцедон, изумруд, горный хрусталь, жемчуг и цветное стекло, размеры — 7,5 x 33 x 1,3 см.
Художественный музей Уолтерса (Walters Art Museum), Балтимор, США, инв. номер 57.386
Загадки истории с Лысым Камрадом
#эллинизм #искусство
Единственное полное копье эпохи викингов, Норвегия, датировка — ок. 825–950 гг.
Найдено в 1974 году в горах на оттаявшей кромке ледника Лендбреен в Норвегии. Длина древка, сделанного из березы, — 195 см, толщина древка — 1-2,5 см, длина наконечника целиком — 45,5 см, длина клинка — 31 см, общая длина копья составляет 230,5 см.
Сохранность удивительная, сохранился даже гвоздик, которым крепился наконечник к древку. Клинок простой, без инкрустации и следов булата. К сожалению, чуть позже, после высыхания древко разломилось на три части. Никаких иных находок археологи в этом месте не обнаружили.
Но кому принадлежало копье — охотнику или воину? Скорей всего, воину, это подтверждается типом наконечника копья, который предназначен для ближнего боя. Он довольно широк и тяжел, использовать его для убийства оленей кажется чрезмерным. Для этой цели было бы достаточно меньшего и более узкого наконечника копья.
Но зачем тащить такое копье в высоко в горы? В Старшей Эдде Один дает такой совет воинам:
«Пусть человек никогда не сделает на своем пути ни шагу
без своего оружия;
ибо он не может знать, когда возникнет необходимость
в копье во время его пути».
Может воин оставил свое тяжелое боевое копье во время метели, пытаясь найти дорогу в надвигающейся снежной мгле. Надеюсь, он нашел свой путь.
Исторический музей Осло, инв. номер C34256
Загадки истории с Лысым Камрадом
#викинги #оружие
Найдено в 1974 году в горах на оттаявшей кромке ледника Лендбреен в Норвегии. Длина древка, сделанного из березы, — 195 см, толщина древка — 1-2,5 см, длина наконечника целиком — 45,5 см, длина клинка — 31 см, общая длина копья составляет 230,5 см.
Сохранность удивительная, сохранился даже гвоздик, которым крепился наконечник к древку. Клинок простой, без инкрустации и следов булата. К сожалению, чуть позже, после высыхания древко разломилось на три части. Никаких иных находок археологи в этом месте не обнаружили.
Но кому принадлежало копье — охотнику или воину? Скорей всего, воину, это подтверждается типом наконечника копья, который предназначен для ближнего боя. Он довольно широк и тяжел, использовать его для убийства оленей кажется чрезмерным. Для этой цели было бы достаточно меньшего и более узкого наконечника копья.
Но зачем тащить такое копье в высоко в горы? В Старшей Эдде Один дает такой совет воинам:
«Пусть человек никогда не сделает на своем пути ни шагу
без своего оружия;
ибо он не может знать, когда возникнет необходимость
в копье во время его пути».
Может воин оставил свое тяжелое боевое копье во время метели, пытаясь найти дорогу в надвигающейся снежной мгле. Надеюсь, он нашел свой путь.
Исторический музей Осло, инв. номер C34256
Загадки истории с Лысым Камрадом
#викинги #оружие
Замечательная деревянная статуэтка-курительница для благовоний, Япония, ок.1250 г.
Это улыбчивое ласковое животное с длинной зубастой пастью и с ушами спаниеля, вот кто бы сомневался, именно слон. Просто мастер никогда не видел живого слона, да и откуда бы ему взяться в средневековой Японии? Но он постарался, сотворив статуэтку точно по описанию: с длинным гибким носом, с большими ушами и, главное, с бивнями! Получилось что-то несуразное, но вполне симпатишное.
Материалы — дерево, инкрустация металлом (бронза?), хрусталь для глаз, ну и покрашено, конечно. Размеры — 22,9 x 45,7 x 18,4 см.
Музей искусств округа Лос-Анджелес (LACMA — Los Angeles County Museum of Art), США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#япония #искусство #средневековье
Это улыбчивое ласковое животное с длинной зубастой пастью и с ушами спаниеля, вот кто бы сомневался, именно слон. Просто мастер никогда не видел живого слона, да и откуда бы ему взяться в средневековой Японии? Но он постарался, сотворив статуэтку точно по описанию: с длинным гибким носом, с большими ушами и, главное, с бивнями! Получилось что-то несуразное, но вполне симпатишное.
Материалы — дерево, инкрустация металлом (бронза?), хрусталь для глаз, ну и покрашено, конечно. Размеры — 22,9 x 45,7 x 18,4 см.
Музей искусств округа Лос-Анджелес (LACMA — Los Angeles County Museum of Art), США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#япония #искусство #средневековье
Поперечное сечение Колизея (амфитеатра Флавиев)
Арена: центральная сцена Колизея, где происходили главные события, с деревянным полом, покрытым песком, впитывающим кровь от боев, ее можно было перенастроить для проведения различных зрелищ.
Гипогей: под ареной находится гипогей — сложная сеть подземных туннелей и камер. Здесь содержались гладиаторы, пленники и животные, прежде чем их поднимали на арену через люки. В гипогее располагалось сложное оборудование, и во время представлений здесь кипела жизнь.
Кавеа (ярусы сидений): расположение сидений в Колизее строго соответствовало социальному рангу.
Подиум: место, ближайшее к арене, предназначенное для самых важных зрителей, таких как сенаторы, нобили, император и его семья.
Менианум Примум: ярус над подиумом для богатых горожан.
Менианум Секундум: разделен на две части: нижняя часть (immum) предназначалась для обычных римских граждан, а верхняя часть (summum) — для бедных граждан и иностранцев.
Менианум Тертиум: своего рода галерка для беднейших жителей Рима и рабов.
Вомиториум: входные и выходные проходы, которые позволяли большим толпам людей быстро входить и выходить из Колизея.
Велариум: выдвижной навес, который давал тень и защищал зрителей от солнца и дождя.
Каждая часть была тщательно спроектирована для достижения своей цели: от демонстрации величия римской архитектуры до обеспечения жесткой социальной иерархии во время представлений.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #архитектура
Арена: центральная сцена Колизея, где происходили главные события, с деревянным полом, покрытым песком, впитывающим кровь от боев, ее можно было перенастроить для проведения различных зрелищ.
Гипогей: под ареной находится гипогей — сложная сеть подземных туннелей и камер. Здесь содержались гладиаторы, пленники и животные, прежде чем их поднимали на арену через люки. В гипогее располагалось сложное оборудование, и во время представлений здесь кипела жизнь.
Кавеа (ярусы сидений): расположение сидений в Колизее строго соответствовало социальному рангу.
Подиум: место, ближайшее к арене, предназначенное для самых важных зрителей, таких как сенаторы, нобили, император и его семья.
Менианум Примум: ярус над подиумом для богатых горожан.
Менианум Секундум: разделен на две части: нижняя часть (immum) предназначалась для обычных римских граждан, а верхняя часть (summum) — для бедных граждан и иностранцев.
Менианум Тертиум: своего рода галерка для беднейших жителей Рима и рабов.
Вомиториум: входные и выходные проходы, которые позволяли большим толпам людей быстро входить и выходить из Колизея.
Велариум: выдвижной навес, который давал тень и защищал зрителей от солнца и дождя.
Каждая часть была тщательно спроектирована для достижения своей цели: от демонстрации величия римской архитектуры до обеспечения жесткой социальной иерархии во время представлений.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #архитектура
Внутренний дворик дома Нептуна и Амфитриты в Герклануме, I век н.э.
Через две тысячи лет красочный цвет мозаик из смальты по прежнему ярок и свеж, словно их закончили буквально на днях. Перед вами дальний от улицы внутренний дворик небольшого частного дома в Геркулануме. В комнате примыкающей к улице, находилась винная лавка (фото 4,5).
Сюда уличный гомон почти не долетал. Лишь журчание фонтанов, да тихий плеск воды в бассейне, отблески солнца играют на стенах голубого нимфея (святилище воды справа на фото) и на мозаике с изображением Нептуна и его супруги Амфитриты. Вероятно, хозяин дома как-то был связан с мореплаванием, раз построил святилище бога моря прямо у себя дома.
Археологический парк Геркуланума (ins. V, h.22), Италия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #искусство
Через две тысячи лет красочный цвет мозаик из смальты по прежнему ярок и свеж, словно их закончили буквально на днях. Перед вами дальний от улицы внутренний дворик небольшого частного дома в Геркулануме. В комнате примыкающей к улице, находилась винная лавка (фото 4,5).
Сюда уличный гомон почти не долетал. Лишь журчание фонтанов, да тихий плеск воды в бассейне, отблески солнца играют на стенах голубого нимфея (святилище воды справа на фото) и на мозаике с изображением Нептуна и его супруги Амфитриты. Вероятно, хозяин дома как-то был связан с мореплаванием, раз построил святилище бога моря прямо у себя дома.
Археологический парк Геркуланума (ins. V, h.22), Италия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #искусство