Златник великого князя Владимира Святославича (980 - 1015) — первая золотая монета Древней Руси, которую начали чеканить в конце X - в начале XI века после принятия в 988 г. христианства как государственной религии. Тогда же началась чеканка первых серебряных монет.
На аверсе -- поясное изображение князя Владимира, в правой руке крест на длинном древке, левая – прижата к груди. У левого плеча княжеский знак – трезубец. Над ним круговая надпись, читается слева направо: ВЛАДИМИРЪ НА СТОЛI. Вокруг точечный ободок. На реверсе погрудное изображение Иисуса Христа, правая рука в благословляющем жесте, в левой – Евангелие, также есть круговая надпись слева направо: IСУСЪ ХРИСТОСЪ.
Вес златников составляет 4.0–4.4 г, а проба металла – 916–958. Это соответствует нормам византийских солидов, включая их внешний вид, конца X – начала XI в., из которых, вероятно, златники и изготавливали. Златники Владимира чрезвычайно редки. За более чем 200-летний период изучения древнерусских монет их найдено лишь 12 экземпляров.
На фото монета из Государственного исторического музея в Москве. Размер — 2.3 см, вес — 4.14 гр.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древняя_русь #нумизматика
На аверсе -- поясное изображение князя Владимира, в правой руке крест на длинном древке, левая – прижата к груди. У левого плеча княжеский знак – трезубец. Над ним круговая надпись, читается слева направо: ВЛАДИМИРЪ НА СТОЛI. Вокруг точечный ободок. На реверсе погрудное изображение Иисуса Христа, правая рука в благословляющем жесте, в левой – Евангелие, также есть круговая надпись слева направо: IСУСЪ ХРИСТОСЪ.
Вес златников составляет 4.0–4.4 г, а проба металла – 916–958. Это соответствует нормам византийских солидов, включая их внешний вид, конца X – начала XI в., из которых, вероятно, златники и изготавливали. Златники Владимира чрезвычайно редки. За более чем 200-летний период изучения древнерусских монет их найдено лишь 12 экземпляров.
На фото монета из Государственного исторического музея в Москве. Размер — 2.3 см, вес — 4.14 гр.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древняя_русь #нумизматика
Древнеримский кирпич из Кесарии (Алжир, северная Африка) с идеальным отпечатком человеческой руки возрастом почти 2000 лет
Судя по всему, отпечаток руки принадлежит взрослому довольно крупному жителю Римской империи, который оставил отпечаток своей ладони на кирпиче, пока он сушился перед обжигом — возможно, это фирменный знак самого ремесленника, а может просто озорство прохожего.
Так или иначе, но благодаря этому ему удалось увековечить себя.
При более тщательном рассмотрении на древнем кирпиче можно разглядеть даже отпечатки пальцев и текстуру кожи человека, жившего два тысячелетия назад.
Примерная датировка — I-II века н.э., римская Кесария (совр. Шершель).
Национальный археологический музей Шершеля (Musee Public National de Cherchell), Алжир
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя
Судя по всему, отпечаток руки принадлежит взрослому довольно крупному жителю Римской империи, который оставил отпечаток своей ладони на кирпиче, пока он сушился перед обжигом — возможно, это фирменный знак самого ремесленника, а может просто озорство прохожего.
Так или иначе, но благодаря этому ему удалось увековечить себя.
При более тщательном рассмотрении на древнем кирпиче можно разглядеть даже отпечатки пальцев и текстуру кожи человека, жившего два тысячелетия назад.
Примерная датировка — I-II века н.э., римская Кесария (совр. Шершель).
Национальный археологический музей Шершеля (Musee Public National de Cherchell), Алжир
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя
Весьма необычная шумерская резная мраморная печать, Месопотамия, датировка — 3200–2900 гг. до н.э.
Найдена в Джемдет-Наср (?) в 40 км на юго-восток от Вавилона в начале ХХ века. Верхняя часть имеет форму лежащего теленка, а на штемпеле печати — стилизованное изображение нескольких кошек.
Размер печати — 3,2 x 3,9 x 1,9 см. На третьем фото — оттиск штемпеля печати.
Художественный музей Уолтерса, инвент. номер 42.540, Балтимор, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #шумеры #древний_восток
Найдена в Джемдет-Наср (?) в 40 км на юго-восток от Вавилона в начале ХХ века. Верхняя часть имеет форму лежащего теленка, а на штемпеле печати — стилизованное изображение нескольких кошек.
Размер печати — 3,2 x 3,9 x 1,9 см. На третьем фото — оттиск штемпеля печати.
Upd. Тут мне написали, что Джемдет-Наср, это не место находки (оно неизвестно), а временной период — условная датировка данной культуры.
Художественный музей Уолтерса, инвент. номер 42.540, Балтимор, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #шумеры #древний_восток
Впечатляющая посмертная маска Клавдии Виктории, римской девочки, умершей в возрасте 10 лет, Лугдунум (совр. Лион), датировка — ок. 100 г. н.э.
Можно даже увидеть ресницы на ее глазах, которые она закрыла почти две тысячи лет назад. Сохранилась и эпитафия на могиле (фото 4):
Перевод с латинского:
Музей Галло-римской цивилизации в Лионе (фр. Musée Gallo-Romain de Lyon), Франция
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя
Можно даже увидеть ресницы на ее глазах, которые она закрыла почти две тысячи лет назад. Сохранилась и эпитафия на могиле (фото 4):
D(is) M(anibus) / et memoriae / Cl(audiae) Victoriae / quae vixit ann(os) X / mens(em) I dies XI / Claudia Severi/na mater filiae / dulcissimae et sibi viva fecit / sub ascia dedi/cavit
Перевод с латинского:
«В память о Клавдии Виктории, умершей в возрасте 10 лет, одного месяца и одиннадцати дней, Клавдия Северина, ее мать, воздвигла эту гробницу себе и любимой дочери, когда она была еще жива, и посвятила ее под асцией».
Последняя фраза не совсем однозначна, в зависимости от этимологии слова «асция», смысл фразы мог быть таким: «(она) посвятила эту гробницу в месте без теней, в чистом поле» или «(она) освятила эту гробницу заклятием смерти (смерть от асции = топора) для осквернителей».
Музей Галло-римской цивилизации в Лионе (фр. Musée Gallo-Romain de Lyon), Франция
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя
Ремонт пергамента в псалтыре средних веков, юго-западная Германия, конец XII – начало XIII века.
Посмотрите с какой любовью и как тщательно заштопаны странички пергамента руками монахинь. Подозреваю, что свою одежду они зашивали не так бережно. Манускрипт из библиотеки бенедиктинского женского монастыря Герметшвиль, Швейцария.
Источник: Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 37, fol. 19r, 53r, and 110r
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #средневековье
Посмотрите с какой любовью и как тщательно заштопаны странички пергамента руками монахинь. Подозреваю, что свою одежду они зашивали не так бережно. Манускрипт из библиотеки бенедиктинского женского монастыря Герметшвиль, Швейцария.
Источник: Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 37, fol. 19r, 53r, and 110r
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #средневековье
Древнеегипетская модель погребальной лодки из гробницы, Среднее царство, 12 династия, ок. 1981–1802 гг. до н.э.
Одна из двух погребальных лодок Уххотепа, в чьей гробнице они были найдены. Это лодка несет мумию на носилках с навесом, на крыше которого расстелена шкура леопарда. Покойного сопровождают две плакальщицы в белых одеждах, вероятно, его родственницы в облике богинь Исиды и Нефтиды. Присутствуют также два жреца, одетые в леопардовые шкуры, указывающие на их должность; один держит курительницу, другой — раскрытый свиток, на котором написана молитва с просьбой о хлебе, пиве и прохладной воде для Уххотепа.
На каждой из четырех фигур, окружающих носилки с балдахином, спереди имеется надпись:
1) На женской фигуре у головы мумии — nbt-Hw.t Htp-Hw.t-Hr mAa.t xrw — «Нефтида Гетефатор, правогласная»;
2) На женской фигуре в ногах — As.t Htp.t maa.t xrw — «Исида Хетепет, правогласная»;
3) Мужская фигура слева от носилок — wdp.w Nfr-jw — «Служитель Нефериру»;
4) Мужская фигура справа от носилок — Xr.jH (A)b — «жрец-чтец (безымянный)».
Материал — дерево, краска, размеры — 115 х 19 х 46,5 см.
Музей Метрополитен, инвент. номер 12.183.3, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #древний_египет
Одна из двух погребальных лодок Уххотепа, в чьей гробнице они были найдены. Это лодка несет мумию на носилках с навесом, на крыше которого расстелена шкура леопарда. Покойного сопровождают две плакальщицы в белых одеждах, вероятно, его родственницы в облике богинь Исиды и Нефтиды. Присутствуют также два жреца, одетые в леопардовые шкуры, указывающие на их должность; один держит курительницу, другой — раскрытый свиток, на котором написана молитва с просьбой о хлебе, пиве и прохладной воде для Уххотепа.
На каждой из четырех фигур, окружающих носилки с балдахином, спереди имеется надпись:
1) На женской фигуре у головы мумии — nbt-Hw.t Htp-Hw.t-Hr mAa.t xrw — «Нефтида Гетефатор, правогласная»;
2) На женской фигуре в ногах — As.t Htp.t maa.t xrw — «Исида Хетепет, правогласная»;
3) Мужская фигура слева от носилок — wdp.w Nfr-jw — «Служитель Нефериру»;
4) Мужская фигура справа от носилок — Xr.jH (A)b — «жрец-чтец (безымянный)».
Материал — дерево, краска, размеры — 115 х 19 х 46,5 см.
Музей Метрополитен, инвент. номер 12.183.3, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #древний_египет