Богам подземного мира...
Миниатюрную женскую фигурку, пронзенную иглами, и свинцовый листок с надписью на греческом нашли при раскопках в этом кособоком глиняном сосуде, зарытом в землю в городе Антинополь в Египте. Датировка — ок. III-IV век нашей эры. На данный момент — экспонат музея Лувра.
Когда впервые их увидел, у меня не было сомнений — перед нами типичное проклятие столь характерное для греков и римлян той эпохи. Такие свинцовые листочки с проклятиями находят в великом множестве, они зарывались глубоко в землю, иногда их сбрасывали в глубокие колодцы, дабы обращение быстрее пришло к адресату* — к жестоким духам и богам подземного мира. Материал, на котором писали проклятие, глина или свинец, практически вечны — не подвержены тлению, этакая гарантия надежности — ведь срок действия заклинания мог длиться годами или даже десятилетиями, а если распространялся на потомков — то и веками. Вот потому очень многие из них дошли до нашего времени.
Вероятно, данное проклятие написано женщиной, чтобы отомстить своей более удачливой сопернице. Но вот тут я очень и очень ошибался. Заклинание, написанное на свинцовом листочке, как выяснилось, является не тем, чем нам казалось, а человек, написавший его, вовсе не был женщиной.
Но давайте не торопиться, рассмотрим фигурку поближе. Перед нами глиняная фигурка женщины со связанными руками и ногами высотой примерно 10 см, пронзенная тринадцатью бронзовыми иглами.
Иглы воткнуты почти во все естественные отверстия человеческого тела и еще по одной — в руки, в ноги, в грудь и в голову. Как по мне, вполне очевидно, что автор проклятия вовсе не хотел легкой и быстрой смерти, а обрекал женщину на долгие и страшные мучения на годы.
Кстати, вполне естественный вопрос, почему пронзив глаза, рот и уши проклятие обошло еще одно двойное отверстие в голове — нос?
Вот тут надо понять, что заклинание, судя по всему, не должно было полностью лишить человека зрения, слуха, способности передвигаться, а обрушить на него болезни этих органов, вызывая постоянную боль и страдание. Болезни же, посланные богами, обязательно сопровождаются страшным зловонием. Чтобы не лишить человека возможности «наслаждаться» еще одним аспектом мучений, автор проклятия исключил потерю обоняния и сам нос из списка органов, подверженных болезни.
Но перейдем к самому «проклятию» на свинцовом листке.
Как уже упоминал, он написано на греческом языке. Обычно на таких листках пишется имя проклинаемого и почти никогда того, кто собственно заказал проклятие. С одной стороны это защищало автора от обвинений, если бы посторонний нашел этот листок, а с другой — мало ли что взбредет в голову богам подземного мира, ведь зная его имя, они могут отыграться и на нем.
Но в этом случае заказчик заклинания прямо назвал себя! И сейчас вы поймете почему.
Текст гласит: «Приведите ко мне Птолемаиду, которую родила Айас, дочь Горигена. Не давайте ей есть и пить, пока она не придет ко мне, Сарапаммону, которого родила Ареа, и не позволяйте ей возлечь с другим мужчиной, кроме меня одного. Тащите ее за волосы, за кишки, пока она сторонится меня... и пока я не держу ее в повиновении на всю жизнь мою, любя меня, желая меня и говоря мне все, что она думает».
Перед нами этакий садистский любовный приворот от неудачливого воздыхателя гречанки. Симпатий данный персонаж уж точно не вызывает. Удалось ли недалекому Сарапаммону добиться взаимности у Птолемаиды? Думаю, вряд ли раз заклятие так и осталось в земле.
Историю экспоната из Лувра рассказал вам сегодня ваш старый знакомый Лысый Камрад.
Музей Лувра (фр. Musée du Louvre), инв. № E 27145, Париж, Франция
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #археология #античность
Миниатюрную женскую фигурку, пронзенную иглами, и свинцовый листок с надписью на греческом нашли при раскопках в этом кособоком глиняном сосуде, зарытом в землю в городе Антинополь в Египте. Датировка — ок. III-IV век нашей эры. На данный момент — экспонат музея Лувра.
Когда впервые их увидел, у меня не было сомнений — перед нами типичное проклятие столь характерное для греков и римлян той эпохи. Такие свинцовые листочки с проклятиями находят в великом множестве, они зарывались глубоко в землю, иногда их сбрасывали в глубокие колодцы, дабы обращение быстрее пришло к адресату* — к жестоким духам и богам подземного мира. Материал, на котором писали проклятие, глина или свинец, практически вечны — не подвержены тлению, этакая гарантия надежности — ведь срок действия заклинания мог длиться годами или даже десятилетиями, а если распространялся на потомков — то и веками. Вот потому очень многие из них дошли до нашего времени.
Вероятно, данное проклятие написано женщиной, чтобы отомстить своей более удачливой сопернице. Но вот тут я очень и очень ошибался. Заклинание, написанное на свинцовом листочке, как выяснилось, является не тем, чем нам казалось, а человек, написавший его, вовсе не был женщиной.
Но давайте не торопиться, рассмотрим фигурку поближе. Перед нами глиняная фигурка женщины со связанными руками и ногами высотой примерно 10 см, пронзенная тринадцатью бронзовыми иглами.
Иглы воткнуты почти во все естественные отверстия человеческого тела и еще по одной — в руки, в ноги, в грудь и в голову. Как по мне, вполне очевидно, что автор проклятия вовсе не хотел легкой и быстрой смерти, а обрекал женщину на долгие и страшные мучения на годы.
Кстати, вполне естественный вопрос, почему пронзив глаза, рот и уши проклятие обошло еще одно двойное отверстие в голове — нос?
Вот тут надо понять, что заклинание, судя по всему, не должно было полностью лишить человека зрения, слуха, способности передвигаться, а обрушить на него болезни этих органов, вызывая постоянную боль и страдание. Болезни же, посланные богами, обязательно сопровождаются страшным зловонием. Чтобы не лишить человека возможности «наслаждаться» еще одним аспектом мучений, автор проклятия исключил потерю обоняния и сам нос из списка органов, подверженных болезни.
Но перейдем к самому «проклятию» на свинцовом листке.
Как уже упоминал, он написано на греческом языке. Обычно на таких листках пишется имя проклинаемого и почти никогда того, кто собственно заказал проклятие. С одной стороны это защищало автора от обвинений, если бы посторонний нашел этот листок, а с другой — мало ли что взбредет в голову богам подземного мира, ведь зная его имя, они могут отыграться и на нем.
Но в этом случае заказчик заклинания прямо назвал себя! И сейчас вы поймете почему.
Текст гласит: «Приведите ко мне Птолемаиду, которую родила Айас, дочь Горигена. Не давайте ей есть и пить, пока она не придет ко мне, Сарапаммону, которого родила Ареа, и не позволяйте ей возлечь с другим мужчиной, кроме меня одного. Тащите ее за волосы, за кишки, пока она сторонится меня... и пока я не держу ее в повиновении на всю жизнь мою, любя меня, желая меня и говоря мне все, что она думает».
Перед нами этакий садистский любовный приворот от неудачливого воздыхателя гречанки. Симпатий данный персонаж уж точно не вызывает. Удалось ли недалекому Сарапаммону добиться взаимности у Птолемаиды? Думаю, вряд ли раз заклятие так и осталось в земле.
Историю экспоната из Лувра рассказал вам сегодня ваш старый знакомый Лысый Камрад.
Музей Лувра (фр. Musée du Louvre), инв. № E 27145, Париж, Франция
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #археология #античность
Примечание: *Такие таблички с проклятиями часто находят и на кладбище, нередко их закапывали в могилу человека, умершего преждевременно, незавершившего «нормальный» жизненный цикл, например, ребенка или жертву убийцы. Поскольку души таких людей считались «неупокоенными», они могли передавать сообщения из мира живых в подземный мир.
Вот этот раскрашенный рельеф встречал на самых разных пабликах под названием «Древнеегипетский рельеф — юноша (варианты: мальчик, фараон), играющий с котиком»
Разумеется, человек не поверхностно знакомый с древнеегипетским искусством сразу скажет, что это всего лишь стилизация под Древний Египет. Но может это античная (эллинистическая или римская) стилизация? Увы, нет.
Рельеф создал в 1999 г. художник Kameron Rieck и посвятил своей, на тот момент уже умершей любимой кошке. Вот ссылка, где он сообщает, что готов на заказ сделать копию данного изображения и рассказывает его историю: https://t.co/5tGZW4KdLB
Удивительно, что никого не смутило почти человеческое «лицо» кошки.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#фейки
Разумеется, человек не поверхностно знакомый с древнеегипетским искусством сразу скажет, что это всего лишь стилизация под Древний Египет. Но может это античная (эллинистическая или римская) стилизация? Увы, нет.
Рельеф создал в 1999 г. художник Kameron Rieck и посвятил своей, на тот момент уже умершей любимой кошке. Вот ссылка, где он сообщает, что готов на заказ сделать копию данного изображения и рассказывает его историю: https://t.co/5tGZW4KdLB
Удивительно, что никого не смутило почти человеческое «лицо» кошки.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#фейки
Думаю, этой даме костюм на Хэллоуин не нужен и так достаточно пугающе...
Терракотовая статуя пьяной старухи, украшавшая фонтан в перистиле дома Пупия Руфа (Reg. VI, Ins.15, 5) в Помпеях. Она откинула вуаль, чтобы мы могли увидеть ее лицо (в открытом рту не хватает нескольких зубов), и расстегнула переднюю часть своей туники, обнажив свою обвислую грудь и живот. В левой руке она сжимает большой винный кубок, а у ее ног стоит сосуд с вином. I век н. э.
Национальный археологический музей Неаполя (ит. Museo Archeologico Nazionale di Napoli), Италия; автор первого фото — Stephen Chappel (Chapps); второе фото — (с) Museo Galileo - Istituto e Museo di Storia della Scienza
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #искусство #археология
Терракотовая статуя пьяной старухи, украшавшая фонтан в перистиле дома Пупия Руфа (Reg. VI, Ins.15, 5) в Помпеях. Она откинула вуаль, чтобы мы могли увидеть ее лицо (в открытом рту не хватает нескольких зубов), и расстегнула переднюю часть своей туники, обнажив свою обвислую грудь и живот. В левой руке она сжимает большой винный кубок, а у ее ног стоит сосуд с вином. I век н. э.
Национальный археологический музей Неаполя (ит. Museo Archeologico Nazionale di Napoli), Италия; автор первого фото — Stephen Chappel (Chapps); второе фото — (с) Museo Galileo - Istituto e Museo di Storia della Scienza
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #искусство #археология
Мозаика Бога Смерти из перламутра, культура майя, поздняя классика, 600–800 гг. н.э.
Бог смерти майя с раздутым от гниения животом, имитирующим разложившееся тело, жестикулирует правой рукой, как будто разговаривает с кем-то. Его роскошный головной убор представляет собой «корону» — символ правителей майя.
Эти выразительное изображение были обнаружены в богатой гробнице 49 на острове Топоксте на озере Петен-ица на Юкатане. Материал — перламутр из фрагментов раковин и жадеит. Размер — 15,8 × 10,7 см
Национальный музей археологии и этнологии (исп. Museo Nacional de Arqueología y Etnología), инв. № 17.7.21.210b, Гватемала
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #доколумбовы_культуры #искусство
Бог смерти майя с раздутым от гниения животом, имитирующим разложившееся тело, жестикулирует правой рукой, как будто разговаривает с кем-то. Его роскошный головной убор представляет собой «корону» — символ правителей майя.
Эти выразительное изображение были обнаружены в богатой гробнице 49 на острове Топоксте на озере Петен-ица на Юкатане. Материал — перламутр из фрагментов раковин и жадеит. Размер — 15,8 × 10,7 см
Национальный музей археологии и этнологии (исп. Museo Nacional de Arqueología y Etnología), инв. № 17.7.21.210b, Гватемала
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #доколумбовы_культуры #искусство
Прекрасная мраморная Афродита Капуанская (ранее известная как «Психея»), римская копия эпохи Адриана (117-138 гг. н.э.) греческой статуи IV в. до н. э.
Изуродована реставраторами XVIII века, чрезмерно отполировавших мрамор для того, чтобы максимально убрать пигментацию мрамора, но даже после этого она все равно восхитительна красива.
Обратите внимание — античные скульпторы вовсе не придерживались принципа: «Беру камень и отсекаю все лишнее». Они создавали статуи, стыкуя детали из отдельных блоков, здесь это хорошо видно. С одной стороны такой подход значительно облегчал работу, а с другой — изваяние можно было разобрать, чтобы затем без проблем транспортировать на большие расстояния, сведя риск повреждения к минимуму.
Найдена в 1726 году в портике верхней части (summa cavea) амфитеатра Кампании в Санта-Мария-Капуя-Ветере.
Национальный археологический музей Неаполя (ит. Museo archeologico nazionale di Napoli), инв. No 6019, Италия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #искусство
Изуродована реставраторами XVIII века, чрезмерно отполировавших мрамор для того, чтобы максимально убрать пигментацию мрамора, но даже после этого она все равно восхитительна красива.
Обратите внимание — античные скульпторы вовсе не придерживались принципа: «Беру камень и отсекаю все лишнее». Они создавали статуи, стыкуя детали из отдельных блоков, здесь это хорошо видно. С одной стороны такой подход значительно облегчал работу, а с другой — изваяние можно было разобрать, чтобы затем без проблем транспортировать на большие расстояния, сведя риск повреждения к минимуму.
Найдена в 1726 году в портике верхней части (summa cavea) амфитеатра Кампании в Санта-Мария-Капуя-Ветере.
Национальный археологический музей Неаполя (ит. Museo archeologico nazionale di Napoli), инв. No 6019, Италия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #искусство
«Ла Скапильята» — незавершенный рисунок или точнее эскиз картины Леонардо да Винчи, которую часто называют «Голова женщины» или «La Scapigliata» (что в переводе с итальянского означает «растрепанная»).
Эскиз нарисован масляными красками на деревянной панели из тополя, вероятно, ок. 1506-1508 гг. Прекрасная девушка (молодая женщины) с опущенными полузакрытыми глазами и с развевающимися вьющимися волосами с легкой полуулыбкой на лице, что придает ей ощущение спокойствия, отрешенности и таинственности.
Леонардо использовал здесь технику сфумато, которая размывает линии и создает мягкие переходы между светом и тенью, делая лицо реалистичным и живым, создавая поразительный контраст между ним и остальной частью картины, лишь едва намеченной, с загрунтованным и не закрашенным фоном.
Привлекательность такого контраста провоцирует предположения, что картина не является незавершенной, а была намеренно оставлена именно в таком виде. Так ли это? Вряд ли, но мы слишком многого не знаем об этой работе Леонардо: кто и зачем изображен на этом эскизе, и даже когда он был сделан — датировка лишь вероятная.
Размер эскиза совсем небольшой, он легко поместился бы на стандартном листке бумаги А4, высота — всего 24,6 см, ширина — 21 см.
Национальная галерея Пармы (ит. Galleria nazionale di Parma), инв. номер 362, Италия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#эпоха_возрождения #искусство
Эскиз нарисован масляными красками на деревянной панели из тополя, вероятно, ок. 1506-1508 гг. Прекрасная девушка (молодая женщины) с опущенными полузакрытыми глазами и с развевающимися вьющимися волосами с легкой полуулыбкой на лице, что придает ей ощущение спокойствия, отрешенности и таинственности.
Леонардо использовал здесь технику сфумато, которая размывает линии и создает мягкие переходы между светом и тенью, делая лицо реалистичным и живым, создавая поразительный контраст между ним и остальной частью картины, лишь едва намеченной, с загрунтованным и не закрашенным фоном.
Привлекательность такого контраста провоцирует предположения, что картина не является незавершенной, а была намеренно оставлена именно в таком виде. Так ли это? Вряд ли, но мы слишком многого не знаем об этой работе Леонардо: кто и зачем изображен на этом эскизе, и даже когда он был сделан — датировка лишь вероятная.
Размер эскиза совсем небольшой, он легко поместился бы на стандартном листке бумаги А4, высота — всего 24,6 см, ширина — 21 см.
Национальная галерея Пармы (ит. Galleria nazionale di Parma), инв. номер 362, Италия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#эпоха_возрождения #искусство