Женские чулки конца регенства / начала викторианской эпохи, Англия (?), вероятные годы выпуска — ок.1830-1835 гг.
Материал — хлопок, вышивка — шелк. Уверен, что и сейчас они очень неплохо смотрелись бы на изящной женской ножке. Но вместе с ними нашим дамам пришлось бы носить либо подвязки, либо пояс для чулок.
Музей Института моды дизайна и мерчендайзинга (FIDM museum), инв. номер 2007.5.23AB, Лос-Анжелес, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#мода #искусство
Материал — хлопок, вышивка — шелк. Уверен, что и сейчас они очень неплохо смотрелись бы на изящной женской ножке. Но вместе с ними нашим дамам пришлось бы носить либо подвязки, либо пояс для чулок.
Музей Института моды дизайна и мерчендайзинга (FIDM museum), инв. номер 2007.5.23AB, Лос-Анжелес, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#мода #искусство
Этот мячик из обрывков льняной ткани, перевязанной бечевкой, нашли в детской могиле №518 в некрополе Тархан в 50 км к югу от Каира.
Датировка — Древнее царство Египта, 4-5 династии, 2686-2345 гг. до н.э. Размер — примерно 7-8 см. Вероятно, данный тряпичный мячик был любимой игрушкой ребенка из бедной семьи.
Как странно, глядя на этот мяч возрастом 4.5 тысячи лет, ты вдруг понимаешь, что время не имеет значения. Это было словно вчера.
Отец тщательно и крепко завязал последние узелки бечевки на мяче из лоскутов, на которые пошла часть старой истрепавшейся простыни, что выдала им мать.
«Славный — легкий и ухватистый мяч получился», — сказал он и вручил игрушку сыну. И только засверкали пятки пацана, метнувшегося на улицу к друзьям похвастать новым мячом.
Права на фото — Bristol Museum and Art Gallery
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древний_египет
Датировка — Древнее царство Египта, 4-5 династии, 2686-2345 гг. до н.э. Размер — примерно 7-8 см. Вероятно, данный тряпичный мячик был любимой игрушкой ребенка из бедной семьи.
Как странно, глядя на этот мяч возрастом 4.5 тысячи лет, ты вдруг понимаешь, что время не имеет значения. Это было словно вчера.
Отец тщательно и крепко завязал последние узелки бечевки на мяче из лоскутов, на которые пошла часть старой истрепавшейся простыни, что выдала им мать.
«Славный — легкий и ухватистый мяч получился», — сказал он и вручил игрушку сыну. И только засверкали пятки пацана, метнувшегося на улицу к друзьям похвастать новым мячом.
Права на фото — Bristol Museum and Art Gallery
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древний_египет
Терракотовый краснофигурный аттический псиктер — сосуд для охлаждения вина, атрибутируется мастеру Ольтосу, поздняя архаика, ок. 520–510 гг. до н.э.
На нем изображены шесть воинов-гоплитов, оседлавших дельфинов и плывущих по морю. На щитах воинов мы видим: трискелионы из бегущих ног и крылатых зверей с головами льва, коня и грифона; колесо, обод которого образуют дельфины; три вазы, каждая отдельно.
Эти шесть дельфинов подпрыгивали и ныряли в воду, когда псиктер с вином покачивался в ледяной воде внутри большого сосуда-кратера.
Высота псиктера — 30,2 см.
Ольтос один из первых древнегреческих вазописцев, перешедших от чернофигурной (в начале карьеры) к краснофигурной технике росписи ваз.
Музей Метрополитен, инв. номер 1989.281.69, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #искусство #археология
На нем изображены шесть воинов-гоплитов, оседлавших дельфинов и плывущих по морю. На щитах воинов мы видим: трискелионы из бегущих ног и крылатых зверей с головами льва, коня и грифона; колесо, обод которого образуют дельфины; три вазы, каждая отдельно.
Эти шесть дельфинов подпрыгивали и ныряли в воду, когда псиктер с вином покачивался в ледяной воде внутри большого сосуда-кратера.
Высота псиктера — 30,2 см.
Ольтос один из первых древнегреческих вазописцев, перешедших от чернофигурной (в начале карьеры) к краснофигурной технике росписи ваз.
Музей Метрополитен, инв. номер 1989.281.69, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #искусство #археология
Древнегреческие сосуды для вина: «И вновь мы плывем по золотым морям...»
«Когда отлетают от сердца
Отягощающие нас заботы,
мы вновь плывем по золотым морям
К обманчивому туманному берегу,
и нищий тогда богат, а богач — счастлив.
[...] И успокаиваются наши сердца,
Укрощенные виноградными лозами».
Пиндар, Оды (фрагменты), VI- V века до н.э.
На некоторых древнегреческих вазах для вина, мы можем видеть на внутренней поверхности верхнего края кораблей и дельфинов, плывущих по морю. Две с половиной тысячи лет, когда в них, полных почти до краев, плескалось вино, эти корабли рассекали «золотые моря», воспетые поэтом Пиндаром.
Первое фото — чернофигурный кратер из музея Метрополитен, Нью-Йорк; второе — вновь чернофигурный, но на этот раз динос из музея виллы Пола Гетти, Малибу, Калифорния; архаика, датировка обоих артефактов — конец VI века до н.э. Автор первых двух фото -- Наталья Самойленко. Автор 3-го и 4-го с чернофигурным кратером с изображением битвы — Harijs Tumans, также поздняя архаика, VI век до н.э.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #искусство #археология
«Когда отлетают от сердца
Отягощающие нас заботы,
мы вновь плывем по золотым морям
К обманчивому туманному берегу,
и нищий тогда богат, а богач — счастлив.
[...] И успокаиваются наши сердца,
Укрощенные виноградными лозами».
Пиндар, Оды (фрагменты), VI- V века до н.э.
На некоторых древнегреческих вазах для вина, мы можем видеть на внутренней поверхности верхнего края кораблей и дельфинов, плывущих по морю. Две с половиной тысячи лет, когда в них, полных почти до краев, плескалось вино, эти корабли рассекали «золотые моря», воспетые поэтом Пиндаром.
Первое фото — чернофигурный кратер из музея Метрополитен, Нью-Йорк; второе — вновь чернофигурный, но на этот раз динос из музея виллы Пола Гетти, Малибу, Калифорния; архаика, датировка обоих артефактов — конец VI века до н.э. Автор первых двух фото -- Наталья Самойленко. Автор 3-го и 4-го с чернофигурным кратером с изображением битвы — Harijs Tumans, также поздняя архаика, VI век до н.э.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #искусство #археология
Этот отдельный крохотный кирпичный домик с огромной трубой — ничто иное, как средневековая печь для хлеба, г. Урваль, Франция, XIV век
Нет, это вовсе не общественная печь, а «банальная» — от слова «баналитет», означающее феодальное право сеньора на собственность. Обычно местному лорду также принадлежали и все мельницы в округе. За право пользоваться «банальными» печами крестьянину приходилось платить либо деньгами, либо мукой/хлебом.
Такие печи обычно были огромными и зараз в ней пекли хлеб сразу несколько семейств, а за день — могла запастись хлебом вся близлежащая деревня на добрую неделю вперед.
Вы скажете, что негодяй-феодал выжимал таким образом последнее из крестьян помимо барщины и оброков и... будете неправы. Выплаты за пользование печами шли на их содержание/ремонт и зачастую даже не окупали их постройки. Так зачем же феодалы их строили, исключительно из-за доброты душевной? Конечно же, нет.
Дело в том, что готовка хлеба (и как следствие топка печей) в засушливую летнюю пору очень часто приводила к пожарам и тогда нередко сгорали целые деревни. Потому господину было проще обезопасить своих крестьян и (как следствие свой карман), построив добротную хлебопекарную печь подальше от деревенских домов.
«Банальная» хлебопекарная печь, г. Урваль, Новая Аквитания, юго-запад Франции
Загадки истории с Лысым Камрадом
#средневековье #история
Нет, это вовсе не общественная печь, а «банальная» — от слова «баналитет», означающее феодальное право сеньора на собственность. Обычно местному лорду также принадлежали и все мельницы в округе. За право пользоваться «банальными» печами крестьянину приходилось платить либо деньгами, либо мукой/хлебом.
Такие печи обычно были огромными и зараз в ней пекли хлеб сразу несколько семейств, а за день — могла запастись хлебом вся близлежащая деревня на добрую неделю вперед.
Вы скажете, что негодяй-феодал выжимал таким образом последнее из крестьян помимо барщины и оброков и... будете неправы. Выплаты за пользование печами шли на их содержание/ремонт и зачастую даже не окупали их постройки. Так зачем же феодалы их строили, исключительно из-за доброты душевной? Конечно же, нет.
Дело в том, что готовка хлеба (и как следствие топка печей) в засушливую летнюю пору очень часто приводила к пожарам и тогда нередко сгорали целые деревни. Потому господину было проще обезопасить своих крестьян и (как следствие свой карман), построив добротную хлебопекарную печь подальше от деревенских домов.
«Банальная» хлебопекарная печь, г. Урваль, Новая Аквитания, юго-запад Франции
Прим. — Да, знакомые вам всем слова «банальный» и «бан» происходят от французского слова «Ban» (указ-запрет).
Загадки истории с Лысым Камрадом
#средневековье #история
Как вам такой «человек со шрамом»?
Не хотелось бы встретить в темном переулке? И правильно, его лучше обходить стороной. Это человек-дракон с чешуйчатой кожей. Творение таинственной цивилизации Окса, Бактрийско-Маргианский археологический комплекс, 2500-1800 гг. до н.э.
Кем бы он ни был, он явно не добр. Кулак агрессивно сжат, мускулы напряжены, а учитывая рог(?) на лбу и, вполне вероятно, крылья за спиной — тот еще душка.
Сделан из зеленоватого минерала хлорита с использованием кальцита и метеоритного железа. То есть перед нами существо явно не из нашего мира во всех смыслах.
Место создания — Центральная Азия; место и время обнаружения — Иран, 1961 г.
Размеры: высота — 11.7 см, ширина — 2,63 на 5 см.
Экспонат коллекции Лувра, инв. номер AO 21104, Париж
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #древний_восток #археология
Не хотелось бы встретить в темном переулке? И правильно, его лучше обходить стороной. Это человек-дракон с чешуйчатой кожей. Творение таинственной цивилизации Окса, Бактрийско-Маргианский археологический комплекс, 2500-1800 гг. до н.э.
Кем бы он ни был, он явно не добр. Кулак агрессивно сжат, мускулы напряжены, а учитывая рог(?) на лбу и, вполне вероятно, крылья за спиной — тот еще душка.
Сделан из зеленоватого минерала хлорита с использованием кальцита и метеоритного железа. То есть перед нами существо явно не из нашего мира во всех смыслах.
Место создания — Центральная Азия; место и время обнаружения — Иран, 1961 г.
Размеры: высота — 11.7 см, ширина — 2,63 на 5 см.
Экспонат коллекции Лувра, инв. номер AO 21104, Париж
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #древний_восток #археология
Этот стручок гороха, вырезанный из самшита, создан неизвестным мастером из северной Германии более пяти веков назад, датировка — ок. 1500 г.
Древесина самшита твердая и плотная, но при этом довольно хрупкая, а потому требует опытной и умелой руки резчика. Длина стручка всего 10 см, он открывается, и мы видим 5 маленьких горошин, затем сами эти горошины также открываются, чтобы показать нам 10 крохотных сцен из Книги Бытия, детства Иисуса и Страстей Христовых, каждая размером не более 10 мм.
С левой стороны: сотворение Адама, распятие, сотворение Евы, Воскресение Христа, первородный грех. С правой стороны: Благовещение, искушение Адама, Рождество, изгнание из Рая, бегство в Египет.
Вероятно, данный артефакт использовали в качестве молитвенных четок.
Музей декоративного искусства в Берлине, инв. номер F2497, Германия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #позднее_средневековье
Древесина самшита твердая и плотная, но при этом довольно хрупкая, а потому требует опытной и умелой руки резчика. Длина стручка всего 10 см, он открывается, и мы видим 5 маленьких горошин, затем сами эти горошины также открываются, чтобы показать нам 10 крохотных сцен из Книги Бытия, детства Иисуса и Страстей Христовых, каждая размером не более 10 мм.
С левой стороны: сотворение Адама, распятие, сотворение Евы, Воскресение Христа, первородный грех. С правой стороны: Благовещение, искушение Адама, Рождество, изгнание из Рая, бегство в Египет.
Вероятно, данный артефакт использовали в качестве молитвенных четок.
Музей декоративного искусства в Берлине, инв. номер F2497, Германия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #позднее_средневековье