Египтянин, встав с утра в загробном мире, не нашёл свой носок… Правда, скорее всего, это был уже христианин, так что зачем ему на том свете носки? Тем более, он носил их с сандалиями, фу. На втором фото - носки доктора Зойдберга, им 1500 лет.
Этот замечательный носок был найден более 100 лет назад в египетском городе Ахим в одном из погребений, он датируется IV-V веком нашей эры. В 1911 году находку приобрел Национальный музей Шотландии. До недавнего времени изделие валялось в запасниках музея, но в 2020 году его решили отреставрировать и выставить для публики в новой египетской галерее, вместе с мумией девушки, расписным саваном и другими интересными артефактами.
Носок, как видите, полосатый, он соткан из 4 разноцветных шерстяных нитей. Поскольку некоторые полосы прерываются, исследователи предположили, что на носок пошли отходы шерсти, оставшиеся от производства других изделий.
Кажется, что носок связан крючком или спицами, но на самом деле для его изготовления использовалась древняя техника вязания с помощью иглы, больше похожая на шитьё. В итоге получалась рубчатая, хорошо тянущаяся ткань, отлично подходящая для носков.
Изделие до сих пор сохраняет гибкость, но всё же за века носок пострадал. Нити очень сухие, сам носок был сплющен, в нем имелось 11 отверстий, некоторые из которых проедены молью. Остались следы и от медного штифта, который был вставлен в изделие, видимо, в старой экспозиции музея.
Ценный артефакт изучили под микроскопом, тщательно очистили с помощью специального музейного пылесоса. Затем осторожно увлажнили, чтобы восстановить форму, укрепили шелковыми нитями и ввели внутрь пластиковую основу, воспроизводящую форму стопы. Прорехи в ткани закрыли полупрозрачными шелковыми заплатками. Теперь носок снова красивый и пользуется среди посетителей музея большой популярностью.
Обратите внимание на отдельный большой палец. Изделия такой формы предназначались для ношения с сандалиями (вот дикари эти египтяне!). На первый взгляд, носки излишни в жарком климате, но вероятно, так сандалии меньше терли ноги, а вечера и в Египте бывают прохладными. Так что носочки стали атрибутом богатых членов египетского общества. О том, что подобные изделия были популярны, свидетельствуют другие находки – например, похожие вязанные носки IV-V века нашей эры (см. фото 2), на этот раз целая пара, найденная в Египте, в Оксиринхе в конце XIX века (а носил их, судя по форме, сам доктор Зойдберг).
А на третьем фото – возможно, древнейший сохранившийся носок в мире, ему около 3400 лет. Изделие льняное, происходит из гробницы KV 40 в Долине царей, относящейся к XVIII династии. Носок обнаружили в 2014 году и сейчас он украшает экспозицию Луксорского музея, где его и сфотографировал Александр Соколов.
Вы бы стали такие носить?
Источник:
https://blog.nms.ac.uk/2020/05/07/the-lost-sock/
Публикация подготовлена каналом Антропогенез_ру, рекомендую вам для знакомства, чтения и, разумеется, подписки. Там реально много интересного.
Этот замечательный носок был найден более 100 лет назад в египетском городе Ахим в одном из погребений, он датируется IV-V веком нашей эры. В 1911 году находку приобрел Национальный музей Шотландии. До недавнего времени изделие валялось в запасниках музея, но в 2020 году его решили отреставрировать и выставить для публики в новой египетской галерее, вместе с мумией девушки, расписным саваном и другими интересными артефактами.
Носок, как видите, полосатый, он соткан из 4 разноцветных шерстяных нитей. Поскольку некоторые полосы прерываются, исследователи предположили, что на носок пошли отходы шерсти, оставшиеся от производства других изделий.
Кажется, что носок связан крючком или спицами, но на самом деле для его изготовления использовалась древняя техника вязания с помощью иглы, больше похожая на шитьё. В итоге получалась рубчатая, хорошо тянущаяся ткань, отлично подходящая для носков.
Изделие до сих пор сохраняет гибкость, но всё же за века носок пострадал. Нити очень сухие, сам носок был сплющен, в нем имелось 11 отверстий, некоторые из которых проедены молью. Остались следы и от медного штифта, который был вставлен в изделие, видимо, в старой экспозиции музея.
Ценный артефакт изучили под микроскопом, тщательно очистили с помощью специального музейного пылесоса. Затем осторожно увлажнили, чтобы восстановить форму, укрепили шелковыми нитями и ввели внутрь пластиковую основу, воспроизводящую форму стопы. Прорехи в ткани закрыли полупрозрачными шелковыми заплатками. Теперь носок снова красивый и пользуется среди посетителей музея большой популярностью.
Обратите внимание на отдельный большой палец. Изделия такой формы предназначались для ношения с сандалиями (вот дикари эти египтяне!). На первый взгляд, носки излишни в жарком климате, но вероятно, так сандалии меньше терли ноги, а вечера и в Египте бывают прохладными. Так что носочки стали атрибутом богатых членов египетского общества. О том, что подобные изделия были популярны, свидетельствуют другие находки – например, похожие вязанные носки IV-V века нашей эры (см. фото 2), на этот раз целая пара, найденная в Египте, в Оксиринхе в конце XIX века (а носил их, судя по форме, сам доктор Зойдберг).
А на третьем фото – возможно, древнейший сохранившийся носок в мире, ему около 3400 лет. Изделие льняное, происходит из гробницы KV 40 в Долине царей, относящейся к XVIII династии. Носок обнаружили в 2014 году и сейчас он украшает экспозицию Луксорского музея, где его и сфотографировал Александр Соколов.
Вы бы стали такие носить?
Источник:
https://blog.nms.ac.uk/2020/05/07/the-lost-sock/
Публикация подготовлена каналом Антропогенез_ру, рекомендую вам для знакомства, чтения и, разумеется, подписки. Там реально много интересного.
National Museums Scotland Blog
The Lost Sock
The Egyptian sock before conservation In 2019 National Museums Scotland opened a new Egyptian gallery. Many objects chosen for the gallery had either never been displayed before or had not been shown for a long time. Of these were some exciting textile items…
Иллюстрации к предыдущей публикации от канала Антропогенез_ру,
Театральный монокуляр с секретом, корпус сделан из агата в золотой оправе, Англия, 1750-1760 годы
В отличие от обычных театральных биноклей и монокуляров вот эта весьма дорогая и изящная вещица предназначалась вовсе не для наблюдения за действом происходящим на сцене, а чтобы разглядывать хорошеньких женщин в зале, не привлекая их внимание. В монокуляр были вставлены зеркала, которые позволяли смотреть в бок, не поворачиваясь лицом к интересующему вас объекту.
Размеры: длина — 5.1 см, диаметр — 3.8 см. Дар музею от частного лица.
Художественный музей Кливленда (англ. Cleveland Museum of Art), инв. номер 2009.24, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#новое_время #искусство
В отличие от обычных театральных биноклей и монокуляров вот эта весьма дорогая и изящная вещица предназначалась вовсе не для наблюдения за действом происходящим на сцене, а чтобы разглядывать хорошеньких женщин в зале, не привлекая их внимание. В монокуляр были вставлены зеркала, которые позволяли смотреть в бок, не поворачиваясь лицом к интересующему вас объекту.
Размеры: длина — 5.1 см, диаметр — 3.8 см. Дар музею от частного лица.
Художественный музей Кливленда (англ. Cleveland Museum of Art), инв. номер 2009.24, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#новое_время #искусство
Эти две фигурки мальчиков (бронзовая поменьше и деревянная побольше) были найдены внутри саркофага их матери, Эль-Ассасиф, Фивы, Египет, Новое царство, 18-я династия, ок. 1550–1479 гг. до н. э.
Фотоснимок сделан сразу после вскрытия саркофага погребения 24 в гробнице СС37 в фиванском некрополе Эль-Ассасиф. Было ли это желанием матери или ее муж, отец детей сам решил положить их в гроб, чтобы она не скучала по ним в загробном мире, мы уже никогда не узнаем.
Имя матери читается на саркофаге — Аххотеп Таноджму. Согласно подписям на постаментах статуэток мальчиков звали Аменемхеб и Хувебенеф. Судя по тому, что Аменхемхеб изображен нагим — он младший ребенок. Цветок лотоса в его руках сделан из серебра. Высота статуэтки — 13 см. Фигурка старшего мальчик сделана из раскрашенного дерева, ее высота — 35 см.
На постаментах написаны имена детей и посвящение богам от Джихути — их отца.
Музей Метрополитен, инв. номера 26.7.1413a, b. 26.7.1414a, b, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древний_египет #искусство
Фотоснимок сделан сразу после вскрытия саркофага погребения 24 в гробнице СС37 в фиванском некрополе Эль-Ассасиф. Было ли это желанием матери или ее муж, отец детей сам решил положить их в гроб, чтобы она не скучала по ним в загробном мире, мы уже никогда не узнаем.
Имя матери читается на саркофаге — Аххотеп Таноджму. Согласно подписям на постаментах статуэток мальчиков звали Аменемхеб и Хувебенеф. Судя по тому, что Аменхемхеб изображен нагим — он младший ребенок. Цветок лотоса в его руках сделан из серебра. Высота статуэтки — 13 см. Фигурка старшего мальчик сделана из раскрашенного дерева, ее высота — 35 см.
На постаментах написаны имена детей и посвящение богам от Джихути — их отца.
Музей Метрополитен, инв. номера 26.7.1413a, b. 26.7.1414a, b, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древний_египет #искусство
«О, мой бог! Скажите, этот бородатый чувак у меня за спиной снова делает это?!» Бронзовая статуя из Виллы Папирусов в Геркулануме, I век до н.э.
На первом фото перед вами одна из пяти бронзовых статуй Данаид найденных на Вилле Папирусов на окраине Геркуланума в 1754 году. Их глаза сделаны из слоновой кости, радужная оболочка и зрачки из серого и черного камня.
На заднем фоне — мраморная статуя с той же виллы, «бородатый чувак» — бог Пан.
Национальный археологический музей Неаполя (Museo archeologico nazionale di Napoli), инв. номера 5620, 5621, 5605, 5604, 5619, Италия
Автор первого фото — Stephen Chappel (Chapps), второго — Сергей Сосновский, третьего — Araldo de Luca.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древний_рим #искусство
На первом фото перед вами одна из пяти бронзовых статуй Данаид найденных на Вилле Папирусов на окраине Геркуланума в 1754 году. Их глаза сделаны из слоновой кости, радужная оболочка и зрачки из серого и черного камня.
На заднем фоне — мраморная статуя с той же виллы, «бородатый чувак» — бог Пан.
Национальный археологический музей Неаполя (Museo archeologico nazionale di Napoli), инв. номера 5620, 5621, 5605, 5604, 5619, Италия
Автор первого фото — Stephen Chappel (Chapps), второго — Сергей Сосновский, третьего — Araldo de Luca.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древний_рим #искусство
Бронзовый котелок римского солдата из форта Тримонциум (совр. Ньюстед, Шотландия) на северной границе империи, I-II век н.э.
Этот бронзовый котелок — один из многих, найденных на месте римского форта в Ньюстеде, но, пожалуй, сохранившийся лучше остальных. Они были важной частью экипировки рядового римского солдата, используемой для приготовления пищи на костре. Датируется периодом между 80 и 180 годами нашей эры. Как и все остальные котелки найденные здесь, этот экземпляр демонстрирует значительные следы износа.
У котелка вывернутый наружу ободок и выбитая надпись «Turma Crispi Nigri» («Отряд Криспа, [собственность] Нигера»). Солдат по имени Нигер подписал его почти 2000 лет назад, а значит в римской армии был высокий уровень грамотности даже среди рядового состава. Кстати, и прочие части экипировки ровно также подписывались, впрочем, как и в любой другой, в том числе и современной армии.
Музей Тримонциума (Trimontium museum), Мелроуз, Шотландия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя
Этот бронзовый котелок — один из многих, найденных на месте римского форта в Ньюстеде, но, пожалуй, сохранившийся лучше остальных. Они были важной частью экипировки рядового римского солдата, используемой для приготовления пищи на костре. Датируется периодом между 80 и 180 годами нашей эры. Как и все остальные котелки найденные здесь, этот экземпляр демонстрирует значительные следы износа.
У котелка вывернутый наружу ободок и выбитая надпись «Turma Crispi Nigri» («Отряд Криспа, [собственность] Нигера»). Солдат по имени Нигер подписал его почти 2000 лет назад, а значит в римской армии был высокий уровень грамотности даже среди рядового состава. Кстати, и прочие части экипировки ровно также подписывались, впрочем, как и в любой другой, в том числе и современной армии.
Музей Тримонциума (Trimontium museum), Мелроуз, Шотландия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя
Необычный мраморный надгробный рельефный портрет двух женщин — Элевсины Фонтеи и Елены Фонтеи, Рим, I век н.э.
Не факт, что они родственницы — их второе (родовое) имя получено от их бывшей хозяйки — Гайи Фонтеи, чьими вольноотпущенницами (освобожденными рабынями) они являлись.
Жест левой рукой (рожки) женщины справа — этот защитный жест (отвращающий зло). Но здесь весьма необычно их рукопожатие («dextrarum iunctio»), иконографическая формула, обычно предназначенная именно для супружеских пар. Он указывает на их очень тесную связь. Так кто же они — сестры, подруги или все же любовницы?
Есть вариант, что изначально надгробие предназначалось для супружеской пары и после небольшой доработки было использовано для двух женщин. В любом случае само надгробие явно недорогое, судя по качеству изготовления и размеру — 53 на 67 см.
Британский музей, инв. номер 1973,0109.1, Лондон
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #римская_империя
Не факт, что они родственницы — их второе (родовое) имя получено от их бывшей хозяйки — Гайи Фонтеи, чьими вольноотпущенницами (освобожденными рабынями) они являлись.
Жест левой рукой (рожки) женщины справа — этот защитный жест (отвращающий зло). Но здесь весьма необычно их рукопожатие («dextrarum iunctio»), иконографическая формула, обычно предназначенная именно для супружеских пар. Он указывает на их очень тесную связь. Так кто же они — сестры, подруги или все же любовницы?
Есть вариант, что изначально надгробие предназначалось для супружеской пары и после небольшой доработки было использовано для двух женщин. В любом случае само надгробие явно недорогое, судя по качеству изготовления и размеру — 53 на 67 см.
Британский музей, инв. номер 1973,0109.1, Лондон
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #римская_империя
Невероятные деревянные статуи божеств ветра — Фудзина и грома — Райдзина, созданные в конце XII века для буддийского храма Сандзюсанген-до в Киото, Япония.
Эти двое, как и множество других изваяний охраняют главную статую храма — сидящего Будду. Обратите внимание на отсутствие пупков, это прямое указание на их божественное происхождение.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #искусство #япония
Эти двое, как и множество других изваяний охраняют главную статую храма — сидящего Будду. Обратите внимание на отсутствие пупков, это прямое указание на их божественное происхождение.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #искусство #япония