Страсть гнева (4-я из восьми главных страстей).

Разумный гнев дан человеку Богом как оружие, как сила души для противостояния злу. В результате грехопадения эта сила души извратилась и обратилась по преимуществу не на собственные пороки, а на других людей. Гнев в нормальном проявлении должен быть иммунной защитой души, поэтому выражение праведный гнев вполне законно, в отличие от белой зависти и лжи во спасение. Добродетель, противоположная неправедному гневу, – кротость.

Гнев подобен сторожевому псу, поставленному охранять дом. Если он нападает на грабителей, то он достоин похвалы, но если он начинает бросаться на гостей и случайных прохожих, то занимается вредительством.

Как вести себя в день Причастия?

Святитель Тихон Задонский: «По причастии нужно показать исправление, засвидетельствовать любовь к Богу и ближнему, благодарение, тщание усердное о новом, святом и непорочном житии».

День Причащения – это особый день для христианина, когда он таинственным образом соединяется с Христом. После Причащения надо просить Господа, чтобы Он помог сохранить Дар достойно и не возвращаться к прежним грехам.

Следует стараться после Причастия не сразу окунаться в дела, а постараться поискать хоть каплю тишины, отдаваемой чтению и размышлению.

Необходимо особенно оберегать себя в первые часы после Причащения: в это время враг рода человеческого всячески старается, чтобы человек оскорбил святыню и она перестала бы его освящать. Получить бывает легче, чем удержать; святыня может быть оскорблена неблагоговейным поведением, конфликтом, осуждением, невоздержанностью, суетой. В день Причащения следует быть особенно внимательным к хранению мира в своей душе и отношению с окружающими.

Вместо покаянных вечерних молитв в этот день может быть полезно прочесть на ночь Акафист Иисусу Сладчайшему.

Дорогие мои! Завтра день памяти святых кн. Петра и Февронии, 08.07.25 в 09.00, буду служить молебен, с чтением акафиста, святым кн. Петру и Февронии о даровании супруга или супруги и о покровительстве семьи тем, кого напишите в комментариях. И да свершится воля Божия! Пишите имена в комментариях, только о здравии православных и крещеных в православной церкви всех помяну.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён

Седмица 5-я по Пятидесятнице. Глас 3.

Петров пост.

Разрешается рыба.

Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна .
Мчч. семи братий: Орентия , Фарнакия , Ероса , Фирмоса , Фирмина , Кириака и Лонгина (IV). Прп. Антония Дымского, Новгородского (1224). Правв. отроков Иакова и Иоанна Менюжских, Новгородских (1566-1569).

Евангельские Чтения

Утр. - Лк., 3 зач., I, 24-25, 57-68, 76, 80. Лит. - Предтечи: Рим., 112 зач., XIII, 11 - XIV, 4. Лк., 1 зач., I, 1-25, 57-68, 76, 80.

Толкование на Псалтырь Псалом 36

Псалом Давиду.

Псалом этот заключает в себе учение новому народу, внушая ему, удерживаться от дел лукавых и упражняться в делах добрых, и убеждая к тому и другому надеждою уготованною для добрых и наказанием ожидающим лукавых.
Пс.36:1. Не ревнуй лукавнующим, ниже завиди творящим беззаконие.
Советует убегать лукавства, давая знать, что конец лукавства – утрата всего доброго.
Пс.36:3. И насели землю, и упасешися в богатства ея.
«Землею» называет богодухновенное Писание, в котором богатство святых, т. е. обетования. Советует непрестанно со вниманием изучать божественные словеса, из желания тех благ, какие, по Писанию, уготованы святым.
Пс.36:5. Открый ко Господу путь твой, и уповай на Него, и Той сотворит.
Явно, говорит, иди угодным Ему путем.
Пс.36:6. И изведет яко свет правду твою.
Ибо известно, что в будущем веке, как сказал сам Господь, «праведницы просветятся яко солнце» (Мф. 13, 43). Свет же правды – ведение; поскольку правда есть мерило добродетелей.
И судьбу твою яко полудне
значит: признает тебя достойным света.
Пс.36:7. Повинися Господеви, и умоли Его.
Он покажет в будущем веке, что ты достоин света, а ты повинуйся здесь.
Не ревнуй спеющему в пути своем.
Не дивись, что человек беззаконный преуспевает, не бери себе в пример благоденствия, пpиобpетаемого беззаконием, не ищи себе в этом поощрения делать подобное. Но если беззаконник и во всем имеет успех, не терзайся этим, и не изъявляй негодования, что лукавые остаются без наказания, даже живут счастливо, как будто некому наказать их.
Пс.36:8. Престани от гнева, и остави ярость.
Не смотри на благоденствие их, но ожидай конца, и увидишь гибель. Гнев есть желание наказать, а наказание есть воздаяние за зло.
Не ревнуй, еже лукавновати.
Несомненно знай, что упокоившие себя божественною надеждою, избравшие жизнь добродетельную, проводят ее в спокойствии и мире, постоянно наслаждаясь чистотою совести, а полагающиеся на временное благоденствие испытают скорую превратность и преданы будут совершенному забвению.
Пс.36:10. И взыщеши место его, и не обрящении.
Это подобно сказанному: «нечестивые же из корене погибнут» (Иов. 4, 7).
Пс.36:11. И насладятся о множестве мира.
Наслаждение праведнику – множество мира и бесстрастие души при истинном ведении всего сущего.
Пс.36:12. Назирает грешный праведного.
Это можно понимать и о диаволе. Псалмопевец же утешает этим обидимых; ибо показывает, что беззаконный печалится и раздражается на возлюбивших жизнь спокойную, праведный же Судия посмевается его предприятию, потому что предвидит скорую его кончину.
Пс.36:13. Господь же посмеется ему.
Посмевается злоумышлениям грешника против праведника, зная, что назначен Им день, в который воздаст одному вечную жизнь, а другому – вечное мучение.
Пс.36:14. Меч извлекоша грешницы, напрегоша лук свой...
Пс.36:15. Меч их да внидет в сердца их.
Лукавые демоны, говорит, потерпели то самое, что замышляли сделать святым.
Пс.36:16. Лучше малое праведнику,
то есть, малая милость Господня выше всякого богатства в мире.
Пс.36:18. Весть Господь пути непорочных,
т. е. одобряет и чтит.
И достояние их в век будет.
Ибо воздаяния святым нетленны и вечны.
Пс.36:19. Не постыдятся во время лютое.
Во времена гонений, при оскудении учителей, сам Господь Духом Своим препитает верующих в Него. Или: «время лютое» есть время гнева на нечестивых, когда одни испытают на себе праведный суд Божий, а другие воспримут славу, честь, нетление и вечную жизнь.
Пс.36:21. Заемлет грешный, и не возвратит.
Грешник не воздает благодарением за то, чем облагодетельствован от Бога.
Праведный же щедрит и дает.
Воздает щедротами, подражая своему Владыке.
Пс.36:22. Яко благословящии Его наследят землю.
Это подобно тому, что сказано Аврааму: «благословлю благословящии тя, и кленущыя тя проклену» (Быт. 12, 3).
Пс.36:23. От Господа стопы человеку исправляются.
Господь одобряет его прохождение деятельной жизни.
Пс.36:24. Егда падет, не разбиется.
Если и случится праведному поползнуться в чем-либо малом, не потерпит от сего вреда; потому что имеет опорою Бога.
Пс.36:25. Ниже семене его просяща хлебы.

Разумеет мысленные хлебы, а это суть божественные словеса.
Пс.36:27. И вселися в век века.
И наследуешь, говорит, вечные селения.
Пс.36:29. Праведницы же наследят землю.
Нередко упоминал, что кротким дается земля, убеждая тем вожделевать ее.
Пс.36:30. Уста праведного поучатся премудрости.
На языке ли, в уме ли, но должно, говорит, всюду обносить с собою словеса Божии и постоянно упражняться в изучении их. Так научившись поступать, любитель добродетели пребывает бестрепетным и непоколебимым, преодолевая покушающихся низложить его. Это сказал Псалмопевец и в первом псалме: «но в законе Господни воля его, и в законе Его поучится день и нощь» (Пс. 1, 2).
И язык его возглаголет суд,
т. е. правосудие не судебное, но обнаруживаемое в непогрешительном и здравом суждении.
Пс.36:31. Закон Бога в сердце его, и не запнутся стопы его.
Пс.36:32. Сматряет грешный праведного.
Пс.36:33. Господь же не оставит.
Одно и тоже выражает различно, чтобы при многократном изучении тверже сохранилось в памяти. Говорит же, что Владыка не презрит праведного, когда злоумышляют против него лукавые, и не соизволит, когда отважатся они на что-либо подобное, но сделает, что праведник избегнет сетей. Такое промышление видел над собою Авраам при двукратном похищении Сарры, изведал его и Исаак, подвергшись той же опасности, изведал и Иаков, когда завидовали ему брат и тесть, изведал и Иосиф, когда вооружились на него ненависть и клевета. Но нужно ли пересказывать все? Любознательным нетрудно, как собрать ветхозаветные примеры, так и усматривать примеры в новом завете.
Пс.36:33. Ниже осудит его, егда судит ему,
т. е. во время суда над ним.
Пс.36:34. Внегда потреблятися грешником, узриши.
Увидишь, говорит, грешников истребленными.
Пс.36:35. Видех нечестиваго превозносящася, и высящася яко кедры Ливанския.
По сказанному: «сень... наше житие» (Иов. 8, 9).
Пс.36:36. И мимо идох, и се не бе.
Увидев, что лукавые благоденствуют, размышлял я, как это бывает. А потом, размышляя о сем и вторично задавая себе тот же вопрос, не мог уже их увидеть: даже не в состоянии был отыскать место, на котором, казалось, стояли они.
Пс.36:37. Храни незлобие, и виждь правоту, яко есть останок человеку мирну.
И наказание лукавых, и «останок» или достояние добрых, да внушат тебе заботиться о простоте сердца.

Точное изложение Православной веры

Точное изложение православной веры, написанное преподобным Иоанном Дамаскиным, есть одно из замечательнейших святоотеческих творений. В этом творении даются точные, достаточные определения и объяснения основ христианской веры. Это трактат, который оказал определяющее воздействие на дальнейшее развитие христианской богословской мысли. Отличительной чертой труда преподобного является стремление прояснить все спорные вопросы, мешающие четкому пониманию Никео-Цареградского Символа веры. Иоанн Дамаскин стремился исключить из изложения суммы христианского знания всё, считавшееся им наносным, показать здравость и непротиворечивость его образа

Страсть печали (5-я из восьми главных страстей).

Печаль бывает богоугодной и богопротивной (2Кор.7:10). Противоположная печали добродетель – надежда.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин пишет о следующих причинах возникновения печали: 1) от предшествующего гнева; 2) от неисполнения желаний; 3) из-за убытков и потерь; 4) без видимых причин; 5) из-за неразумных забот; 6) из-за страха за свою участь.

Что требуется для совершения Таинства Брака?

Предварительно брак должен быть зарегистрирован в ЗАГСе.
Венчание без духовной жизни хотя бы одного из супругов не имеет смысла, автоматически оно семью не укрепляет. Перед венчанием следует начать регулярно молиться, исповедоваться и причащаться.
Необходимо иметь иконы Спасителя и Богородицы, обручальные кольца, белое полотенце, две венчальные свечи. Нательные крестики должны быть на венчающихся, как и всегда. Можете пригласить двух свидетелей, православных христиан (не разведённых, не второбрачных).

Можно ли обвенчаться тем, кто уже давно состоит в браке? Нужно. Опыт показывает, что те пары, которые венчаются в зрелом возрасте, относятся к венчанию серьёзнее, чем молодые люди. Пышность и торжественность свадьбы у них заменяется благоговением и трепетом перед величием брака.

Дорогие мои! Завтра в нашем храме престольный праздник Тихвинской иконы Божией Матери, в нашем храме будет служить правящий архиерей епископ Феогност! 09.07.25 в 09.00, буду Божественную Литургию в честь праздника Тихвинской иконы Божией Матери! Пишите имена в комментариях, только крещеных в православной вере
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён