Forwarded from Дореволюціонная Россія
#города
Введенский канал и Царскосельский вокзал. 1904–1914 гг, Санкт-Петербург.
Введенский канал и Царскосельский вокзал. 1904–1914 гг, Санкт-Петербург.
November 29, 2024
Forwarded from Дореволюціонная Россія
November 29, 2024
Forwarded from Дореволюціонная Россія
#войны
Торжественная встреча русского экспедиционного корпуса во Франции. Марсель, 1916 г.
Торжественная встреча русского экспедиционного корпуса во Франции. Марсель, 1916 г.
November 29, 2024
Forwarded from Алеся Петровна
Сегодня умерла «Регулировщица Победы», «Бранденбургская Мадонна» - Мария Лиманская.
2 мая 1945 года Мария Лиманская стояла у Бранденбургских ворот, недалеко от Рейхстага, и отвечала за регулирование движения. В эти дни фотограф запечатлел Лиманскую на одной из фотографий, получившей в народе название «Регулировщица Победы».
В дни Потсдамской конференции Лиманская также регулировала движение, пропустив кортеж британского премьер-министра Черчилля и переговорив с ним через переводчика.
Из интернета:
Стоя 9 мая 1945 года под берлинским небом и регулируя беспрерывно сигналящий транспортный поток, она вдруг услышала, как шофер одной из машин крикнул ей: «Сестричка, Победа!» и бросил к ногам какой-то сверток. Развернув его, Мария обнаружила туфли-лодочки. В другой раз кто-то из проезжавших подарил Марии пачку папирос, а услышав, что она не курит, с сожалением сказал: «Извини, больше у меня ничего нет», отчего значимость этого презента стала еще выше.
Обеспечивая порядок на дорогах, Мария Филипповна совершенно случайно познакомилась с ехавшим на Потсдамскую конференцию Уинстоном Черчиллем. Увидев стоящую на посту девушку, премьер-министр Великобритании остановился возле нее и через переводчика поинтересовался: «Не обижают ли ее английские солдаты?». По утверждению Лиманской, она без лишней скромности заявила: «Черта с два они нас обидят!», но в официальной версии закрепился ответ: «Пусть только попробуют!».
Сегодня умерла, представляете? Сегодня. Ей было 100 лет. Я думаю иногда: придти к ним, к тем людям в то время, и спросить, ну как вы тут? Не выгораете?
2 мая 1945 года Мария Лиманская стояла у Бранденбургских ворот, недалеко от Рейхстага, и отвечала за регулирование движения. В эти дни фотограф запечатлел Лиманскую на одной из фотографий, получившей в народе название «Регулировщица Победы».
В дни Потсдамской конференции Лиманская также регулировала движение, пропустив кортеж британского премьер-министра Черчилля и переговорив с ним через переводчика.
Из интернета:
Стоя 9 мая 1945 года под берлинским небом и регулируя беспрерывно сигналящий транспортный поток, она вдруг услышала, как шофер одной из машин крикнул ей: «Сестричка, Победа!» и бросил к ногам какой-то сверток. Развернув его, Мария обнаружила туфли-лодочки. В другой раз кто-то из проезжавших подарил Марии пачку папирос, а услышав, что она не курит, с сожалением сказал: «Извини, больше у меня ничего нет», отчего значимость этого презента стала еще выше.
Обеспечивая порядок на дорогах, Мария Филипповна совершенно случайно познакомилась с ехавшим на Потсдамскую конференцию Уинстоном Черчиллем. Увидев стоящую на посту девушку, премьер-министр Великобритании остановился возле нее и через переводчика поинтересовался: «Не обижают ли ее английские солдаты?». По утверждению Лиманской, она без лишней скромности заявила: «Черта с два они нас обидят!», но в официальной версии закрепился ответ: «Пусть только попробуют!».
Сегодня умерла, представляете? Сегодня. Ей было 100 лет. Я думаю иногда: придти к ним, к тем людям в то время, и спросить, ну как вы тут? Не выгораете?
November 29, 2024
Forwarded from Толкователь
«Богоматерь. Умиление». Леонид Чупятов, 1928 год.
Леонид Чупятов родился в 1890 году в старообрядческой семье купца второй гильдии в Петербурге. Ученик Петрова-Водкина. В 1933-41 – главный художник Государственного Большого драматического театра в Ленинграде.
Умер в декабре 1941 года в блокадном Ленинграде.
Леонид Чупятов родился в 1890 году в старообрядческой семье купца второй гильдии в Петербурге. Ученик Петрова-Водкина. В 1933-41 – главный художник Государственного Большого драматического театра в Ленинграде.
Умер в декабре 1941 года в блокадном Ленинграде.
November 29, 2024
Forwarded from Толкователь
Леонид Чупятов - «Покров Богоматери над осаждённым Ленинградом», ноябрь 1941 года.
Академик Дмитрий Лихачёв, сам выходец из старообрядческой семьи, назвал эту картину «самым выразительным символом блокады Ленинграда».
Через три недели после завершения картины Леонид Чупятов умер в блокадном Ленинграде от голода в возрасте всего лишь 51 год.
Академик Дмитрий Лихачёв, сам выходец из старообрядческой семьи, назвал эту картину «самым выразительным символом блокады Ленинграда».
Через три недели после завершения картины Леонид Чупятов умер в блокадном Ленинграде от голода в возрасте всего лишь 51 год.
November 29, 2024
Forwarded from Дореволюціонная Россія
#россия_в_лицах
Портрет русского кавалерийского офицера и его семьи, 1910-е гг.
Портрет русского кавалерийского офицера и его семьи, 1910-е гг.
November 29, 2024
Forwarded from Минутка этнографии
Приемы мошенников мало меняются с годами и отличаются разве что реквизитом и декорациями. Сегодня доверчивой публике предлагают увеличить капитал вложениями в виртуальные фонды. А сто лет назад обывателям продавали денежных духов, которые якобы приносят золото, или советовали пустить деньги «в рост» в печке. Последнее – самая любимая история.
Звали таких мошенников деньгопарами. Они ездили по селам и деревням Сарапульского уезда Вятской губернии в 1891 году и предлагали мужикам напарить денег, сколько хочешь, за небольшое вознаграждение.
Делали это так: деньгопар клал банкноты в горшок, крепко завязывал и ставил в теплое место, чтобы поскорее напрели. Хозяину строго наказывал не открывать горшок, а то дух выйдет, и все пропадет. Через несколько дней деньгопар возвращался, смотрел горшок и незаметно подкладывал купюры, снова убирал и объявлял, что деньги уже начинают напревать.
Еще через пару дней снова осматривал горшок и, к удовольствию хозяина, вынимал денег вдвое больше вложенной суммы: с каждого рубля напрело по рублю!
Хозяин вне себя от радости просил еще напарить денег, причем в горшок отправлялась сумма гораздо солиднее, потому что очевидно: «деньги хорошо напревают».
Горшок ставили в теплое место, но на этот раз деньгопар тайком забирал все денежки себе, а потом объявлял хозяину, что их шайтан унес.
Афера раскрылась благодаря одной жалобе и суду над двумя деньгопарами, которые признались, что стащили у крестьянина обманом 46 рублей и подробно рассказали, как «парили деньги». Мировой судья приговорил их к аресту на полтора месяца. Про это рассказали газеты, а спустя почти полтора века заметка попалась мне на глаза, вот тут: «Саратовский дневник», 1891. № 93.
Минутка этнографии
Звали таких мошенников деньгопарами. Они ездили по селам и деревням Сарапульского уезда Вятской губернии в 1891 году и предлагали мужикам напарить денег, сколько хочешь, за небольшое вознаграждение.
Делали это так: деньгопар клал банкноты в горшок, крепко завязывал и ставил в теплое место, чтобы поскорее напрели. Хозяину строго наказывал не открывать горшок, а то дух выйдет, и все пропадет. Через несколько дней деньгопар возвращался, смотрел горшок и незаметно подкладывал купюры, снова убирал и объявлял, что деньги уже начинают напревать.
Еще через пару дней снова осматривал горшок и, к удовольствию хозяина, вынимал денег вдвое больше вложенной суммы: с каждого рубля напрело по рублю!
Хозяин вне себя от радости просил еще напарить денег, причем в горшок отправлялась сумма гораздо солиднее, потому что очевидно: «деньги хорошо напревают».
Горшок ставили в теплое место, но на этот раз деньгопар тайком забирал все денежки себе, а потом объявлял хозяину, что их шайтан унес.
Афера раскрылась благодаря одной жалобе и суду над двумя деньгопарами, которые признались, что стащили у крестьянина обманом 46 рублей и подробно рассказали, как «парили деньги». Мировой судья приговорил их к аресту на полтора месяца. Про это рассказали газеты, а спустя почти полтора века заметка попалась мне на глаза, вот тут: «Саратовский дневник», 1891. № 93.
Минутка этнографии
November 29, 2024
Forwarded from Россия — это я!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
27 ноября — День морской пехоты России
Этот праздник напоминает нам о мужестве, силе духа и верности долгу, которые всегда были отличительными чертами морских пехотинцев.
Их девиз «Там, где мы, — там победа!» уже давно является символом отваги и готовности к защите Родины в любых условиях.
С праздником всех причастных!
🇷🇺 Подпишись на «Россия — это я!»
Этот праздник напоминает нам о мужестве, силе духа и верности долгу, которые всегда были отличительными чертами морских пехотинцев.
Их девиз «Там, где мы, — там победа!» уже давно является символом отваги и готовности к защите Родины в любых условиях.
С праздником всех причастных!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
November 29, 2024
Forwarded from Лучше и не скажешь
«Следование путем добра — путь самый приемлемый и единственный для человека»
В этот день 118 лет назад родился академик и первый почетный гражданин Петербурга Дмитрий Лихачев, который внес значительный вклад в культуру нашей страны как литературовед, историк, искусствовед, популяризатор науки и публицист. Его перу принадлежат исследования таких литературных памятников, как «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве» и «Моление Даниила Заточника».
Ученый занимался охраной памятников истории и культуры России. В 1980-х Лихачев основал Советский фонд культуры, который занимался поиском и возвращением в нашу страну раритетов, находившихся за ее пределами.
Ученый постарался передать жизненную мудрость в своей книге «Письма о добром». Читайте цитаты и афоризмы оттуда на карточках «Лучше и не скажешь».
Лучше и не скажешь. Подписаться
В этот день 118 лет назад родился академик и первый почетный гражданин Петербурга Дмитрий Лихачев, который внес значительный вклад в культуру нашей страны как литературовед, историк, искусствовед, популяризатор науки и публицист. Его перу принадлежат исследования таких литературных памятников, как «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве» и «Моление Даниила Заточника».
Ученый занимался охраной памятников истории и культуры России. В 1980-х Лихачев основал Советский фонд культуры, который занимался поиском и возвращением в нашу страну раритетов, находившихся за ее пределами.
Ученый постарался передать жизненную мудрость в своей книге «Письма о добром». Читайте цитаты и афоризмы оттуда на карточках «Лучше и не скажешь».
Лучше и не скажешь. Подписаться
November 29, 2024
Forwarded from НМИЦ гематологии Минздрава России
«Я не считаю сдачу крови каким-то героизмом»
🩸Это невероятно!
🗓️Сегодня, 27 ноября, в нашем центре почетный донор Донецкой Народной Республики совершил свою 360-ю донацию крови и её компонентов.
Военный оператор Павел Чуприна уже 20 лет спасает жизни людей, сдавая кровь и помогая тем, кто в этом остро нуждается.
– Когда я жил в Мариуполе и был студентом, к нам приезжала бригада с местной станции переливания крови. На стенде нашей кафедры было объявление о наборе первичных доноров. Помню, как внутри меня что-то ёкнуло: «А вдруг это моё!» Я тогда вообще ничего не знал о донорстве. Второй раз я уже шёл осознанно и постепенно втянулся. Про каждую свою донацию я пишу посты в социальных сетях и веду сообщество «Доноры Донбасса». Стараюсь, чтобы тема донорства оставалась в информационном поле.
Подробнее на сайте НМИЦ гематологии Минздрава России
Посмотреть интервью с Павлом Чуприной
🩸Это невероятно!
🗓️Сегодня, 27 ноября, в нашем центре почетный донор Донецкой Народной Республики совершил свою 360-ю донацию крови и её компонентов.
Военный оператор Павел Чуприна уже 20 лет спасает жизни людей, сдавая кровь и помогая тем, кто в этом остро нуждается.
– Когда я жил в Мариуполе и был студентом, к нам приезжала бригада с местной станции переливания крови. На стенде нашей кафедры было объявление о наборе первичных доноров. Помню, как внутри меня что-то ёкнуло: «А вдруг это моё!» Я тогда вообще ничего не знал о донорстве. Второй раз я уже шёл осознанно и постепенно втянулся. Про каждую свою донацию я пишу посты в социальных сетях и веду сообщество «Доноры Донбасса». Стараюсь, чтобы тема донорства оставалась в информационном поле.
Подробнее на сайте НМИЦ гематологии Минздрава России
Посмотреть интервью с Павлом Чуприной
November 29, 2024
Forwarded from Газетная пыль
Торговля мухоморами
Корреспондент «Сибирского вестника» рассказывает между прочим следующее о торговле мухоморами, которую ведут русские купцы с инородцами Сибири.
«Чукчи и коряки, - говорит он, - предпочитают мухоморы даже водке, потому что после опьянения от мухоморов не чувствуется головой боли. Мухоморы растут по всему Охотскому прибрежью; но самый обильный сбор их бывает в Янске, откуда они и привозятся в Гижигу и сбываются как товар для коряков и чукчей. Чрезмерное употребление мухоморов часто бывает причиной смерти. Наевшийся мухоморов бывает весел, разговорчив и во время сна ему являются разные видения, подобно тому, как при употреблении опиума.
Торговля мухоморами в Анадырске укоренилась давно, тем более что и в Анадырске бывают мухоморы – и очень крупные. Анадырские чукчи, запасаясь ими здесь, идут навстречу носовым чукчам, возвращающимся с колымской ярмарки, и променивают мухоморы на табак очень выгодно».
Быть может, торговля мухоморами действительно очень выгодна; но тем не менее она напоминает нам торговлю англичан с Китаем опиумом. Что прежде всего принесла европейская цивилизация китайцам – опиум; а русские купцы сибирским инородцам – мухоморов. После этого мы все еще продолжаем удивляться тому упорству, которое нередко встречаем в полудиких народах относительно сближения с нами, людьми просвещенными.
Кто знает, быть может, в этом случае инстинкт самосохранения берет верх над всеми соблазнами предлагаемой к их услугам цивилизации.
«Народная газета», 1866. № 38.
Газетная пыль
Корреспондент «Сибирского вестника» рассказывает между прочим следующее о торговле мухоморами, которую ведут русские купцы с инородцами Сибири.
«Чукчи и коряки, - говорит он, - предпочитают мухоморы даже водке, потому что после опьянения от мухоморов не чувствуется головой боли. Мухоморы растут по всему Охотскому прибрежью; но самый обильный сбор их бывает в Янске, откуда они и привозятся в Гижигу и сбываются как товар для коряков и чукчей. Чрезмерное употребление мухоморов часто бывает причиной смерти. Наевшийся мухоморов бывает весел, разговорчив и во время сна ему являются разные видения, подобно тому, как при употреблении опиума.
Торговля мухоморами в Анадырске укоренилась давно, тем более что и в Анадырске бывают мухоморы – и очень крупные. Анадырские чукчи, запасаясь ими здесь, идут навстречу носовым чукчам, возвращающимся с колымской ярмарки, и променивают мухоморы на табак очень выгодно».
Быть может, торговля мухоморами действительно очень выгодна; но тем не менее она напоминает нам торговлю англичан с Китаем опиумом. Что прежде всего принесла европейская цивилизация китайцам – опиум; а русские купцы сибирским инородцам – мухоморов. После этого мы все еще продолжаем удивляться тому упорству, которое нередко встречаем в полудиких народах относительно сближения с нами, людьми просвещенными.
Кто знает, быть может, в этом случае инстинкт самосохранения берет верх над всеми соблазнами предлагаемой к их услугам цивилизации.
«Народная газета», 1866. № 38.
Газетная пыль
November 29, 2024
Forwarded from Газетная пыль
Одним из источников сведений о мире для деревни являются солдаты, возвратившиеся по окончании службы домой. Благодаря им у нашего обывателя складывается убеждение, что самое сильное государство в мире – Россия, что русское войско шапками закидает и турок, и немцев, и англичан, что если захочет Россия, то в один миг завоюет весь мир.
«Противу нашего войска никто не устоит: ни немец, ни француз, ни англичанка, - рассказывают солдаты. – Наше войско ни перед чем не остановится, хоть в огонь, так полезет, а у них солдаты – замухрышки какие-то, все равно, что бабы. Хитростью только они и берут: злятся, стало быть, на нас, русских, завидуют нам, оттого всячески и стараются какой-либо подвох нам сделать… Нехристи они, неправославные, значит… все в ад попадут, и жалеть их нечего…»
Благодаря таким речам обыватель наш крайне неприязненно относится к иностранцам, думает, что у них и настоящей христианской души нет, считает за грех знакомиться с ними более или менее близко…
Христославов А. Письма из деревни. III // Северный край. 1901. № 179.
Газетная пыль
«Противу нашего войска никто не устоит: ни немец, ни француз, ни англичанка, - рассказывают солдаты. – Наше войско ни перед чем не остановится, хоть в огонь, так полезет, а у них солдаты – замухрышки какие-то, все равно, что бабы. Хитростью только они и берут: злятся, стало быть, на нас, русских, завидуют нам, оттого всячески и стараются какой-либо подвох нам сделать… Нехристи они, неправославные, значит… все в ад попадут, и жалеть их нечего…»
Благодаря таким речам обыватель наш крайне неприязненно относится к иностранцам, думает, что у них и настоящей христианской души нет, считает за грех знакомиться с ними более или менее близко…
Христославов А. Письма из деревни. III // Северный край. 1901. № 179.
Газетная пыль
November 29, 2024