🍷🍷🍷🍷🍷🍷🍷🍷🍷
Одри Маги – еще одна попытка осмыслить британско-ирландские отношения и поднять вопрос идентичности и приверженности своим корням, когда новое поколение стремиться к другому, навязанному извне. Можно ли от ребенка требовать остаться дома и стать рыбаком, как все мужчины до него, или стоит отпустить за пределы узкого круга? Или каково быть полукровкой и выбрать сторону одного из родителей в вопросе выбора языка/религии и т д?

🍷К сюжету🍷
1979 г. Маленький остров у западного побережья Ирландии, на котором живет не больше сотни жителей. В течение пяти лет каждый год сюда приезжает француз-лингвист Массон, изучающий исчезновение ирландского языка. Он наблюдает за пятью поколениями одной семьи, где старший член говорит и понимает только по-ирландски, а младший двуязычен, но говорить хочет только по-английски. Он ратует за сохранность языковой культуры и с упорством называет юного Джеймса его ирландским именем.

Ибо я долгие месяцы вас искал, Бан И Флойн, выслеживал по всему западному берегу, из дома в дом, от острова к острову, и раз за разом слышал, что опоздал, что все эти женщины, все эти мужчины уже умерли, похоронены, а с ними и их язык, но вы еще здесь, Бан И Флойн, вы здесь всему наперекор, вы и ваша речь, вы отказываетесь становиться современной, приспосабливаться к нашествию англичан, отказываетесь сдабривать свой язык этим их чужим языком, делать вид, что идете в ногу со временем, ибо вы понимаете, что такое вы для языка, для острова, для меня: старая женщина как тотем, напоминающий нам о том, что утрачено, о том, какой жизнь была раньше.

И вот в мир островка вторгается англичанин Ллойд, который прибыл дабы создать серию пейзажей и запечатлеть островитян, возомнив себя новым Гогеном или Моне

Так вы и есть тот сасанах?
Простите?
Англичанин. Вас тут так называют.
Это комплимент?
Ну, зависит от политической ситуации.

Француз встречает его в штыки, т к считает, что приезд англичанина ускорит исчезновение ирландского языка, как в старые времена это происходило по всей Ирландии при вмешательстве британцев, а теперь, по прошествии столетий, стало считаться, что чисто ирландский язык - это язык бедноты

🤩На самом деле хороший вопрос поднимает произведение. На примере влияния Британии на Ирландию и Франции на Алжир поднимается проблема колониального вмешательства в страны всего мира, когда язык и культура проходит трансформации под гнётом "захватчиков" и теряет свою идентичность. И всё, конечно, всегда преподносится, как благо и развитие.

В этом ракурсе были примечательны беседы лингвиста и художника, когда первый ругал Британию в целом,  и англичанина в частности, вспоминая историю, что они (англичане) своим узурпаторством способствовали исчезновению ирландского языка, а то, что Франция делала в своих колониях, так сразу: это не то, они помогали бедным странам в развитии. При этом кто-то спросил хоть раз местных, а надо ли им это? А самое смешное, что француз наполовину алжирец, но предпочитает говорить на французском языке и не вспоминать о своих алжирских корнях.

Я лингвист, мистер Ллойд, специвлизируюсь на языках, находящихся под угрозой вымирания.
   То есть приехали спасать гэльский язык?
   Хочу помочь. Да.
   И как помочь умирающему языку?
   Я пишу книгу.
Сдается мне, что со своей книгой вы опаздали лет на пятьдесят.

При этом Ллойд выступает истинным колонистом.

Все это повествование перемежается с сухими хрониками борьбы ИРА: где, когда и кого убили. Но на маленьком острове течет жизнь и лишь радио становится проводником во внешний мир. Между беседами писательница показывает нехитрый, но тяжелый быт. Островитяне может быть и рады уехать, но кто их где ждет? Лишь у младшего появляется надежда покинуть дом, а у читателя, что искусство может стать общим объединяющим знаменателем.

Лаконичный, ритмичный роман, в котором нет цветистых изречений, но под кажущейся простотой скрывается множество тревожных тем.

Финал показался обрывочным, но сейчас пишу и понимаю, что всё повторяется: колонисты пришли, использовали и ушли, а местным жителям остается только жить как-то дальше.

#читать #книги