Замечательный стих Яна Ильича Таксюра.
Поэт назвал его "Плач Малой Руси". А я бы назвал "Покаянная молитва Малой Руси".

Очень мне напомнило "Господи, помилуй" Василия Жданкина - уникального малоросского барда. Также обличал путь нацизма и русофобии, на который вступило украинское государство. В одном духе написано.

ПЛАЧ МАЛОЙ РУСИ

В Купель Днепра подмешан вкус полыни,
Живём в бреду, то злобясь, то скорбя.
Прости, Господь, что ложь об Украине
Мы возлюбили больше, чем Тебя.

Прости за то, что Твой закон нарушив,
Внесли в алтарь трезубец золотой
И поклонились, оскверняя души,
И брат нам враг, а людоед – святой.

Прости за то, что вишню возле дома
И огород, и поле, и страну
Мы отдали хозяевам Содома,
Повеселив их князя – сатану.

И вот бредём, слепые среди срама,
Поправшие крещальный свой обет.
И руку тянем со ступени храма:
«Верни нам свет! Открой нам, Боже, свет!»

Царицу Неба видя сердцем, тайно,
Вопим с мольбой, не размыкая ртов:
– Помилуй Твою бедную Украйну,
Над Русью Малой разверни Покров!

И Матерь Божья тихо просит Сына
Простить, безумных и убогих, нас.
И слышим глас: – Да будут вновь едины.
И пелена спадает с наших глаз.

И брат нам брат, ни зависти, ни мщенья,
Одна земля и речь, небосвод.
И Днепр чист. Чиста Купель Крещенья.
И Русь Святая свет чудесный льёт.

Всем, кто бывал в Лавре на службах, хорошо знакомо это место👆.

Это Трапезный Храм, где десятками и сотнями ежедневно исповедовали людей.

Эти фрески слышали миллионы исповедей только за 30 последних лет. Тысячи пришли на этом месте осознанно к Богу.

А вон там – в углу под Распятием – был поминальный столик. И каждый день после Литургии служилась панихида. А возле столика неизменно сидел старенький схимник.

ПЦУ на это всё неспособна по причине мерзости своего полнейшего запустения.

Эти потоки людей, эти слезы раскаяния, эти тысячи прочитанных записок за вечер (как раз в том углу, где снимает камера).

Всё это не купишь ни за деньги, ни за админресурс.

Никакой патриотизм не заставит людей осуждать себя перед Богом в присутствии свидетеля и выстаивать многочасовые службы для того, чтобы услышать долгожданное "Приимите, ядите – Сие есть Тело мое...".

Майданный патриотизм приводит только к мерзости запустения, прикрывать которую в итоге они вынуждены дядькой со скрипкой и тёткой за роялем на святом месте.

IC XC
NI KA

Есть вещи о которых мы не пишем, как о само собой разумеющихся.

Можно с удовольствием читать тг-канал ихтиологов и ни разу за много лет не прочесть, что "рыбы умирают без воды".

Давайте исправим эту ошибку.
Мы просим всех подписчиков отложить все самые важные дела и, если вы давно не исповедовали свои грехи и не причащались Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, это безотлагательно сделать.

Ни околцерковные споры, ни самые лучшие мысли о судьбах нашего отечества, совершенно ничего не стоят, если наша жизнь не строится на регулярном участии в главном Таинстве, которое учредил Господь Своими страданиями, крестной смертью и тридневным воскресением.

Вся наша русскость без Христа - пустое и никому ни нужное место. А со Христом - благородная золотая диадема Царя царей, на которую, как на маяк, смотрит и уповает потерянный мир.

Христос должен в нас обитать Своим Телом и Кровью, прежде чем мы озаботимся о всех остальных намного менее важных вещах.

Сам вочеловечивыйся Бог, прежде чем пойти за наши грехи на смерть, собрав своих учеников в Сионской горнице, взял хлеб, благословил и произнёс "Примите ядите - сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов".

Затем взял чашу с вином и благословив произнёс "Пийте от нея вси - сия есть Кровь Моя нового завета, яже за вы и за многие изливаемая во оставление грехов".

Это Таинство Он благословил повторять "в его воспоминание" пока Он паки не "приидет судити живых и мертвых".

Сие Таинство является эпицентром жизни Церкви, эпицентром всех исторических процессов, эпицентром вселенной и эпицентром русской национальной идеи.

Именно в охранении этого Таинства и укреплении истинной Церкви, сохраняющей Его неизменным, заключается наш "русский национализм".

Это делает его универсальным и совершенно непохожим на национализмы других народов, превозносящих СВОЮ этническую бренную кровь (этнофилетизм), а не Спасительную Кровь и Тело Господа Иисуса Христа.

Этим мы не становимся лучше или выше других народов. Им никто не запрещал и паки не возбраняет взять на себя этот тяжёлый исторический крест (если они на это готовы) и стать ненавидимыми міром и всеми врагами Христовыми.

Но взял на свои плечи этот "византийский" крест наш народ и, отложив на время, теперь вновь пытается его поднять и нести на встречу Своему Спасителю.

Но чтобы соответствовать этому званию, мы должны спасать в первую очередь себя, бороться со своим "семенем тли" ради возлюбившего нас Господа. Так поступая, мы спасём других и получим венцы от нашего Владыки и станем настоящими сынами и дщерями Святой Руси.

Да поможет нам Бог в этом делании!

P.S. И да -"рыбы умирают без воды".

#русская_идея #русский_национализм #третий_рим #сотериология #как_рыба_без_воды

Жданкин, наверно, как-то по другому проиллюстрировал бы свою песню👆.

Великий был человек... Его можно было слушать часами.

Он делал храмовые праздники настоящим духовным событием.

Ездил по Руси вдоль и впоперек. Где его только люди не встречали. Везде его ждали, как благословение.

И забрал его Господь зрелым, до того как многие вокруг искусились на #феофанию: на душевность вместо духовности; на политкорректное virtue signaling вместо стояния в вере Православной; на зыбкое болото серой зоны вместо "столпа и утверждения Истины". Его миновало чаша этого самого коварного искушения.

Царствие Небесное великому сыну Волыни и Святой Руси – рабу Божьему Василию!

СВО и вера, часть 1.

Один из моих подписчиков, вернувшийся из СВО, написал мне в личку комментарий к моему видео «Молодежь и Церковь». Я хотел бы им поделиться, это стоит прочесть.

«На войне я увидел феноменальный контраст в отношении к вере. Те парни, которые вчера сидели на пабликах типа "атеист" и заявляли, что они ни во что не верят, оказавшись на войне, очень быстро прозревают. Что без Бога они просто кусок мяса, что все эти шутки и колкости в адрес Церкви, как и заявления о личном неверии это не более чем баловство. Вот твоя жизнь каждый день на волоске от смерти, и кто тебя, кроме Бога спасёт от летящего снаряда, который жаждет разорвать тебя на куски?

На войне молятся все, молятся я думаю порой горячее чем монахи. После того как ты вырыл себе лежачий окоп который 1 в 1 похож на могилу, и следующие несколько часов тебя жестоко обстреливают из танков/миномётов/градов + над тобой зависает дрон-камикадзе. Тебе ничего не остаётся как только молиться, а возможно и более того - дать Богу праведные обеты.

Есть случаи, как один парень из моей роты, он в детстве претерпел духовный надлом. Его отдали в церковно-приходскую школу, где как я понял с его слов, в воскресный день их (детей) заставляли подолгу молиться на коленях. И у него православная вера вошла в ассоциации с болью, надрывом и принуждением. Он заявлял что потерял веру, что неверующий. Но вот в одну из ночей нас хотели отправить в контрнаступление, с примечанием, что с большой вероятностью мы все погибнем. Так вот в эту ночь (а ещё и был сильный ливень), лютый страх объял всех. И молодых и старых и опытных и новобранцев. Нас перекинули в …, а уже оттуда мы должны были выезжать непосредственно на линию соприкосновения. И вот примерно за час до отправки, этот же самый парень (называющий себя атеистом) вскакивает и начинает говорить: «Надо молиться! Надо молиться, иначе мы погибнем". То есть даже надломленная душа пробуждается на войне. В человеке невольно рождаются праведные стремления. Тут я сразу добавлю, что данный парень не трус и не новичок, он уже видел смерть, он убивал сам, он был также полевым медиком, который перевязывал изувеченных солдат, поэтому данный "призыв к молитве", не был каким-то актом малодушия, или паники.
По милости Божией, когда уже приблизилось время нашей отправки, пришла информация, что украинцы, прорвавшие линию фронта, уже отбиты и артиллерией отодвинуты обратно на свои рубежи. Следовательно, наш выезд был отменён.

Так что найти на войне "неверующую молодёжь" это большая проблема.

Момент когда тебя убивают (пытаются убить), очень похож на те моменты, когда, скажем, человеку сообщают, что он скоро умрёт (допустим, от рака). Мгновенно ум очищается, сбрасывая всю шелуху, просыпается совесть и духовное осознание того, кто ты, что ты, и за какие поступки тебе мучительно больно и стыдно. Появляется жажда раскаяния, очищения души и оправдания перед обличающим голосом совести.

Это конечно не панацея, я слышал о тех, которые там встают на путь ненависти к Богу. Они как бы и отрицают Его, но при этом ненавидят Его (как реально Существующего). Мол "если бы Бог был, Он бы не допустил этой войны" (и моих на ней страданий).
Но это крайнее меньшинство.

И, чтобы никто не сказал что я "додумываю" за других, что они молились и верили. Было множество случаев, когда солдаты молились вслух и осеняли себя крестным знамением. Иногда это было очень эмоционально. Скажем, солдату нужно было ночью, под обстрелом заводить людей на позиции. Это крайне опасное задание. Он при мне и при множестве других солдат, сидящих в убежище, крестился и восклицал "Господи, помоги мне!", "Господи, дай мне понять как лучше выполнить это задание". В итоге ощутив некую внутреннюю уверенность он (под непрекращающимся обстрелом) выбежал выполнять задание. И, как я знаю, он не пострадал и задание выполнил».

СВО и вера, часть 2.

«Я не говорю о том, что молящийся и верующий становится бессмертным. Нет. Но Бог постоянно беседует с тобой через твою совесть и ты ясно понимаешь как поступить в текущей ситуации наилучшим образом и не погибнуть из-за глупости, дурости или расслабленности. А ведь по этим причинам на моей памяти погибло немало хороших людей. Скажем, человек чудом выжил на смертельно опасной позиции, в считанных миллиметрах пролетали смертоносные осколки (разрывая одежду). И он сам свидетельствует, что чудом выжил, что смерть была невероятно близка. Но спустя несколько дней, он возвращается на ту же позицию (по личной инициативе, а не по приказу), делая это неспеша (что уже ошибка), в крайне неподходящее время (а это ещё большая ошибка), ради того, чтобы забрать оттуда некоторые ценные вещи (оставленные там солдатами из других подразделений). И человек погибает от первого же снаряда. Т.е. до этого, в него летело 20 снарядов, падая в метре и не случилось ни одного ранения, а тут первый же снаряд наносит смертельную рану. Война (в моём понимании) не терпит насмешек над собой. Война попущена Богом, и в ней как бы соприсутствует Божий Суд и Гнев, согласно которому один гибнет а другой выживает. Происходят мгновенные определения Божии. Поэтому на войне ты должен быть крайне смирен и кроток. И многие, даже бывалые спецназовцы, это кротчайшие люди, от них можно учиться смирению не хуже, чем от преуспевающих монахов. А тот, кто на войне не смирен, тот либо тыловик, либо новобранец».

Я в ответ поделился рассказом одной знакомой, которая сейчас трудится сестрой милосердия в госпитале. По ее словам воцерковленных ребят среди тех, кого она видела, очень немного, и они сильно отличаются от других в лучшую сторону. Вера их преображает. Именно церковная вера. Что касается остальных, то ей запомнились слова одного солдата: «мы тут, на самом деле, все верующие, потому что на войне невозможно быть неверующим», но при этом от исповеди и причастия он категорически отказался, мотивируя это своим недостоинством после того, что делал на войне.

На это мой собеседник написал:

«Да, это такие моменты непростые. В людях загорается тяга к Богу, но они ещё плохо сориентированы в духовной реальности. Их никто не учил вере и сами они до войны веру православную не изучали. Поэтому бывают подобные "накладки", отказ от исповеди, причастия. Или, скажем, человек себе приклеивает шеврон IC XC NI KA на рукав. Но при этом говорит, что если удастся вырваться в отпуск, то первым делом поедет к проституткам. Я думаю, не стоит таких людей резко осуждать. Их сознание ещё не успело понять, что одно исключает другое, что Христос и блуд - несовместимые вещи. И на войне у них нет литературы, чтобы научиться хотя бы азам веры. Некоторые солдаты вообще не вылазят с передовой. Они молятся как умеют, периодически получая контузии. И я надеюсь, что это семя веры в последующие годы разрастётся и выжжет все эти недоразумения. Т.е. человек дойдёт до храма, пообщается со священником, получит нужную литературу и шаг за шагом станет полноценным христианином. А те, которые вернулись с войны с тяжёлыми ранениями, их накачивают кучей лекарств. Голова под ними вообще не соображает. Вдобавок к этому у вернувшихся с войны целая куча психологических травм и проблем, птср, шок, депрессия. Некоторые не могут сознанием вернуться в гражданскую жизнь. Ты как бы физически здесь, а твой мозг по-прежнему на войне и по-прежнему на адреналине. Некоторым нужны месяцы, чтобы сознание вошло в здравое русло. Поэтому ребятам надо дать время прийти в себя, а дальше они сами либо пойдут за Христом, либо предадут свою веру, свои молитвы и своё чудесное спасение "в живом виде" с этой войны.

Про войну я ещё хотел сказать, что это отличный шанс переосмыслить свою жизнь и свои духовные ценности. Особенно этот опыт укрепляется, когда ты переживаешь опыт личного умирания, в этот момент ты окончательно определяешься, верующий ты или неверующий, уповающий на Бога до конца, или уповающий только в те моменты когда всё хорошо или "терпимо плохо". И я благодарен Богу за пережитый опыт».

#УПЦ_без_МП, выполняя решения XVII Съезда КПСС #феофании под лозунгом "#Данилевичи всех стран, соединяйтесь!", продолжает создавать сеть параллельных структур по всей Европе.

Схема простая: семья священника садится на "социал". Он при этом нигде официально не работает и на добровольных началах служит на открывшемся приходе, получая деньги от государства. Грех не воспользоваться такой возможностью.

Но как переманить людей из приходов РПЦЗ и МП, куда они успели интегрироваться за полтора года?

Нужно собрать контакты беженцев в местной поиходской группе Русской церкви, добавить их в новую отдельную группу и начать обрабатывать, что "мы УПЦ Онуфрия и у нас НЕ ПОМИНАЮТ ПАТРИАРХА в отличие от тех приходов, куда вы сейчас ходите". "Патриарх благословил войну" и прочая раскольничья обработка рассчитана на неокрепшие умы, доверяющие тем, кто свой каноничный беспредел прикрывает светлым ликом "старца Онуфрия": "Онуфрий ведь не может ошибаться. Он ведь молитвенник...."

Судя по обратной связи, так происходит практически повсеместно.

Более экстравагантную методику religious market penetration можно назвать "Подходом Тронько":

Это когда клирик УПЦ десантируется в ЕС, спокойно служит на приходе РПЦЗ, поминает Патриарха, а паралельно активно зондирует почву для создания #без_патриаршего прихода УПЦ, нашёптывая "правильные мысли" православным беженцам и клирикам УПЦ, не желающим участвовать в таком беспределе.

Нам даже писали о случае, когда клирика из Украины приняли в штат зарубежной юрисдикции РПЦ, дали приход. И в этот же город #данилевич спустя какое-то время отправил своего "десантника".

То-есть, проблема не в том, что настоятели зарубежных русских приходов "все москали". Там, к слову, каждый второй намного меньший "москаль", чем автокефалист Иона. Но даже когда есть новоприезжий батюшка - беженец из Украины, поминающий Патриарха и не нарушивший каноны, они создают ему в пику параллельную структуру #непоминающих.

Никакого другого отличия между этими двумя приходами, кроме неисполнение 15 правила Двукратного Собора и использования непонятного #феофаниевского мира, попросту не существует.

Поэтому, как не крути, а такие действия #данилевичей за рубежом классифицируются как раскол по важному эклезиологическому вопросу. Это уже не спишешь на гонения.

Да, они могут заговаривать доверчивым епископам РПЦЗ зубы, уверяя, что это делается сугубо ради окормления тех, кто не хочет слышать имя Патриарха Кирилла, но забывают при этом уточнить, что они сами и создают этот "спрос на #безпатриарщину", как настоящие расколоучители из УПЦ КП, которых они обличали 30 долгих лет.

А теперь давайте смоделируем ещё такую ситуацию:
Со временем в ЕС появляется параллельная сеть приходов УПЦ, где начинают распространять "благую весть" о том, что РПЦЗ и МП - это чисто Русская Церковь, в которой нет ни граждан, ни выходцев из Украины (иначе бы они непременно поддержали программу "#Данилевичи всех стран, соединяйтесь!" и "Евангелие" от святой Автокефалии (Феофаниевской).

По мере эскалации конфликта между Западом и Россией, притеснения, которые мы сейчас наблюдаем по отношению к УПЦ на Украине, постепенно переносятся на территорию ЕС и направляются против русских приходов.

Роль полицаев, сдающих немцам расположение партизан, при таком раскладе будут исполнять "десантники" #данилевича и рейдеры Константинополя. И это скорее реалистичный, а не пессимистический сценарий.

Таким образом #данилевичи постепенно заражают своей "гангреной" недавно исцеленное от раскола тело Русской Церкви за рубежом.

И если не называть вещи своими именами сейчас, то когда #данилевичи начнут давать интервью Европейским СМИ о хороших "десантниках" и плохих "партизанах", и это, как какашки на вентиляторе, будет разносится по сёлам и весям ЕС, русским приходам придёться делать "Hände hoch" и уходить в глубокое подполье.

Очевидно, это такая благодарность #данилевичей за регулярные заявления епископов РПЦЗ о гонениях на УПЦ и постоянных молитвах о мире на Украине.

Х - Христианство хитрожопость.

Вот интересно, почему в Тернополе, Львове или "Станіславові" нигде на стенах не пишут: "Львів - це Україна"?

Очевидно, потому-что это и так всем понятно.

Только на спорных территориях такие надписи имеют какой-то смысл.

А когда же они стали спорными? В 2022 году? Или в 2014? Или когда коммунисты присоединили их к УССР?

До присоединения к УССР они никакого отношения ни к какому государству, которое имело бы в названии слово "Украина" или "украинский" не имели, если не считать той чехарды с "директориями", которые иногда даже землю под своим штабным вагоном не контролировали, но по своим бумагам правили всей территорией от ближайшего ЖД вокзала до Кавказа.

Такие же надписи рисуют и шиптары в сербском Косово.

И поскольку галичане никак не хотят успокоится, очень скоро (по историческим меркам) им, возможно, придётся писать и во Львове "Lwów to Ukraina", чтобы новая военная администрация могла прочитать эту "новость" на родном языке.

Для тех, кто ещё не разобрался в разных видах г@#₽@ автокефалистов, предлагаем наглядное пособие👆.

#ДАНИЛЕВИЧИ - это клирики УПЦ, уверенные в том, что власть применять или отменять каноны принадлежит тем епископам, которые в данный момент руководят митрополией, что позволяет им самовольно провозглашать выход из материнской юрисдикции и отменять правила о поминовении Патриарха.

Если бы они устроили Брестскую Унию в те далёкие времена, они бы всех тогда уверяли, что именно они остаются единственной каноничной православной церковью на Украине. А "Львовское Братство" - это маргиналы и "агенты Турции", не принявшие решений "духоносного Собора".

Риторика #данилевичей ничем не отличаются от униатской.

Прихожане УГКЦ тоже свято веруют, что равн. князь Владимир был в той же Церкви и исповедовал ту же веру, что и они.

А #ПИНЧУКИ – это те автокефалисты, которые вообще не заморачиваются с канонами.

Они остаются в презираемой ими УПЦ только для того, чтобы любым способом загнать её под Константинополь.

🪢Обратная связь🪢

Добрый день! Думал, что хоть кто-то заметит те события, о которых напишу ниже, но вот уже неделя прошла и тишина, поэтому пишу Вам.

Неделю назад, 29 сентября, множество архиереев УПЦ во главе с блаж. митр. Онуфрием в Одессе в Свято-Успенком монастыре соборно празднуют память Прп. Кукши Одесского. Вроде бы рядовое событие, но в тот день я обратил внимание на то, что:

1) архиереев было ну очень много;

2) среди архиереев присутствует основные представители (если не все) из проавтокефального/пропцушного крыла;

3) не вижу археереев с, так сказать, «консервативными» взглядами (может не внимательно смотрел);

4) присутствую главы ключевых отделов УПЦ;

5) обычно в публикациях о праздниках прям специально перечисляют, кто именно из архиеереев побывал на праздничной службе, но не в этот раз (прям выискивал - никто не написал).

Изначально все это показалось мне подозрительным, но я махнул рукой с мыслью: «Нет, показалось» и стал забывать всё то, что меня насторожило.

Проходит пятница, суббота, наступает воскресенье 1 октября. И тут новость: в Одесской области вл. Агафангел освятил женский монастырь. Смотрю фотографии, вроде всё обычно, но.. стоп, а чего так много археереев? Смотрю детальнее и понимаю, что присутствующие архиереи остались ещё с праздника прп. Кукши Одесского. И это уже реально странно, так как:

1) судя по фото, на освящение монастыря осталось чуть ли не половина от тех, кто приехал на Праздник Прп. Кукши;

2) некоторые приехали ещё 28 сентября, в канун Праздника, а это значит, что они в Одесской епархии находились аж 4 дня, что нетипично для визитов на праздники;

3) день освящения монастыря выпал на воскресенье и очень странно, что такое большое количество археереев решило провести воскресную службу не в своей епархии;

4) снова в публикациях нет перечня участвувавших архиеереев;

.. пока я всё это осознавал, я всё равно сомневался - не нагнетаю ли я, но тут меня осенило:

4) среди тех, кто остался вл. Иона Черепанов, но как(?!), ведь в этот день 1 октября по логике он должен быть у себя в монастыре на Празднике Прп. Ионы Киевского. Что происходит?? Почему он не у себя в монастыре?? Что он тут делает???!!!


И тут я понимаю, что теперь все странности обрели смысл и объяснение. В общем, визит такого большого числа архиереев на Праздник Прп. Кукши было лишь предлогом. Все эти дни проходило негласное совещание иерархов УПЦ. Судя по всему решали что-то очень важное. Да, это всё мои предположения, но я не вижу другого объяснения.

Дополнительным аргументом в пользу моей версии считаю то, что на этой недели вновь активизировались угрозы запрета УПЦ. Все эти сборы подписей проходят аккурат после этого негласного совещания иерархов. Для меня это говорит лишь об одном, что до визита в Одессу руководству УПЦ были поставлены ультиматумы. Архиереи аж 4 дня искали решения и теперь власть повесила «домоклов мечь», чтобы гарантировать принятие «правильных» решений со стороны УПЦ.

Тут #пинчук забрызгал слюной компьютер по поводу хорошего священника, который решил уехать из устроенного #пинчуками дурдома "на свежий воздух".

Все клирики, решившие продолжать служение в России, по мнению #пинчука, – "коллаборанты".

При этом, иногда "коллаборантами" становятся целые епархии вместе с правящими архиереями, как будто их не захватили, а освободили от чего-то невыносимого.

А если бы все епархии вдруг стали подконтрольными Российским или Белорусским органам власти, то "коллаборантами" стали бы от 80 до 90% клириков.

Ведь, кажется абсолютно логичным, что клирики, которых гонит одна власть, будут как минимум комфортнее себя чувствовать под властью государства, которое предоставляет им полную свободу совести.

А если прибавить к этому "согласие русских святых" в том, что Святая Русь простирается от Чопа до Аляски, то тут нет никакого коллаборационизма.

Даже наоборот: те, кто выступают против "согласия русских святых" и отрывают Киев с мясом от Святой Руси, занимаясь примитивным ревизионизмом, являются настоящими коллаборантами на службе у власти, которая ради пиара и галочки в списке "перемог" уничтожает Православие на Украине.

Настоящие коллаборанты – это те, кто сотрудничают с СБУ, собирают деньги в храмах на ЗСУ, отправляют мирян на смерть за вражескую власть.

И этим коллаборантам дали в УПЦ столько свободы, что они изменили её до неузнаваемости.

Настолько, что какой-то младший штурмбандфюрер #пинчук гоняет их с розгой в руках только за то, что нормальный священник смог попасть туда, где Православие - господствующая конфессия.

ПС. Стыдно, что священник, который, несмотря на возможные преследование и угрозы, решился на правильный шаг, теперь нуждается в средствах к существованию. Если Церковь "Третьего Рима" не может запустить отдельную программу поддержки священников, бежавших от гонений, то по крайней меры его граждане должны сделать всё, чтобы такие клирики ни в чём никогда не нуждались.

После палестинской атаки во многих чатах проявилось полное непонимание православных относительно принадлежности Святой Земли.

Некоторые пишут, что "она изначально принадлежала Израилю".

Земля обетованная была отдана Богом избранному народу. А главной задачей этого народа было хранить истинную веру до того момента, пока в их среде не явится Спаситель всего мира Господь и Бог наш Иисус Христос.
Только при условии хранения этой веры и исповедания Христа, они имели право на всё то, что даровал им Бог.

После отказа от Спасителя и передачи его на умерщвление в руки язычников, они потеряли право обладания не только Святой Землей, но и текстами Святого Писания Ветхого Завета.
Это было подкреплено пророчеством Господа о полном уничтожении Иерусалима.

Право на Святую Землю имеет Новый Израиль - Православная Церковь. И удерживающий - православный монарх Второго или Третьего Рима – а по сути любого сильного государства, которое будет радеть об укреплении Православной веры.
Но никак не новосозданное сионистское государство, незаконно оккупировавшие Палестину.

Тем более, что даже ортодоксальные иудеи считают его незаконным. Они верят, что только Машиах лично имел право его создавать.

Много раз мы слышали вопрос: "А почему не садят Онуфрия?"

И до сих пор не нашли этому объяснения. Понятно, что его авторитет настолько высок, что власти опасаются протестов верующих.

Даже из российского гражданства предстоятеля власти не смогли ничего толком выдавить.

Но есть и другая сторона медали. Очевидно, митрополия остаётся для ОП договороспособной.

И часть этой "договороспособности" заключается в том, что они молча наблюдают за расправой 👆 над противниками автокефалии.

При этом они будут на полном серьезе обсуждать вопросы соборности и необходимости созыва Собора для обсуждения тем, касающихся автокефалии.

То-есть, все, кто против автокефалии, автоматически подписывают себе путёвку в СИЗО, но это у #данилевичей не называется "голосованием под дулами автоматов".

А как же это тогда называется?

Трагедия израильской войны всего за один день произвела отрезвляющий эффект на тех, кто 10 лет кричал о жестоких и кровожадных "орках".

Кадры обращение палестинцев с израильскими военными и гражданским населением демонстрируют разницу между реальной ненавистью, агрессией и огульным истреблением всего чужеродного на территории, которую отняли у палестинцев много лет назад, и тем как воюет Армия России.

На войне не бывает без уродов, но "хирургический подход" в общем и целом виден любому незаангажированному глазу.

Не менее поучительно выглядит израильская бомбардировка жилых кварталов сектора Газа.

Бьют по многоэтажным домам не собираясь даже ничего никому объяснять. И все молчат. Никакого визга в СМИ.

Перебить эти реальные и ужасающие кадры вялыми постановками и надувным пиаром будет непросто.

Какой бы теперь злой и жестокой не рисовал Киев Москву, все будут помнить вчерашнюю палестинскую атаку и животную ненависть настоящих вековечных непримиримых врагов.

Киеву эти леденящие кровь кадры неподдельных израильских и палестинских "орков" явно не выгодны. Теперь нужно либо инсценировать что-то похожее, либо постоянно выглядеть, как больной с синдромом Мюнхгаузена, всё постоянно преувеличивающий.

Конечно, лучше бы Господь как-то по-другому нас отрезвлял. Но, видимо, мы по другому не понимаем.

Страшно даже подумать, что могут произойти события такого масштаба, по сравнению с которыми война на Украине уйдёт на второй план по причине своей "блеклости".

Но именно эти более масштабные события далеко от нас могут спасти сотни тысяч жизней, перекрыв непрерывное накачивания оружием режима Зеленского.