ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️«ПАТРИАРХ САМ БЛАГОСЛОВИЛ НЕ ПОМИНАТЬ ЕГО!»
🔹Особенно в первой половине 2022 года непоминающие на Украине распространяли такие заявления.
🔹Говорили, что будто бы еще патриарх Алексий II на какой-то встрече устно разрешил некоторым священникам УПЦ на западной Украине не поминать его за богослужением.
🔹Также заявляли, что и патриарх Кирилл будто бы устно разрешил то же самое, но, разумеется, никаких доказательств этому привести не могли.
🔹Если такое имело место, то это, конечно нарушение – потому что норма об обязательном поминовении патриарха прописана в Уставе Церкви, а патриарх единолично не может отменять или изменять Устав – это дело собора.
🔹Понятно, что если такое действительно имело место, то Московские патриархи дозволили это по смирению, проявляя отеческую заботу о клириках, которые говорили, что якобы им опасно поминать. Но, как видим, эти добрые чувства патриарха были в итоге использованы против него же.
🔹Говоря по существу, следует отметить три момента.
🔹Во-первых, что эта мера была (если действительно была) в то время по благословению самого Патриарха Кирилла.
🔹Во-вторых, что она указывалась как исключение, а не как правило.
🔹И в-третьих, речь шла о том, что священники поминают при этом своих правящих архиереев, которые, в свою очередь, продолжают поминать Патриарха Московского, и таким образом через архиерея священник опосредованно поминает Патриарха.
🔹Но сейчас ситуация совсем не такая. О чем говорит, например, резолюция Святейшего Патриарха, наложенная на письмо епископа Сумского Евлогия, который уведомил о том, что он прекращает поминовение Патриарха.
🔹В этой резолюции сказано совершенно справедливо и канонически точно:
«Прекращение поминовение предстоятеля Церкви не из-за вероучительных или канонических ошибок или заблуждений, а из-за несоответствия тем или иным политическим взглядам и предпочтениям – это раскол, за который каждый, кто его учиняет, ответит перед Богом, и не только в веке будущем, но и в нынешнем».
🔹Обычно резолюции не публикуются, но эта размещена на официальном сайте Русской Православной Церкви, потому что адресована не только еп. Евлогию, но и всем, кто поступает аналогичным образом.
🔹То есть то, что сейчас происходит, не имеет благословения Патриарха. А прекращение поминовения Предстоятеля против его воли – это однозначно раскол, тем более, когда сами архиереи тоже не поминают Патриарха.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️«ПАТРИАРХ САМ БЛАГОСЛОВИЛ НЕ ПОМИНАТЬ ЕГО!»
🔹Особенно в первой половине 2022 года непоминающие на Украине распространяли такие заявления.
🔹Говорили, что будто бы еще патриарх Алексий II на какой-то встрече устно разрешил некоторым священникам УПЦ на западной Украине не поминать его за богослужением.
🔹Также заявляли, что и патриарх Кирилл будто бы устно разрешил то же самое, но, разумеется, никаких доказательств этому привести не могли.
🔹Если такое имело место, то это, конечно нарушение – потому что норма об обязательном поминовении патриарха прописана в Уставе Церкви, а патриарх единолично не может отменять или изменять Устав – это дело собора.
🔹Понятно, что если такое действительно имело место, то Московские патриархи дозволили это по смирению, проявляя отеческую заботу о клириках, которые говорили, что якобы им опасно поминать. Но, как видим, эти добрые чувства патриарха были в итоге использованы против него же.
🔹Говоря по существу, следует отметить три момента.
🔹Во-первых, что эта мера была (если действительно была) в то время по благословению самого Патриарха Кирилла.
🔹Во-вторых, что она указывалась как исключение, а не как правило.
🔹И в-третьих, речь шла о том, что священники поминают при этом своих правящих архиереев, которые, в свою очередь, продолжают поминать Патриарха Московского, и таким образом через архиерея священник опосредованно поминает Патриарха.
🔹Но сейчас ситуация совсем не такая. О чем говорит, например, резолюция Святейшего Патриарха, наложенная на письмо епископа Сумского Евлогия, который уведомил о том, что он прекращает поминовение Патриарха.
🔹В этой резолюции сказано совершенно справедливо и канонически точно:
«Прекращение поминовение предстоятеля Церкви не из-за вероучительных или канонических ошибок или заблуждений, а из-за несоответствия тем или иным политическим взглядам и предпочтениям – это раскол, за который каждый, кто его учиняет, ответит перед Богом, и не только в веке будущем, но и в нынешнем».
🔹Обычно резолюции не публикуются, но эта размещена на официальном сайте Русской Православной Церкви, потому что адресована не только еп. Евлогию, но и всем, кто поступает аналогичным образом.
🔹То есть то, что сейчас происходит, не имеет благословения Патриарха. А прекращение поминовения Предстоятеля против его воли – это однозначно раскол, тем более, когда сами архиереи тоже не поминают Патриарха.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️«НО ВЕДЬ ПОМИНАТЬ ПАТРИАРХА НА УКРАИНЕ СЕЙЧАС ОПАСНО!»
🔹Некоторые прямо признаются (чаще всего в личной беседе), что причина прекращения поминовения – это страх за свое благополучие, иногда за свои здоровье и жизнь, за свою семью. Страх гонений от властей, вызовов в СБУ, нападений радикалов.
🔹Действительно, некоторых священников УПЦ после вызова в СБУ более никто не видел, а кого-то родственники нашли впоследствии в морге забитым до смерти – в частности, иерея Сергия Тарасова.
🔹Психологически это, конечно, можно понять. Понять, но не оправдать. Потому что страх – это не оправдание для христианина.
➕«Боязливых же участь в озере огненном, горящем огнем и серою» (Откр. 21:8).➕
🔹Простой вопрос: а если со всеми этими обстоятельствами тебе предложат читать Символ веры с филиокве, или принести жертву идолу – разве это может для христианина быть оправданием греха? Причем такого греха, который отлучает человека от Христа?
🔹Что уклонение в раскол, что уклонение в ересь или уход в иную религию – это разные формы одного и того же греха отпадения от Тела Христова.
🔹И даже если ты считаешь, что патриарх в чем-то не прав или согрешил, то как христианин ты знаешь, что чужой грех не может быть оправданием для совершения твоего собственного греха?
🔹Любой мало-мальски грамотный христианин это понимает, это азы. На Страшном суде ссылками на политические обстоятельства и на страх мы никак не оправдаем наши личные грехи.
🔹Да, страшно, но разве христианин – тем более священник, должен руководствоваться страхом при принятии решений?
🔹А мученикам, которых заставляли приносить жертву идолам или принять ересь, разве не было тяжело? У них не было семей? Были.
🔹Вся история Церкви, все Писание и Предание учат, что ни отрекаться от Христа, ни уходить в ересь, ни уходить в раскол из-за страха христианин не должен.
🔹Я понимаю, что может быть психологически тяжело, но в таком случае, если человек действительно поражен страхом и не чувствует в себе сил преодолеть его, лучше просто не служить (в случае священника) или не ходить на службу (в случае мирянина).
🔹Это, конечно, нехорошо, я не говорю, что это идеальный вариант, но молиться дома с поминовением патриарха намного лучше, чем отпасть в раскол.
🔹При этом нужно сказать, что далеко не все из-за страха прекратили поминать. Многие клирики УПЦ побежали сами, даже не дожидаясь, что от них этого потребуют.
🔹Приведу слова одного такого священника:
«Сейчас нам стыдно за нашу, хоть и минимальную, призрачную, но все-таки связь с РПЦ, очень стыдно. Сейчас священники массово отказываются поминать на службах Патриарха Кирилла. Я не поминаю у себя на сельском приходе уже давно».
🔹Это же не из-за страха человек сделал, это его принципиальная позиция, которой он придерживался и до СВО. Он таким образом выражает свою политическую позицию посредствам ухода в раскол.
🔹Приведу также цитату из письма моего подписчика:
«Теперь в нашей епархии никто не поминает. Вчера за многие годы я впервые пропустил воскресную службу. Больно. Накануне звонил одному священнику узнать обстановку, и когда он заявил, что поминать Патриарха не будут, я ему ответил, что мне придется расстаться с непоминающими до их покаяния. А вчера знакомые прихожане рассказали мне, что на проповеди после Литургии этот священник вспоминал о моих словах и заявил, что нет разницы вообще, в какую Церковь ходить: хоть к баптистам, хоть к протестантам, Бог везде дышит, – чем ввел еще большее число прихожан в недоумение».
🔹Здесь тоже не спишешь всё на страх и опасение, это определенное экклезиологическое лжеучение, которое сейчас проявилось тем, что священник спокойно ушел в раскол и считает это нормальным.
🔹Также напомню, что поминать прекратили не только на Украине. А что насчет тех, кто не поминает в Латвии, Литве, Молдавии, других европейских государствах? Там угрозы физической расправы нет, им никто не угрожает смертью.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️«НО ВЕДЬ ПОМИНАТЬ ПАТРИАРХА НА УКРАИНЕ СЕЙЧАС ОПАСНО!»
🔹Некоторые прямо признаются (чаще всего в личной беседе), что причина прекращения поминовения – это страх за свое благополучие, иногда за свои здоровье и жизнь, за свою семью. Страх гонений от властей, вызовов в СБУ, нападений радикалов.
🔹Действительно, некоторых священников УПЦ после вызова в СБУ более никто не видел, а кого-то родственники нашли впоследствии в морге забитым до смерти – в частности, иерея Сергия Тарасова.
🔹Психологически это, конечно, можно понять. Понять, но не оправдать. Потому что страх – это не оправдание для христианина.
➕«Боязливых же участь в озере огненном, горящем огнем и серою» (Откр. 21:8).➕
🔹Простой вопрос: а если со всеми этими обстоятельствами тебе предложат читать Символ веры с филиокве, или принести жертву идолу – разве это может для христианина быть оправданием греха? Причем такого греха, который отлучает человека от Христа?
🔹Что уклонение в раскол, что уклонение в ересь или уход в иную религию – это разные формы одного и того же греха отпадения от Тела Христова.
🔹И даже если ты считаешь, что патриарх в чем-то не прав или согрешил, то как христианин ты знаешь, что чужой грех не может быть оправданием для совершения твоего собственного греха?
🔹Любой мало-мальски грамотный христианин это понимает, это азы. На Страшном суде ссылками на политические обстоятельства и на страх мы никак не оправдаем наши личные грехи.
🔹Да, страшно, но разве христианин – тем более священник, должен руководствоваться страхом при принятии решений?
🔹А мученикам, которых заставляли приносить жертву идолам или принять ересь, разве не было тяжело? У них не было семей? Были.
🔹Вся история Церкви, все Писание и Предание учат, что ни отрекаться от Христа, ни уходить в ересь, ни уходить в раскол из-за страха христианин не должен.
🔹Я понимаю, что может быть психологически тяжело, но в таком случае, если человек действительно поражен страхом и не чувствует в себе сил преодолеть его, лучше просто не служить (в случае священника) или не ходить на службу (в случае мирянина).
🔹Это, конечно, нехорошо, я не говорю, что это идеальный вариант, но молиться дома с поминовением патриарха намного лучше, чем отпасть в раскол.
🔹При этом нужно сказать, что далеко не все из-за страха прекратили поминать. Многие клирики УПЦ побежали сами, даже не дожидаясь, что от них этого потребуют.
🔹Приведу слова одного такого священника:
«Сейчас нам стыдно за нашу, хоть и минимальную, призрачную, но все-таки связь с РПЦ, очень стыдно. Сейчас священники массово отказываются поминать на службах Патриарха Кирилла. Я не поминаю у себя на сельском приходе уже давно».
🔹Это же не из-за страха человек сделал, это его принципиальная позиция, которой он придерживался и до СВО. Он таким образом выражает свою политическую позицию посредствам ухода в раскол.
🔹Приведу также цитату из письма моего подписчика:
«Теперь в нашей епархии никто не поминает. Вчера за многие годы я впервые пропустил воскресную службу. Больно. Накануне звонил одному священнику узнать обстановку, и когда он заявил, что поминать Патриарха не будут, я ему ответил, что мне придется расстаться с непоминающими до их покаяния. А вчера знакомые прихожане рассказали мне, что на проповеди после Литургии этот священник вспоминал о моих словах и заявил, что нет разницы вообще, в какую Церковь ходить: хоть к баптистам, хоть к протестантам, Бог везде дышит, – чем ввел еще большее число прихожан в недоумение».
🔹Здесь тоже не спишешь всё на страх и опасение, это определенное экклезиологическое лжеучение, которое сейчас проявилось тем, что священник спокойно ушел в раскол и считает это нормальным.
🔹Также напомню, что поминать прекратили не только на Украине. А что насчет тех, кто не поминает в Латвии, Литве, Молдавии, других европейских государствах? Там угрозы физической расправы нет, им никто не угрожает смертью.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️«ПРЕКРАЩЕНИЕ ПОМИНОВЕНИЯ ПАТРИАРХА – ЭТО НЕ ПОЛИТИЧЕСКИЙ МАНИФЕСТ, А ВЫРАЖЕНИЕ БОЛИ ЗА РОДИНУ!»
🔹Некоторые оправдатели непоминания на Украине гоаворят, что «решение прекратить поминовение имени Патриарха продиктовано не политическими соображениями и страхом перед властями, а болью за свою Церковь, народ, землю и Родину». Но здесь возникает сразу несколько вопросов.
🔹Первый вопрос: а почему боль за свою Церковь, народ, землю и Родину должна выражаться именно через прекращение поминовения Патриарха?
🔹Она как-то по-другому выразиться не может? Если есть у кого-то несогласие или даже возмущение, кто-то считает, что Патриарх неправильно поступает – он может выразить эту свою боль, например, в своем публичном заявлении, что я считаю так-то.
🔹Можно придумать еще огромное количество вариантов выражения своей боли «за народ, землю и Родину» без того, чтобы нарушать церковные каноны.
🔹Так почему же из всего огромного множества вариантов выражения своей боли «за народ, землю и Родину» нужно выбирать именно тот единственный вариант, который является, согласно канонам, грехом раскола, нарушением собственной священнической присяги и Устава твоей же собственной Церкви?
🔹Второй вопрос. Многие правящие архиереи УПЦ прекратили поминовение Патриарха, но есть те, кто не прекратил.
🔹Неужели эти оправдатели своего греха заявят, что они менее чувствуют боль, или они, может быть, недостаточно украинцы?
🔹Почему же эти архиереи и клирики Украинской Православной Церкви могут свою боль и переживания выражать другим способом, кроме как создания нового раскола, а те не могут?
🔹Третий вопрос: а что насчет чад Украинской Православной Церкви, у которых боль за свою Церковь вызывают как раз-таки действия тех, кто прекратил поминовения Патриарха?
🔹А такие люди есть, и их немало. Очень многие из них писали мне, насколько тяжело им после того, как они десятилетиями выстрадали право находиться в канонической Церкви, сохраняющей связь со своим Патриархом, вдруг столкнуться с тем, что все храмы их епархии прекратили поминовение.
🔹Так что насчет их боли, - она не важна? Не существенна? Ее не стоило принимать во внимание тем священникам и архиереям, которые приняли вот это решение? Эта часть верующих Украинской Православной Церкви – какая-то несовершенная, или неправильная, или недостаточно украинская? На их страдания и боль можно наплевать?
🔹А что насчет тех священников УПЦ, которых отправляют под запрет за то, что они продолжают поминовение Патриарха?
🔹Им запрещают служить, как если бы они совершили каноническое преступление, хотя каноническое преступление совершает их архиерей. Вот к этому как отнестись?
🔹Это все еще просто выбор, добровольный выбор традиций?
🔹Для этих прихожан, которые хотят ходить в храм, где поминается Патриарх, это добровольно?
🔹Для тех священников, которых заставляют это делать, это добровольно?
🔹Для тех священников, которых абсолютно беззаконно подвергают каноническим прещениям за то, что они исполняют каноны и требования церковного Устава, равно как и обещание своей личной присяги – это нормально?
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️«ПРЕКРАЩЕНИЕ ПОМИНОВЕНИЯ ПАТРИАРХА – ЭТО НЕ ПОЛИТИЧЕСКИЙ МАНИФЕСТ, А ВЫРАЖЕНИЕ БОЛИ ЗА РОДИНУ!»
🔹Некоторые оправдатели непоминания на Украине гоаворят, что «решение прекратить поминовение имени Патриарха продиктовано не политическими соображениями и страхом перед властями, а болью за свою Церковь, народ, землю и Родину». Но здесь возникает сразу несколько вопросов.
🔹Первый вопрос: а почему боль за свою Церковь, народ, землю и Родину должна выражаться именно через прекращение поминовения Патриарха?
🔹Она как-то по-другому выразиться не может? Если есть у кого-то несогласие или даже возмущение, кто-то считает, что Патриарх неправильно поступает – он может выразить эту свою боль, например, в своем публичном заявлении, что я считаю так-то.
🔹Можно придумать еще огромное количество вариантов выражения своей боли «за народ, землю и Родину» без того, чтобы нарушать церковные каноны.
🔹Так почему же из всего огромного множества вариантов выражения своей боли «за народ, землю и Родину» нужно выбирать именно тот единственный вариант, который является, согласно канонам, грехом раскола, нарушением собственной священнической присяги и Устава твоей же собственной Церкви?
🔹Второй вопрос. Многие правящие архиереи УПЦ прекратили поминовение Патриарха, но есть те, кто не прекратил.
🔹Неужели эти оправдатели своего греха заявят, что они менее чувствуют боль, или они, может быть, недостаточно украинцы?
🔹Почему же эти архиереи и клирики Украинской Православной Церкви могут свою боль и переживания выражать другим способом, кроме как создания нового раскола, а те не могут?
🔹Третий вопрос: а что насчет чад Украинской Православной Церкви, у которых боль за свою Церковь вызывают как раз-таки действия тех, кто прекратил поминовения Патриарха?
🔹А такие люди есть, и их немало. Очень многие из них писали мне, насколько тяжело им после того, как они десятилетиями выстрадали право находиться в канонической Церкви, сохраняющей связь со своим Патриархом, вдруг столкнуться с тем, что все храмы их епархии прекратили поминовение.
🔹Так что насчет их боли, - она не важна? Не существенна? Ее не стоило принимать во внимание тем священникам и архиереям, которые приняли вот это решение? Эта часть верующих Украинской Православной Церкви – какая-то несовершенная, или неправильная, или недостаточно украинская? На их страдания и боль можно наплевать?
🔹А что насчет тех священников УПЦ, которых отправляют под запрет за то, что они продолжают поминовение Патриарха?
🔹Им запрещают служить, как если бы они совершили каноническое преступление, хотя каноническое преступление совершает их архиерей. Вот к этому как отнестись?
🔹Это все еще просто выбор, добровольный выбор традиций?
🔹Для этих прихожан, которые хотят ходить в храм, где поминается Патриарх, это добровольно?
🔹Для тех священников, которых заставляют это делать, это добровольно?
🔹Для тех священников, которых абсолютно беззаконно подвергают каноническим прещениям за то, что они исполняют каноны и требования церковного Устава, равно как и обещание своей личной присяги – это нормально?
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️«НО МЫ ЖЕ ПОМИНАЕМ ВСЕХ ПАТРИАРХОВ!»
🔹Еще одно утверждение новых расколоучителей - что они поминают «всех православных патриархов», а Патриарх Кирилл тоже православный, поэтому получается, что они поминают и его, а значит, они не раскольники, и поэтому, мол, все в порядке. Указывают также, что митрополит Онуфрий поминает патриарха Кирилла по диптихам – на четвертом месте.
🔹Но поминать предстоятелей по диптихам – это прерогатива главы Поместной автокефальной Церкви.
🔹Точно так же и глава ПЦУ Епифаний Думенко после получения «томоса» поминал по диптихам патриарха Кирилла в числе прочих.
🔹Но это отнюдь не означало, что он находится в духовной связи с ним, в каноническом и евхаристическом общении с Русской Православной Церковью.
🔹Он это делал именно для того, чтобы подчеркнуть свой якобы имеющийся автокефальный статус.
🔹Не только Думенко, но и многие другие раскольники, главы самопровозглашенных «автокефальных церквей» поминают других предстоятелей по диптиху, но это не делает их не-раскольниками, потому что те, кого они поминают, их не признают в качестве равных и каноничных собратьев-предстоятелей.
🔹И здесь мы приходим к еще одному важному моменту. Значительная часть клириков и мирян УПЦ встала на путь раскола не только потому, что нарушила 15 правило Двукратного собора, но и потому, что самочинно объявила автокефалию 27 мая 2022 г.
🔹Там не использовалось слово «автокефалия», но все остальное – заявление о полной независимости, прекращение поминовения патриарха, удаление из устава слов о единстве с Русской Церковью, замена антиминсов, самочинное мироварение и открытие приходов за границей это именно признаки автокефальной Церкви.
🔹Но тут возникает простой вопрос: а какая Церковь признала УПЦ во главе с митрополитом Онуфрием как автокефальную? Никакая. Зайдите на официальные сайты поместных Церквей, там есть списки других канонических Церквей, с которыми они в общении, но этой вы не найдете.
🔹Какой предстоятель поминает митрополита Онуфрия на богослужении в диптихе среди имен других предстоятелей? Никакой.
🔹А если вас никакая Церковь не признает как автокефальную, а сами вы говорите, что не имеете никакого общения и связи с Русской Православной Церковью, хотя по грамоте патриарха Алексия II от 1990 году УПЦ именно через Русскую Церковь связана с остальными, то как еще можно определить ваш статус, как не раскол?
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️«НО МЫ ЖЕ ПОМИНАЕМ ВСЕХ ПАТРИАРХОВ!»
🔹Еще одно утверждение новых расколоучителей - что они поминают «всех православных патриархов», а Патриарх Кирилл тоже православный, поэтому получается, что они поминают и его, а значит, они не раскольники, и поэтому, мол, все в порядке. Указывают также, что митрополит Онуфрий поминает патриарха Кирилла по диптихам – на четвертом месте.
🔹Но поминать предстоятелей по диптихам – это прерогатива главы Поместной автокефальной Церкви.
🔹Точно так же и глава ПЦУ Епифаний Думенко после получения «томоса» поминал по диптихам патриарха Кирилла в числе прочих.
🔹Но это отнюдь не означало, что он находится в духовной связи с ним, в каноническом и евхаристическом общении с Русской Православной Церковью.
🔹Он это делал именно для того, чтобы подчеркнуть свой якобы имеющийся автокефальный статус.
🔹Не только Думенко, но и многие другие раскольники, главы самопровозглашенных «автокефальных церквей» поминают других предстоятелей по диптиху, но это не делает их не-раскольниками, потому что те, кого они поминают, их не признают в качестве равных и каноничных собратьев-предстоятелей.
🔹И здесь мы приходим к еще одному важному моменту. Значительная часть клириков и мирян УПЦ встала на путь раскола не только потому, что нарушила 15 правило Двукратного собора, но и потому, что самочинно объявила автокефалию 27 мая 2022 г.
🔹Там не использовалось слово «автокефалия», но все остальное – заявление о полной независимости, прекращение поминовения патриарха, удаление из устава слов о единстве с Русской Церковью, замена антиминсов, самочинное мироварение и открытие приходов за границей это именно признаки автокефальной Церкви.
🔹Но тут возникает простой вопрос: а какая Церковь признала УПЦ во главе с митрополитом Онуфрием как автокефальную? Никакая. Зайдите на официальные сайты поместных Церквей, там есть списки других канонических Церквей, с которыми они в общении, но этой вы не найдете.
🔹Какой предстоятель поминает митрополита Онуфрия на богослужении в диптихе среди имен других предстоятелей? Никакой.
🔹А если вас никакая Церковь не признает как автокефальную, а сами вы говорите, что не имеете никакого общения и связи с Русской Православной Церковью, хотя по грамоте патриарха Алексия II от 1990 году УПЦ именно через Русскую Церковь связана с остальными, то как еще можно определить ваш статус, как не раскол?
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️А ПОЧЕМУ СИНОД НЕ ВЫСКАЗАЛСЯ?
🔹Еще один аргумент, которым часто жонглируют: мол, если бы это действительно было расколом, то Синод Русской Церкви об этом бы сказал. А раз нас не осудили, значит, все нормально.
🔹Что ж, давайте посмотрим на решение Священного Синода Русской Православной Церкви от 29 мая 2022 г. Там говорится про Киевский собор в Феофании от 27 мая. На что бы хотелось обратить внимание:
1⃣Синод не принял и не утвердил решений Киевского собора УПЦ. Указано, что внесённые собором УПЦ изменения не могут считаться вступившими в законную силу, чем поддерживаются те, кто уже публично отказался признавать их из числа духовенства УПЦ.
2⃣Синод не признал автокефального статуса ("полной независимости") УПЦ, констатировав, что "статус Украинской Православной Церкви определен Грамотой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года". Никаких изменений в её статусе Русская Церковь не признаёт.
3⃣Не осуждая конкретных нарушителей, Синод, тем не менее, осудил практику прекращения поминовения Патриарха в ряде украинских епархий как нарушение 15ш правила Двукратного собора:
"Выразить сожаление в связи с тем, что в ряде епархий Украинской Православной Церкви прекращается поминовение Патриарха Московского и всея Руси, что уже привело к разделениям внутри Украинской Православной Церкви и что противоречит 15 правилу Двукратного Собора".
🔹Тем самым окончательно закрывается тема для спекуляций в духе "сам патриарх благословил его не поминать". И уже вполне недвусмысленно даётся намёк на обвинение в расколе (поскольку именно об этом говорит 15-е правило).
4⃣Синод опроверг спекуляции и клевету о том, что будто бы патриарх не заботится об украинской пастве, благословляет убийства мирных жителей и тому подобное, подчеркнув, что
"Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, глубоко сопереживая всем, кого коснулась беда, неоднократно призывал сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей, а всех членов Русской Православной Церкви — сугубо молиться о скорейшем восстановлении мира и оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев".
🔹В решениях же Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 июня 2022 года говорится:
«Выразить поддержку всем архиереям, священнослужителям, монашествующим и мирянам Украинской Православной Церкви, которые, осознавая необходимость соблюдения канонического строя, стремятся придерживаться порядка, определенного Грамотой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года, и канонической нормы поминовения за богослужениями Патриарха Московского и всея Руси (см. Двукр. 15)».
🔹Опять однозначно указывается прекращение поминовения патриарха как нарушение 15 правила, и Синод поддерживает тех, кто продолжает поминовение. Кроме того говорится,
«что решение об изменении статуса Украинской Православной Церкви может быть принято лишь в рамках канонической процедуры, включающей постановление Поместного Собора Русской Православной Церкви. Подчеркнуть, что самочинные действия по изменению статуса Украинской Православной Церкви могут привести к появлению нового раскола внутри нее».
🔹Как видим, Священный Синод вполне ясно обозначил это как путь раскола.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️А ПОЧЕМУ СИНОД НЕ ВЫСКАЗАЛСЯ?
🔹Еще один аргумент, которым часто жонглируют: мол, если бы это действительно было расколом, то Синод Русской Церкви об этом бы сказал. А раз нас не осудили, значит, все нормально.
🔹Что ж, давайте посмотрим на решение Священного Синода Русской Православной Церкви от 29 мая 2022 г. Там говорится про Киевский собор в Феофании от 27 мая. На что бы хотелось обратить внимание:
1⃣Синод не принял и не утвердил решений Киевского собора УПЦ. Указано, что внесённые собором УПЦ изменения не могут считаться вступившими в законную силу, чем поддерживаются те, кто уже публично отказался признавать их из числа духовенства УПЦ.
2⃣Синод не признал автокефального статуса ("полной независимости") УПЦ, констатировав, что "статус Украинской Православной Церкви определен Грамотой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года". Никаких изменений в её статусе Русская Церковь не признаёт.
3⃣Не осуждая конкретных нарушителей, Синод, тем не менее, осудил практику прекращения поминовения Патриарха в ряде украинских епархий как нарушение 15ш правила Двукратного собора:
"Выразить сожаление в связи с тем, что в ряде епархий Украинской Православной Церкви прекращается поминовение Патриарха Московского и всея Руси, что уже привело к разделениям внутри Украинской Православной Церкви и что противоречит 15 правилу Двукратного Собора".
🔹Тем самым окончательно закрывается тема для спекуляций в духе "сам патриарх благословил его не поминать". И уже вполне недвусмысленно даётся намёк на обвинение в расколе (поскольку именно об этом говорит 15-е правило).
4⃣Синод опроверг спекуляции и клевету о том, что будто бы патриарх не заботится об украинской пастве, благословляет убийства мирных жителей и тому подобное, подчеркнув, что
"Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, глубоко сопереживая всем, кого коснулась беда, неоднократно призывал сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей, а всех членов Русской Православной Церкви — сугубо молиться о скорейшем восстановлении мира и оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев".
🔹В решениях же Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 июня 2022 года говорится:
«Выразить поддержку всем архиереям, священнослужителям, монашествующим и мирянам Украинской Православной Церкви, которые, осознавая необходимость соблюдения канонического строя, стремятся придерживаться порядка, определенного Грамотой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года, и канонической нормы поминовения за богослужениями Патриарха Московского и всея Руси (см. Двукр. 15)».
🔹Опять однозначно указывается прекращение поминовения патриарха как нарушение 15 правила, и Синод поддерживает тех, кто продолжает поминовение. Кроме того говорится,
«что решение об изменении статуса Украинской Православной Церкви может быть принято лишь в рамках канонической процедуры, включающей постановление Поместного Собора Русской Православной Церкви. Подчеркнуть, что самочинные действия по изменению статуса Украинской Православной Церкви могут привести к появлению нового раскола внутри нее».
🔹Как видим, Священный Синод вполне ясно обозначил это как путь раскола.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️МОЖНО ЛИ ПРИЗНАТЬ СОБОР УПЦ В ФЕОФАНИИ ОТ 27 МАЯ 2022 Г. И ЕГО РЕШЕНИЯ ЛЕГИТИМНЫМИ?
🔹Нельзя. Напомню, что Синод Украинской Православной Церкви от 12 мая 2022 года принял следующее решение:
"Священный Синод отреагировал на вопрос о будущем Украинской Православной Церкви. В частности, члены Синода положительно оценили возможность основательного и всестороннего обсуждения любых вопросов церковной жизни. Но принципиально важно то, чтобы этот процесс происходил без нарушения церковного порядка. В Заявлении говорится, что в ближайшее время будет созвано собрание с участием епископов, священников, монахов и мирян Украинской Православной Церкви для обсуждения проблем церковной жизни, возникших в результате войны. При этом члены Синода подчеркнули, что дискуссия по тому или иному вопросу не должна привести к выходу за пределы канонического поля или повлечь за собой новые разделения в Церкви Христовой".
🔹Итак, созывая "Феофанию", Синод УПЦ определил это просто как совещательное собрание "для обсуждения проблем церковной жизни".
🔹Вместе с тем были сообщения о том, что на это собрание, по крайней мере, в некоторых епархиях УПЦ выбирают в качестве делегатов на это собрание именно сторонников автокефалии и прекращения поминовения Патриарха.
🔹Внезапно уже 27 мая 2022 г. на самом собрании митрополит Онуфрий предложил придать ему статус сначала Архиерейского собора, а затем и Поместного.
🔹В этом уже было нарушение Синодального постановления от 12 мая о том, что собрание в Феофании должно происходить "без нарушения церковного порядка".
🔹Между тем актуальная редакция Устава УПЦ в принципе не знает такого понятия как "Поместный собор УПЦ", - поскольку Поместные Соборы могут быть только в Поместной Церкви, статуса каковой УПЦ не имела и не имеет. Поэтому в Уставе указан просто "Собор Украинской Церкви".
🔹Также Устав указывает, что "Собор созывается Предстоятелем Украинской Православной Церкви по мере необходимости в составе архиереев, клириков, монашествующих и мирян" (II.2) и "Процедура избрания делегатов на Собор определяется Священным Синодом Украинской Православной Церкви" (II.4).
🔹Между тем не было синодального решения о созыве Собора, Синод объявил о собрании, соответственно, все приехавшие делегаты от епархий, были делегатами, посланными на совещательное собрание, а не на Собор.
🔹Так что даже по своему составу и по нарушению процедуры созыва Феофания уже не может претендовать на то, чтобы быть легитимным Собором. Но если бы дело ограничилось только этими нарушениями!
🔹В Уставе УПЦ оговорено, что этот Собор "действует в пределах, определяемых канонами и настоящим Уставом" (II.1).
🔹Приняв решение о разрыве с Русской Православной Церковью, "собор" в Феофании вышел за пределы канонов, а, соответственно, и за пределы собственной легитимности.
🔹Священный Синод Русской Православной Церкви от 29 мая 2022 года постановил относительно заявлений собрания в Феофании:
"Отметить, что принятые Собором Украинской Православной Церкви дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви нуждаются в изучении в установленном порядке на предмет их соответствия упомянутой Грамоте и Уставу Русской Православной Церкви, согласно которому таковые дополнения и изменения должны быть представлены на одобрение Патриарху Московскому и всея Руси".
🔹Таким образом Синод Русской Церкви (самоуправляемой частью которой является УПЦ) не принял этих решений Феофании, равно как и новую редакцию Устава УПЦ, указав, что эти дополнения и изменения должны быть представлены сначала на одобрение Патриарху.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️МОЖНО ЛИ ПРИЗНАТЬ СОБОР УПЦ В ФЕОФАНИИ ОТ 27 МАЯ 2022 Г. И ЕГО РЕШЕНИЯ ЛЕГИТИМНЫМИ?
🔹Нельзя. Напомню, что Синод Украинской Православной Церкви от 12 мая 2022 года принял следующее решение:
"Священный Синод отреагировал на вопрос о будущем Украинской Православной Церкви. В частности, члены Синода положительно оценили возможность основательного и всестороннего обсуждения любых вопросов церковной жизни. Но принципиально важно то, чтобы этот процесс происходил без нарушения церковного порядка. В Заявлении говорится, что в ближайшее время будет созвано собрание с участием епископов, священников, монахов и мирян Украинской Православной Церкви для обсуждения проблем церковной жизни, возникших в результате войны. При этом члены Синода подчеркнули, что дискуссия по тому или иному вопросу не должна привести к выходу за пределы канонического поля или повлечь за собой новые разделения в Церкви Христовой".
🔹Итак, созывая "Феофанию", Синод УПЦ определил это просто как совещательное собрание "для обсуждения проблем церковной жизни".
🔹Вместе с тем были сообщения о том, что на это собрание, по крайней мере, в некоторых епархиях УПЦ выбирают в качестве делегатов на это собрание именно сторонников автокефалии и прекращения поминовения Патриарха.
🔹Внезапно уже 27 мая 2022 г. на самом собрании митрополит Онуфрий предложил придать ему статус сначала Архиерейского собора, а затем и Поместного.
🔹В этом уже было нарушение Синодального постановления от 12 мая о том, что собрание в Феофании должно происходить "без нарушения церковного порядка".
🔹Между тем актуальная редакция Устава УПЦ в принципе не знает такого понятия как "Поместный собор УПЦ", - поскольку Поместные Соборы могут быть только в Поместной Церкви, статуса каковой УПЦ не имела и не имеет. Поэтому в Уставе указан просто "Собор Украинской Церкви".
🔹Также Устав указывает, что "Собор созывается Предстоятелем Украинской Православной Церкви по мере необходимости в составе архиереев, клириков, монашествующих и мирян" (II.2) и "Процедура избрания делегатов на Собор определяется Священным Синодом Украинской Православной Церкви" (II.4).
🔹Между тем не было синодального решения о созыве Собора, Синод объявил о собрании, соответственно, все приехавшие делегаты от епархий, были делегатами, посланными на совещательное собрание, а не на Собор.
🔹Так что даже по своему составу и по нарушению процедуры созыва Феофания уже не может претендовать на то, чтобы быть легитимным Собором. Но если бы дело ограничилось только этими нарушениями!
🔹В Уставе УПЦ оговорено, что этот Собор "действует в пределах, определяемых канонами и настоящим Уставом" (II.1).
🔹Приняв решение о разрыве с Русской Православной Церковью, "собор" в Феофании вышел за пределы канонов, а, соответственно, и за пределы собственной легитимности.
🔹Священный Синод Русской Православной Церкви от 29 мая 2022 года постановил относительно заявлений собрания в Феофании:
"Отметить, что принятые Собором Украинской Православной Церкви дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви нуждаются в изучении в установленном порядке на предмет их соответствия упомянутой Грамоте и Уставу Русской Православной Церкви, согласно которому таковые дополнения и изменения должны быть представлены на одобрение Патриарху Московскому и всея Руси".
🔹Таким образом Синод Русской Церкви (самоуправляемой частью которой является УПЦ) не принял этих решений Феофании, равно как и новую редакцию Устава УПЦ, указав, что эти дополнения и изменения должны быть представлены сначала на одобрение Патриарху.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️МОЖНО ЛИ ПРИЗНАТЬ СОБОР УПЦ В ФЕОФАНИИ ОТ 27 МАЯ 2022 Г. И ЕГО РЕШЕНИЯ ЛЕГИТИМНЫМИ?
🔺Начало главы🔺
🔹Таким образом, решения "собора" в Феофании:
⚠️противоречат решениям Синода УПЦ от 12 мая 2022 г., являвшимся основанием для созыва Феофании, и ставившим границы для этого собрания: "без нарушения церковного порядка" и "дискуссия [на нем] не должна привести к выходу за пределы канонического поля или повлечь за собой новые разделения в Церкви Христовой". По факту и церковный порядок был нарушен, и за пределы канонического поля вышли, и к новым разделениям в Церкви привели.
⚠️грубо нарушают каноны Святой Церкви, в частности, 34 правило св. Апостолов и 15 правило Двукратного собора.
⚠️противоречат Уставу УПЦ, как по процедуре созыва (II.2 и 4), так и по содержанию принятых решений (II.1 и 6).
⚠️противоречат Грамоте Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года.
⚠️не приняты Синодом вышестоящей инстанции - Русской Православной Церкви (Журнал №58 заседания Синода от 29 мая 2022 г.)
🔹Таким образом целых пять (!) оснований для вывода о том, что решения "собора" в Феофании от 27 мая 2022 года являются нелегитимными.
🔹Если же говорить о духовной стороне вопроса, то стоит напомнить, что ни одно благое дело не может быть основано на лжи.
🔹А имел место сознательный обман собственных верующих. Когда заявили, что будет просто неформальное собрание для обсуждения текущих вопросов, а затем это собрание внезапно объявили поместным собором. Который, как оказалось, нужен, чтобы не просто обсудить, а принять уже заранее подготовленные решения.
🔹Что это как не обман? Или когда заявили, что основываются на грамоте патриарха Алексия II, хотя на самом деле своими решениями ей противоречат.
🔹Обман. А кого Спаситель назвал отцом лжи мы все помним. Ни один духовный человек и даже просто сознательный христианин не станет в основании своего дела класть грех.
🔹И ни одно церковное дело, основанное на лжи, ни к чему хорошему не приведёт. "Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится" (Мф. 15:13).
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️МОЖНО ЛИ ПРИЗНАТЬ СОБОР УПЦ В ФЕОФАНИИ ОТ 27 МАЯ 2022 Г. И ЕГО РЕШЕНИЯ ЛЕГИТИМНЫМИ?
🔺Начало главы🔺
🔹Таким образом, решения "собора" в Феофании:
⚠️противоречат решениям Синода УПЦ от 12 мая 2022 г., являвшимся основанием для созыва Феофании, и ставившим границы для этого собрания: "без нарушения церковного порядка" и "дискуссия [на нем] не должна привести к выходу за пределы канонического поля или повлечь за собой новые разделения в Церкви Христовой". По факту и церковный порядок был нарушен, и за пределы канонического поля вышли, и к новым разделениям в Церкви привели.
⚠️грубо нарушают каноны Святой Церкви, в частности, 34 правило св. Апостолов и 15 правило Двукратного собора.
⚠️противоречат Уставу УПЦ, как по процедуре созыва (II.2 и 4), так и по содержанию принятых решений (II.1 и 6).
⚠️противоречат Грамоте Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года.
⚠️не приняты Синодом вышестоящей инстанции - Русской Православной Церкви (Журнал №58 заседания Синода от 29 мая 2022 г.)
🔹Таким образом целых пять (!) оснований для вывода о том, что решения "собора" в Феофании от 27 мая 2022 года являются нелегитимными.
🔹Если же говорить о духовной стороне вопроса, то стоит напомнить, что ни одно благое дело не может быть основано на лжи.
🔹А имел место сознательный обман собственных верующих. Когда заявили, что будет просто неформальное собрание для обсуждения текущих вопросов, а затем это собрание внезапно объявили поместным собором. Который, как оказалось, нужен, чтобы не просто обсудить, а принять уже заранее подготовленные решения.
🔹Что это как не обман? Или когда заявили, что основываются на грамоте патриарха Алексия II, хотя на самом деле своими решениями ей противоречат.
🔹Обман. А кого Спаситель назвал отцом лжи мы все помним. Ни один духовный человек и даже просто сознательный христианин не станет в основании своего дела класть грех.
🔹И ни одно церковное дело, основанное на лжи, ни к чему хорошему не приведёт. "Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится" (Мф. 15:13).
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️ЧТО СДЕЛАЛ МИТРОПОЛИТ ОНУФРИЙ И КУДА ОН ВЕДЕТ СЛЕДУЮЩИХ ЕГО ПУТЕМ?
🔹До злосчастного "собора" в Феофании митрополит Онуфрий пользовался огромным уважением во всех частях Русской Православной Церкви.
🔹Увы, к изумлению и огорчению многих, он решил повторить путь Филарета Денисенко, которого ранее критиковал тридцать лет подряд.
🔹Просто сравним: Филарет провозгласил независимую УПЦ, и м. Онуфрий провозгласил "полностью независимую" УПЦ.
🔹Филарет прекратил поминать патриарха, и м. Онуфрий перестал.
🔹Филарет заявил, что не имеет связи с Русской Православной Церковью, и м. Онуфрий внес такие же правки в устав УПЦ.
🔹Филарет начал варить миро сам, и м. Онуфрий принял то же решение.
🔹Филарет стал учреждать зарубежные приходы, и м. Онуфрий то же.
🔹В чем разница в их действиях? Если она и есть, то в худшую сторону, потому что Филарет, по крайней мере, пытался соблюсти видимую каноническую сторону получения автокефалии, когда обратился к Собору Русской Православной Церкви с просьбой о получении ее.
🔹М. Онуфрий сотоварищи даже не пытались этого делать, - насколько же ужасно перещеголять на пути раскола самого Денисенко?
🔹Поначалу многие думали, что это нехорошо, но просто вынужденная мера, чтобы защитить духовенство и народ. Но очень скоро решения сборища в Феофании стали жестко навязывать всем, расправляясь с несогласными.
🔹Многих отцов их архиереи заставляли прекратить поминовение патриарха, угрожали им, смещали с настоятельства, переводили с хороших храмов и, в конце концов, запрещали в служении!
🔹Что значит в текущих условиях обречь на голодную смерть вместе с семьей. Монахов и монахинь, не согласных с Феофанией, выгоняли из монастырей.
🔹А бывали и более вопиющие случаи, когда архиереи УПЦ сами сдавали в СБУ своих поминающих священников, чтобы те их сломали!
🔹Это так выглядит забота о духовенстве? Так выглядит защита?
🔹Надо смотреть правде в лицо и признать, что благодаря Феофании гонимые превратились в гонителей, воюя со своими же братьями, несогласными с ними! Откуда такая злоба, если решения Феофании были бы от Бога?
🔹А что насчет икон русских святых, которых стали удалять из многих храмов УПЦ сторонники Феофании?
🔹Это ли не знак того, что они стали чужими для этих святых, хотя многие из них носят их имена и крещены в их честь. И не только для них, но и для святых, живших на территории Украины!
🔹Священномученик Иоанн Скадовский, служивший в Херсоне, говорил:
➕«Я люблю Россию в том виде, в каком она существовала до революции. Произошедшее после революции дробление России, и в частности, выделение Украины, Белоруссии и так далее я рассматриваю как явление политического упадка, тем более печального, что для этого дробления нет никаких оснований. Украинцы и русские всегда составляли единое целое. Украинцы и русские – один народ, одна нация, и выделять Украину в какой бы то ни было форме из общего целого нет никаких оснований».➕
🔹А преподобный Лаврентий Черниговский говорил:
➕«Нельзя забывать, что было крещение Руси, а не крещение Украины. Киев – это второй Иерусалим и мать городов русских. Нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию, это вместе Святая Русь. Нам узаконили слова "Украина" и украинцы", чтобы мы охотнее забыли свое название русских и оторвались от святой православной Руси».➕
🔹Он также призывал украинцев оставаться верными Московской Патриархии, ни в коем случае не входить ни в какой раскол, и говорил, что те архиереи и иереи, которые ввели в смуту верных людей, сделали себе большой вред и множество православных душ погубили.
🔹Так же преподобный Амфилохий Почаевский во время войны призывал хранить верность Патриарху Московскому и обвинял раскольников-автокефалистов в предательстве веры предков.
🔹Все это и многое подобное говорили украинские святые, канонизированные Украинской Православной Церковью.
🔹Феофания предала не Москву, а этих святых, и тот путь, по которому шла все предшествующие годы. Утратила свое преемство со святыми.
А что получила?
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️ЧТО СДЕЛАЛ МИТРОПОЛИТ ОНУФРИЙ И КУДА ОН ВЕДЕТ СЛЕДУЮЩИХ ЕГО ПУТЕМ?
🔹До злосчастного "собора" в Феофании митрополит Онуфрий пользовался огромным уважением во всех частях Русской Православной Церкви.
🔹Увы, к изумлению и огорчению многих, он решил повторить путь Филарета Денисенко, которого ранее критиковал тридцать лет подряд.
🔹Просто сравним: Филарет провозгласил независимую УПЦ, и м. Онуфрий провозгласил "полностью независимую" УПЦ.
🔹Филарет прекратил поминать патриарха, и м. Онуфрий перестал.
🔹Филарет заявил, что не имеет связи с Русской Православной Церковью, и м. Онуфрий внес такие же правки в устав УПЦ.
🔹Филарет начал варить миро сам, и м. Онуфрий принял то же решение.
🔹Филарет стал учреждать зарубежные приходы, и м. Онуфрий то же.
🔹В чем разница в их действиях? Если она и есть, то в худшую сторону, потому что Филарет, по крайней мере, пытался соблюсти видимую каноническую сторону получения автокефалии, когда обратился к Собору Русской Православной Церкви с просьбой о получении ее.
🔹М. Онуфрий сотоварищи даже не пытались этого делать, - насколько же ужасно перещеголять на пути раскола самого Денисенко?
🔹Поначалу многие думали, что это нехорошо, но просто вынужденная мера, чтобы защитить духовенство и народ. Но очень скоро решения сборища в Феофании стали жестко навязывать всем, расправляясь с несогласными.
🔹Многих отцов их архиереи заставляли прекратить поминовение патриарха, угрожали им, смещали с настоятельства, переводили с хороших храмов и, в конце концов, запрещали в служении!
🔹Что значит в текущих условиях обречь на голодную смерть вместе с семьей. Монахов и монахинь, не согласных с Феофанией, выгоняли из монастырей.
🔹А бывали и более вопиющие случаи, когда архиереи УПЦ сами сдавали в СБУ своих поминающих священников, чтобы те их сломали!
🔹Это так выглядит забота о духовенстве? Так выглядит защита?
🔹Надо смотреть правде в лицо и признать, что благодаря Феофании гонимые превратились в гонителей, воюя со своими же братьями, несогласными с ними! Откуда такая злоба, если решения Феофании были бы от Бога?
🔹А что насчет икон русских святых, которых стали удалять из многих храмов УПЦ сторонники Феофании?
🔹Это ли не знак того, что они стали чужими для этих святых, хотя многие из них носят их имена и крещены в их честь. И не только для них, но и для святых, живших на территории Украины!
🔹Священномученик Иоанн Скадовский, служивший в Херсоне, говорил:
➕«Я люблю Россию в том виде, в каком она существовала до революции. Произошедшее после революции дробление России, и в частности, выделение Украины, Белоруссии и так далее я рассматриваю как явление политического упадка, тем более печального, что для этого дробления нет никаких оснований. Украинцы и русские всегда составляли единое целое. Украинцы и русские – один народ, одна нация, и выделять Украину в какой бы то ни было форме из общего целого нет никаких оснований».➕
🔹А преподобный Лаврентий Черниговский говорил:
➕«Нельзя забывать, что было крещение Руси, а не крещение Украины. Киев – это второй Иерусалим и мать городов русских. Нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию, это вместе Святая Русь. Нам узаконили слова "Украина" и украинцы", чтобы мы охотнее забыли свое название русских и оторвались от святой православной Руси».➕
🔹Он также призывал украинцев оставаться верными Московской Патриархии, ни в коем случае не входить ни в какой раскол, и говорил, что те архиереи и иереи, которые ввели в смуту верных людей, сделали себе большой вред и множество православных душ погубили.
🔹Так же преподобный Амфилохий Почаевский во время войны призывал хранить верность Патриарху Московскому и обвинял раскольников-автокефалистов в предательстве веры предков.
🔹Все это и многое подобное говорили украинские святые, канонизированные Украинской Православной Церковью.
🔹Феофания предала не Москву, а этих святых, и тот путь, по которому шла все предшествующие годы. Утратила свое преемство со святыми.
А что получила?
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️ЧТО СДЕЛАЛ МИТРОПОЛИТ ОНУФРИЙ И КУДА ОН ВЕДЕТ СЛЕДУЮЩИХ ЕГО ПУТЕМ?
🔺Начало главы🔺
🔹В результате всего этого - какая теперь принципиальная разница между непоминающими из ПЦУ и непоминающими из УПЦ?
🔹Кто-то говорит, что в ПЦУ самосвяты, но не все там самосвяты. Некоторые в ПЦУ имеют апостольское преемство, как, например Симеон Шостацкий и Александр Драбинко, и десятки священников, перешедших туда из УПЦ.
🔹Так чем теперь принципиально отличается м. Симеон из ПЦУ от м. Онуфрия из УПЦ сейчас?
🔹Объявив себя главой "полностью независимой" УПЦ, м. Онуфрий поставил себя в положение, даже более худшее, чем Епифаний Думенко. Потому что предстоятелем автокефальной Церкви м. Онуфрия никто в православном мире не признаёт, тогда как Думенко признают (хоть и беззаконно), по крайней мере, некоторые предстоятели.
🔹Ни одна Православная Церковь в мире не признает в качестве автокефальной (полностью независимой) УПЦ во главе с м. Онуфрием и ни один предстоятель не поминает его в диптихах.
🔹Согласно Грамоте патриарха Алексия II УПЦ имела связь со всем православным миром через Русскую Церковь, отказавшись от связи с нею, новые автокефалисты лишились связи с православным миром.
🔹И это не мелочь, не какой-то административный спор, а угроза вечному спасению!
🔹15 правило Двукратного собора говорит: "прекратил поминовение патриарха = учинил раскол".
🔹Св. Игнатий Богоносец пишет:
➕"Не обольщайтесь, братия, кто следует за вводящим раскол, тот не войдет в Царство Божие".➕
🔹Митрополит Онуфрий прекратил поминать патриарха, следовательно, он вводящий в раскол.
🔹А те, кто за ним следуют, принимая и воплощая в жизнь решения Феофании, следовательно, не войдут в Царство Божие. Это как 2+2=4.
🔹При этом важно подчеркнуть, что НИКТО НЕ ОБВИНЯЕТ ВСЮ УПЦ В РАСКОЛЕ.
🔹Речь идет только про тех, кто прекратил поминать патриарха и провозгласили себя "полностью независимыми".
🔹Та часть УПЦ, что поминает патриарха, разумеется, греха раскола не совершает. После Феофании ни один Синод Русской Православной Церкви (ни одно заседание) не выразил поддержки м. Онуфрию, напротив, подчеркивалось, что поддержка выражается тем, кто продолжает поминать патриарха.
🔹Так что Синод ясно указал, что нужно делать верным на данном этапе - поминать патриарха и держаться тех, кто поминает.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️ЧТО СДЕЛАЛ МИТРОПОЛИТ ОНУФРИЙ И КУДА ОН ВЕДЕТ СЛЕДУЮЩИХ ЕГО ПУТЕМ?
🔺Начало главы🔺
🔹В результате всего этого - какая теперь принципиальная разница между непоминающими из ПЦУ и непоминающими из УПЦ?
🔹Кто-то говорит, что в ПЦУ самосвяты, но не все там самосвяты. Некоторые в ПЦУ имеют апостольское преемство, как, например Симеон Шостацкий и Александр Драбинко, и десятки священников, перешедших туда из УПЦ.
🔹Так чем теперь принципиально отличается м. Симеон из ПЦУ от м. Онуфрия из УПЦ сейчас?
🔹Объявив себя главой "полностью независимой" УПЦ, м. Онуфрий поставил себя в положение, даже более худшее, чем Епифаний Думенко. Потому что предстоятелем автокефальной Церкви м. Онуфрия никто в православном мире не признаёт, тогда как Думенко признают (хоть и беззаконно), по крайней мере, некоторые предстоятели.
🔹Ни одна Православная Церковь в мире не признает в качестве автокефальной (полностью независимой) УПЦ во главе с м. Онуфрием и ни один предстоятель не поминает его в диптихах.
🔹Согласно Грамоте патриарха Алексия II УПЦ имела связь со всем православным миром через Русскую Церковь, отказавшись от связи с нею, новые автокефалисты лишились связи с православным миром.
🔹И это не мелочь, не какой-то административный спор, а угроза вечному спасению!
🔹15 правило Двукратного собора говорит: "прекратил поминовение патриарха = учинил раскол".
🔹Св. Игнатий Богоносец пишет:
➕"Не обольщайтесь, братия, кто следует за вводящим раскол, тот не войдет в Царство Божие".➕
🔹Митрополит Онуфрий прекратил поминать патриарха, следовательно, он вводящий в раскол.
🔹А те, кто за ним следуют, принимая и воплощая в жизнь решения Феофании, следовательно, не войдут в Царство Божие. Это как 2+2=4.
🔹При этом важно подчеркнуть, что НИКТО НЕ ОБВИНЯЕТ ВСЮ УПЦ В РАСКОЛЕ.
🔹Речь идет только про тех, кто прекратил поминать патриарха и провозгласили себя "полностью независимыми".
🔹Та часть УПЦ, что поминает патриарха, разумеется, греха раскола не совершает. После Феофании ни один Синод Русской Православной Церкви (ни одно заседание) не выразил поддержки м. Онуфрию, напротив, подчеркивалось, что поддержка выражается тем, кто продолжает поминать патриарха.
🔹Так что Синод ясно указал, что нужно делать верным на данном этапе - поминать патриарха и держаться тех, кто поминает.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️А ЧТО СКАЗАТЬ ПРО ДЕЙСТВИЯ МИТРОПОЛИТА ЛАТВИЙСКОГО АЛЕКСАНДРА?
🔹Сказанное про митрополита Онуфрия в полной мере касается и митрополита Латвийского Александра, который сначала прогнулся под беззаконные требования светских властей провозгласить автокефалию Латвийской Православной Церкви, а недавно также начал заставлять своих клириков прекратить поминовение Патриарха.
🔹Между тем Синод Русской Православной на заседании 16 марта 2023 года постановил:
"В ответ на прошение Собора Латвийской Православной Церкви подтвердить продолжение выдачи Святого Мира Латвийской Православной Церкви".
🔹Это означает, что автокефалия Латвийской Церкви не дана и автокефального ее статуса Церковь-Мать не признает.
🔹Соответственно, действия митрополита Александра и других архиереев ЛПЦ являются бунтом и ничем иным как расколом.
‼️КАКОВО ЗНАЧЕНИЕ ПОМИНОВЕНИЯ ПАТРИАРХА?
🔹Я хотел бы напомнить, хотя православные клирики должны это и сами знать: мы поминаем Патриарха не для того, чтобы сделать ему приятное, угодить ему.
🔹Мы поминаем Патриарха, потому что это правило Церкви, установленное Духом Святым посредством соборов, и через это поминовение мы оказываем послушание Христу. Согласно православному учению Христос поставляет архиереев и предстоятелей в Своей Церкви.
🔹Именно Он ставит людей в Церкви пастырями (Еф. 4:11), как пишет апостол Павел.
🔹А значит, именно Он поставил Патриарха Кирилла. Это не означает что все архиереи и патриархи безгрешны и не совершали ошибок. Но это значит, что мы прекращая, поминовение Патриарха, не Патриарху что-то там хотим таким образом показать, а демонстрируем свое непослушание Самому Христу.
🔹Поминая Патриарха, мы оказываем послушание Христу. Не поминая Патриарха, мы оказываем непослушание Христу.
🔹В заключение со своей стороны, хочу выразить восхищение мужеству тех священников и мирян Украины, которые в нынешних, действительно очень тяжелых обстоятельствах, тем не менее, находят себе силы не вступить на путь раскола и сохраниться в единстве с Церковью Христовой.
🔹Да, очень тяжело и страшно. Но разве не на Господа нужно надеяться в эти времена? Разве не Он единственный, кто может сохранить нас?
🔹И если мы как раз в эти времена совершим грех отступничества от Его Церкви, то как мы можем надеяться на Его помощь, на Его защиту?
🔹Неужели Господь заботится о раскольниках больше, чем о чадах Своей Церкви?
🔹Преклоняюсь перед мужеством тех, кто сохранит себя в эти времена от греха раскола. Господь да укрепит вас.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️А ЧТО СКАЗАТЬ ПРО ДЕЙСТВИЯ МИТРОПОЛИТА ЛАТВИЙСКОГО АЛЕКСАНДРА?
🔹Сказанное про митрополита Онуфрия в полной мере касается и митрополита Латвийского Александра, который сначала прогнулся под беззаконные требования светских властей провозгласить автокефалию Латвийской Православной Церкви, а недавно также начал заставлять своих клириков прекратить поминовение Патриарха.
🔹Между тем Синод Русской Православной на заседании 16 марта 2023 года постановил:
"В ответ на прошение Собора Латвийской Православной Церкви подтвердить продолжение выдачи Святого Мира Латвийской Православной Церкви".
🔹Это означает, что автокефалия Латвийской Церкви не дана и автокефального ее статуса Церковь-Мать не признает.
🔹Соответственно, действия митрополита Александра и других архиереев ЛПЦ являются бунтом и ничем иным как расколом.
‼️КАКОВО ЗНАЧЕНИЕ ПОМИНОВЕНИЯ ПАТРИАРХА?
🔹Я хотел бы напомнить, хотя православные клирики должны это и сами знать: мы поминаем Патриарха не для того, чтобы сделать ему приятное, угодить ему.
🔹Мы поминаем Патриарха, потому что это правило Церкви, установленное Духом Святым посредством соборов, и через это поминовение мы оказываем послушание Христу. Согласно православному учению Христос поставляет архиереев и предстоятелей в Своей Церкви.
🔹Именно Он ставит людей в Церкви пастырями (Еф. 4:11), как пишет апостол Павел.
🔹А значит, именно Он поставил Патриарха Кирилла. Это не означает что все архиереи и патриархи безгрешны и не совершали ошибок. Но это значит, что мы прекращая, поминовение Патриарха, не Патриарху что-то там хотим таким образом показать, а демонстрируем свое непослушание Самому Христу.
🔹Поминая Патриарха, мы оказываем послушание Христу. Не поминая Патриарха, мы оказываем непослушание Христу.
🔹В заключение со своей стороны, хочу выразить восхищение мужеству тех священников и мирян Украины, которые в нынешних, действительно очень тяжелых обстоятельствах, тем не менее, находят себе силы не вступить на путь раскола и сохраниться в единстве с Церковью Христовой.
🔹Да, очень тяжело и страшно. Но разве не на Господа нужно надеяться в эти времена? Разве не Он единственный, кто может сохранить нас?
🔹И если мы как раз в эти времена совершим грех отступничества от Его Церкви, то как мы можем надеяться на Его помощь, на Его защиту?
🔹Неужели Господь заботится о раскольниках больше, чем о чадах Своей Церкви?
🔹Преклоняюсь перед мужеством тех, кто сохранит себя в эти времена от греха раскола. Господь да укрепит вас.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️«ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА НА СЛУЖБЕ НА САМОМ ДЕЛЕ НЕОБЯЗАТЕЛЬНО, ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ ТРАДИЦИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ».
🔹Нередко и такой аргумент звучит от непоминающих. Якобы это просто традиция Русской Церкви, поэтому, мол, это что-то неважное.
🔹А мы поминаем на службе «всех православных патриархов», значит, мы не раскольники. Здесь простой вопрос к этим священникам: а вы в какой Церкви получили священный сан – разве не в Русской Православной?
🔹И Украинская Православная Церковь по своему статусу, прописанному в уставе, является самоуправляемой ЧАСТЬЮ Русской Православной Церкви.
🔹Что и естественно, поскольку это просто ряд епархий Русской Православной Церкви, которые около тридцати лет назад объединили названием «Украинская Православная Церковь».
🔹Так с чего бы это вдруг для вас, как клириков Русской Православной Церкви, ее традиции вдруг стали чем-то, что можно запросто отбросить?
🔹Посмотрим еще раз 15-е правило Двукратного собора, которое не оставляет камня на камне от этих подобных самооправданий:
➕«Если какой-нибудь пресвитер или епископ, или Митрополит дерзнет отступить от общения с своим Патриархом, и не будет возносить имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии, но, прежде Соборного оглашения и совершенного осуждения его, учинит раскол, – таковому быть совершенно чуждым всякого священства».➕
🔹Итак, раскольником и человеком, подлежащим лишению сана, объявляется в этом правиле священнослужитель, который прекратил возносить имя Патриарха «по определенному и установленному чину».
🔹Так что прихожане этих священников, если они услышат от них такие «аргументы», могут задать им простой вопрос: «Отче, покажи мне Служебник, по которому ты служишь.
🔹Как там прописано, например, на мирной ектенье или на Великом входе поминовение Патриарха? Есть ли там фраза «всех православных патриархов» или же там указано поименное поминовение патриарха?»
🔹Вы знаете, каков ответ на этот вопрос, потому что во всех службах по церковному чину Божественной литургии и других богослужений предписывается поминовение Патриарха поименно, его имени и титула.
🔹И здесь стоит еще раз напомнить, что каждый из этих священников, который сейчас прекратил поминовение Патриарха, до того, как Церковь его сподобила подобного священнического сана, давал присягу Церкви.
🔹И при условии этой присяги он и был удостоен священного сана. И в этой присяге он говорил:
➕«Я призываемый, ныне к служению иерейскому, обещаю и клянусь перед Всемогущим Богом… богослужения и таинства совершать с усердием, по чиноположению церковному, ничего произвольно не изменяя».
➕Так вот, заменяя в богослужении предписанное служебником поминовение Патриарха на слова «и всех православных патриархов», этот клирик, помимо нарушения 15-го правила Двукратного собора, также еще и в этом нарушает свою собственную присягу, является клятвопреступником.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
иерей Георгий Максимов.
⬆️НАЧАЛО⬆️
‼️«ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА НА СЛУЖБЕ НА САМОМ ДЕЛЕ НЕОБЯЗАТЕЛЬНО, ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ ТРАДИЦИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ».
🔹Нередко и такой аргумент звучит от непоминающих. Якобы это просто традиция Русской Церкви, поэтому, мол, это что-то неважное.
🔹А мы поминаем на службе «всех православных патриархов», значит, мы не раскольники. Здесь простой вопрос к этим священникам: а вы в какой Церкви получили священный сан – разве не в Русской Православной?
🔹И Украинская Православная Церковь по своему статусу, прописанному в уставе, является самоуправляемой ЧАСТЬЮ Русской Православной Церкви.
🔹Что и естественно, поскольку это просто ряд епархий Русской Православной Церкви, которые около тридцати лет назад объединили названием «Украинская Православная Церковь».
🔹Так с чего бы это вдруг для вас, как клириков Русской Православной Церкви, ее традиции вдруг стали чем-то, что можно запросто отбросить?
🔹Посмотрим еще раз 15-е правило Двукратного собора, которое не оставляет камня на камне от этих подобных самооправданий:
➕«Если какой-нибудь пресвитер или епископ, или Митрополит дерзнет отступить от общения с своим Патриархом, и не будет возносить имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии, но, прежде Соборного оглашения и совершенного осуждения его, учинит раскол, – таковому быть совершенно чуждым всякого священства».➕
🔹Итак, раскольником и человеком, подлежащим лишению сана, объявляется в этом правиле священнослужитель, который прекратил возносить имя Патриарха «по определенному и установленному чину».
🔹Так что прихожане этих священников, если они услышат от них такие «аргументы», могут задать им простой вопрос: «Отче, покажи мне Служебник, по которому ты служишь.
🔹Как там прописано, например, на мирной ектенье или на Великом входе поминовение Патриарха? Есть ли там фраза «всех православных патриархов» или же там указано поименное поминовение патриарха?»
🔹Вы знаете, каков ответ на этот вопрос, потому что во всех службах по церковному чину Божественной литургии и других богослужений предписывается поминовение Патриарха поименно, его имени и титула.
🔹И здесь стоит еще раз напомнить, что каждый из этих священников, который сейчас прекратил поминовение Патриарха, до того, как Церковь его сподобила подобного священнического сана, давал присягу Церкви.
🔹И при условии этой присяги он и был удостоен священного сана. И в этой присяге он говорил:
➕«Я призываемый, ныне к служению иерейскому, обещаю и клянусь перед Всемогущим Богом… богослужения и таинства совершать с усердием, по чиноположению церковному, ничего произвольно не изменяя».
➕Так вот, заменяя в богослужении предписанное служебником поминовение Патриарха на слова «и всех православных патриархов», этот клирик, помимо нарушения 15-го правила Двукратного собора, также еще и в этом нарушает свою собственную присягу, является клятвопреступником.
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ
⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их…
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
Содержание:
‼️Как квалифицировать прекращение поминовения Патриарха?
‼️Являются ли ересью слова патриарха Кирилла о русском мире?
‼️Являются ли ересью слова патриарха Кирилла о воинах, идущих в рай?
‼️А если нам не нравится то, что Патриарх делает?
‼️«Как можно поминать патриарха, который не осудил тех, кто бомбит твою страну?»
‼️«Ну, подумаешь, нарушили один канон, мы ведь и другие каноны нарушаем?»
‼️«Поминовение патриарха на службе на самом деле необязательно, это всего лишь традиция Русской Православной Церкви».
‼️«А в греческих Церквах нет правила, чтобы каждый священник поминал патриарха за богослужением!»
‼️«Патриарх сам благословил не поминать его!»
‼️«Но ведь поминать патриарха на Украине сейчас опасно!»
‼️«Прекращение поминовения патриарха – это не политический манифест, а выражение боли за родину!»
‼️«Но мы же поминаем всех патриархов!»
‼️«А почему Синод не высказался?»
‼️Можно ли признать собор УПЦ в Феофании от 27 мая 2022 г. и его решения легитимными?
‼️Что сделал митрополит Онуфрий и куда он ведет следующих его путем?
‼️А что сказать про действия митрополита Латвийского Александра?
‼️Каково значение поминовения Патриарха?
#феофания #УПЦ_без_МП #Георгий_Максимов
иерей Георгий Максимов.
Содержание:
‼️Как квалифицировать прекращение поминовения Патриарха?
‼️Являются ли ересью слова патриарха Кирилла о русском мире?
‼️Являются ли ересью слова патриарха Кирилла о воинах, идущих в рай?
‼️А если нам не нравится то, что Патриарх делает?
‼️«Как можно поминать патриарха, который не осудил тех, кто бомбит твою страну?»
‼️«Ну, подумаешь, нарушили один канон, мы ведь и другие каноны нарушаем?»
‼️«Поминовение патриарха на службе на самом деле необязательно, это всего лишь традиция Русской Православной Церкви».
‼️«А в греческих Церквах нет правила, чтобы каждый священник поминал патриарха за богослужением!»
‼️«Патриарх сам благословил не поминать его!»
‼️«Но ведь поминать патриарха на Украине сейчас опасно!»
‼️«Прекращение поминовения патриарха – это не политический манифест, а выражение боли за родину!»
‼️«Но мы же поминаем всех патриархов!»
‼️«А почему Синод не высказался?»
‼️Можно ли признать собор УПЦ в Феофании от 27 мая 2022 г. и его решения легитимными?
‼️Что сделал митрополит Онуфрий и куда он ведет следующих его путем?
‼️А что сказать про действия митрополита Латвийского Александра?
‼️Каково значение поминовения Патриарха?
#феофания #УПЦ_без_МП #Георгий_Максимов
Telegram
Политправ
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов
ВВЕДЕНИЕ
🔹После начала СВО во многих епархиях Украинской Православной Церкви прекратили поминовение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также и в некоторых других странах СНГ…
иерей Георгий Максимов
ВВЕДЕНИЕ
🔹После начала СВО во многих епархиях Украинской Православной Церкви прекратили поминовение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также и в некоторых других странах СНГ…
Многим из нас в эти дни приходится отстаивать свою позицию в спорах с апологетами #феофании.
Нажав на любую главу в содержании👆, вы сможете быстро перейти на текст и ссылки. Пусть всё будет в одном месте.
Нажав на любую главу в содержании👆, вы сможете быстро перейти на текст и ссылки. Пусть всё будет в одном месте.
Telegram
Политправ
ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
иерей Георгий Максимов.
Содержание:
‼️Как квалифицировать прекращение поминовения Патриарха?
‼️Являются ли ересью слова патриарха Кирилла о русском мире?
‼️Являются ли ересью слова патриарха Кирилла о…
иерей Георгий Максимов.
Содержание:
‼️Как квалифицировать прекращение поминовения Патриарха?
‼️Являются ли ересью слова патриарха Кирилла о русском мире?
‼️Являются ли ересью слова патриарха Кирилла о…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Весеннее обострение у Пинчука с поклепом на Запорожского архиерея. Вернулся таки из телеграмм-затвора и с удвоенной силой истерит:
⬇️Склеивание разных кусков видео митрополита Луки, чтоб выглядело покрамольней.
⬇️Ссылки на "мнение священника из РПЦЗ", а на самом деле на какого-то киевского батюшку, убежавшего в ещё пущий раскол к Одесскому ЦРУшнику Агафангелу (Пашковскому).
⬇️Зато ветерана американских спецслужб #Говоруна Пинчук одаривает похвалами о якобы "независимости" от "корпоративных интересов". И это после повторных публикаций о его работе на Госдеп!
Беспрерывное стукачество на священноначалие в его канале воспринимается уже как обыденное явление.
Человек на грани! Запретите же его наконец! Он вам потом "спасибо" скажет.
⬇️Склеивание разных кусков видео митрополита Луки, чтоб выглядело покрамольней.
⬇️Ссылки на "мнение священника из РПЦЗ", а на самом деле на какого-то киевского батюшку, убежавшего в ещё пущий раскол к Одесскому ЦРУшнику Агафангелу (Пашковскому).
⬇️Зато ветерана американских спецслужб #Говоруна Пинчук одаривает похвалами о якобы "независимости" от "корпоративных интересов". И это после повторных публикаций о его работе на Госдеп!
Беспрерывное стукачество на священноначалие в его канале воспринимается уже как обыденное явление.
Человек на грани! Запретите же его наконец! Он вам потом "спасибо" скажет.
Forwarded from Центр «Хризма»
После активизации гонений на Украинскую Православную Церковь многие священники и монахи начали переезжать в Россию. Естественно, многие из них сталкиваются с проблемами: где служить, где жить, как обустроиться.
Среди семей священников немало многодетных, некоторые дети имеют сложные заболевания. А приехав в новую, незнакомую страну, некоторые попросту оказываются в вакууме, не зная, к кому даже обратиться за помощью.
Московская Патриархия создала церковный штаб адресной помощи беженцам при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению. Возглавляющий его владыка Пантелеимон старается помогать священникам и монахам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Нам известны случаи, когда оказывалась поддержка с жильем или медицинской помощью.
В епархиях же ситуация очень разная и зависит от епархиального архиерея. Где-то помощь оказывается более активно, а где-то — менее.
Если священники или монахи, приехавшие с Украины, оказались в сложной ситуации и нуждаются в административной поддержке руководства Патриархии, то мы предлагаем обращаться в Управление делами Московской Патриархии. Оно наверняка сможет оказать консультационную и иную поддержку.
Контакты: [email protected]
Среди семей священников немало многодетных, некоторые дети имеют сложные заболевания. А приехав в новую, незнакомую страну, некоторые попросту оказываются в вакууме, не зная, к кому даже обратиться за помощью.
Московская Патриархия создала церковный штаб адресной помощи беженцам при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению. Возглавляющий его владыка Пантелеимон старается помогать священникам и монахам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Нам известны случаи, когда оказывалась поддержка с жильем или медицинской помощью.
В епархиях же ситуация очень разная и зависит от епархиального архиерея. Где-то помощь оказывается более активно, а где-то — менее.
Если священники или монахи, приехавшие с Украины, оказались в сложной ситуации и нуждаются в административной поддержке руководства Патриархии, то мы предлагаем обращаться в Управление делами Московской Патриархии. Оно наверняка сможет оказать консультационную и иную поддержку.
Контакты: [email protected]
Forwarded from Семинариум
Напоминают ли действия украинских властей по закрытию Киево-Печерской и Почаевской лавры политику большевиков?
Final Results
28%
Очень напоминают
40%
Ещё хуже
32%
Нет, это другое
Дурак ты, Кирюша!
Если через твоё зеркало рассмотреть любимую вами идеологию перманентного "майданизма", галичанская машина пропаганды на службе у Госдепа будет выглядеть только как провода и подстанции, построенные за американский счёт.
А генерирующие мощности этой идеологии – это УГКЦ, её предательство Православия в 1596 году и кровавая расправа над своими собратьями русофилами в Терезине и Талергоффе.
Это зеркало показывает вас братоубийцами и стукачами, лучше его вам вообще не доставать.
Если через твоё зеркало рассмотреть любимую вами идеологию перманентного "майданизма", галичанская машина пропаганды на службе у Госдепа будет выглядеть только как провода и подстанции, построенные за американский счёт.
А генерирующие мощности этой идеологии – это УГКЦ, её предательство Православия в 1596 году и кровавая расправа над своими собратьями русофилами в Терезине и Талергоффе.
Это зеркало показывает вас братоубийцами и стукачами, лучше его вам вообще не доставать.
По большому счёту, Лже-Нерону сейчас не нужны массовые акции вокруг Лавры.
⚠️С одной стороны, скептики из числа американских республиканцев внимательно ищут любой зацепки, чтобы хотя-бы на пол оборота закрыть краник, сливающий американские ресурсы в дырявую бочку наполеоновских амбиций.
⚠️С другой стороны, весь мир должен видеть картинку сплочённой нации перед лицом внешнего врага.
С 2014 года каждый украинец знает, что "все внутренние враги бежали вместе с Януковичем и остались одни внешние", которых мы 8 лет обстреливали, настойчиво желая добиться мира и спокойствия, а получили почему-то войну.
Стройная, распиаренная на весь мир картинка "Святого Майдана" и "Светлой Демократии" в подбрюшье у "Мордора" не должна омрачаться бунтом каких-то религиозных ватников в центре столицы с силовым захватом религиозного объекта в самый решающий момент кампании.
Поэтому нужно убедить руководство фанатиков больше благодарить на камеру Президента и поддерживать взятый им курс на безоговорочную победу.
Казалось бы, зная слабые места и страхи Лже-Нерона, можно было сыграть на них. Братия могла забаррикадироваться, трубить во все трубы, рассказывать о взбесившейся власти на всех международных площадках, отлучать от Церкви участвующих в беззаконии и таким образом сохранить за собой Лавру.
Но нет... Так не будет.
"Собор" 27.05.23 признал государственный культ. Культ Украины "понад усе". Превыше Православия и всех остальных конфессий, призванных смиренно обслуживать её "вековечные" стремления.
Сейчас на вершине этого культа картинно восседает шут, не терпящий даже малейшего непослушания.
Первый некрещенный Президент планирует закрывать Лавру под звуки дифирамб в свою честь, воспеваемых жертвами беззакония.
Он продолжит сотнями тысяч отправлять людей на убой в самой масштабной постановке за всю историю кинематографа.
А те, которые были призваны осадить и развенчать скомороха, помогут ему в выборе лучшего ракурса для сцены с отжатием Лавры в фильме "Возвращение Хазарии или Великое освобождение", сцена 25, кадр 2, дубль 1.
Скоро прозвучит команда "Мотор!" и второго дубля, скорее всего, уже не потребуется.
⚠️С одной стороны, скептики из числа американских республиканцев внимательно ищут любой зацепки, чтобы хотя-бы на пол оборота закрыть краник, сливающий американские ресурсы в дырявую бочку наполеоновских амбиций.
⚠️С другой стороны, весь мир должен видеть картинку сплочённой нации перед лицом внешнего врага.
С 2014 года каждый украинец знает, что "все внутренние враги бежали вместе с Януковичем и остались одни внешние", которых мы 8 лет обстреливали, настойчиво желая добиться мира и спокойствия, а получили почему-то войну.
Стройная, распиаренная на весь мир картинка "Святого Майдана" и "Светлой Демократии" в подбрюшье у "Мордора" не должна омрачаться бунтом каких-то религиозных ватников в центре столицы с силовым захватом религиозного объекта в самый решающий момент кампании.
Поэтому нужно убедить руководство фанатиков больше благодарить на камеру Президента и поддерживать взятый им курс на безоговорочную победу.
Казалось бы, зная слабые места и страхи Лже-Нерона, можно было сыграть на них. Братия могла забаррикадироваться, трубить во все трубы, рассказывать о взбесившейся власти на всех международных площадках, отлучать от Церкви участвующих в беззаконии и таким образом сохранить за собой Лавру.
Но нет... Так не будет.
"Собор" 27.05.23 признал государственный культ. Культ Украины "понад усе". Превыше Православия и всех остальных конфессий, призванных смиренно обслуживать её "вековечные" стремления.
Сейчас на вершине этого культа картинно восседает шут, не терпящий даже малейшего непослушания.
Первый некрещенный Президент планирует закрывать Лавру под звуки дифирамб в свою честь, воспеваемых жертвами беззакония.
Он продолжит сотнями тысяч отправлять людей на убой в самой масштабной постановке за всю историю кинематографа.
А те, которые были призваны осадить и развенчать скомороха, помогут ему в выборе лучшего ракурса для сцены с отжатием Лавры в фильме "Возвращение Хазарии или Великое освобождение", сцена 25, кадр 2, дубль 1.
Скоро прозвучит команда "Мотор!" и второго дубля, скорее всего, уже не потребуется.
Telegram
Rebrik sacerdos
Советов, указаний, приказаний, мнений и рассуждений, чего делать то в Лавре Киевской 29 марта, когда отбирать придут и "вон изженут", множество великое.
Но нет одного совета общего, ибо в разброде с мая месяца прошлого года и те кто монастыре живет, и те…
Но нет одного совета общего, ибо в разброде с мая месяца прошлого года и те кто монастыре живет, и те…
Упорство, с каким немецкие историки спустя много веков называют ромеев Константинополя "византийцами", а Империю Нового Рима "Византией", нельзя списать на причуды классификации.
Нет, по их мнению, только Германская Империя могла быть настоящей наследницей Ветхого Рима, а не какой-то "новый" и к тому же некатолический Рим.
Ревность Ветхого Рима к величию Нового привела сначала к церковному расколу, потом к Крестовым походам и разграблению более образованных и богатых ромеев.
Ветхий Рим в лице Ватикана, предав учение отцов и возревновав, подобно сегодняшнему Варфоломею, о безусловном первенстве в Церкви, довел свою обсессивную идею до раскола, из которого впоследствии вышло множество ересей, исказивших некогда православный Рим до неузнаваемости.
С тех пор они хотят во чтобы то ни стало доказать себе и миру, что наша римская наследственность (к которой мы сами не стремились и не искали) порочна, и только они через "священную" Германскую, Британскую и Американскую Империю", могут претендовать на наследство Ветхого Рима.
Именно для этого им нужен ручной и послушный Константинопольский Патриарх, больше всего желающий единства с Ватиканом, а не явления Третьего, отдельного от ветхого, Рима.
А когда они устами говорунов и всевозможных либеральных "сестёр васс" говорят о злобном и опасном Третьем Риме, они полагают, что, описав свой западный римский миропорядок со знаком "минус", они добьются отмены Русского мира.
Бедняжки, они просто не могут вместить, что из всего величия и славы Рима Нового, нам, сирым, Бог передал самое ценное - истинную веру.
И пока мы её храним и ценим, пока мы будем защищать её насколько это возможно, Бог нас не оставит!
Именно поэтому на подконтрольной ему территории враг уничтожает даже скромные остатки нашей Православной веры. Они знают, что, только сняв эту "русскую защиту", их кокаиновая магия получит над очарованными русскими племенами волынян, сиверцев, подолян и малороссов полный духовный контроль.
Для дальнейшего продвижения на Восток им вполне подходит константинопольский и ватиканский "заменитель" христианства, который давно не является для них соперником и угрозой.
Приходит время православному человеку, которому дорога его вера, не прогнувшаяся под мир, определиться, с кем он. И этот выбор в его судьбе решающий. Здесь нет "золотой середины" и "царского пути". Они возможны только внутри Православия, а не за его пределами.
И если хотите – в этом выборе кроется печать! Печать намного более апокалиптическая, чем все отпечатки пальцев в загранпаспорте:
⚠️отрекаясь от Русского Православия, которое существовало веками до войны и будет существовать после нее, мы отрекаемся от всего Православия, от ВСЕЙ нашей веры.
⚠️отрекаясь от Русской Церкви, мы отрекаемся от своих крещальных обетов. Мы позволяем злобным существам иметь над нами полную власть.
А то, как ненавистен им род человеческий, можно понять по их кровавым сюжетам: "Атомная Хиросима", "Диоксин Вьетнама", "Повешенный Саддам", "Маковый Афганистан", "Албанская Сербия", "Игиловская любовь" и "Хазарская Украина".
Если вы знаете иной способ остановить эти кровавые постановки, скажите. Русский солдат с удовольствием передаст свою миссию другому. Только кому?
Нет, по их мнению, только Германская Империя могла быть настоящей наследницей Ветхого Рима, а не какой-то "новый" и к тому же некатолический Рим.
Ревность Ветхого Рима к величию Нового привела сначала к церковному расколу, потом к Крестовым походам и разграблению более образованных и богатых ромеев.
Ветхий Рим в лице Ватикана, предав учение отцов и возревновав, подобно сегодняшнему Варфоломею, о безусловном первенстве в Церкви, довел свою обсессивную идею до раскола, из которого впоследствии вышло множество ересей, исказивших некогда православный Рим до неузнаваемости.
С тех пор они хотят во чтобы то ни стало доказать себе и миру, что наша римская наследственность (к которой мы сами не стремились и не искали) порочна, и только они через "священную" Германскую, Британскую и Американскую Империю", могут претендовать на наследство Ветхого Рима.
Именно для этого им нужен ручной и послушный Константинопольский Патриарх, больше всего желающий единства с Ватиканом, а не явления Третьего, отдельного от ветхого, Рима.
А когда они устами говорунов и всевозможных либеральных "сестёр васс" говорят о злобном и опасном Третьем Риме, они полагают, что, описав свой западный римский миропорядок со знаком "минус", они добьются отмены Русского мира.
Бедняжки, они просто не могут вместить, что из всего величия и славы Рима Нового, нам, сирым, Бог передал самое ценное - истинную веру.
И пока мы её храним и ценим, пока мы будем защищать её насколько это возможно, Бог нас не оставит!
Именно поэтому на подконтрольной ему территории враг уничтожает даже скромные остатки нашей Православной веры. Они знают, что, только сняв эту "русскую защиту", их кокаиновая магия получит над очарованными русскими племенами волынян, сиверцев, подолян и малороссов полный духовный контроль.
Для дальнейшего продвижения на Восток им вполне подходит константинопольский и ватиканский "заменитель" христианства, который давно не является для них соперником и угрозой.
Приходит время православному человеку, которому дорога его вера, не прогнувшаяся под мир, определиться, с кем он. И этот выбор в его судьбе решающий. Здесь нет "золотой середины" и "царского пути". Они возможны только внутри Православия, а не за его пределами.
И если хотите – в этом выборе кроется печать! Печать намного более апокалиптическая, чем все отпечатки пальцев в загранпаспорте:
⚠️отрекаясь от Русского Православия, которое существовало веками до войны и будет существовать после нее, мы отрекаемся от всего Православия, от ВСЕЙ нашей веры.
⚠️отрекаясь от Русской Церкви, мы отрекаемся от своих крещальных обетов. Мы позволяем злобным существам иметь над нами полную власть.
А то, как ненавистен им род человеческий, можно понять по их кровавым сюжетам: "Атомная Хиросима", "Диоксин Вьетнама", "Повешенный Саддам", "Маковый Афганистан", "Албанская Сербия", "Игиловская любовь" и "Хазарская Украина".
Если вы знаете иной способ остановить эти кровавые постановки, скажите. Русский солдат с удовольствием передаст свою миссию другому. Только кому?
YouTube
КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ. IV ВЕК. ВИЗАНТИЯ. ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ. 4 СЕРИЯ
Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите «СПАС»: https://help.spastv.ru
Как христианство перестало быть под запретом и стало официальной религией? Кто похитил мощи Николая Чудотворца? И кто повернул огромную старую языческую империю лицом к христианству…
Как христианство перестало быть под запретом и стало официальной религией? Кто похитил мощи Николая Чудотворца? И кто повернул огромную старую языческую империю лицом к христианству…
Им вправду будет лучше на Западе.
Там они смогут развить украинскую церковь "в екзилі", написав под конец своей жизни вдохновенные мемуары.
Идеально, конечно, отдать им какой-нибудь ничейный остров и назвать его "Украина".
Там #данилевичи построят свою "Церковь" без нас, без Московского Патриарха, без Русской традиции.
Беда в том, что как только на остров ступит нога первого галичанина, он тут же начнет выборную кампанию, победит, создаст свою партию, организует Майдан, захватит власть и заставит всех каяться, что они не настоящие украинцы. Ну а после на райском острове начнутся отжатия храмов и запреты УПЦ. Вина снова будет на ком-то.
И если на острове не окажется "москалiв", ими назначат тех, кто не преуспел в ношении кастрюль и выкрикивании галичанских речевок.
Иначе эта схема работать не будет. Галичанин должен иметь ворога, русские должны во всём быть виноваты, чтоб #данилевичи могли перманентно искать себе острова, новые и новые, где можно начать всё сначала, и на этот раз как-нибудь по-другому, но только не по-русски.
Там они смогут развить украинскую церковь "в екзилі", написав под конец своей жизни вдохновенные мемуары.
Идеально, конечно, отдать им какой-нибудь ничейный остров и назвать его "Украина".
Там #данилевичи построят свою "Церковь" без нас, без Московского Патриарха, без Русской традиции.
Беда в том, что как только на остров ступит нога первого галичанина, он тут же начнет выборную кампанию, победит, создаст свою партию, организует Майдан, захватит власть и заставит всех каяться, что они не настоящие украинцы. Ну а после на райском острове начнутся отжатия храмов и запреты УПЦ. Вина снова будет на ком-то.
И если на острове не окажется "москалiв", ими назначат тех, кто не преуспел в ношении кастрюль и выкрикивании галичанских речевок.
Иначе эта схема работать не будет. Галичанин должен иметь ворога, русские должны во всём быть виноваты, чтоб #данилевичи могли перманентно искать себе острова, новые и новые, где можно начать всё сначала, и на этот раз как-нибудь по-другому, но только не по-русски.
Telegram
Миколай Данилевич
Місто Лейпциг. Німеччина. 26 березня
а ось відео з іншої, паралельної реальності
Архіпастирський візит єпископа Веніаміна, керуючого приходами УПЦ за кордоном на парафію на честь Святої і Живоначальної Трійці в м. Лейпциг.
Подивіться, як живуть люди: …
а ось відео з іншої, паралельної реальності
Архіпастирський візит єпископа Веніаміна, керуючого приходами УПЦ за кордоном на парафію на честь Святої і Живоначальної Трійці в м. Лейпциг.
Подивіться, як живуть люди: …