Можно только представить что устроили бы нынешние #феофанизированные иерархи УПЦ и их информационные клевреты, окажись они на линии фронта в Первую Мировую войну.
Какая Сербия? Какие Балканы? Какое славянское единство? Царь Николай был бы ими немедленно вместе с Синодом обвинён в пролитии невинной крови и оправдании войны.
Но Церковь в ту войну вела себя иначе. Видимо менталитет был не советский у иерархов:
🔹"В годы Первой мировой войны Церковь выступила не только как институт духовный, но проявила себя и в особой патриотической деятельности церковных учреждений и организаций, принявшей небывалую в истории Русской Церкви широту.
🔹С первых же дней войны Святейший Синод стал вырабатывать целую программу мер, обращенных на нужды Отечества.
🔹С началом войны своеобразную окраску получило общественное богослужение. С особой силой повсюду зазвучала церковная проповедь, причем проповедь шла не только устная, но и печатным словом. В армию и госпитали отправлялись Евангелия, молитвословы, миллионы листков и брошюр религиозно-нравственного содержания. Были случаи, когда отдельные лица жертвовали для госпиталей целые библиотеки.
🔹В церковных кругах повсюду шли всевозможные сборы для фронта: деньгами, теплыми вещами, подарками.
🔹В епархиях открывались лазареты, а где не было для этого возможности, учреждались стипендии—койки в лазаретах Красного Креста, земских, городских и др.
🔹При лазаретах действовали «Дамские Кружки», помогавшие лазаретам бельем и присмотром за больными, а также Попечительные Советы, снабжавшие выписывающихся одеждой, бельем, обувью и кое-какими средствами.
Почти в каждом приходе были учреждены Приходские Попечительные Советы для помощи семьям лиц, призванных в армию.
🔹Приходские Советы собирали и раздавали деньги, продукты, вещи, зерно, доставляли дрова, уголь, чинили разрушившиеся постройки.
🔹Особенно ценной была организация помощи по уборке и засеву полей, семьям, чьи кормильцы были на фронте.
🔹У семей мобилизованных не оставалось ни одного неубранного и необмолоченного снопа. Кроме того, для присмотра и ухода за детьми таких семей во время уборочной страды Попечительными Советами устраивались временные детские приюты и ясли.
🔹Посильную денежную помощь армии оказывали монастыри. Многие иеромонахи поступили в военные священники, многие из монашествующей братии шли в санитарные отряды, много послушников взято было в войска по призыву.
🔹Монашествующие сестры, как правило, обслуживали местные лазареты. Монастыри при необходимости отводили помещения на нужды войск, устраивали у себя лазареты и здравницы для выздоравливающих воинов, организовывали обучение ремеслам увечных. Неоценимую помощь оказали монастыри, давая приют беженцам."
Какая Сербия? Какие Балканы? Какое славянское единство? Царь Николай был бы ими немедленно вместе с Синодом обвинён в пролитии невинной крови и оправдании войны.
Но Церковь в ту войну вела себя иначе. Видимо менталитет был не советский у иерархов:
🔹"В годы Первой мировой войны Церковь выступила не только как институт духовный, но проявила себя и в особой патриотической деятельности церковных учреждений и организаций, принявшей небывалую в истории Русской Церкви широту.
🔹С первых же дней войны Святейший Синод стал вырабатывать целую программу мер, обращенных на нужды Отечества.
🔹С началом войны своеобразную окраску получило общественное богослужение. С особой силой повсюду зазвучала церковная проповедь, причем проповедь шла не только устная, но и печатным словом. В армию и госпитали отправлялись Евангелия, молитвословы, миллионы листков и брошюр религиозно-нравственного содержания. Были случаи, когда отдельные лица жертвовали для госпиталей целые библиотеки.
🔹В церковных кругах повсюду шли всевозможные сборы для фронта: деньгами, теплыми вещами, подарками.
🔹В епархиях открывались лазареты, а где не было для этого возможности, учреждались стипендии—койки в лазаретах Красного Креста, земских, городских и др.
🔹При лазаретах действовали «Дамские Кружки», помогавшие лазаретам бельем и присмотром за больными, а также Попечительные Советы, снабжавшие выписывающихся одеждой, бельем, обувью и кое-какими средствами.
Почти в каждом приходе были учреждены Приходские Попечительные Советы для помощи семьям лиц, призванных в армию.
🔹Приходские Советы собирали и раздавали деньги, продукты, вещи, зерно, доставляли дрова, уголь, чинили разрушившиеся постройки.
🔹Особенно ценной была организация помощи по уборке и засеву полей, семьям, чьи кормильцы были на фронте.
🔹У семей мобилизованных не оставалось ни одного неубранного и необмолоченного снопа. Кроме того, для присмотра и ухода за детьми таких семей во время уборочной страды Попечительными Советами устраивались временные детские приюты и ясли.
🔹Посильную денежную помощь армии оказывали монастыри. Многие иеромонахи поступили в военные священники, многие из монашествующей братии шли в санитарные отряды, много послушников взято было в войска по призыву.
🔹Монашествующие сестры, как правило, обслуживали местные лазареты. Монастыри при необходимости отводили помещения на нужды войск, устраивали у себя лазареты и здравницы для выздоравливающих воинов, организовывали обучение ремеслам увечных. Неоценимую помощь оказали монастыри, давая приют беженцам."
Даже галицкие униаты, оказавшись на линии фронта между Австрией и Россией, выбирали концентрационные лагеря за свои русофильские взгляды, а не обличение России и тем более Церкви в оправдании или "развязывании войны".
Была ли война с Западом какой-то другой? Не умирали ли миллионы людей по обе стороны фронта?
Не изменялись ли границы государств и империй?
Все это было и на несколько порядков более интенсивно, чем сейчас.
Но одни шли служить Австрии в "сечевые стрельцы", а другие выбирали смерть и страдания в Терезине и Талергоффе, не изменив своим убеждениям.
К сожалению, #данилевичи пошли в "Січові стрільці" и теперь хотят всех нас убедить, что это канонично.
https://t.iss.one/politprav/820
Была ли война с Западом какой-то другой? Не умирали ли миллионы людей по обе стороны фронта?
Не изменялись ли границы государств и империй?
Все это было и на несколько порядков более интенсивно, чем сейчас.
Но одни шли служить Австрии в "сечевые стрельцы", а другие выбирали смерть и страдания в Терезине и Талергоффе, не изменив своим убеждениям.
К сожалению, #данилевичи пошли в "Січові стрільці" и теперь хотят всех нас убедить, что это канонично.
https://t.iss.one/politprav/820
Telegram
Политправ
Можно только представить что устроили бы нынешние #феофанизированные иерархи УПЦ и их информационные клевреты, окажись они на линии фронта в Первую Мировую войну.
Какая Сербия? Какие Балканы? Какое славянское единство? Царь Николай был бы ими немедленно…
Какая Сербия? Какие Балканы? Какое славянское единство? Царь Николай был бы ими немедленно…
Дорогой, если бы церковная помощь армии и фронту в Первую Мировую исходила из желания угодить любой власти, мир бы не увидел буквально через 10 лет миллионного сонма новомучеников и исповедников Российских, предпочитавших смерть, а не сотрудничество с "любой властью".
Кто кто, а УПЦ этот тест точно провалила своей #феофанией.
Мы понимаем, что вам там в Москве тяжело сейчас с либеральной кашей в голове, но не стоит эту сову натягивать на глобус. Она давно порвалась.
Кто кто, а УПЦ этот тест точно провалила своей #феофанией.
Мы понимаем, что вам там в Москве тяжело сейчас с либеральной кашей в голове, но не стоит эту сову натягивать на глобус. Она давно порвалась.
Telegram
О Церкви и о людях
А разве сейчас РПЦ ведёт себя как-то иначе? Она сегодня обслуживает интересы тех, кто называет себя государством и Родиной.
Вы никак уразуметь не можете, что служение власти и Богу - не тождественные понятия, не одно и то же.
А позиция РПЦ (сегодня) проста…
Вы никак уразуметь не можете, что служение власти и Богу - не тождественные понятия, не одно и то же.
А позиция РПЦ (сегодня) проста…
Сколько несусветных обвинений в "оправдании войны" мы услышали за эти пол года от людей облеченных священным саном.
Если бы в наши дни святитель Николай Сербский сказал эти слова, его бы мгновенно заклеймили и определили в ту же позорную категорию "оправдывающих войну".
Как не хватает сейчас таких простых и понятных слов в нашей Церкви:
«Был ли Спаситель за войну или против неё?»
Простите, но этот вопрос подобен другому: «Что, мать – за или против розог для своего ребенка?»
Ни одна разумная мать не будет прибегать без крайней нужды к наказанию розгами.
Но когда ею исчерпаны все вразумляющие средства, тогда для исправления ребёнка прибегает она к помощи розог.
Не из злобы, а из встревоженной материнской любви, чтобы не пропало её дитя; чтобы, наконец, другие дети не пошли по неверному пути.
Вы не наблюдали, как после такого наказания ребёнок и мать плачут вместе? Мать плачет из сострадания, желая своими слезами утешить ребёнка.
Быть может, вам случалось наблюдать и другую, ещё более трогательную картину, когда после розог, дитя уже смеётся, а мать плачет?
О, святая материнская любовь! Кто из нас, будучи уже в зрелом возрасте, не благословляет свою мать за то, что наказывала его в детстве?
И кто не видит в материнском наказании ещё большее доказательство её заботливой любви?
И война есть не что иное, как розги, которыми Бог хочет спасти детей Своих от окончательной гибели.
Божия любовь несравненно больше материнской любви и, конечно, Господь допускает наказание только из заботливой любви к человеку."
Святителю отче Николае, моли Бога о нас!
Если бы в наши дни святитель Николай Сербский сказал эти слова, его бы мгновенно заклеймили и определили в ту же позорную категорию "оправдывающих войну".
Как не хватает сейчас таких простых и понятных слов в нашей Церкви:
«Был ли Спаситель за войну или против неё?»
Простите, но этот вопрос подобен другому: «Что, мать – за или против розог для своего ребенка?»
Ни одна разумная мать не будет прибегать без крайней нужды к наказанию розгами.
Но когда ею исчерпаны все вразумляющие средства, тогда для исправления ребёнка прибегает она к помощи розог.
Не из злобы, а из встревоженной материнской любви, чтобы не пропало её дитя; чтобы, наконец, другие дети не пошли по неверному пути.
Вы не наблюдали, как после такого наказания ребёнок и мать плачут вместе? Мать плачет из сострадания, желая своими слезами утешить ребёнка.
Быть может, вам случалось наблюдать и другую, ещё более трогательную картину, когда после розог, дитя уже смеётся, а мать плачет?
О, святая материнская любовь! Кто из нас, будучи уже в зрелом возрасте, не благословляет свою мать за то, что наказывала его в детстве?
И кто не видит в материнском наказании ещё большее доказательство её заботливой любви?
И война есть не что иное, как розги, которыми Бог хочет спасти детей Своих от окончательной гибели.
Божия любовь несравненно больше материнской любви и, конечно, Господь допускает наказание только из заботливой любви к человеку."
Святителю отче Николае, моли Бога о нас!
"Никто, кроме Византии, не усваивал так точно и безоговорочно цели человеческой жизни, открытой Господом.
Всё же Византия погибла; погибла она оттого, что исповедовавшие Бога византийцы оскорбляли Его своим нечестием и попирали Божий закон, знанием которого они похвалялись.
Они признавали цель – Христа, а шли путями греха. Их постигло то, о чем сказано в Евангелии: «Раб же тот, который знал волю Господина своего, и не был готов, и не делал по воле Его, бит будет много. А который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше» (Лк. 12:47–48).
Этими словами объясняется горькое наказание святой Византии, так как она хорошо знала волю Господина, и менее тяжкое наказание языческих народов, плохо знающих волю Господина своего.
Этими же словами объясняется и то, почему среди христиан войны бывают чаще, чем среди нехристианских народов.
Христиане являются слугами, знающими волю Господина своего, и бывают часто и горько наказаны; а нехристиане, не знающие ни цели, ни пути, не знают и воли своего Господина, за что и бывают меньше наказаны.
Лишь этими словами Христа и можно объяснить, почему за последние 150 лет Европа вела больше войн, чем весь остальной мир.
Господь Иисус Христос Своим Евангелием научил людей, как надо вести войну против самих себя – чтобы укротить себя, усовершенствоваться, смирить, облагородить и даже уподобить Ему. Для этой войны и только для неё Христос означил точную «стратегию и тактику».
Он чудесно показал людям, какими они должны быть, чтобы не дошло до войны между ними или до нападения на них."
Святитель Николай Сербский
Всё же Византия погибла; погибла она оттого, что исповедовавшие Бога византийцы оскорбляли Его своим нечестием и попирали Божий закон, знанием которого они похвалялись.
Они признавали цель – Христа, а шли путями греха. Их постигло то, о чем сказано в Евангелии: «Раб же тот, который знал волю Господина своего, и не был готов, и не делал по воле Его, бит будет много. А который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше» (Лк. 12:47–48).
Этими словами объясняется горькое наказание святой Византии, так как она хорошо знала волю Господина, и менее тяжкое наказание языческих народов, плохо знающих волю Господина своего.
Этими же словами объясняется и то, почему среди христиан войны бывают чаще, чем среди нехристианских народов.
Христиане являются слугами, знающими волю Господина своего, и бывают часто и горько наказаны; а нехристиане, не знающие ни цели, ни пути, не знают и воли своего Господина, за что и бывают меньше наказаны.
Лишь этими словами Христа и можно объяснить, почему за последние 150 лет Европа вела больше войн, чем весь остальной мир.
Господь Иисус Христос Своим Евангелием научил людей, как надо вести войну против самих себя – чтобы укротить себя, усовершенствоваться, смирить, облагородить и даже уподобить Ему. Для этой войны и только для неё Христос означил точную «стратегию и тактику».
Он чудесно показал людям, какими они должны быть, чтобы не дошло до войны между ними или до нападения на них."
Святитель Николай Сербский
Telegram
Политправ
Сколько несусветных обвинений в "оправдании войны" мы услышали за эти пол года от людей облеченных священным саном.
Если бы в наши дни святитель Николай Сербский сказал эти слова, его бы мгновенно заклеймили и определили в ту же позорную категорию "оправдывающих…
Если бы в наши дни святитель Николай Сербский сказал эти слова, его бы мгновенно заклеймили и определили в ту же позорную категорию "оправдывающих…
От главы ОВЦС УПЦ до преподавателя на факультете экуменизма Папского Григорианского Университета.
Замечательная карьера, 99% времени которой протекало в Московском Патриархате.
Наставник может гордиться своими птенцами даже из Венгрии.
Вопрос один: сколько сотен или тысяч яиц разбросала эта "венгерская кукушка" и что с этим всем теперь делать?
Замечательная карьера, 99% времени которой протекало в Московском Патриархате.
Наставник может гордиться своими птенцами даже из Венгрии.
Вопрос один: сколько сотен или тысяч яиц разбросала эта "венгерская кукушка" и что с этим всем теперь делать?
Даже Филарет пытался всё сделать канонично, не смотря на растоптаные патриаршие амбиции. 👇👇👇
За что, кстати, его анафематствовали? За сожительство с женщиной и клятвопреступление?
Урон Православию от его действий был значительно меньшим, чем от великой и всехвальной #феофании.
Держись, дед! Даст Бог покаешься, и станешь первым, а те, кто тебя 30 лет чмырили - последними...
https://t.iss.one/politprav/317
За что, кстати, его анафематствовали? За сожительство с женщиной и клятвопреступление?
Урон Православию от его действий был значительно меньшим, чем от великой и всехвальной #феофании.
Держись, дед! Даст Бог покаешься, и станешь первым, а те, кто тебя 30 лет чмырили - последними...
https://t.iss.one/politprav/317
Telegram
Политправ
Какой же он всё-таки подлец этот Филарет.
Что ему трудно было подождать каких-то несчастных 30 лет до 27 мая 2022 года.
Нет, надо было обязательно лезть поперед батька в пекло!
И в прямом, и в переносном смысле...
Правильно, #СПЖ?
Что ему трудно было подождать каких-то несчастных 30 лет до 27 мая 2022 года.
Нет, надо было обязательно лезть поперед батька в пекло!
И в прямом, и в переносном смысле...
Правильно, #СПЖ?
Forwarded from Политправ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сколько раз приходилось слышать это пророчество и казалось тогда, что оно уже исполнилось на Филарете.
Но сейчас, слушая эти слова, мурашки идут по коже...
А вдруг это "сильно поколеблет Русскую Церковь" ...не про Филарета?
А "со своими единомышленниками архиереями и иереями" означает то, что произошло 27 числа...?
Не дай Бог! Нужно молиться, чтобы это пророчество исполнилось не на владыке Онуфрии. Вразуми его Господь!... Он этого не заслужил...
https://youtu.be/1wKMS4v4Kbg
Но сейчас, слушая эти слова, мурашки идут по коже...
А вдруг это "сильно поколеблет Русскую Церковь" ...не про Филарета?
А "со своими единомышленниками архиереями и иереями" означает то, что произошло 27 числа...?
Не дай Бог! Нужно молиться, чтобы это пророчество исполнилось не на владыке Онуфрии. Вразуми его Господь!... Он этого не заслужил...
https://youtu.be/1wKMS4v4Kbg
Аналогично. И в этой (грустной) связи вспомнился анекдот из пионерской юности:
"Приехал как-то Илюша Муромец домой и видит, что его батя побитый. Ну, батя ему объяснил, что это Соловей-разбойник ему накостылял.
Ну, знамо, раз такое дело, поехал Илюша с батей на разборки.
Значит, приехали они к Соловью.
Муромец:
- Соловей, кто я?
Соловей-разбойник:
- Ты - Илья Муромец, богатырь великий, гроза всей нечисти земли Муромской, защитник народа и герой всем известный!
Илья Муромец:
- А это кто? - и показывает на батю.
Соловей-разбойник:
- А это отец твой, козел паршивый! - и тэцк бате в лыч.
Батя падает. Илюша не въехал.
Илья Муромец:
- Соловей, кто я?
Соловей-разбойник:
- Ты - Илья Муромец, богатырь великий, гроза всей нечисти земли Муромской, защитник народа и герой всем известный!
Илья Муромец:
- А это кто?
Соловей-разбойник:
- А это отец твой, козел паршивый! -и снова, тэцк бате в лыч.
Батя падает. Илюша злой, аж ногами затопал.
Илья Муромец:
- Соловей! Кто я такой?
Батя:
- (Поднимаясь с земли) Поехали домой, Илюша, - надоели мне такие разборки."
"Приехал как-то Илюша Муромец домой и видит, что его батя побитый. Ну, батя ему объяснил, что это Соловей-разбойник ему накостылял.
Ну, знамо, раз такое дело, поехал Илюша с батей на разборки.
Значит, приехали они к Соловью.
Муромец:
- Соловей, кто я?
Соловей-разбойник:
- Ты - Илья Муромец, богатырь великий, гроза всей нечисти земли Муромской, защитник народа и герой всем известный!
Илья Муромец:
- А это кто? - и показывает на батю.
Соловей-разбойник:
- А это отец твой, козел паршивый! - и тэцк бате в лыч.
Батя падает. Илюша не въехал.
Илья Муромец:
- Соловей, кто я?
Соловей-разбойник:
- Ты - Илья Муромец, богатырь великий, гроза всей нечисти земли Муромской, защитник народа и герой всем известный!
Илья Муромец:
- А это кто?
Соловей-разбойник:
- А это отец твой, козел паршивый! -и снова, тэцк бате в лыч.
Батя падает. Илюша злой, аж ногами затопал.
Илья Муромец:
- Соловей! Кто я такой?
Батя:
- (Поднимаясь с земли) Поехали домой, Илюша, - надоели мне такие разборки."
Telegram
Религия и политика. Александр Вознесенский
Логика СВО ВС РФ становится всё менее понятной для простых людей:
- могли потушить все электростанции в первые же дни и этим парализовать Украину, но не стали
- могли уничтожить все здания СБУ, прокуратуры, управления полиции и военных, но не стали
- могли…
- могли потушить все электростанции в первые же дни и этим парализовать Украину, но не стали
- могли уничтожить все здания СБУ, прокуратуры, управления полиции и военных, но не стали
- могли…
"Христос не утверждал, что не будет войны; Он лишь учил, что надо делать, чтобы не допустить её.
Духом Своим он предвидел, что не все люди захотят послушать Его и что вследствие этого будет много войн.
«Услышите о войнах и о военных слухах… ибо восстанет народ на народ и царство на царство» (Мф. 24:6–7).
Согрешившие будут наказаны войной не сразу, но после долгого, очень долгого терпения Божиего и прощения.
Когда Господь исчерпает все другие вразумляющие средства, тогда только прибегнет Его Святая Любовь к последнему средству – наказанию Своих детей бичом войны.
Предсказывая войны, Христос заплакал (Лк. 19:41)."
Святитель Николай Сербский
Духом Своим он предвидел, что не все люди захотят послушать Его и что вследствие этого будет много войн.
«Услышите о войнах и о военных слухах… ибо восстанет народ на народ и царство на царство» (Мф. 24:6–7).
Согрешившие будут наказаны войной не сразу, но после долгого, очень долгого терпения Божиего и прощения.
Когда Господь исчерпает все другие вразумляющие средства, тогда только прибегнет Его Святая Любовь к последнему средству – наказанию Своих детей бичом войны.
Предсказывая войны, Христос заплакал (Лк. 19:41)."
Святитель Николай Сербский
Ещё в начале войны украинские медиа "эксперты" озвучили тезис о том, что В.В.Путина ждёт участь Николая II.
Аналогия понятна. Несмотря на превосходящую военную мощь и потенциальную победу, исход глобального сражение может решить один предательский переворот внутри страны, в котором, как и в 1917 году, заинтересованы все внешние игроки.
Чтобы составить примерный список потенциальных Гучковых, Алексеевых, Рузких, Гурко и Брусиловых, достаточно пересмотреть "Бесогон" Михалкова за последние несколько лет.
В этой связи вспоминаются слова Евангелия: "ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься".
Сколько раз мы слышали осуждение царя в том, что он не усмирил силой Петроград, что уезжая на фронт не предвидел переворота, что не утопил в крови тех, кто впоследствии уничтожил Россию.
Не смотря на прославление страстотерпцев Церковью, искреннего покаянного чувства за содеянное с Царской Россией и царской семьей в российском обществе так и не было привито.
Вместо этого слышались всевозможные бредовые гипотезы диванных "мачо-экспертов" о том, чтобы они предприняли на месте "безвольного" царя.
И вот теперь в продолжение всё ещё незакрытой страницы истории о последствиях 1917 года, всем представилась возможность почувствовать, в каком положении находился царь Николай, возглавивший штаб армии и (отодвинув фронт до самого Перемышля) получивший удар в спину.
У большинства как-то сразу отпало желание ёрничать на счёт "ошибок" и "просчётов" царя. Но это только первая часть воспитательной беседы Господа со своим народом.
Иконы царя должны были бы уже сейчас украшать "красные уголки" в штабах армий, корпусов, дивизий, бригад, полков, дивизионов, вплоть до последнего взвода. Как и 100 лет назад, он должен быть на фронте со своей армией.
Царю Николаю приличествует самому завершить начатое им дело и вернуть Росси украденную у него победу.
Но это будет возможно только когда мы все вместе едиными устами попросим его упасть перед престолом Господа нашего Иисуса Христа и испросить нам прощение за наши беззакония и безумие.
И чем меньше будет этого чувства в народе, тем выше будет вероятность повторения 1917 года в худшем его римейке.
Святый царю страстотерпче Николае, моли Бога о нас!
Аналогия понятна. Несмотря на превосходящую военную мощь и потенциальную победу, исход глобального сражение может решить один предательский переворот внутри страны, в котором, как и в 1917 году, заинтересованы все внешние игроки.
Чтобы составить примерный список потенциальных Гучковых, Алексеевых, Рузких, Гурко и Брусиловых, достаточно пересмотреть "Бесогон" Михалкова за последние несколько лет.
В этой связи вспоминаются слова Евангелия: "ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься".
Сколько раз мы слышали осуждение царя в том, что он не усмирил силой Петроград, что уезжая на фронт не предвидел переворота, что не утопил в крови тех, кто впоследствии уничтожил Россию.
Не смотря на прославление страстотерпцев Церковью, искреннего покаянного чувства за содеянное с Царской Россией и царской семьей в российском обществе так и не было привито.
Вместо этого слышались всевозможные бредовые гипотезы диванных "мачо-экспертов" о том, чтобы они предприняли на месте "безвольного" царя.
И вот теперь в продолжение всё ещё незакрытой страницы истории о последствиях 1917 года, всем представилась возможность почувствовать, в каком положении находился царь Николай, возглавивший штаб армии и (отодвинув фронт до самого Перемышля) получивший удар в спину.
У большинства как-то сразу отпало желание ёрничать на счёт "ошибок" и "просчётов" царя. Но это только первая часть воспитательной беседы Господа со своим народом.
Иконы царя должны были бы уже сейчас украшать "красные уголки" в штабах армий, корпусов, дивизий, бригад, полков, дивизионов, вплоть до последнего взвода. Как и 100 лет назад, он должен быть на фронте со своей армией.
Царю Николаю приличествует самому завершить начатое им дело и вернуть Росси украденную у него победу.
Но это будет возможно только когда мы все вместе едиными устами попросим его упасть перед престолом Господа нашего Иисуса Христа и испросить нам прощение за наши беззакония и безумие.
И чем меньше будет этого чувства в народе, тем выше будет вероятность повторения 1917 года в худшем его римейке.
Святый царю страстотерпче Николае, моли Бога о нас!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Священник" Ярослав Ясинец (ПЦУ) предельно понятно высказал то, что всегда было на уме у боевого крыла западноукраинских националистов, вновь приведших теперь уже всю Украину на войну с Россией:
"Потомки великих германцев, великих викингов, потомки Зигфрида, Вульфилы, Германариха, Фридриха Барбароссы, Генриха Крамера, Вагнера, Гётте, Канта, Ницше смогли сплотиться вместе и, как истинные рыцари Европы под предводительством ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, они основали государство, которое строилось на сакральных принципах, в противовес коммунистической империи, которая всё сакральное хотела уничтожить , которая хотела заменить настоящие ценности фальшивыми. То государство на Западе строилось на правильных сакральных принципах. И оно поставило себе цель освобождение мира от зла".
Как это мило перекликается с осанной, воспетой многими епископами бывшей УПЦ МП белым крестам на технике ВСУ.
И если война способна "вскрывать консервы в таком количестве и с такой скоростью", то что будет, когда придёт Антихрист?
"Потомки великих германцев, великих викингов, потомки Зигфрида, Вульфилы, Германариха, Фридриха Барбароссы, Генриха Крамера, Вагнера, Гётте, Канта, Ницше смогли сплотиться вместе и, как истинные рыцари Европы под предводительством ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, они основали государство, которое строилось на сакральных принципах, в противовес коммунистической империи, которая всё сакральное хотела уничтожить , которая хотела заменить настоящие ценности фальшивыми. То государство на Западе строилось на правильных сакральных принципах. И оно поставило себе цель освобождение мира от зла".
Как это мило перекликается с осанной, воспетой многими епископами бывшей УПЦ МП белым крестам на технике ВСУ.
И если война способна "вскрывать консервы в таком количестве и с такой скоростью", то что будет, когда придёт Антихрист?
Зачем Украине Гоголь? Чтобы получше разобраться в его творчестве и через год два отменить вслед за Булгаковым?
Ведь если читать Тараса Бульбу в оригинале (а не в украинском переводе, где все упоминания России и русских заменили на Украину и украинцев), то взгляды Гоголя на вопрос "политических украинцев" отдельных от Русского племени вполне очевидны. Можно просто прочитать концовку его шедевра:
"Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера!
Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымется из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!.."
Так зачем вам Гоголь, ребята?
https://t.iss.one/Bishop_Lucifer/1480?single
Ведь если читать Тараса Бульбу в оригинале (а не в украинском переводе, где все упоминания России и русских заменили на Украину и украинцев), то взгляды Гоголя на вопрос "политических украинцев" отдельных от Русского племени вполне очевидны. Можно просто прочитать концовку его шедевра:
"Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера!
Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымется из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!.."
Так зачем вам Гоголь, ребята?
https://t.iss.one/Bishop_Lucifer/1480?single
Telegram
Епископ Люцифер
МИД Украины направило запрос в Россию с требованием отправить прах писателя Николая Гоголя в Киев.
Прах знаменитого писателя, сейчас похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.
МИД страны намерен перезахоронить прах легендарного автора в Киеве.
«Срок…
Прах знаменитого писателя, сейчас похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.
МИД страны намерен перезахоронить прах легендарного автора в Киеве.
«Срок…
☦Святые о войне☦
"И кому не приятен, кому не желателен мир, не исключая и сынов брани?
Однако Господь, называемый Богом мира (Рим. 15: 33), не называет ли Себя также и Бог воинств? (1 Цар. 17: 45).
Не Бог ли научает руки верных Своих на ополчение, персты... на брань? (Пс. 143: 1).
Авраам, образец кроткой веры, не воевал ли за своих родных и за союзных царей? Не войной ли, по повелению Божию, народ Божий приобрел землю обетованную? Не Ангел ли Божий соделал гумно Гедеона военноучебным поприщем и сильным небесным словом образовал его для победы над Мадианитянами?
Дух Божий, Который носился над Давидом от дня помазания его, не управлял ли рукою его не только тогда, когда он извлекал из десятиструнной псалтири пророчественные звуки, но и тогда, когда он победоносно стрелял в Голиафа, хотя и не из лука стрелою, а камнем из пращи?
Равноапостольный царь Константин для чего первее всего употребил Крест Христов, только что им познанный? Для братии и победы.
Итак, Бог любит добродушный мир, и Бог же благословляет праведную брань. Ибо с тех пор, как есть на земле немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной. Честный и благонадежный мир большей частью надобно завоевать. И для сохранения приобретенного мира надобно, чтобы победитель не позволял заржаветь своему оружию."
Свт. Филарет Московский
"И кому не приятен, кому не желателен мир, не исключая и сынов брани?
Однако Господь, называемый Богом мира (Рим. 15: 33), не называет ли Себя также и Бог воинств? (1 Цар. 17: 45).
Не Бог ли научает руки верных Своих на ополчение, персты... на брань? (Пс. 143: 1).
Авраам, образец кроткой веры, не воевал ли за своих родных и за союзных царей? Не войной ли, по повелению Божию, народ Божий приобрел землю обетованную? Не Ангел ли Божий соделал гумно Гедеона военноучебным поприщем и сильным небесным словом образовал его для победы над Мадианитянами?
Дух Божий, Который носился над Давидом от дня помазания его, не управлял ли рукою его не только тогда, когда он извлекал из десятиструнной псалтири пророчественные звуки, но и тогда, когда он победоносно стрелял в Голиафа, хотя и не из лука стрелою, а камнем из пращи?
Равноапостольный царь Константин для чего первее всего употребил Крест Христов, только что им познанный? Для братии и победы.
Итак, Бог любит добродушный мир, и Бог же благословляет праведную брань. Ибо с тех пор, как есть на земле немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной. Честный и благонадежный мир большей частью надобно завоевать. И для сохранения приобретенного мира надобно, чтобы победитель не позволял заржаветь своему оружию."
Свт. Филарет Московский
‼️Мы собрали в одном месте ссылки на актуальные интервью о церковно-политической ситуации на Украине, опубликованные на нашем канале.‼️
🔹 о.Андрей Ткачев:
"Молчаливое христианство, это какой-то странный феномен, похожий на жизнь эмигранта первого поколения. Все для него чужое, никто его не слушает, ибо он чужак, да и он ни во что не вмешивается. Поэтому накопленный гной безделья, соглашательства, гнусного карьеризма и самохвальства достигает таких размеров, что Бог берет в руки скальпель. Так что сейчас уже поздно дёргаться. Нужно только глубоко покаяться."
🔹о.Георгий Максимов
"Когда заявили, что будет просто неформальное собрание для обсуждения текущих вопросов, а затем это собрание внезапно объявили поместным собором. Который нужен, чтобы не просто обсудить, а принять уже заранее подготовленные решения. Что это как не обман? А кого Спаситель назвал отцом лжи мы все помним."
🔹Светлана Пикта
"Вот совсем свежий случай: в Москву через 12 границ приехала моя коллега, педагог, певчая из соседнего храма. Чудом её спасли наши люди , собрав огромную сумму денег. 50 дней пыток в СБУ, на её глазах пытали её сына - за то что она православная и не поддерживает раскол. И вот она рассказала сквозь рыдания, что пережила, показывала эти бумажки с обвинениями в «госизмене».
И спрашивает: Света, как ты думаешь, мне выходить онлайн на заседание суда"
🔹о.Александр Авдюгин
"Перефразирую Маяковского: «Я себя под Европу чищу, чтобы плыть в Америку дальше». Дальше - будет больше в такой последовательности: дружба с ПЦУ; Серега Думенко – архиерей; единство с униатами; содомия не грех, а образ жизни; не Бог решает кто ты мальчик или девочка…. Другой дорожной карты не существует"
🔹Полный текст интервью доступен по ссылке в цитатах.🔹
🔹 о.Андрей Ткачев:
"Молчаливое христианство, это какой-то странный феномен, похожий на жизнь эмигранта первого поколения. Все для него чужое, никто его не слушает, ибо он чужак, да и он ни во что не вмешивается. Поэтому накопленный гной безделья, соглашательства, гнусного карьеризма и самохвальства достигает таких размеров, что Бог берет в руки скальпель. Так что сейчас уже поздно дёргаться. Нужно только глубоко покаяться."
🔹о.Георгий Максимов
"Когда заявили, что будет просто неформальное собрание для обсуждения текущих вопросов, а затем это собрание внезапно объявили поместным собором. Который нужен, чтобы не просто обсудить, а принять уже заранее подготовленные решения. Что это как не обман? А кого Спаситель назвал отцом лжи мы все помним."
🔹Светлана Пикта
"Вот совсем свежий случай: в Москву через 12 границ приехала моя коллега, педагог, певчая из соседнего храма. Чудом её спасли наши люди , собрав огромную сумму денег. 50 дней пыток в СБУ, на её глазах пытали её сына - за то что она православная и не поддерживает раскол. И вот она рассказала сквозь рыдания, что пережила, показывала эти бумажки с обвинениями в «госизмене».
И спрашивает: Света, как ты думаешь, мне выходить онлайн на заседание суда"
🔹о.Александр Авдюгин
"Перефразирую Маяковского: «Я себя под Европу чищу, чтобы плыть в Америку дальше». Дальше - будет больше в такой последовательности: дружба с ПЦУ; Серега Думенко – архиерей; единство с униатами; содомия не грех, а образ жизни; не Бог решает кто ты мальчик или девочка…. Другой дорожной карты не существует"
🔹Полный текст интервью доступен по ссылке в цитатах.🔹
Предлагаем вашему вниманию выдержку из интервью митрополита Марка Берлинского порталу pravoslavie.ru
🔸В 2007 году вы были одним из самых главных сторонников воссоединения РПЦЗ с Московской Патриархией. Сейчас вы критикуете определенные позиции ее руководства в связи с нынешней ситуацией на Украине. Давайте расставим точки над «и»: считаете ли вы необходимым, чтобы Русская Зарубежная Церковь и впредь оставалась в лоне Русской Православной Церкви? И вообще обсуждается ли этот вопрос сейчас, актуален ли он?🔸
🔹Вопрос нашего церковного единства не должен подлежать никаким конъюнктурным соображениям. Мы являемся единой Церковью. Конечно, внутри Церкви каждый архиерей может иметь свои взгляды на те или иные ситуации, ведь все мы – свободные люди. Но нынешние политические и, к сожалению, военные события не должны иметь никакого влияния на нашу церковную жизнь.🔹
🔸Понятно, что не должно. А имеет ли в реальности?🔸
🔹Есть люди, считающие, что некоторые представители Московской Патриархии слишком сильно поддерживают политику своего государства. Конечно, это меня как гражданина Германии не касается. Безусловно, меня печалит, когда я слышу, что тот или иной архиерей высказывает какие-то мнения, которые не совпадают с моими. Но это не разделяет нас в церковном плане. Это просто позиции разных людей.🔹
🔸Ваша Германская епархия фактически оказалась на переднем крае событий. К вам прибывают беженцы, у вас появляются новые священники. У всех них, наверняка, разные взгляды на происходящее. Как епархия переживает это?🔸
🔹Мы сталкиваемся с огромным количеством беженцев. Среди них также есть и священники. И да, среди выходцев с Украины существуют самые разные мнения, иногда диаметрально противоположные. Поэтому мы как церковные деятели должны стоять выше всего этого. Наше дело – проповедь Евангелия, а не меча.🔹
🔸Я слышал, что в связи с объявлением Украинской Православной Церковью о независимости проблемы могут возникнуть в вашей епархии. Раз это независимая церковь, значит, на вашей территории могут находиться ее иерархи, священники, ее храмы, и это все придется каким-то образом утрясать. Как вы будете решать подобные вопросы?🔸
🔹Со стороны нашей епархии мы неоднократно высказывались в том духе, что не желаем параллельных структур.🔹
🔹Ведь их появление может привести к разделению в наших рядах, чего мы, естественно, не хотим. Но Украинская Церковь в лице митрополита Онуфрия объявила об открытии своих приходов в Германии и других странах Европы.🔹
🔹Когда украинские священники обращаются к нам, мы стараемся им помогать советом, где это в наших силах. Однако зачастую они обращаются ко всем, кроме нас – представителей двух ветвей Русской Церкви.🔹
🔹Есть такие бедные люди, которые не хотят слушать русское слово или слышать имя Патриарха и т.д. В моем понимании, это ограниченная группа ограниченных людей.🔹
🔹Я понимаю их чувства. Я сам вырос в Восточной Германии и знаю, что тогда означало русское слово для нас, оккупированных советской властью, потому что тогда мы не умели различать между русским и советским.🔹
🔹Первые четыре года пришлись на Вторую мировую войну, я ее очень хорошо помню и знаю, что это такое. Я помню, как меня за голову вытащили из погреба, потому что мы лежали на угле, который начал тлеть. В этот момент рядом со мной умер мой крестный в протестантизме, который был евреем.🔹
🔹А потом я видел разруху, которую война принесла. И мы тоже два раза были беженцами в собственной стране: сначала в конце войны в 1945 году, а потом в 1953 году после восстания против советской власти (имеется в виду «Рабочее восстание» 17 июня 1953 г. – Ред.).Поэтому я сейчас сочувствую этим людям.🔹
🔹Но среди них нет единого видения. Мы разговариваем с украинцами с восточной, западной или центральной Украины – у них с десяток разных взглядов, и поэтому мы не можем сказать, что на самом деле чувствуют украинские верующие. Я всегда подчеркиваю, что мы проповедуем Христа, а не какую-то национальную линию.🔹
🔸В 2007 году вы были одним из самых главных сторонников воссоединения РПЦЗ с Московской Патриархией. Сейчас вы критикуете определенные позиции ее руководства в связи с нынешней ситуацией на Украине. Давайте расставим точки над «и»: считаете ли вы необходимым, чтобы Русская Зарубежная Церковь и впредь оставалась в лоне Русской Православной Церкви? И вообще обсуждается ли этот вопрос сейчас, актуален ли он?🔸
🔹Вопрос нашего церковного единства не должен подлежать никаким конъюнктурным соображениям. Мы являемся единой Церковью. Конечно, внутри Церкви каждый архиерей может иметь свои взгляды на те или иные ситуации, ведь все мы – свободные люди. Но нынешние политические и, к сожалению, военные события не должны иметь никакого влияния на нашу церковную жизнь.🔹
🔸Понятно, что не должно. А имеет ли в реальности?🔸
🔹Есть люди, считающие, что некоторые представители Московской Патриархии слишком сильно поддерживают политику своего государства. Конечно, это меня как гражданина Германии не касается. Безусловно, меня печалит, когда я слышу, что тот или иной архиерей высказывает какие-то мнения, которые не совпадают с моими. Но это не разделяет нас в церковном плане. Это просто позиции разных людей.🔹
🔸Ваша Германская епархия фактически оказалась на переднем крае событий. К вам прибывают беженцы, у вас появляются новые священники. У всех них, наверняка, разные взгляды на происходящее. Как епархия переживает это?🔸
🔹Мы сталкиваемся с огромным количеством беженцев. Среди них также есть и священники. И да, среди выходцев с Украины существуют самые разные мнения, иногда диаметрально противоположные. Поэтому мы как церковные деятели должны стоять выше всего этого. Наше дело – проповедь Евангелия, а не меча.🔹
🔸Я слышал, что в связи с объявлением Украинской Православной Церковью о независимости проблемы могут возникнуть в вашей епархии. Раз это независимая церковь, значит, на вашей территории могут находиться ее иерархи, священники, ее храмы, и это все придется каким-то образом утрясать. Как вы будете решать подобные вопросы?🔸
🔹Со стороны нашей епархии мы неоднократно высказывались в том духе, что не желаем параллельных структур.🔹
🔹Ведь их появление может привести к разделению в наших рядах, чего мы, естественно, не хотим. Но Украинская Церковь в лице митрополита Онуфрия объявила об открытии своих приходов в Германии и других странах Европы.🔹
🔹Когда украинские священники обращаются к нам, мы стараемся им помогать советом, где это в наших силах. Однако зачастую они обращаются ко всем, кроме нас – представителей двух ветвей Русской Церкви.🔹
🔹Есть такие бедные люди, которые не хотят слушать русское слово или слышать имя Патриарха и т.д. В моем понимании, это ограниченная группа ограниченных людей.🔹
🔹Я понимаю их чувства. Я сам вырос в Восточной Германии и знаю, что тогда означало русское слово для нас, оккупированных советской властью, потому что тогда мы не умели различать между русским и советским.🔹
🔹Первые четыре года пришлись на Вторую мировую войну, я ее очень хорошо помню и знаю, что это такое. Я помню, как меня за голову вытащили из погреба, потому что мы лежали на угле, который начал тлеть. В этот момент рядом со мной умер мой крестный в протестантизме, который был евреем.🔹
🔹А потом я видел разруху, которую война принесла. И мы тоже два раза были беженцами в собственной стране: сначала в конце войны в 1945 году, а потом в 1953 году после восстания против советской власти (имеется в виду «Рабочее восстание» 17 июня 1953 г. – Ред.).Поэтому я сейчас сочувствую этим людям.🔹
🔹Но среди них нет единого видения. Мы разговариваем с украинцами с восточной, западной или центральной Украины – у них с десяток разных взглядов, и поэтому мы не можем сказать, что на самом деле чувствуют украинские верующие. Я всегда подчеркиваю, что мы проповедуем Христа, а не какую-то национальную линию.🔹
Православие.Ru
Митрополит Берлинский и Германский Марк (Арндт): «Вопрос единства Русской Церкви не обсуждается»
Я всегда подчеркиваю, что мы проповедуем Христа, а не какую-то национальную линию.
👆Немец, переживший войну, видевший смерть своего крестного, оказавшийся в ГДР под "советской оккупацией", стал русским митрополитом и теперь упорно стоит на страже единства Русского Православия, а бывший насельник Свято-Троицкой Лавры (тоже ставший митрополитом), создаёт у своего коллеги в Германии параллельные структуры, раздирая хитон Русской Церкви.
Если не Дух Святой управляет этими невообразимыми церковными кульбитами (делая первых последними, а последними первыми), то кто?
https://t.iss.one/politprav/837
Если не Дух Святой управляет этими невообразимыми церковными кульбитами (делая первых последними, а последними первыми), то кто?
https://t.iss.one/politprav/837
Telegram
Политправ
Предлагаем вашему вниманию выдержку из интервью митрополита Марка Берлинского порталу pravoslavie.ru
🔸В 2007 году вы были одним из самых главных сторонников воссоединения РПЦЗ с Московской Патриархией. Сейчас вы критикуете определенные позиции ее руководства…
🔸В 2007 году вы были одним из самых главных сторонников воссоединения РПЦЗ с Московской Патриархией. Сейчас вы критикуете определенные позиции ее руководства…
Есть такая скорее всего выдуманная быль, что в 1452 году после великого и славного Ферраро-Флорентийского собора некая женщина у входа в Святую Софию спросила у владыки Ионы Исидора Киевского:
- Владыко, многие это рассматривают как раскол. Как это объяснить?
А Исидор ей ответил:
- Многие- это пара болтливых константинопольских священников и этот латинофобский изгой Марк из своего провинциального Эфесса со своими дружками и те, кто их слушает?
Поместные Церкви почему-то считают иначе и сослужат с архиереями, которые были во Флоренции. Очевидно, они не читают послания бесноватого Марка и не слушают речи его друзей...
- Владыко, многие это рассматривают как раскол. Как это объяснить?
А Исидор ей ответил:
- Многие- это пара болтливых константинопольских священников и этот латинофобский изгой Марк из своего провинциального Эфесса со своими дружками и те, кто их слушает?
Поместные Церкви почему-то считают иначе и сослужат с архиереями, которые были во Флоренции. Очевидно, они не читают послания бесноватого Марка и не слушают речи его друзей...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
БиБиСи: "Постфашисты у власти в Италии".
Еврочиновники на ушах..
Если это "постфашизм", то какому нужен ЕС и его "норма":
"Почему семью объявили врагом?
Почему семья вызывает страх?
На эти вопросы есть только один ответ:
Потому что это нас определяет. Это наша идентичность!
Потому что всё, что нас определяет, теперь записано во враги теми, кто не желает сохранения нашей идентичности, кто хочет чтобы мы были просто идеальными рабами потребления!
Поэтому они нападают на национальную идентичность, они нападают на религиозную идентичность, они нападают на половую идентичность, они нападают на семейную идентичность!
Я не могу определить себя как итальянка, как христианка, как женщина, как мать - нет!
Я должна быть гражданином номер Х, гендером номер Х, родителем номер 1, родителем 2 . Я должна быть каким-то номером!
Потому-что когда я стану номером, когда у меня не будет ни своей идентичности, ни корней, я стану тогда идеальным рабом, отданным на милость финансовых спекулянтов - ИДЕАЛЬНЫМ ПОТРЕБИТЕЛЕМ!"
Еврочиновники на ушах..
Если это "постфашизм", то какому нужен ЕС и его "норма":
"Почему семью объявили врагом?
Почему семья вызывает страх?
На эти вопросы есть только один ответ:
Потому что это нас определяет. Это наша идентичность!
Потому что всё, что нас определяет, теперь записано во враги теми, кто не желает сохранения нашей идентичности, кто хочет чтобы мы были просто идеальными рабами потребления!
Поэтому они нападают на национальную идентичность, они нападают на религиозную идентичность, они нападают на половую идентичность, они нападают на семейную идентичность!
Я не могу определить себя как итальянка, как христианка, как женщина, как мать - нет!
Я должна быть гражданином номер Х, гендером номер Х, родителем номер 1, родителем 2 . Я должна быть каким-то номером!
Потому-что когда я стану номером, когда у меня не будет ни своей идентичности, ни корней, я стану тогда идеальным рабом, отданным на милость финансовых спекулянтов - ИДЕАЛЬНЫМ ПОТРЕБИТЕЛЕМ!"
Феноменальная способность чтить святых и тут же бороться против того, что они считали дорогим и за что горячо молились.
Серафим Роуз пишет:
Архиепископ Иоанн закончил свой доклад на Архиерейском Соборе (РПЦЗ 1938 г) пророчеством и надеждой, что там наступит истинная Пасха, которая просияет целому миру перед концом всего существующего и перед началом всемирного Царства Божия:
«Отряхните сон уныния и лености, сыны России! Воззрите на славу ее страданий и очиститесь, омойтесь от грехов ваших! Укрепитесь в вере православной, чтобы быть достойными обитать в жилище Господнем и вселиться во святую гору Его. Воспряни, воспряни, восстани, Русь, ты, которая из руки Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончатся страдания твои, правда твоя пойдет с тобой, и слава Господня будет сопровождать тебя. Приидут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи твои и виждь: се бо придут к тебе от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя, в тебе благословящие Христа во веки!».
Серафим Роуз пишет:
Архиепископ Иоанн закончил свой доклад на Архиерейском Соборе (РПЦЗ 1938 г) пророчеством и надеждой, что там наступит истинная Пасха, которая просияет целому миру перед концом всего существующего и перед началом всемирного Царства Божия:
«Отряхните сон уныния и лености, сыны России! Воззрите на славу ее страданий и очиститесь, омойтесь от грехов ваших! Укрепитесь в вере православной, чтобы быть достойными обитать в жилище Господнем и вселиться во святую гору Его. Воспряни, воспряни, восстани, Русь, ты, которая из руки Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончатся страдания твои, правда твоя пойдет с тобой, и слава Господня будет сопровождать тебя. Приидут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи твои и виждь: се бо придут к тебе от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя, в тебе благословящие Христа во веки!».