🔹Автор Грамоты, которой обосновывали #феофанию, говорит, что в тексте он умышленно заложил связь с Русской Церковью!

🔹Он утверждает, что там не просто абстрактные невидимые нити прописаны, а "ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ СВЯЗЬ МЕЖДУ НАШИМИ НАРОДАМИ".

🔹И добавил, на случай обострения #феофании_головного_мозга в будущем, что "МЫ НЕ ИМЕЕМ ПРАВА её РАЗРЫВАТЬ".

🔹ОДНИХ ЭТИХ СЛОВ👆Патриарха, на документе которого #данилевичи возвели свою потёмкинскую #феофанию ДОСТАТОЧНО, ЧТОБЫ ПРИЗНАТЬ ЕЁ ЯКО НЕ БЫВШУЮ.

👆"НЕСПРОВОЦИРОВАННОЕ" НАПАДЕНИЕ РИМЛЯН НА ИЕРУСАЛИМ и реакция христиан из евреев.👇

"НЕСПРОВОЦИРОВАННОЕ" НАПАДЕНИЕ РИМЛЯН НА ИЕРУСАЛИМ
(и несостоявшаяся #феофания).

🔹НАЧАЛО🔹


В Писании есть много событий, напоминающих происходящее на Украине. Самое яркое – исход христиан из Иерусалима, осаждённого "армией агрессора".

На Иудеев шёл войной не какой-нибудь заурядный сосед, а Великая Римская Империя. Римляне не были сторонниками крайнего насилия и спокойно уживались с подчиненными им народами. Однако непокорная провинция провела "майдан", убила правителя римской Сирии Цестия Галла и в рамках "иудейского АТО" уничтожила римскую военную базу "спецназначенцев"  (XII–й Молниеносный легион). На этом чаша терпения Рима была переполнена, и они без отлагательств, раз и навсегда решили поставить точку в иудейском вопросе.

Иудеи в то время переживали эйфорию от "национального возрождения". Они избавились от Того, Кто не захотел стать "правильным" Машиахом, усмирили партию умеренных, не желавших воевать с римлянами и наголову разбили оккупационный контингент. Казалось, суверенитет и территориальная целостность восстановлены, и Иудею ожидает светлое будущее в независимой теократии, свободной от "сатанинского" языческого правления.

Как есть торжество "гідності", ни дать, ни взять. С ненавистным римским прошлым покончено, языческие истуканы и капища сокрушены, Град очистился от скверны. "Прощай немытый Рим!"

Кричавшие "рымляняку на гіляку", стали полноправными хозяевами на своей земле. Одна лишь "секта" последователей Христа, равнодушная к национально-свидомым лозунгам, омрачала праздник.

Они знали, что, стоит только римлянам уйти, с христианами никто церемонится не станет.

Ведь Распятый Учитель предрекал, что не останется камня на камне на месте Святого Храма и победа достанется оккупантам.

Но, вопреки этому, события развивались иначе. Всеобщее ликование, поздравления, героические истории о Священном Восстании, похвальбы зилотов об огромном числе убитых оккупантов..

Христиане чувствовали себя явно чужимм на этом празднике. Что взять с этих "сектантов", которые веруют не пойми во что и, поди, тайно желают победы римскому оружию!

Давно пора запретить и наказать их по строгости иудейского закона! Ликвидировать всех, как незадолго перед тем убили их главного вождя, аскета в власянице Иакова. По приказу первосвященника Анана его взяли и сбросили с крыла Храма в самом начале иерусалимского  "майдана", для верности забросав тело камнями.

Сам виноват! Предлагали же по-хорошему, по-человечески согласиться на #феофанию:

🔹"Просим тебя, удержи народ: он заблуждается, думая, что Иисус и есть Христос.

🔹Просим тебя: вразуми всех, кто придет в день Пасхи, относительно Иисуса; тебе мы все доверяем.

🔹Мы и весь народ свидетельствуем о тебе, что ты праведен и не взираешь на лица.

🔹Убеди толпу: пусть не заблуждаются об Иисусе, и весь народ, и все мы послушаем тебя.

🔹Стань на крыло храма, чтобы тебя видели и чтобы слова твои хорошо слышал народ. Ведь на Пасху собираются все колена, а с ними и язычники". (Евсевий)

Вывели его на крыльцо, представили как почётного старца:

🔹"Праведный! Мы все обязаны тебе доверять. Народ в заблуждении об Иисусе Распятом; объяви нам, что это за "дверь Иисуса".

"Казалось бы, будь как нормальный иудей с "народом", уврачуй раскол, согласись на одну "Единую Поместную Синагогу". Сколько можно этих разделений в нашем многострадальном народе?"

"А он вместо этого решил всех подставить. Говорит:

🔹"Что спрашиваете меня о Сыне Человеческом? Он восседает на небе одесную Великой Силы и придет на облаках небесных".

Иудеи чуть дар речи не потеряли. Ещё и толпа собравшаяся кричит:  "Осанна Сыну Давидову!". .

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

НЕСПРОВОЦИРОВАННОЕ НАПАДЕНИЕ РИМЛЯН НА ИЕРУСАЛИМ
(и несостоявшаяся #феофания).

ЧАСТЬ 2.              ⬆️НАЧАЛО⬆️

И что делать с этими "ватниками"? Пошли и сбросили Иакова с крыльца Храма". А он, как нарочно, не умер. Пришлось добивать камнями, чтобы зомбированные сепаратисты испугались и не мешали впредь единению еврейского народа.

"Сколько вообще можно терпеть этих коллаборантов, которые молятся за римские войска и за их кесаря"?

"А этот их лидер Павел наверняка ещё жив. Где он? Похоже, в Риме с римским паспортом. И ни разу не выступал и не написал ни одного послания против "спецоперации" его "любимого" Рима по подавлению нашей "Революции Гидности".
И вот, коль Павел не осуждает агрессию против Иерусалима, то они и все там такие. Они точно соглядатаи римлян".

"А как они могли по другому себя повести? У них в книгах иудейское "Святое Восстание" названо "Мерзостью запустения, стоящей на святом месте". Чего ещё от них ждать?"

В итоге, христиане покинули Город, услышав о приближении римских войск.

Они просто дословно выполнили слова Господа:

🔹"тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.

🔹Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

🔹И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни".

Интересно, сколько на Украине дали бы срока за подобные высказывания против Майдана и за призывы бежать из государства ввиду нашествия римлян и исполнения пророчеств о разрушении Святыни израильской?

И самый главный вопрос: Как это Церковь, зная о том, что сказал Господь в аналогичной ситуации, спустя почти 2000 лет спокойно, без рассуждения по одному требованию невоцерковленного  восставшего "народа" принимает план
#феофании?

Даже Данилевич вдруг заговорил о беспределе власти.
Господа феофаниевцы, это последние моменты, как говорится в народе "окна возможностей".
Может вы наконец-то осмыслите, что власть, на которую вы так долго пытались опираться - она и есть злейший враг Церкви, не верующие УПЦ, которые поминают Патриарха, не Путин, который против УПЦ не враждует, а именно одуревший клоун, который обдолбился наркотиками и издевается над верующими.
Вы же все когда-то давали присягу... присягу Богу, а не властям. Вот открытый враг Церкви, враг Бога! Неужели даже теперь у вас ничего внутри не зашевелится, не найдёте в себе смелости ради Бога и Церкви выдавить из себя воззвание чтобы все верующие (и поминающие Патриарха, и не поминающие) встали на защиту Церкви? Неужели так и будете смотреть на то, что вы разделили Церковь на разные части, а преступная власть ее уничтожает?

Дорогі православні солдати із Збройних Сил України!

Держава оголосила війну нашій Церкві і нашій Православній Вірі!

Тільки большевики закривали Лавру з таким цинізмом, як це робить влада Зеленського.

Нашу Церкву не просто виганяють з наших Святинь. Для більшого святотатства пускають туди розкольників.

Держава пішла на порушення Конституції і законів заради знищення того, що для нас найдорожче на цьому світі.

Владі плювати на вашу думку. На ваші чисельні прохання відстати від Церкви, вони тільки посилили переслідування.

Якщо армія, в якій ви воюєте, переможе, ви повернетеся додому, а вашої Церкви вже не буде.

Для чого вам Україна без Православної Церкви?

Для чого вам пустеля, де НЕ преподається істине Тіло Христове та істина Його Кров?

Це не наша війна! Ми не повинні вмирати за державу, яка відреклася від віри пращурів і вбиває Церкву.

Кидайте зброю і вертайтесь додому. Ви своє відвоювали!

Краще сісти за грати, ніж воювати за тих, хто переслідує Церкву.

Хай ця пісня вам допоможе👆!
Вертайтеся!

ВЫ ЧЁ, ОБИДЕЛИСЬ?

Это ответ на сочувственный пост, размещенный в Кристофера Хилла, посла США в Сербии, но прежде чем процитировать, что же написал посол, полагаю нужным напомнить тем, что не в курсе, что 24 года назад, 24 марта 1999 года, НАТО без обобрения ООН, просто по собственному решению, начала бомбардировку Югославии, не напавшей ни на одну из стран НАТО.

Уже позади был "Дейтон", где Белград, фактически капитулировав, отдал НАТО на съедение сербов Боснии, в обмен на что была обещана "нормализация отношений", - но НАТО организовало мятеж албанских террористов, а когда Белград попытался этот мятеж подавить, начало бомбардировки. Били не только (да и не столько) по военным объектам, дорогам и прочей инфраструктуре,

нет, целенаправленно крушили мирные города, целенаправленно ударили по мосту в Белграде, где толпились сотни сербов, надеясь, что по гражданским людям НАТО не ударит, били по школам (уничтожено 69), по больницам (уничтожено 39). И да, чтоб не забыть: активно использовали бомбы с обедненным ураном, результатом чего стала вспышка онкологических заболеваний.

Итог известен. Югославию развалили, использовав "бубочек", Сербию сломали, Косово отняли (все равно, как если бы у РФ отняли Новгород), - и жуют страну. Вот только народ никак не хочет укладываться в схему. Власти гнутся, а люди нет. Даже молодежь, которой мамы и папы рассказывают про "гуманитарные акции". Большинство сербов помнит все, а помня, голосует не так, как велит ТВ,

симпатизирует не тем, кому положено симпатизировать по планам США и Брюсселя, - и хотя это всего лишь народ, угрюмая ненависть, переходящая в отторжение, все же мешает Штатам и ЕС, а потому м-р Хилл, нет, не извиняется, но приносит личные соболезнования, и: "Сербский народ никогда не оставит в стороне свое горе, но я верю, что он достаточно силен, чтобы забыть о своих обидах".

Мне нечего добавить.

На примере #данилевичей и их реакции на происходящее впору писать диссертацию на тему Стокгольмского синдрома.

Вместо призыва к объединению для защиты Церкви от окончательно оборзевшей власти, их мысли заняты тем, как доказать насильнику, что они настоящие украинцы.

Ну и, конечно, в качестве приношения "воле народа" под нож должен быть пущен церковно-славянская язык.

"Давайте" - говорят они, "будем читать все богослужебные тексты с украинским произношением так, чтобы было совершенно непохоже, как молится остальная Русская Церковь".

Дорогие #данилевичи, у нас в стране давно есть структура, которая прошла ваш путь. Вы быстрые, гибкие, как и все либералы, но зачем изобретать велосипед?

Украинская Греко-католическая Церковь ещё в первой половине прошлого века отказалась от своего Галицкого церковно-славянского и перешла на украинский.

Почему бы вам не пойти туда? Мы готовы объявить сбор средств и обеспечить вам безбедное существование среди униатов.

Оставьте нам нашу Церковь такою, как она была. Она нам очень дорога. А сами идите с миром.

Интересно, как Иона обьяснит это?

Напомним, ему не даёт покоя вопрос, кто же на самом деле обстреливал Святогорскую Лавру.

Что же дает Ионе однозначная определенность?

Возможность всеми фибрами души ненавидеть Россию и заражать русофобией окружение и друзей - #данилевичей.

Те, кто пережил обстрелы непосредственно в Лавре, становятся"ждунами", и СБУ призывают "разобраться" в вопросе о их благонадежности.

Неужели авторы этого поста и #ионинские не понимают, что, поднимая тему "ждунов", они сами ставят точку в споре о том, кто виновен в разрушении Лавры и разжигании войны.

Лучше бы им тихонечко возить помощь и не будоражить общество. Не то после одних "ждунов" обнаружатся другие, например, мариупольские, а это окончательно разрушит стройность картины под названием "Україна - єдина!"

Мне тут сегодня на глаза попалось мое интервью каналу Политправ от августа 2022 года. И один вопрос там звучал так:
"Как быть с миром, которое рано или поздно начнут варить в Киево-Печерской Лавре?"

Я ответил: "Людей, миропомазанных этим миром, я полагаю, следует миропомазать заново. То, что совершается в Церкви Христовой хищнически и самочинно, не имеет благословения Божия. Соответственно и это самочинное миро, появившееся как плод страха, ненависти и раскольнических устремлений, не будет иметь благодати Божией, на мой взгляд".

Разумеется, самочинное варение мира это еще один признак раскола, горделивого притязания на автокефальный статус, какого за УПЦ не признаёт ни одна Православная Церковь в мире. То есть, тогда я отвечал именно про миро, а сегодня обратил внимание на то место, в котором новые раскольники под управлением м. Онуфрия собирались варить миро.

И если в августе 2022 года ходили только разговоры вокруг этого, то 23 ноября 2022 года Синод УПЦ официально "принял решение о возобновлении мироварения" и создал соответствующую комиссию. Которая, как мне сообщали, уже в феврале текущего года разрабатывала практические шаги по реализации этого беззакония. И они действительно собирались его совершить в Киево-Печерской Лавре.

И когда я это осознал, то для меня стало ясно, почему Господь попустил нынешнюю атаку на Лавру со стороны гонителей. Почему именно сейчас. Если верхушка УПЦ для этого собиралась использовать Лавру, то неудивительно, что Господь лишил Лавру Своей защиты. Это мое личное мнение, которое я никому не навязываю, но для меня пазл сложился.

"Праведен Ты, Господи, и правы суды Твои!" (Пс. 118:137).

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов

ВВЕДЕНИЕ

🔹После начала СВО во многих епархиях Украинской Православной Церкви прекратили поминовение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также и в некоторых других странах СНГ и Европы (прежде всего в Латвии) отдельные клирики Русской Православной Церкви объявили, что прекращают поминовение Патриарха Московского за богослужением.

🔹Очень многие мои подписчики, как миряне, так и священники, задают вопросы, как к этому всему относиться и можно ли в этом участвовать.

‼️КАК ЭТО КВАЛИФИЦИРОВАТЬ?

🔹Посмотрим 15-е правило Двукратного собора:

➕«Если какой-нибудь пресвитер или епископ, или Митрополит дерзнет отступить от общения с своим Патриархом, и не будет возносить имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии, но, прежде Соборного оглашения и совершенного осуждения его, учинит раскол, – таковому святой Собор определил быть совершенно чуждым всякого священства».➕

Осуждён ли патриарх собором? Нет.

🔹В этом же 15 правиле далее указывается единственное исключение, когда можно прекратить поминовение патриарха до его соборного осуждения – если предстоятель публично проповедует некую ересь, уже осужденную соборами или святыми отцами. Но клирики УПЦ и некоторых зарубежных епархий РПЦ, не обвиняют патриарха в ереси. Не выдвигал такого обвинения и так называемый «Собор УПЦ в Феофании» 27 мая 2022 г.

🔹Некоторые русофобские силы попытались раскрутить тему с обвинением патриарха в «ереси русского мира» и «ереси учения, что погибшие воины попадают в рай», однако указать, какие соборы или какие святые отцы осудили данные «ереси», они не в состоянии (в то время как без труда можно найти святых отцов, которые говорили то же самое, что Святейший патриарх Кирилл), так что и эти темы под исключение, указанное 15-м правилом Двукратного собора, не подпадают.

🔹А значит, согласно указанному правилу клирики, прекращающие поминовение патриарха, фактически встают на путь раскола.

СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ  ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов.

⬆️НАЧАЛО⬆️

‼️РАЗВЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЕРЕСЬЮ СЛОВА ПАТРИАРХА КИРИЛЛА О РУССКОМ МИРЕ?

🔹Впервые эти обвинения были озвучены весной 2022 года в так называемой «Декларации об учении о русском мире», написанной архимандритом Кириллом (Говоруном) и опубликованную на американском сайте «Public orthodoxy» с подписями нескольких сотен человек, преимущественно из США, но также из других стран мира.

🔹Затем это подхватили клирики УПЦ, прекратившие поминать патриарха и подписавшие «открытое письмо».

🔹Они заявляют, что патриарх Кирилл учит, «что существует некая наднациональная русская сфера влияния или цивилизация, называемая также «Святая Русь», в которую входят Россия, Украина и Беларусь, а также этнические русские и русскоязычные люди по всему миру.

🔹Согласно этому учению у «русского мира» есть единый политический центр – Москва; единый духовный центр – Киев, мать городов русских; единый язык – русский; единая Церковь – Русская Православная Церковь, и один для всех Патриарх, который действуют в симфонии с одним для всех президентом, национальным лидером Путиным, который управляет этим «русским миром», поддерживая особую духовность, нравственность и культуру, общую для всего русского мира.

🔹Этому «русскому миру», - гласит учение, – противостоит развращенный Запад во главе с США и народами Западной Европы».

🔹Если сравнить это со словами патриарха о русском мире, сказанными в передаче «Слово Пастыря» в 2014 году, то можно видеть, что автор (или авторы) декларации, опубликованной на сайте Фордемского университета, позицию Патриарха Кирилла сознательно исказили и извратили.

🔹Поскольку Патриарх неоднократно подчеркивал, что в это словосочетание в его употреблении не вносится какое-либо политическое наполнение.

🔹Нет никаких речей про то, что лидером «русского мира» является Путин, что он управляет этим «русским миром», как заявляют авторы упомянутой выше декларации.

🔹Ложью являются и утверждение о том, что именно учение Патриарха будто бы стало обоснованием для проведения военной операции на Украине. Поскольку Патриарх объяснил, что «это учение вовсе не предполагает вас создавать какие-то политические конструкции, строить новые империи, то совершенно чужда нашему миру всякая война с людьми иных взглядов и иных убеждений».

🔹Ну и самое главное: в чем ересь? Напомню, что ересь – это искажение какого-либо догмата.

🔹Можно быть согласным или несогласным с тем, что Патриарх говорил о «русском мире», но какой догмат Православия нарушается его словами?

🔹Критики пытаются отождествить слова Патриарха Кирилла о «русском мире» с учением этнофилетизма, осужденным Константинопольским собором 1872 года.

🔹Давайте прочитаем, что именно было осуждено тем собором:

➕«Мы отвергаем и осуждаем племенное деление, то есть в племенные развития, народные распри и разногласия в Христовой Церкви, как противные евангельскому учению и священным законам блаженных отцов наших, на коих утверждена святая Церковь. Приемлющих такое деление по племенам и дерзающих основывать на нем небывалые доселе племенные сборища мы провозглашаем, согласно священным канонам, чуждыми единой кафолической и апостольской Церкви и настоящими схизматиками».➕

🔹Но у этого определения собора нет вообще никаких пересечений со словами Святейшего Патриарха. Во-первых, Патриарх подчеркивает, что понятие «русского мира» – это не национальное, не племенное деление.

🔹Потому что есть русские, которые не относятся к этому явлению, и наоборот, есть не русские и даже не славянские народы, которые, по его мнению, относятся.

🔹Ни Россия в целом никогда не была страной одного племени, ни Русская Православная Церковь, в частности, никогда не была Церковью одного племени, но включала в себя множество племен и народов, так что преодолевала, а не насаждала племенные разделения.

🔹И непосредственно Патриарх Кирилл многократно подчеркивает, что когда он говорит о «русском мире», речь идет о цивилизации, а не о племени, не о национальности, не о каком-то делении по крови.

СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ  ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов.

⬆️НАЧАЛО⬆️

‼️РАЗВЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЕРЕСЬЮ СЛОВА ПАТРИАРХА КИРИЛЛА О РУССКОМ МИРЕ?
🔺Начало главы🔺

🔹Вообще несостоятельность попыток привязать концепцию «русского мира» к ереси этнофелитизма изобличается даже самим текстом разбираемой декларации, в которой сказано, что речь идет о "наднациональном явлении".

🔹Наднациональное – это то, что превыше национальных разделений, соответственно, это по определению прямо противоположно тому, что осуждали отцы собора 1872 года под именем "племенных разделений в Церкви".

🔹Больше всего поражает то, что в данном случае перекладывают с больной головы на здоровую.

🔹Напомню, что собор 1872 года осудил болгар, решивших самостоятельно восстановить свою автокефалию на основании того, что у них теперь независимое государство и их народ имеет право на независимую Церковь. Ничего не напоминает?

🔹Именно это собор 1872 года назвал теми самыми "народными распрями и разделениями в Церкви Христовой", которые и являются ересью этнофилетизма.

🔹Именно это является основой для автокефалистской идеологии на Украине, основой для утверждения о необходимости разорвать духовное единство украинских верующих с Русской Православной Церковью – все, что звучит уже 30 лет, и не просто звучит, но и проводится в жизнь там.

🔹А та концепция - не религиозная, не политическая, а культурно-цивилизационная концепция единства «русского мира», которую озвучил Патриарх Кирилл, - объективно была призвана защитить Церковь от этих племенных разделений, Или, говоря языком постановления 1872 года, от «народных распрей и разногласий в Церкви Христовой».

🔹Возвращаясь к тексту постановления собора, спрашивается: какие конкретно "небывалые доселе племенные сборища" провозглашает Патриарх Кирилл?

🔹Это русский народ, что ли, «небывалое доселе племенное сборище»?

🔹Да нет, он давно существует. Или единство восточнославянских народов – это, что ли, «небывалое доселе племенное сборище»?

🔹Как бы кто к этому ни относился, но то, что народы, упомянутые Патриархом, действительно имеют общее культурно-цивилизационное происхождение это просто исторический факт.

🔹Исторический факт не может быть ересью.

🔹Но самое главное, что Патриарх нигде не проводит мысль о том ,что на основании «русского мира» нужно вносить какие-либо разделения в Церковь.

🔹Напротив, позиция Патриарха Кирилла и нашей Церкви, в особенности четко озвучиваемая на протяжении последних лет заключается в том, что не следует производить никаких разделений в Церкви.

🔹Кто-то может задаться вопросом: а зачем вообще Патриарх говорил на такие темы, как русский мир, русская цивилизация и так далее?

🔹В этом нет ничего исключительного и необычного. Патриархи и архиепископы греческих Церквей, например, многократно и открыто говорят об эллинизме.

🔹Например, архиепископ Афинский Иероним заявлял, что «основанием для православной Греции является Православие и эллинизм, причем Православие немыслимо без эллинизма».

🔹А вот архиепископ Фиатирский Никита говорит:

«Мы уверяем наших предков, что Православие и эллинизм остались на своем пути и будут идти вперед рука об руку, они неразрывно связаны друг с другом. Священный долг каждого из нас – поддерживать эти идеалы».

🔹Примечательно, что зачастую в этих цитатах слово «эллинизм» стоит на первом месте, а «православие» – на втором.

СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ  ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов.

⬆️НАЧАЛО⬆️

‼️РАЗВЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЕРЕСЬЮ СЛОВА ПАТРИАРХА КИРИЛЛА О РУССКОМ МИРЕ?
🔺Начало главы🔺

🔹Естественно, предстоятели Сербской Церкви говорят о особом положении и о значении о вкладе сербского народа как в церковную культуру и историю, так и в мировую.

🔹А предстоятель Грузинской Церкви говорит о грузинском народе, Румынский патриарх – о румынском, болгарский – о болгарском народе.

🔹И никто не объявляет этих представителей Церквей еретиками-этнофилетистами на основании того, что они уделяют внимание в своих публичных речах и текстах особой роли своих народов в контексте церковной или даже мировой истории и культуры.

🔹Так почему Предстоятель Русской Церкви не может сказать то же самое о русском народе – и не только о нем, а о народах, входящих в историческое и культурное и цивилизационное единство с русским народом?

🔹Если говорить о самом словосочетании «русский мир», то хотелось бы напомнить, что вполне известно и употребляемо словосочетание «американский мир» (Pax Americana), равно как и «британский мир» (Pax Brittanica), и в отличие от них словосочетание «русский мир» гораздо древнее, оно не придумано Патриархом Кириллом.

🔹Мы находим его уже в «Слове на обновление десятинной Церкви» XII века, где говорится, что

«мы славим Бога и благодарим верного раба его святого Климента, который умножил талант своего господина не только в Риме, но и в Херсоне, и во всем русском мире».

🔹Употребляет это понятие и живший в конце XII - начале XIII веков святитель Симон Владимирский, когда пишет в послании к Поликарпу Печерскому, что святитель Леонтий Ростовский, которого после многих мучений убили неверные – это «третий гражданин русского мира с теми двумя варягами, увенчанный от Христа, ради которого пострадал».

🔹Первыми гражданами «русского мира», по мысли святителя Симона, являются мученики Федор и Иоанн, убитые в Киеве еще до крещения Руси.

🔹То, что он называет гражданами русского мира нерусских по крови варягов, а третьим - прибывшего из Византии грека, - но живших на Руси, исповедовавших Gравославие и ставших святыми, показывает, что для святителя Симона понятие русского мира также было наднационально, и фактически это пересекается с тем, что говорил и Патриарх Кирилл.

🔹Наконец, и выходец из Украины святитель Димитрий Ростовский в житии преподобного Нестора Летописца говорит, что он (то есть преподобный Нестор)

➕«написал нам о начале и первом устроении нашего русского мира»➕.

🔹Итак, само это словосочетание и понятие «русского мира» употребляется святыми Православной Церкви, является частью нашего Предания и, соответственно, никак не может быть ересью.

🔹Но дело не только в словосочетании - давайте посмотрим, что православные святые говорили по самим темам, которые затрагивал Патриарх Кирилл.

🔹Священномученик Иоанн (Восторгов) писал:

➕«Народ русский есть народ православно-христианский, имеющий мировое призвание, указанное промыслом. И гибель нашего народа есть потрясение Церкви, мира и человечества, есть умаление истины».➕

🔹А преподобный Варсонофий Оптинский говорил:

➕«Все идут против России, то есть против Церкви Христовой, ибо русский народ богоносец, в нем хранится истинная вера Христова».➕

🔹Святитель Серафим (Соболев) говорил:

➕«За чистоту веры Господь пребывал с нашим народом как источник, перерождающий человека внутренней благодатью, которая снизошла на русскую землю вместе с крещением Святой Руси. И у русского народа есть заповеданный ему Богом путь осуществление религиозно-нравственного идеала, путь Святой Руси».➕

🔹Священномученик Иоанн (Поммер) – сам, к слову, по национальности не русский, а латыш, - говорил, что

➕«русский – это тот, кто осознает себя русским в соответствии с содержанием русских национальных идеалов, выработанных русским гением в тысячелетний период русской истории, и что здравое русское сознание на Руси и ныне чтит, и будет чтить светлые идеалы Руси».➕

СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ  ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов.

⬆️НАЧАЛО⬆️

‼️РАЗВЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЕРЕСЬЮ СЛОВА ПАТРИАРХА КИРИЛЛА О РУССКОМ МИРЕ?
🔺Начало главы🔺

🔹А святой Иоанн Максимович говорил, что

➕«крестив Русь, святой Владимир отдал русскому народу духовный облик, который сделался его объединяющим началом, выделив его среди других народов.

При этом не всегда слова "Русь" и "Россия" могут употребляться одно вместо другого.

В чем же различие: под Россией подразумевалось территория Российской Империи.

Под Русью же – та земля, где народ являлся русским не по формальному признаку подданства, а по духу. Русский народ сам указал на то, что является для него дороже всего, назвав себя и свою землю Святой Русью.

Таким образом святость есть главный и самый существенный признак Руси».➕

🔹Если Вы желаете увидеть более полные разбор данных обвинений и доказательства их несостоятельности, то можете посмотреть по ссылке.

🔹Здесь же ради краткости указаны лишь некоторые.

СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ  ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов.

⬆️НАЧАЛО⬆️

‼️СЛОВА ПАТРИАРХА КИРИЛЛА О ВОИНАХ, ИДУЩИХ В РАЙ, ЭТО РАЗВЕ НЕ ЕРЕСЬ?

🔹Осенью 2022 года с Запада поднялась волна заявлений, что будто бы ересь есть в этих словах патриарха Московского Кирилла:

«Церковь осознает, что если кто-то, движимый чувством долга, необходимостью исполнить свою присягу, остается верным своему призванию и идет исполнять то, что его долг ему велит, и если в исполнении этого долга человек погибает, то он, несомненно, совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других. И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил».

🔹В этом усмотрели «ересь» даже католики, в частности, такое заявление сделал кардинал Курт Кох в своем интервью. Но оставим католиков, слова о ереси зазвучали и из уст некоторых православных иерархов.

🔹В частности, митрополита Августина (Маркевича) из Украинской Православной Церкви, архиепископа Финляндской Автономной Православной Церкви в составе Константинопольского Патриархата, Арсения, митрополита Мессинийского Хризостома из Элладской Православной Церкви, а также и патриарха Константинопольского Варфоломея.

🔹Разумеется, подхватили эту тему апологеты той части клириков Украинской Православной Церкви, которая взяла курс на создание нового автокефалийского раскола.

🔹Подхватил эту тему и небезызвестный протодиакон Андрей Кураев, который так ее прокомментировал: «любимая ересь Патриарха». При этом он утверждает, что якобы был собор при Никифоре Фоке, который осудил это, что является попросту ложью.

🔹Все упоминание данного собора сводится к паре предложений у византийского историка Скилицы, относительно достоверности которых ученые высказывают серьезные сомнения (Riedel M. Nikephoros II Phokas and Orthodox Military Martyrs // Journal of Medieval Religious Cultures № 2, 2015. Рр. 121-147.).

🔹Однако даже Скилица в этих своих очень кратких словах не говорит о том, что архиереи осудили предложение императора причислить погибших воинов к лику мучеников - как ересь, а его самого как еретика.

🔹Император Никифор Фока не только не был осужден как еретик, но был прославлен как местночтимый святой.

🔹Давайте теперь рассмотрим слова Патриарха в контексте священного Предания Церкви, выраженного в словах святых. И вот, обратившись, к творениям святителя Макария Московского, мы находим его послании 1552 года к царю Иоанну Грозному и его войскам, находящимся в Казанском походе:

➕«Если случится кому из православных христиан на той брани до крови пострадать за святые Церкви и за святую веру христианскую за множество людей православных, и потом живым быть, и те поистине пролитием своей крови очистят прежние свои грехи, которыми после святого крещения они согрешали и были осквернены.

А если случится кому ныне от православных христиан на том ополчении не только кровь свою пролить, но и до смерти пострадать за святые Церкви и за православную веру и за множество людей православных, тот второе мученическое Крещение воспримет и пролитием своей крови очистит и омоет от души скверну своих согрешений, и воспримет от Господа Бога нетленные и небесные награды и вхождение в Вышнего Града Иерусалима наследие, воспримет вместе с мучениками и ангелами радость неизреченную».➕

🔹Приведу слова наших новомучеников российских, в частности, священномученик Андроник (Никольский) во время Первой мировой войны писал воинам:

➕«Не страшитесь, но с верой бодро стойте против супостатов, чтобы очистил Господь души ваши от всяких грехов, а живот свой положившим на поле брани послал бы Господь венцы нетления вместе со святыми мучениками».➕

СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ  ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов.

⬆️НАЧАЛО⬆️

‼️СЛОВА ПАТРИАРХА КИРИЛЛА О ВОИНАХ, ИДУЩИХ В РАЙ, ЭТО РАЗВЕ НЕ ЕРЕСЬ?
🔺Начало главы🔺

🔹А вот что писал священномученик Иоанн (Восторгов) воинам, которые отправлялись на русско-японскую войну:

➕«Что для сердца радостнее, как сложить головушку за родимой край и знать, что награда и за смерть, и за подвиги, и за кончину храбрую ждет нас светлый рай. В воинском служении христианство всегда мыслило элементы подвига и мученичества.

➕Бывали ли вы на кладбище воинском? Там полегли костьми тысячи и десятки тысяч безвестных героев, мучеников, страдальцев за веру и Отчизну».➕

🔹То есть эта мысль – это не что-то, как говорят критики Патриарха, совершенно новое, неведомое и для православного учения чуждое.

🔹Напротив, священномученик Иоанн говорит, что христианство всегда мыслило в воинском служении элементы подвига и мученичества. О том же мы читаем и у других святых, святителя Филарета Московского, Игнатия (Брянчанинова), а также и у прп. Паисия Святогорца, как он отзывался о греках, воевавших вместе с ним во время гражданской войны:

➕«Смерть на войне способна весьма умилостивить Бога, потому что человек, павший смертью храбрых, жертвует собой, чтобы защитить других»➕ – дословно фактически то, что сказал Патриарх Кирилл. И далее старец говорит: ➕«Те, кто от чистой любви жертвуют своей жизнью ради того, чтобы защитить сочеловека, своего ближнего, подражают Христу».➕

🔹И здесь должны точно так же возмутиться все те, кто говорил, что как это посмел Патриарх Кирилл воинов, отдающих свои жизни за спасение других, сравнить со Христом?

🔹Хотя строго говоря, со Христом он их не сравнивал, но преподобный Паисий Святогорец сравнивал, и он говорил, что «эти люди величайшие герои, их боится, трепещет и сама смерть, потому что от любви они презирают смерть, и таким образом приобретают бессмертие, находя под могильной плитой ключ от вечности и без труда входя в вечное блаженство». Но преподобного Паисия за те же слова почему-то не хотят объявить еретиком!

🔹Если Вы желаете увидеть более полные разбор данных обвинений и доказательства их несостоятельности, то можете посмотреть по ссылке. Здесь же ради краткости указаны лишь некоторые.

СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ  ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов.

⬆️НАЧАЛО⬆️

‼️А ЕСЛИ НАМ НЕ НРАВИТСЯ ТО, ЧТО ПАТРИАРХ ДЕЛАЕТ?

🔹Те, кто прекратил поминовение патриарха после начала СВО, позициониируют это как способ выразить свои политические взгляды, свое неприятие политических действий руководства России.

🔹Поражают их переполненные злобы обвинения в адрес Московского патриарха, как будто он лично является виновником того, что сейчас происходит.

🔹Хотя Церковь в России отделена от государства и совершенно очевидно, что не патриарх принимает политические решения, отдает приказы войскам и так далее.

🔹Против патриарха Кирилла развязана информационная кампания, замешанная на явной клевете. Например, очень часто украинцы пишут в соцсетях: «это кровавый патриарх, он благословил убивать православных в Украине!»

🔹Однако сколько раз ни просят таких людей подтвердить свои слова ссылками на конкретные высказывания, те не могут процитировать патриарха, где бы он говорил: «я благословляю убивать православных на Украине».

🔹Это просто ложь. Посмотрите реальные выступления. В них есть слова и призывы к сохранению жизни мирных граждан, есть призывы молитвы о скорейшем мире, есть призывы помогать пострадавшим беженцам. Это есть. А призывов убивать православных на Украине нет. Так что это просто ложь.

🔹И такую ложь используют против Московского патриарха антиправославные силы для того, чтобы оторвать чад Русской Православной Церкви от своей Матери Церкви.

🔹Многие говорят: но патриарх не осудил СВО, не осудил Путина, более того, подарил икону главе Росгвардии и т.д., - это так, но твое несогласие с этими действиями патриарха не может быть обоснованием для прекращения его литургического поминовения на службе.

🔹Согласно 15 правилу Двукратного собора. В древности тоже отнюдь не все клирики были согласны со всеми действиями всех патриархов, но сказано четко: если прекращает поминовение патриарха, который соборно не осужден и который не проповедует уже осужденной ереси – это раскол.

🔹Несогласие с какими-то личными поступками архиерея не могут быть и никогда не были основанием для отделения от него.

🔹Преподобный Никодим Святогорец говорил:

➕«Что же, скажет кто-то, мы должны покоряться любому игумену, архиерею и правителю, даже если он недобрый? Я отвечаю тебе… Если он недобр в [собственной] жизни и подвиге, то покоряйся ему».➕

🔹Даже если ты считаешь, что патриарх согрешил, то чужой грех не может быть оправданием для твоего собственного, это азы христианства.

🔹Такой человек не просто от патриарха отделяется, а от Церкви. И, собственно, нынешние непоминающие зачастую этого и не скрывают, заявляя, что «нас больше ничего не связывает с РПЦ».

🔹Лично мне знакомый священник с Донбасса свидетельствует:

«В 2014 за поминание Святейшего Патриарха Кирилла меня приходили расстреливать. Многие мои знакомые священники, которые оказались в зоне ВСУ, пострадали за это поминовение», а в октябре 2018 была совершена масштабная провокация, когда священникам УПЦ пришли фейковые обращения якобы от имени правящих архиереев, в которых предписывалось прекратить поминовение Патриарха Московского и всея Руси. Ну и наконец, уже сейчас, после начала военной операции от имени территориальной обороны города Киева распространялась анкета для храмов УПЦ МП, где нужно было указать храм, имя настоятеля, его телефон и задается вопрос: "поминаете ли на службе Московского Патриарха?"

🔹Не секрет, что на протяжении многих лет именно те лица, которые стоят за созданием ПЦУ, за поддержкой Киевского Патриархата и других расколов, давили на УПЦ с тем, чтобы она прекратила поминовение Патриарха Московского и всея Руси.

🔹Так что это отнюдь не совпадение, что сейчас именно требуют прекращение поминовения Патриарха. Это продолжение все той же разрушительной атаки на Церковь Христову, которую антицерковные силы ведут на Украине не одно десятилетие.

🔹И если прекращения поминовения патриарха добиваются и этому радуются явные враги УПЦ из числа раскольников, то это еще один повод задуматься, угодно ли Богу такое действие.

СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ  ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов.

⬆️НАЧАЛО⬆️

‼️«КАК МОЖНО ПОМИНАТЬ ПАТРИАРХА, КОТОРЫЙ НЕ ОСУДИЛ ТЕХ, КТО БОМБИТ ТВОЮ СТРАНУ?»

🔹Тем, кто апеллирует к такого рода аргументам, стоит узнать ответ у священников и верующих Донбасса, которых украинская армия бомбила с 2014 года.

🔹Вы заявляете, что патриарх Кирилл должен был потребовать от Путина немедленно прекратить войну, отлучить его от Церкви и тогда, - может быть, тогда, - вы бы, так уж и быть, не прекратили поминать патриарха.

🔹Но можете ли вы показать хотя бы одно обращение митрополита Онуфрия в адрес Порошенко или Зеленского с такими же однозначными и гневными требованиями немедленно прекратить боевые действия на территории АТО, какое он направил Путину?

🔹Таких обращений не было. Процитирую письмо полученное, от одного моего подписчика с Украины. Он пишет, что его

«очень смутило заявление митрополита Онуфрия, что мы осуждаем действия Российской армии и всех, кто поддерживает их действия. При этом я не видел ни разу явного осуждения геноцида на Донбассе, длившегося восемь лет, не видел осуждение нацизма. Напротив, видел как благословляли украинских вояк в так называемой АТО».

🔹То же самое наблюдение высказывали и другие чада украинской паствы митрополита Онуфрия. Процитирую отца Кирилла Ротова, одного из священников Донбасса, сказанные по поводу тех, кто прекратил поминовение:

«У вас военные события идут только шесть дней, а вы уже разбегаетесь и предаете Патриарха. Я восемь лет вижу смерть и страдания народа Донбасса, и поминаю блаженнейшего Онуфрия, и надеюсь на его молитвы, хотя наша родная Церковь посылала гуманитарку воинам АТО, посылала капелланов, которые отправляли солдат сюда на войну. Я и после этих слов Блаженнейшего подчиняюсь своему архиерею и молюсь за него и вас. Почему же вы так быстро сдаетесь?»

🔹А вот другой священник пишет:

«В июне 2014 года митрополит Луганский Митрофан отправил на круглый стол в Киев протоиерея Павла, чтобы он рассказал другим епархиям УПЦ правду о том, что происходит в Луганске.

И он рассказал и об авиаударе украинского самолета 2 июня по центру Луганска, и про обстрелы со стороны ВСУ, гибель людей от украинских бомб.

После небольшой паузы следующий из украинских церковных спикеров предложил представителям всех епархий УПЦ разработать механизм сбора пожертвований на нужды украинской армия в зоне АТО.

Отец Павел был шокирован таким цинизмом и молча вернулся на Донбасс».

🔹Так вот если священники Донбасса, несмотря на постоянные обстрелы со стороны украинских военнослужащих, несмотря на убийства огромного количества мирных жителей, несмотря на разрушения более семидесяти храмов и монастырей со стороны этих военнослужащих, несмотря на убийства священников (несколько священников было убито воинами АТО) – несмотря на все это они продолжали поминовение митрополита Онуфрия, не отождествляя его с государственной властью Украины, то почему священники Украины не могут того же самого сделать по отношению к своему Патриарху?

🔹И это не единственный пример, который можно привести.

🔹Напомню, что происходило в Японской миссии Русской Православной Церкви во время русско-японской войны. Когда началась война, все русские покинули Японию, остался только святитель Николай Японский. При этом он сказал верующим:

➕"Началась война между нашими странами, и вы, как граждане Японии, будете молиться за победу вашей армии. Однако я, как гражданин России, не могу искренне молиться за поражение армии своей страны, поэтому в это время я буду у себя один служить, пока эта война не закончится, и я буду молиться за победу российской армии, а вы молитесь за победу японской армии". ➕

🔹И в остальном продолжилось все, как было. То есть, святитель Николай остался главой миссии, все административное управление осталось в его полном подчинении.

СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ  ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов.

⬆️НАЧАЛО⬆️

‼️«КАК МОЖНО ПОМИНАТЬ ПАТРИАРХА, КОТОРЫЙ НЕ ОСУДИЛ ТЕХ, КТО БОМБИТ ТВОЮ СТРАНУ?»
🔺Начало главы🔺

🔹И представляете, православные японцы не возмутились этим. Они не сказали: мы прекращаем поминовение нашего епископа Николая, потому что он не осудил Россию в этом конфликте!

🔹Но японские священники почему-то считали вполне нормальным молиться и за святителя Николая, и подчиняться ему административно, не порывая своего с ним общения и поминать Святейший Синод Российской Церкви.

🔹Если православные японцы смогли это сделать, почему же православные украинцы не могут? Могут и многие делают, а кто не делает, то не из-за того, что не может, а из-за того, что не хочет.

🔹И, опять же, это не ограничивается примером русско-японской войны. Можно вспомнить греко-болгарские войны во время Византийской империи, когда были походы со стороны болгар на Византию, и обратные походы.

🔹Я помню, как святитель Николай Мистик писал болгарскому царю, который только что совершил ужасный разрушительный набег на территорию Византии. Он к нему обращается как к своему духовному чаду. Да, он его увещевает прекратить это делать, но ни в коей мере не разрывает своего молитвенного, канонического и евхаристического общения.

🔹Точно так же как и со священниками, которые находились тогда среди болгар. И те священники, в свою очередь, не прекращали своего поминовения Константинопольского Патриарха, несмотря на эти войны.

🔹Значит, им как-то удавалось это все объяснить своим верующим? И только архиереям Украинской Православной Церкви это не удается?

🔹И главное, а кто пытался? Прежде чем прекратить поминовение, были ли какие-то попытки разъяснения той истины, что Церковь не смешана с государством, церковные вопросы не смешаны с государственными?

🔹Государства между собой могут конфликтовать и враждовать, а Церковь остается единой. Должна оставаться, ибо единство Церкви – это святыня, которую мы должны беречь любой ценой.

🔹Рано или поздно все войны заканчиваются. Рано или поздно даже самые испорченные отношения между странами и народами исцеляются и входят в какое-то конструктивное русло.

🔹Можете посмотреть на историю всех стран в Европе, от XIX-го до середины ХХ века – сколько там истребляли друг друга, все европейские государства, какие они ужасы и кошмары творили во время этого.

🔹Но сейчас, проезжая по европейским государствам, вы не заметите между ними какой-то ненависти, вражды. Все эти вещи рано или поздно затягиваются, вылечиваются, смягчаются.

🔹Но раны, которые наносятся Церкви, раны ереси и раны раскола – они самые глубокие и самые трудно исцелимые. И то, что сейчас на фоне происходящих политических событий многие решили нанести вот эту очередную рану Церкви – это тягчайший грех не только перед Богом, но в том числе и перед их потомками.


СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРЕКРАЩАТЬ  ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА

иерей Георгий Максимов.

⬆️НАЧАЛО⬆️

‼️НУ, ПОДУМАЕШЬ, НАРУШИЛИ ОДИН КАНОН, МЫ ВЕДЬ И ДРУГИЕ КАНОНЫ НАРУШАЕМ?

🔹В ответ на обвинения в каноническом преступлении прекратившие поминовение патриарха нередко заявляют:

«Ну и что? Мы ведь многие каноны нарушаем, например, о возрасте рукоположения, и ничего страшного, ну вот сейчас нарушим еще и этот канон... Одним больше – одним меньше, какая проблема?»

🔹Я слышал аудиозапись разговора, в котором митрополит УПЦ пытается сломать священника своей епархии, продолжающего поминать патриарха.

🔹Услышав, что это запрещено каноном, владыка спрашивает:

«А ты что, разве все каноны соблюдаешь?»

🔹К тому же «аргументу» прибегают и другие архиереи УПЦ, заставляя своих клириков прекращать поминовение патриарха. Мол, нарушаешь другие, нарушь и еще один!

🔹Оторопь берет при виде таких аргументов. Хочется спросить: а что если этот клирик перестанет поминать тебя, владыка?
Ссылаясь на ту же логику. Отнесешься ли ты к этому так же одобрительно? Или это только патриарха можно прекращать поминать, а тебя – нет? Что останется от твоей архиерейской власти и положения без канонов? Ведь она только на них и зиждится.

🔹Хочется напомнить, что каждый священник перед рукоположением давал присягу – обещал и клялся перед

➕«Всемогущим Богом и святым Его Крестом и Евангелием… проходить свое служение во всем согласно правилам церковным».➕

🔹15-е правило Двукратного собора это как раз одно из этих правил.

🔹А что же епископы, которые заставляют своих клириков стать клятвоприступниками? Все они произносили еще более ясные слова в чине наречения во епископа. Они публично заявляли:

➕«Обещаюся каноны Святых Апостол, Седми Вселенских и Благочестивых Поместных Соборов и Правила Святых Отец хранити и соблюдати: вся, яже тии прияша, и азъ приемлю; и ихже тии отвратишася, и азъ отвращаюсь».➕

🔹Один из украинских архиереев в прошлые годы писал:

«Необходимо помнить, что те, кто нарушает верность ставленническим обещаниям, подпадают под действие 25-го Апостольского правила, которое предписывает извергать клирика из сана за клятвопреступление: "Епископ, или пресвитер, или диакон… в клятвопреступлении обличенный, да будет извержен от священного чина».

🔹Увы, сам он впоследствии тоже нарушил и, что называется, «под свою анафему падоша».


СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ

⬇️ ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️