Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
...Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, -
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога.
27 июля 1841 г. (по новому стилю) на дуэли в Пятигорске погиб Михаил Юрьевич Лермонтов. Сегодня день его памяти: храброго воина, великого поэта, драматурга, прозаика. И просто человека, который очень любил Россию и не стеснялся искренне говорить о своей любви.
Светлая память!
#стихи
#культура
@aefremoff80
Тогда расходятся морщины на челе, -
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога.
27 июля 1841 г. (по новому стилю) на дуэли в Пятигорске погиб Михаил Юрьевич Лермонтов. Сегодня день его памяти: храброго воина, великого поэта, драматурга, прозаика. И просто человека, который очень любил Россию и не стеснялся искренне говорить о своей любви.
Светлая память!
#стихи
#культура
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
День сегодня прекрасный, солнечный, зовёт на прогулку. Вот и в России до революции на Вербное воскресенье в городах проводили народные гуляния, особые «вербные торги» и «вербные катания» в экипажах.
В Москве большой вербный торг принимала Красная площадь. Этому событию художник Борис Кустодиев даже посвятил одну из своих самых жизнерадостных картин: «Вербный торг у Спасских ворот». Написал он её в двух вариантах: один сейчас хранится в Русском музее Петербурга, а второй - в Нижегородском художественном музее. Перед нами - питерский вариант картины.
Удивительно: как весело гуляла Москва перед строгой Страстной седмицей. Кустодиев собрал на картине самые яркие «пазлы» Вербного торга. Это огромные связки воздушных шаров, клетки с птицами (которых потом, вероятно, отпускали на волю на Пасху), торговля пряниками, павильон «гарячие кавришки» (так и написано!). А ещё разноцветные бумажные цветы… А на переднем плане - верба, верба, верба, без которой не представить праздника!
#Москва
#культура
@aefremoff80
В Москве большой вербный торг принимала Красная площадь. Этому событию художник Борис Кустодиев даже посвятил одну из своих самых жизнерадостных картин: «Вербный торг у Спасских ворот». Написал он её в двух вариантах: один сейчас хранится в Русском музее Петербурга, а второй - в Нижегородском художественном музее. Перед нами - питерский вариант картины.
Удивительно: как весело гуляла Москва перед строгой Страстной седмицей. Кустодиев собрал на картине самые яркие «пазлы» Вербного торга. Это огромные связки воздушных шаров, клетки с птицами (которых потом, вероятно, отпускали на волю на Пасху), торговля пряниками, павильон «гарячие кавришки» (так и написано!). А ещё разноцветные бумажные цветы… А на переднем плане - верба, верба, верба, без которой не представить праздника!
#Москва
#культура
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Где праздник, там и игры. А во что играли на Руси на Пасхальной неделе и на Красную горку?
Люди постарше помнят эти забавы. К примеру, наши бабушки и дедушки из небольших городов и деревень скатывали яйца с горки. Правила были простые: по наклонной плоскости, или желобку, игроки по очереди пускали катиться яйца. Если одно яйцо коснется другого – запустивший его игрок забирает оба. «Это... в сущности, детская игра. Хотя в неё играют не только мальчишки, но и взрослые, включая серьёзных и пожилых людей», - писали в 19 веке иностранцы.
На дореволюционной открытке с рисунком нашего земляка, художника Федота Васильевича Сычкова, показана другая забава. Для неё был нужен мягкий мяч, из ткани или войлока.
Крашеные яйца раскладывали на расстоянии 8 -10 см друг от друга. Игроки с расстояния 10 – 20 шагов катали по земле или бросали мячик, стараясь задеть яйцо. Задел - забирай выигрыш и бросай снова. Не задел - передай ход. Можно сыграть и сейчас, было бы желание!
#Саранск
#культура
@aefremoff80
Люди постарше помнят эти забавы. К примеру, наши бабушки и дедушки из небольших городов и деревень скатывали яйца с горки. Правила были простые: по наклонной плоскости, или желобку, игроки по очереди пускали катиться яйца. Если одно яйцо коснется другого – запустивший его игрок забирает оба. «Это... в сущности, детская игра. Хотя в неё играют не только мальчишки, но и взрослые, включая серьёзных и пожилых людей», - писали в 19 веке иностранцы.
На дореволюционной открытке с рисунком нашего земляка, художника Федота Васильевича Сычкова, показана другая забава. Для неё был нужен мягкий мяч, из ткани или войлока.
Крашеные яйца раскладывали на расстоянии 8 -10 см друг от друга. Игроки с расстояния 10 – 20 шагов катали по земле или бросали мячик, стараясь задеть яйцо. Задел - забирай выигрыш и бросай снова. Не задел - передай ход. Можно сыграть и сейчас, было бы желание!
#Саранск
#культура
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
...Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, -
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога.
27 июля 1841 г. (по новому стилю) на дуэли в Пятигорске погиб Михаил Юрьевич Лермонтов. Сегодня день его памяти: храброго воина, великого поэта, драматурга, прозаика. И просто человека, который очень любил Россию и не стеснялся искренне говорить о своей любви.
Светлая память!
#стихи
#культура
@aefremoff80
Тогда расходятся морщины на челе, -
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога.
27 июля 1841 г. (по новому стилю) на дуэли в Пятигорске погиб Михаил Юрьевич Лермонтов. Сегодня день его памяти: храброго воина, великого поэта, драматурга, прозаика. И просто человека, который очень любил Россию и не стеснялся искренне говорить о своей любви.
Светлая память!
#стихи
#культура
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
О русских национальных напитках. Сейчас (не считая крепких) все пьют чай, а вот при Пушкине более популярным и доступным для простых людей был сбитень.
Впрочем, пила сбитень и знать: медовый, с пряностями, горячий, иногда и хмельной (рецептов было множество), он на ура шёл на ярмарках, особенно зимой. В XIX столетии один москвич писал, как у Кузнецкого моста «сиживали... торговки с мочёным горохом, разварными яблоками... сбитнем и медовым квасом, предметами лакомства прохожих».
Вера Бокова в своей книге «Повседневная жизнь Москвы в XIX веке» тоже воздаёт честь горячему настою на меду, травах, ягодах и пряностях:
«Сбитень продавался чуть ли не на каждом углу, и в специальных заведениях – сбитенных, и вразнос; к каждому купленному стаканчику предлагали и закуску – хотя бы куски калача, и многим москвичам начала столетия, особенно в зимнее время, порция сбитня была и обедом, и наилучшим способом согреться. Но с удешевлением чая сбитню пришлось потесниться».
А жаль!
#культура
#Москва
@aefremoff80
Впрочем, пила сбитень и знать: медовый, с пряностями, горячий, иногда и хмельной (рецептов было множество), он на ура шёл на ярмарках, особенно зимой. В XIX столетии один москвич писал, как у Кузнецкого моста «сиживали... торговки с мочёным горохом, разварными яблоками... сбитнем и медовым квасом, предметами лакомства прохожих».
Вера Бокова в своей книге «Повседневная жизнь Москвы в XIX веке» тоже воздаёт честь горячему настою на меду, травах, ягодах и пряностях:
«Сбитень продавался чуть ли не на каждом углу, и в специальных заведениях – сбитенных, и вразнос; к каждому купленному стаканчику предлагали и закуску – хотя бы куски калача, и многим москвичам начала столетия, особенно в зимнее время, порция сбитня была и обедом, и наилучшим способом согреться. Но с удешевлением чая сбитню пришлось потесниться».
А жаль!
#культура
#Москва
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Как появились мандарины в России?
«Кто бросил розы на снегу? Ах, это шкурка мандарина», - писала Марина Цветаева. Как видите, уже в «Серебряном веке» ароматные цитрусы стали приметой зимних праздников. Хотя тогда позволить их себе могли только люди с достатком: мандарины были дорогой экзотикой.
Впервые в Россию мандарины начали привозить в 1870-х годах - из Германии. Но до Петербурга и Москвы ароматные фрукты успевали довезти только в конце января. Развести мандариновые сады на землях Империи помог основатель Батумского ботанического сада профессор Андрей Краснов. В 1897 году он привёз из Японии мандарины сорта «уншиу», и первые мандариновые плантации в Кахетии и Абхазии были посажены в 1890-е годы.
Скоро обеспеченные семьи в Российской империи стали украшать рождественские ёлки яркими мандаринчиками (обёрнутыми в фольгу), вместе со свечами, конфетами и грецкими орехами. И до сих пор стоит взять в руку мандарин, вдохнуть его яркий аромат - и сразу станет понятно: скоро #НовыйГод.
#культура
@aefremoff80
«Кто бросил розы на снегу? Ах, это шкурка мандарина», - писала Марина Цветаева. Как видите, уже в «Серебряном веке» ароматные цитрусы стали приметой зимних праздников. Хотя тогда позволить их себе могли только люди с достатком: мандарины были дорогой экзотикой.
Впервые в Россию мандарины начали привозить в 1870-х годах - из Германии. Но до Петербурга и Москвы ароматные фрукты успевали довезти только в конце января. Развести мандариновые сады на землях Империи помог основатель Батумского ботанического сада профессор Андрей Краснов. В 1897 году он привёз из Японии мандарины сорта «уншиу», и первые мандариновые плантации в Кахетии и Абхазии были посажены в 1890-е годы.
Скоро обеспеченные семьи в Российской империи стали украшать рождественские ёлки яркими мандаринчиками (обёрнутыми в фольгу), вместе со свечами, конфетами и грецкими орехами. И до сих пор стоит взять в руку мандарин, вдохнуть его яркий аромат - и сразу станет понятно: скоро #НовыйГод.
#культура
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Акварели великой княгини Ольги Александровны Романовой. Интересно, что сама она не давала названий своим работам, их приходилось придумывать её агенту, перед продажей картин.
"Сыновья Великой княгини Тихон и Гурий в Рождество". 1921 год.
"Рождество Христово у великой княгини Ольги Александровны с портретом Александра III". 1950 год.
#культура
@aefremoff80
"Сыновья Великой княгини Тихон и Гурий в Рождество". 1921 год.
"Рождество Христово у великой княгини Ольги Александровны с портретом Александра III". 1950 год.
#культура
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Три сокровища
Помню, как в детстве меня удивили «Три царевны подземного царства» Виктора Васнецова. Кто эти царевны? Из какой сказки? Почему их решил написать художник?
Эту картину Васнецов создал в 1880 г. по заказу Саввы Мамонтова. За два года до этого Мамонтов построил Донецкую каменноугольную железную дорогу, и для кабинета её правления заказал три картины, в том числе сюжет - символ богатств недр Донецкой земли (жаль, но правление ж/д посчитало работы недостаточно серьёзными и не приняло их).
Картина Васнецова написана по мотивам русской сказки «Три царства - медное, серебряное и золотое». В ней Иван-царевич спускается в подземное царство, чтобы спасти из плена свою мать, и встречает трёх царевен: Медную, Серебряную и Золотую.
Но из сказки, как символ донецких подземных богатств, на картине осталась лишь Золотая царевна. Рядом с ней - героини, придуманные Васнецовым: царевны Драгоценных камней и... Каменного угля: нового, чёрного золота, от которого зависело движение поездов.
#культура
@aefremoff80
Помню, как в детстве меня удивили «Три царевны подземного царства» Виктора Васнецова. Кто эти царевны? Из какой сказки? Почему их решил написать художник?
Эту картину Васнецов создал в 1880 г. по заказу Саввы Мамонтова. За два года до этого Мамонтов построил Донецкую каменноугольную железную дорогу, и для кабинета её правления заказал три картины, в том числе сюжет - символ богатств недр Донецкой земли (жаль, но правление ж/д посчитало работы недостаточно серьёзными и не приняло их).
Картина Васнецова написана по мотивам русской сказки «Три царства - медное, серебряное и золотое». В ней Иван-царевич спускается в подземное царство, чтобы спасти из плена свою мать, и встречает трёх царевен: Медную, Серебряную и Золотую.
Но из сказки, как символ донецких подземных богатств, на картине осталась лишь Золотая царевна. Рядом с ней - героини, придуманные Васнецовым: царевны Драгоценных камней и... Каменного угля: нового, чёрного золота, от которого зависело движение поездов.
#культура
@aefremoff80