Лето в работах Ильи Птичкина (1973 г.р.); холст, масло.
---
Август празднует в силу вошедшее лето,
Зеленее, зелёного в чаще огни.
Не скудеет избыток горячего света,
Запастись бы им впрок на ненастные дни.
Набирает рябина багряную горечь,
Оглушает кузнечиков струнная речь.
Август, это когда ты не просишь, не споришь,
Каждый солнечный луч начинаешь беречь.
Просто руки навстречу теплу поднимаешь
и с тревогой встаешь не в десятом, а в семь...
Август, это когда ты уже понимаешь,
Что померкший денёк отгорел насовсем
И становится с каждой минутой яснее,
Что всё ближе и ближе седые дожди.
И что осень уже неизбежна, а с нею,
Август — время моё, подожди…
Ирина Снегова, 1964 год.
#Птичкин #Снегова #Россия #живопись #стихи
✍️ Безвременник прекрасный
---
Август празднует в силу вошедшее лето,
Зеленее, зелёного в чаще огни.
Не скудеет избыток горячего света,
Запастись бы им впрок на ненастные дни.
Набирает рябина багряную горечь,
Оглушает кузнечиков струнная речь.
Август, это когда ты не просишь, не споришь,
Каждый солнечный луч начинаешь беречь.
Просто руки навстречу теплу поднимаешь
и с тревогой встаешь не в десятом, а в семь...
Август, это когда ты уже понимаешь,
Что померкший денёк отгорел насовсем
И становится с каждой минутой яснее,
Что всё ближе и ближе седые дожди.
И что осень уже неизбежна, а с нею,
Август — время моё, подожди…
Ирина Снегова, 1964 год.
#Птичкин #Снегова #Россия #живопись #стихи
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Атеисты, отрицающие Бога и будущую жизнь, ужасно наклонны представлять всё это в человеческом виде, тем и грешат. Натура Бога прямо противоположна натуре человека. Человек, по великому результату науки, идет от многоразличия к Синтезу, от фактов к обобщению их и познанию. А натура Бога другая. Это полный Синтез всего бытия, саморассматривающий себя в многоразличии, в Анализе.
Но если человек не человек — какова же будет его природа?
Понять нельзя на земле, но закон ее может предчувствоваться и всем человечеством в непосредственных эманациях (Прудон, происхождение Бога), и каждым частным лицом.
Это слитие полного я, то есть знания и Синтеза, со всем. „Возлюби всё, как себя”. Это на земле невозможно, ибо противуречит закону развития личности и достижения окончательной цели, которым связан человек. След<овательно>, это закон не идеальный, как говорят антихристы, а нашего идеала.
NB. Итак, всё зависит от того: принимается ли Христос за окончательный идеал на земле, то есть от веры христианской. Коли веришь во Христа, то веришь, что жить будешь вовеки.
Есть ли в таком случае будущая жизнь для всякого я? Говорят, человек разрушается и умирает весь.
Мы уже потому знаем, что не весь, что человек, как физически рождающий сына, передает ему часть своей личности, так и нравственно оставляет память свою людям (NB. Пожелание вечной памяти на панихидах знаменательно), то есть входит частию своей прежней, жившей на земле личности в будущее развитие человечества. Мы наглядно видим, что память великих развивателей человека живет между людьми (равно как и злодеев развитие) и даже для человека величайшее счастье походит на них. Значит, часть этих натур входит и плотью и одушевленно в других людей. Христос весь вошел в человечество, и человек стремится преобразиться в я; Христа как в свой идеал. Достигнув этого, он ясно увидит, что и все, достигавшие на земле этой же цели, вошли в состав его окончательной натуры, то есть в Христа. (Синтетическая натура Христа изумительна. Ведь это натура Бога, значит, Христос есть отражение Бога на земле.) Как воскреснет тогда каждое я — в общем Синтезе — трудно представить. Но живое, не умершее даже до самого достижения и отразившееся в окончательном идеале — должно ожить в жизнь окончательную, синтетическую, бесконечную. Мы будем — лица, не переставая сливаться со всем, не посягая и не женясь, и в различных разрядах (в дому отца моего обители многи суть). Всё себя тогда почувствует и познает навечно. Но как это будет, в какой форме, в какой природе, — человеку трудно и представить себе окончательно.
Итак, человек стремится на земле к идеалу, противуположному его натуре. Когда человек не исполнил закона стремления к идеалу, то есть не приносил любовью в жертву своего я людям или другому существу (я и Маша), он чувствует страдание и назвал это состояние грехом. Итак, человек беспрерывно должен чувствовать страдание, которое уравновешивается и райским наслаждением исполнения закона, то есть жертвой. Тут-то и равновесие земное. Иначе земля была бы бессмысленна.
Фёдор Михайлович Достоевский, из письма, 1834-1881 годы.
#Достоевский #Россия #цитаты
✍️ Безвременник прекрасный
Но если человек не человек — какова же будет его природа?
Понять нельзя на земле, но закон ее может предчувствоваться и всем человечеством в непосредственных эманациях (Прудон, происхождение Бога), и каждым частным лицом.
Это слитие полного я, то есть знания и Синтеза, со всем. „Возлюби всё, как себя”. Это на земле невозможно, ибо противуречит закону развития личности и достижения окончательной цели, которым связан человек. След<овательно>, это закон не идеальный, как говорят антихристы, а нашего идеала.
NB. Итак, всё зависит от того: принимается ли Христос за окончательный идеал на земле, то есть от веры христианской. Коли веришь во Христа, то веришь, что жить будешь вовеки.
Есть ли в таком случае будущая жизнь для всякого я? Говорят, человек разрушается и умирает весь.
Мы уже потому знаем, что не весь, что человек, как физически рождающий сына, передает ему часть своей личности, так и нравственно оставляет память свою людям (NB. Пожелание вечной памяти на панихидах знаменательно), то есть входит частию своей прежней, жившей на земле личности в будущее развитие человечества. Мы наглядно видим, что память великих развивателей человека живет между людьми (равно как и злодеев развитие) и даже для человека величайшее счастье походит на них. Значит, часть этих натур входит и плотью и одушевленно в других людей. Христос весь вошел в человечество, и человек стремится преобразиться в я; Христа как в свой идеал. Достигнув этого, он ясно увидит, что и все, достигавшие на земле этой же цели, вошли в состав его окончательной натуры, то есть в Христа. (Синтетическая натура Христа изумительна. Ведь это натура Бога, значит, Христос есть отражение Бога на земле.) Как воскреснет тогда каждое я — в общем Синтезе — трудно представить. Но живое, не умершее даже до самого достижения и отразившееся в окончательном идеале — должно ожить в жизнь окончательную, синтетическую, бесконечную. Мы будем — лица, не переставая сливаться со всем, не посягая и не женясь, и в различных разрядах (в дому отца моего обители многи суть). Всё себя тогда почувствует и познает навечно. Но как это будет, в какой форме, в какой природе, — человеку трудно и представить себе окончательно.
Итак, человек стремится на земле к идеалу, противуположному его натуре. Когда человек не исполнил закона стремления к идеалу, то есть не приносил любовью в жертву своего я людям или другому существу (я и Маша), он чувствует страдание и назвал это состояние грехом. Итак, человек беспрерывно должен чувствовать страдание, которое уравновешивается и райским наслаждением исполнения закона, то есть жертвой. Тут-то и равновесие земное. Иначе земля была бы бессмысленна.
Фёдор Михайлович Достоевский, из письма, 1834-1881 годы.
#Достоевский #Россия #цитаты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Гроза в работе Станислава Брусилова (1976 г.р.); холст, масло.
---
Ливень
Деревья в саду сохраняли покой.
Все замерло. Хрустнет ли ветка,
Нечаянно лист шевельнется сухой —
Все в эти минуты заметно.
От пыли назойливой, горькой жары,
Безветренной тихой погоды
Трава полегла... Ожидали поры,
Когда встрепенется природа.
И вот началось. Торопливо шурша,
Запрыгали капли крутые
Все чаще и чаще. И, дружно спеша,
Потоки шумят дождевые.
И влагу трава, как из ковшика, пьет,
Цветы тяжелеют и гнутся.
Листва — врассыпную, и ветки — вразлет:
Того и гляди оборвутся.
И ветер свистел бы — теряется свист.
Смятение в галочьих гнездах.
Стремительно туча прольется... И чист
Озоном насыщенный воздух.
Все зелено, ярко, и падают вдруг
Лучи и соцветия радуг.
Все блещет. Все свежестью дышит вокруг:
Деревьев и трав беспорядок.
Борис Михайлов, 1938 год.
#Михайлов #Брусилов #Россия #живопись #стихи
✍️ Безвременник прекрасный
---
Ливень
Деревья в саду сохраняли покой.
Все замерло. Хрустнет ли ветка,
Нечаянно лист шевельнется сухой —
Все в эти минуты заметно.
От пыли назойливой, горькой жары,
Безветренной тихой погоды
Трава полегла... Ожидали поры,
Когда встрепенется природа.
И вот началось. Торопливо шурша,
Запрыгали капли крутые
Все чаще и чаще. И, дружно спеша,
Потоки шумят дождевые.
И влагу трава, как из ковшика, пьет,
Цветы тяжелеют и гнутся.
Листва — врассыпную, и ветки — вразлет:
Того и гляди оборвутся.
И ветер свистел бы — теряется свист.
Смятение в галочьих гнездах.
Стремительно туча прольется... И чист
Озоном насыщенный воздух.
Все зелено, ярко, и падают вдруг
Лучи и соцветия радуг.
Все блещет. Все свежестью дышит вокруг:
Деревьев и трав беспорядок.
Борис Михайлов, 1938 год.
#Михайлов #Брусилов #Россия #живопись #стихи
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Русские ценности
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Величественные работы на городских улицах московского художника Александра Цыпкова (1992 г.р.).
#Цыпков #Россия #иконопись #уличноеискусство
✍️ Безвременник прекрасный
#Цыпков #Россия #иконопись #уличноеискусство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Родное", Виктория Бондаренко, 2023 год; холст, масло.
---
Память детства
Неужели я тот же самый,
Что, в постель не ложась упрямо,
Слышал первый свой громкий смех
И не знал, что я меньше всех.
И всегда-то мне дня было мало,
Даже в самые долгие дни,
Для всего, что меня занимало, —
Дружбы, драки, игры, беготни.
Да и нынче борюсь я с дремотой,
И ложусь до сих пор с неохотой,
И покою ночному не рад,
Как две трети столетья назад.
Столько дней прошло с малолетства,
Что его вспоминаешь с трудом.
И стоит вдалеке мое детство,
Как с закрытыми ставнями дом.
В этом доме все живы-здоровы —
Те, которых давно уже нет.
И висячая лампа в столовой
Льет по-прежнему теплый свет.
В поздний час все домашние в сборе —
Братья, сестры, отец и мать.
И так жаль, что приходится вскоре,
Распрощавшись, ложиться спать.
Самуил Маршак, 1957 год.
#Маршак #Бондаренко #Россия #живопись #стихи
✍️ Безвременник прекрасный
---
Память детства
Неужели я тот же самый,
Что, в постель не ложась упрямо,
Слышал первый свой громкий смех
И не знал, что я меньше всех.
И всегда-то мне дня было мало,
Даже в самые долгие дни,
Для всего, что меня занимало, —
Дружбы, драки, игры, беготни.
Да и нынче борюсь я с дремотой,
И ложусь до сих пор с неохотой,
И покою ночному не рад,
Как две трети столетья назад.
Столько дней прошло с малолетства,
Что его вспоминаешь с трудом.
И стоит вдалеке мое детство,
Как с закрытыми ставнями дом.
В этом доме все живы-здоровы —
Те, которых давно уже нет.
И висячая лампа в столовой
Льет по-прежнему теплый свет.
В поздний час все домашние в сборе —
Братья, сестры, отец и мать.
И так жаль, что приходится вскоре,
Распрощавшись, ложиться спать.
Самуил Маршак, 1957 год.
#Маршак #Бондаренко #Россия #живопись #стихи
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Присутствующие!.. Вместе с гробом, который мы только что опустили в землю, соединяются не только для всех нас, но и для всего русского общества две крупные потери: с одной стороны, русское искусство лишилось одного из самых крупных своих представителей, с другой – русское общество лишилось высокой нравственной личности, а они в настоящее время так редки… Не место здесь оценивать достоинства Перова как художника, – скажем только, и, думаю, не ошибемся в нашем замечании, что Перов есть настоящий представитель того рода живописи, который теперь преследуют все русские художники. Первую картину из обыденной жизни в тридцатых годах написал Венецианов – „Причащение больной“; но Венецианов – живописец сентиментальный… За ним явился Федотов; но Федотов – сатирик. Один Перов, и он первый из художников, познакомил нас с правдивым направлением этого рода живописи; но, кроме того, Перов – и живописец-поэт. Поэзия его – это задушевность; он – поэт чувств, поэт задушевных движений…"
Дмитрий Васильевич Григорович, в день похорон Перова Василия Григорьевича, 1882 год.
#Григоврович #Перов #Россия #цитаты #кино
✍️ Безвременник прекрасный
https://rutube.ru/video/1156d45d453674c25ac93026ae3aca19/?r=a
Дмитрий Васильевич Григорович, в день похорон Перова Василия Григорьевича, 1882 год.
#Григоврович #Перов #Россия #цитаты #кино
https://rutube.ru/video/1156d45d453674c25ac93026ae3aca19/?r=a
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Арт и Факт. 4 часть. 2023 г.
Смотрите видео онлайн «Арт и Факт. 4 часть. 2023 г.» на канале «Забота о себе, забота о коже» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 7 ноября 2023 года в 14:09, длительностью 00:16:45, на видеохостинге RUTUBE.