Когда человек выпьет в жаркий день стакан воды, он скажет: "Да, мне хотелось пить". Пьяница, хлопнувший стаканчик, скажет: "Да, мне хотелось выпить!" Но тот, кто услышал утром запах цветов из сада, скажет скорее: "Как хорошо!", а нормальный, не склонный к питью человек скажет, отведав прославленного кларета: "Хорошее вино!" Им хорошо сейчас, а тем, первым, - было плохо. Наслаждение - в настоящем времени, нужда - в прошедшем. И вот почему.
Шекспир показал нам снедающую похоть, цель которой "сверх разума желанна", но, как только дело сделано, "сверх разума гнусна". В самых невинных и насущных нуждах-удовольствиях есть хоть капелька этого. Даже если то, чего мы хотели, не гнусно нам - оно просто нам безразлично, его нет. Водопроводный кран и чашка очень привлекательны, когда вы пришли, наработавшись, с лужайки; через полминуты они вам ни к чему. Запах еды различен до обеда и после. И - простите мне крайность примера - большая буква "М" на небольшой дверке вызывает восторг, но быстро утрачивает свою прелесть.
Удовольствие-оценка не таково. В нём есть признание непреходящей ценности. В нём есть отрешённость. Мы хотим не только ради себя, чтобы хорошее вино не испортилось. Даже если мы больны и пить никогда не сможем, нас пугает мысль о том, что вино прокиснет или попадётся человеку, который не оценит его. То же самое с запахом из сада. Мы не просто наслаждаемся им - мы чувствуем, что он по праву это заслужил, и совесть укорит нас, если мы ему не порадуемся. Ещё сильнее мы огорчимся, узнав, что сад, мимо которого мы когда-то ходили, сменился кинотеатром и гаражами.


Клайв Стейплз Льюис, "Любовь", 1960 год.


#Льюис #Великобритания #цитаты

✍ Безвременник прекрасный

"Искусство музыки прежде всех других искусств является выражением души нации."


- Ральф Воан Уильямс (1872-1958).


#Уильямс #КамератаЯкутск #Великобритания #Россия #музыка


https://youtu.be/Ann5vBWd5Wg?si=9S6T63-4k2bJtvuS

#сказкинаночь

Когда они сели, Люси сказала:

– Знаешь, Сью, какая ужасная мысль пришла мне сейчас в голову…

– Какая?

– Представляешь, как было бы ужасно, если бы в один прекрасный день в нашем собственном мире, дома, люди начали бы становиться дикими внутри, как здесь звери, а выглядели бы еще как люди, и невозможно было бы отличить, кто из них кто?

– Нам сейчас хватает хлопот здесь, в Нарнии, – отвечала практичная Сьюзен, – так что нечего выдумывать всякую ерунду.

Клайв Льюис «Принц Каспиан»

"Красный угол в избе", Василий Максимович Максимов, 1869 год; холст, масло, 38х38 см. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
---

Пылает за окном звезда,
Мигает огоньком лампада.
Так, значит, суждено и надо,
Чтоб стала горечью отрада,
Ушедшая невесть куда.

Над колыбелью тихий свет
И, как не твой, припев баюнный.
И снег, и звёзды — лисий след,
И месяц золотой и юный,
Ни дней не знающий, ни лет.

И жаль и больно мне вспугнуть
С бровей знакомую излуку
И взять, как прежде, в руки руку.
Прости ты мне земную муку,
Земную ж радость не забудь!

Звезда — в окне, в углу — лампада,
И в колыбели — синий свет,
Поутру — стол и табурет.
Так, значит, суждено, и — нет
Иного счастья и не надо!..


Сергей Клычков, 1922 год.


#Максимов #Клычков #Россия #живопись #стихи

✍ Безвременник прекрасный

Традиционное обучение начиналось с чтения. Пяти лет царевича усаживали за азбуку. Обычно перед этим для азбуки делали новый футляр, а саму книгу заново переплетали. Перед началом учения служили молебен и вообще обставляли это событие довольно торжественно. Как правило, начало учебы приурочивали ко дню пророка Наума — 1 декабря (была даже поговорка: «Пророк Наум, наставь на ум»).

Одолев буквы и «склады», ученик переходил к толковой грамоте, в которой изречения Христа и толкования о вере располагались в алфавитном порядке. Обучение происходило вслух и нараспев, как церковная служба. Затем заучивались наизусть Псалтирь и Часослов, содержащий литургические тексты суточных служб, часть которых тоже выучивалась наизусть. За Часословом была очередь «Деяний апостолов» — последней книги начального обучения. Переходы от одной книги начального обучения к другой каждый раз поощрялись денежными и иными пожалованиями учителю. Помимо этих обязательных книг возможно было подробное изучение с частичным заучиванием также богослужебных сборников — Триоди, Каноника и др.

После того как чтение было освоено, а все необходимое прочитано и выучено, следовало обучение письму. Руку «ставили», упражняясь на прописях, с вариантами написания букв, слогов, слов. Затем следовали образцы скорописи, содержавшие нравоучительные изречения и советы. При необходимости царевич мог выводить почти каллиграфические письмена, но, как правило, став взрослым, царь писал неразборчиво: небрежность почерка в известной степени была статусным признаком. Государь стоял так высоко, что мог себе позволить не думать об удобстве читателя и переписчика своих строк.

После освоения грамоты переходили к знакомству с нотной богословской книгой – Октоихом. Эту премудрость дети постигали лет в семь-восемь. Обычно на изучение ежедневных и праздничных служб уходило около двух лет; потом наступал черед «Страшного пения» – изучения песнопений Страстной седмицы. В результате ученик должен был уметь свободно петь по крюкам (тогдашний способ записи нот) стихиры и каноны. Впоследствии, уже взрослыми, некоторые из государей (Алексей Михайлович, Федор Алексеевич и др.) и сами писали распевы, попадая, таким образом, в число ранних русских композиторов.

Общеобразовательные предметы царевичам не преподавались – подобные сведения они черпали из усердного чтения и бесед с многознающим дядькой и другими бывалыми людьми, среди которых могли быть и иноземцы.

Царевича знакомили с русскими летописями, особенно иллюстрированными – «лицевыми», рассказывали об основных русских землях и городах и соседних державах – кто там правит, как они устроены и чего от них следует ожидать; знакомили с основами дипломатии и государственного управления. Очень много времени отнимали воинские науки: верховая езда, фехтование, стрельба из лука и пищали и пр.



Вера Михайловна Бокова (доктор исторических наук), "Детство в царском доме. Как растили наследников русского престола", 2010 год.


#Бокова #Россия #цитаты

✍ Безвременник прекрасный

На крайнем севере❄️, очень хорошо переживаются слова пророка Давида: "Вечер водворится плачь, и заутра радость" (Пс.29:5). Привиденные слова имеют место быть как в телесном так и в духовном плане, несут свою значимость. С точки зрения материи, мы живем в окружающем мире, где на человеческое тело оказывается природное, климатическое влияние и это все отражается на здоровье, настроении, самочувствии человека. Например световой день зимой достигает максимума 5 часов. Заоблачное или пасмурное солнце всходит и в обед уже садится, действительно становится грустно и печально расставаться с светом. Но когда после спящей зимы просыпается весна, световой день начинается увеличиваться, солнце ☀️светит, душа и тело радуются первым ярким лучам света, которые напоминают о ценности природы в нашей жизни. На ум приходят слова Достоевского "Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека".
Что касается с духовной стороны, особенно на службе - когда "водворится вечер" на Всенощном бдении звучат покаянные псалмы и песнопения , человек идет на исповедь, все это настраивает на покаянный лад, человек как бы входит в "плачь" по Богу. Но когда наступает "заутра" утренняя служба Литургия - И песнопения поют торжественные и светлые, и солнышко встает. Но самый главный момент настает, когда человек соединяется с Богом в Святом Таинстве Причастия. Вот здесь уже по истине бывает Радость.