"Осень. После дождя", Роман Божков, 2020 год; холст, масло.
---
Вот опять спорхнуло лето
С золоченого шестка,
Роща белая раздета
До последнего листка.
Как раздаривались листья,
Чтоб порадовался глаз!
Как науке бескорыстья
Обучала осень нас!
Так закутайся потепле
Перед долгою зимой...
В чем-то все же мы окрепли,
Стали твёрже, милый мой.
Давид Самойлов, 1961 год.
#Божков #Самойлов #Россия #живопись #стихи
✍ Безвременник прекрасный
---
Вот опять спорхнуло лето
С золоченого шестка,
Роща белая раздета
До последнего листка.
Как раздаривались листья,
Чтоб порадовался глаз!
Как науке бескорыстья
Обучала осень нас!
Так закутайся потепле
Перед долгою зимой...
В чем-то все же мы окрепли,
Стали твёрже, милый мой.
Давид Самойлов, 1961 год.
#Божков #Самойлов #Россия #живопись #стихи
✍ Безвременник прекрасный
Forwarded from Священник Артемий
Христос приходит к нам в образе человека; что сделаешь для человека — сделаешь для Христа.
Преподобный авва Дорофей
Преподобный авва Дорофей
Через четыре года после женитьбы отца, когда мне минуло 18 лет, отец задумал и меня женить. Из арзамасских купцов каждый охотно отдал бы за меня свою дочь с большим приданым и деньгами; но помещик позволил нам жениться только на крепостных. У нас в слободе было три невесты, дочери зажиточных крестьян.
Большая же часть Ланиной родни была того мнения, что дочь Ланина выдать за меня следует, потому что дом наш богатый, один из первых в слободе. 4 ноября родственники наши снова собрались у нас в доме и того же дядю Феоктистова вновь послали к Ланину. Здесь приняли дядю с уважением и посадили на почетное место. Священник прочитал молитву. Потом, как бы в виде задатка, вынесли дяде 5 платков и полотенце с богатым кружевом, да кроме того дали хороший платок для самого дяди, и начали угощать его как почетного гостя. Мой же отец и родственники ожидали его возвращения. Дядя пришел с платками и навеселе. Призвали меня, начали поздравлять и показывать платки, в числе которых был один и для меня, т.е. я должен был носить его в своей шляпе; потом приказали мне поклониться отцу и дяде в ноги; я это исполнил. Затем началось веселье и продолжалось до глубокой ночи.
На другой день, 5 ноября, мы ожидали к себе рубашечницу, т.е. женщину из дома отца невесты за моей рубашкой, по образцу которой у невесты должны были нашиваться для меня рубашки. Этою женщиною бывала обыкновенно одна из близких родственниц невесты; она почиталась гостьею почетною; ее должны встретить ближайшие родные жениха и угостить как можно лучше. В 3 часа пополудни приехала рубашечница, которая оказалась женой брата моего будущего тестя, т.е. родная тетка невесты. Тотчас мои родные вышли к ней навстречу, привели в горницу и начали усердно угощать. Она пробыла у нас до 6 часов вечера. Условились, когда должно быть смотренью, запою, девичнику и свадьбе. Положили смотренью быть сегодня. После того эта новая сваха взяла мою рубашку и поехала в дом Ланина. Дорогою она непременно должна петь песни. Невеста встречает ее на дворе и приглашает войти в комнату.
По отъезде рубашечницы мы собрались к невесте на смотренье. Со мной поехали дядя Феоктистов, называющийся с этого времени дружкой, и его жена. Мы взяли с собой фунтов 20 гостинцев, каждый фунт в особом свертке; кроме того, отец дал мне два полуимпериала, завернутые в бумажку, 5 рублей серебром в свертке и 5 рублей по одному рублю - в бумажках. Эти деньги предназначались для того, что когда невеста станет меня дарить, то я должен полагать их на поднос и целовать невесту три раза. - Приехали мы во двор к Ланину. Навстречу к нам вышли: нареченный мой тесть, его жена, сын и близкие родственники. Сначала они целовались с моим дядею и теткою, а потом со мной. Поцеловавшись, все вошли в горницу, где уже находился священник.
Меня посадили за стол, впереди; рядом со мною, по правую руку, сел священник и дядя, а по левую - тетка; далее поместились за столом родственники Ланина. На столе поставлен был сладкий пирог с разными украшениями. Несколько минут посидели молча; потом тетка моя начала: "Время нам посмотреть и пирожницу, которая для стола пирог готовила", т.е. невесту. При этих словах я будто оробел. Тотчас же родственница Ланина вывела из другой комнаты нареченную мою невесту.
Н.Н. Шипов, бывший крепостной крестьянин, "История моей жизни и моих странствий", воспоминания русских крестьян XVIII – первой половины XIX века, первая публикация: Русская старина, 1881 год.
#Шипов #Россия #цитаты
✍ Безвременник прекрасный
Большая же часть Ланиной родни была того мнения, что дочь Ланина выдать за меня следует, потому что дом наш богатый, один из первых в слободе. 4 ноября родственники наши снова собрались у нас в доме и того же дядю Феоктистова вновь послали к Ланину. Здесь приняли дядю с уважением и посадили на почетное место. Священник прочитал молитву. Потом, как бы в виде задатка, вынесли дяде 5 платков и полотенце с богатым кружевом, да кроме того дали хороший платок для самого дяди, и начали угощать его как почетного гостя. Мой же отец и родственники ожидали его возвращения. Дядя пришел с платками и навеселе. Призвали меня, начали поздравлять и показывать платки, в числе которых был один и для меня, т.е. я должен был носить его в своей шляпе; потом приказали мне поклониться отцу и дяде в ноги; я это исполнил. Затем началось веселье и продолжалось до глубокой ночи.
На другой день, 5 ноября, мы ожидали к себе рубашечницу, т.е. женщину из дома отца невесты за моей рубашкой, по образцу которой у невесты должны были нашиваться для меня рубашки. Этою женщиною бывала обыкновенно одна из близких родственниц невесты; она почиталась гостьею почетною; ее должны встретить ближайшие родные жениха и угостить как можно лучше. В 3 часа пополудни приехала рубашечница, которая оказалась женой брата моего будущего тестя, т.е. родная тетка невесты. Тотчас мои родные вышли к ней навстречу, привели в горницу и начали усердно угощать. Она пробыла у нас до 6 часов вечера. Условились, когда должно быть смотренью, запою, девичнику и свадьбе. Положили смотренью быть сегодня. После того эта новая сваха взяла мою рубашку и поехала в дом Ланина. Дорогою она непременно должна петь песни. Невеста встречает ее на дворе и приглашает войти в комнату.
По отъезде рубашечницы мы собрались к невесте на смотренье. Со мной поехали дядя Феоктистов, называющийся с этого времени дружкой, и его жена. Мы взяли с собой фунтов 20 гостинцев, каждый фунт в особом свертке; кроме того, отец дал мне два полуимпериала, завернутые в бумажку, 5 рублей серебром в свертке и 5 рублей по одному рублю - в бумажках. Эти деньги предназначались для того, что когда невеста станет меня дарить, то я должен полагать их на поднос и целовать невесту три раза. - Приехали мы во двор к Ланину. Навстречу к нам вышли: нареченный мой тесть, его жена, сын и близкие родственники. Сначала они целовались с моим дядею и теткою, а потом со мной. Поцеловавшись, все вошли в горницу, где уже находился священник.
Меня посадили за стол, впереди; рядом со мною, по правую руку, сел священник и дядя, а по левую - тетка; далее поместились за столом родственники Ланина. На столе поставлен был сладкий пирог с разными украшениями. Несколько минут посидели молча; потом тетка моя начала: "Время нам посмотреть и пирожницу, которая для стола пирог готовила", т.е. невесту. При этих словах я будто оробел. Тотчас же родственница Ланина вывела из другой комнаты нареченную мою невесту.
Н.Н. Шипов, бывший крепостной крестьянин, "История моей жизни и моих странствий", воспоминания русских крестьян XVIII – первой половины XIX века, первая публикация: Русская старина, 1881 год.
#Шипов #Россия #цитаты
✍ Безвременник прекрасный
"Ф.М. Достоевский", Константин Алексеевич Васильев, 1976 год; холст, масло, 76х124 см.
Музей творчества художника Константина Васильева, Москва.
---
Отвечая Градовскому и другим русским европейцам, Достоевский решительно заявляет, что знает народную душу, его жизнь и его идеалы, и что в русском народе «христианство должно остаться навсегда самою главною и жизненною основой просвещения его». «...Я видел народ наш, я знаю его, – говорит Достоевский, – жил с ним довольно лет, ел с ним, спал с ним и сам к «злодеям причтен был», работал с ним настоящей мозольной работой в то время, когда другие, «умывающие руки в крови», либеральничая и похихикивая над народом, решали на лекциях и в отделении журнальных фельетонов, что народ наш «образа звериного и печати его». Не говорите же мне, что я не знаю народа! Я его знаю: от него я принял вновь в мою душу Христа, Которого узнал в родительском доме еще ребенком и Которого утратил было, когда преобразился в свою очередь в «европейского либерала».
Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф.М. Достоевского", 1919 год.
Сегодня 202 года со дня рождения Фёдора Михайловича 🕯
#Преподобный_Иустин_Попович #Васильев #Россия #цитаты #живопись #Православие
✍ Безвременник прекрасный
Музей творчества художника Константина Васильева, Москва.
---
Отвечая Градовскому и другим русским европейцам, Достоевский решительно заявляет, что знает народную душу, его жизнь и его идеалы, и что в русском народе «христианство должно остаться навсегда самою главною и жизненною основой просвещения его». «...Я видел народ наш, я знаю его, – говорит Достоевский, – жил с ним довольно лет, ел с ним, спал с ним и сам к «злодеям причтен был», работал с ним настоящей мозольной работой в то время, когда другие, «умывающие руки в крови», либеральничая и похихикивая над народом, решали на лекциях и в отделении журнальных фельетонов, что народ наш «образа звериного и печати его». Не говорите же мне, что я не знаю народа! Я его знаю: от него я принял вновь в мою душу Христа, Которого узнал в родительском доме еще ребенком и Которого утратил было, когда преобразился в свою очередь в «европейского либерала».
Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф.М. Достоевского", 1919 год.
Сегодня 202 года со дня рождения Фёдора Михайловича 🕯
#Преподобный_Иустин_Попович #Васильев #Россия #цитаты #живопись #Православие
✍ Безвременник прекрасный
"Литургия", Геннадий Михайлович Зыков (1931-2013). Частная коллекция.
---
Я жизнью своей рискую,
С гранатой на танк выхожу
За мирную жизнь городскую,
За все, чем я так дорожу.
Я помню страны позывные,
Они раздавались везде —
На пункты идти призывные,
Отечество наше в беде.
Живыми вернуться просили.
Живыми вернутся не все,
Вагоны идут по России,
По травам ее, по росе.
И брат расставался с сестрою,
Покинув детей и жену,
Я юностью связан с войною,
И я ненавижу войну.
Я понял, я знаю, как важно
Веслом на закате грести,
Сирени душистой и влажной
Невесте своей принести.
Пусть пчелы летают — не пули,
И дети родятся не зря,
Пусть будет работа в июле
И отпуск в конце января.
За лесом гремит канонада,
А завтра нам снова шагать.
Не надо, не надо, не надо,
Не надо меня забывать.
Я видел и радость и горе,
И я расскажу молодым,
Как дым от пожарища горек
И сладок Отечества дым.
Геннадий Шпаликов (1937-1974)
#Зыков #Шпаликов #Россия #живопись #стихи
✍ Безвременник прекрасный
---
Я жизнью своей рискую,
С гранатой на танк выхожу
За мирную жизнь городскую,
За все, чем я так дорожу.
Я помню страны позывные,
Они раздавались везде —
На пункты идти призывные,
Отечество наше в беде.
Живыми вернуться просили.
Живыми вернутся не все,
Вагоны идут по России,
По травам ее, по росе.
И брат расставался с сестрою,
Покинув детей и жену,
Я юностью связан с войною,
И я ненавижу войну.
Я понял, я знаю, как важно
Веслом на закате грести,
Сирени душистой и влажной
Невесте своей принести.
Пусть пчелы летают — не пули,
И дети родятся не зря,
Пусть будет работа в июле
И отпуск в конце января.
За лесом гремит канонада,
А завтра нам снова шагать.
Не надо, не надо, не надо,
Не надо меня забывать.
Я видел и радость и горе,
И я расскажу молодым,
Как дым от пожарища горек
И сладок Отечества дым.
Геннадий Шпаликов (1937-1974)
#Зыков #Шпаликов #Россия #живопись #стихи
✍ Безвременник прекрасный
Forwarded from Вячеслав Лещев. Картины с казачьим характером. (Вячеслав)
Богоматерь Умиление 1460 год. Русский шедевр, Великий Новгород. Вообще это удивительно, когда стоял у иконы, время сжимается в мгновение, 560 лет помещается в воздух которым дышишь, вместе с вечностью смотришь на древний образ Богородицы.
Иконы и цветочные натюрморты в исполнении Риммы Вьюговой; иконы - дерево, левкас, темпера, сусальное золото; натюрморт - холст, масло.
#Вьюгова #Россия #иконопись #живопись
✍ Безвременник прекрасный
#Вьюгова #Россия #иконопись #живопись
✍ Безвременник прекрасный
"Неожиданный снег", Вячеслав Чердаков, 2021 год; холст, масло.
---
Белый-белый торжественный снег
И холодная свежесть окраин.
И машины стремительный бег.
И рябины горят, не сгорая.
И по-прежнему сердце влечёт
Эта радость равнины окрестной,
Этот тонкий сверкающий лёд
У обрыва над речкой безвестной.
Эта в поле сухая трава,
Эта заметь у старого тына.
Эти в первом снегу дерева.
Больше прочих, конечно, рябина.
Анатолий Жигулин, 1991 год.
#Чердаков #Жигулин #Россия #живопись #стихи
✍ Безвременник прекрасный
---
Белый-белый торжественный снег
И холодная свежесть окраин.
И машины стремительный бег.
И рябины горят, не сгорая.
И по-прежнему сердце влечёт
Эта радость равнины окрестной,
Этот тонкий сверкающий лёд
У обрыва над речкой безвестной.
Эта в поле сухая трава,
Эта заметь у старого тына.
Эти в первом снегу дерева.
Больше прочих, конечно, рябина.
Анатолий Жигулин, 1991 год.
#Чердаков #Жигулин #Россия #живопись #стихи
✍ Безвременник прекрасный
Когда-то, давным-давно, в одном православном монастыре жил монах по имени Памве. Он посадил сухое дерево на горе, а своему послушнику Иоанну велел поливать его каждый день, до тех пор, пока оно не оживёт. И вот, каждое утро на заре Иоанн наполнял ведро водой и отправлялся в путь. Он взбирался на гору и поливал сухой ствол, а вечером, когда темнело, возвращался в монастырь. И так продолжалось целых три года. В один прекрасный день Иоанн поднялся на гору и увидел, что его дерево всё покрыто цветами.
Порой я говорю себе, что если каждый день, в одно и то же время делать одно и то же дело — как ритуал: неколебимо, систематически, каждый день, точно в одно и то же время, — то мир изменится. Что-то в нём изменится — иначе и быть не может.
Андрей Тарковский, монолог Александра, разговор с сыном,
х/ф "Жертвоприношение", 1986 год.
#Тарковский #Россия #цитаты #кино
✍ Безвременник прекрасный
Порой я говорю себе, что если каждый день, в одно и то же время делать одно и то же дело — как ритуал: неколебимо, систематически, каждый день, точно в одно и то же время, — то мир изменится. Что-то в нём изменится — иначе и быть не может.
Андрей Тарковский, монолог Александра, разговор с сыном,
х/ф "Жертвоприношение", 1986 год.
#Тарковский #Россия #цитаты #кино
✍ Безвременник прекрасный
...Нахимову, который так и не оправился от болезни, мучившей его до конца дней, нелегко было нести службу в сложных климатических условиях. Но собственное недомогание не закрыло ему глаза на нужды других, он неизменно оставался внимательным к сослуживцам. Однажды, когда Нахимов уже командовал морским отрядом и его фрегат «Кагул» подошёл к форту Головинский, офицеры, съехав на берег, увидели, что в местном лазарете лежит больной лейтенант Стройников с корвета «Пилад», которого по приказу командира свезли на берег и оставили там без денег, сменного белья и еды. Узнав об этом, Нахимов приказал своему адъютанту немедленно отправить больному чай, сахар, лимоны, провизию и 100 рублей. Когда он встретил в море «Пилад», то пригласил командира для переговоров:
— Скажите, как могли вы бросить больного офицера, не снабдив его всем необходимым?
— Было сильное волнение на море, — оправдывался тот, — я торопился уйти.
— Стыдно. Было бы простительно поступить так мне, человеку одинокому, у которого сердце должно быть черствее. А вы человек семейный, и у вас есть сыновья. Что, если бы с одним из них было так поступлено? Прощайте! Я ничего больше сказать не имею.
Вскоре Нахимов приказал перевести больного в госпиталь Севастополя.
То, что у него совсем не черствое сердце, было известно офицерам и матросам 41-го флотского экипажа. А.Б. Асланбеков, много лет служивший под началом Нахимова, вспоминал: «Внимание его к своим ближайшим подчинённым... было неисчерпаемо. Он следил за ними не только в Севастополе, но и у Кавказского берега, и за границей; они могли обращаться к нему, как к родному отцу... Во всём Черноморском флоте не было ни одного матроса, который бы не знал, если не лично, то понаслышке, и не любил, хотя бы заочно, капитана «Силистрии», Павла Степановича Нахимова. Никто не умел так понимать их нужды, так говорить с ними, и потому они были слепо ему преданы».
Наталья Петрова, "Нахимов", из серии "Жизнь замечательных людей", 2019 год.
#Петрова #Россия #цитаты
✍ Безвременник прекрасный
— Скажите, как могли вы бросить больного офицера, не снабдив его всем необходимым?
— Было сильное волнение на море, — оправдывался тот, — я торопился уйти.
— Стыдно. Было бы простительно поступить так мне, человеку одинокому, у которого сердце должно быть черствее. А вы человек семейный, и у вас есть сыновья. Что, если бы с одним из них было так поступлено? Прощайте! Я ничего больше сказать не имею.
Вскоре Нахимов приказал перевести больного в госпиталь Севастополя.
То, что у него совсем не черствое сердце, было известно офицерам и матросам 41-го флотского экипажа. А.Б. Асланбеков, много лет служивший под началом Нахимова, вспоминал: «Внимание его к своим ближайшим подчинённым... было неисчерпаемо. Он следил за ними не только в Севастополе, но и у Кавказского берега, и за границей; они могли обращаться к нему, как к родному отцу... Во всём Черноморском флоте не было ни одного матроса, который бы не знал, если не лично, то понаслышке, и не любил, хотя бы заочно, капитана «Силистрии», Павла Степановича Нахимова. Никто не умел так понимать их нужды, так говорить с ними, и потому они были слепо ему преданы».
Наталья Петрова, "Нахимов", из серии "Жизнь замечательных людей", 2019 год.
#Петрова #Россия #цитаты
✍ Безвременник прекрасный
Изделия мастера ювелирного дела Фёдора Рюкерта; серебро, золото, драгоценные камни, эмаль.
---
Фёдор Иванович Рюкерт (Фридрих Рюккерт, 1840-1917) — русский ювелир немецкого происхождения, мастер-эмальер, выполнявший для фирмы "Фаберже" эмальерные работы в русском стиле. Его работы продавались через сети других ювелирных фирм России того времени.
Фёдор Рюкерт, известнейший мастер перегородчатой эмали, родился во французской провинции Эльзас-Лотарингия в 1840 году. В возрасте 14 лет приехал в Россию. В 1886 году Фёдор Иванович открыл собственную мастерскую серебряных изделий. Уже в 87-м году он заключил договор с фирмой "Фаберже". Из мастерской Рюкерта выходило до 80% всех изделий с клеймом "Фаберже".
Знаменитая мастерская прославилась своей удивительной эмалевой живописью, запечатлевшей красоту и обаяние русской старины.
Древнерусские узоры служили для Рюкерта источником вдохновения. И это было не случайно: в последней четверти XIX века как раз формировался и быстро завоевывал популярность неорусский стиль. Он коснулся разных областей, в том числе и архитектуры (достаточно вспомнить, например, здания ГУМа и Исторического музея). Кроме того, усилился интерес к коллекционированию предметов народного искусства. Старый быт изучался и переосмыслялся. Ювелиры создавали копии старинных предметов – и в качестве образцов особенно пригодились изделия XVII века, оставившего гораздо более обширное наследие, чем предыдущие века отечественной истории.
#Рюкерт #роспись #ремесло #живопись #Россия
✍ Безвременник прекрасный
---
Фёдор Иванович Рюкерт (Фридрих Рюккерт, 1840-1917) — русский ювелир немецкого происхождения, мастер-эмальер, выполнявший для фирмы "Фаберже" эмальерные работы в русском стиле. Его работы продавались через сети других ювелирных фирм России того времени.
Фёдор Рюкерт, известнейший мастер перегородчатой эмали, родился во французской провинции Эльзас-Лотарингия в 1840 году. В возрасте 14 лет приехал в Россию. В 1886 году Фёдор Иванович открыл собственную мастерскую серебряных изделий. Уже в 87-м году он заключил договор с фирмой "Фаберже". Из мастерской Рюкерта выходило до 80% всех изделий с клеймом "Фаберже".
Знаменитая мастерская прославилась своей удивительной эмалевой живописью, запечатлевшей красоту и обаяние русской старины.
Древнерусские узоры служили для Рюкерта источником вдохновения. И это было не случайно: в последней четверти XIX века как раз формировался и быстро завоевывал популярность неорусский стиль. Он коснулся разных областей, в том числе и архитектуры (достаточно вспомнить, например, здания ГУМа и Исторического музея). Кроме того, усилился интерес к коллекционированию предметов народного искусства. Старый быт изучался и переосмыслялся. Ювелиры создавали копии старинных предметов – и в качестве образцов особенно пригодились изделия XVII века, оставившего гораздо более обширное наследие, чем предыдущие века отечественной истории.
#Рюкерт #роспись #ремесло #живопись #Россия
✍ Безвременник прекрасный