Елена Милашина разговаривает с Уполномоченной по правам человека РФ Татьяной Москальковой.

"Дискурс" публикует перевод эссе писателя Фрэнка Герберта о создании великой научно-фантастической вселенной, известной как «Хроники Дюны».

Фрэнк Герберт: "Личные наблюдения убедили меня в том, что в сфере власти, политики или экономики и, как их следствие, войны, люди склонны отдавать полномочия для принятия решений любому лидеру, который способен окутать себя общественными мифами.

Гитлер сделал это. Черчилль сделал это. Франклин Рузвельт сделал это. Сталин сделал это. Муссолини сделал это. Мои любимые примеры — это Джон Ф. Кеннеди и Джордж Паттон. Оба вписали себя в яркий паттерн Камелота, осознанно приняв чрезвычайно внушительный вид. Но даже поверхностное наблюдение показывает, что ни тот, ни другой не был внушителен. Каждый страдал нашим общим человеческим недугом — стоял на глиняных ногах‌.

Это одна из тем «Дюны»: не жертвуйте своими критическими способностями ради людей у власти, какими бы замечательными они ни казались. Под личиной героя вы найдете человека, который совершает человеческие ошибки. Огромные проблемы возникают, когда человеческие ошибки совершаются в грандиозном масштабе, доступном супергерою. А иногда вы сталкиваетесь с другой проблемой.

Очевидно, что властные структуры привлекают людей, которые хотят власти ради власти, и что значительная часть таких людей неуравновешенна — одним словом, безумна. Начало положено. Герои — это мучение, супергерои — это катастрофа. Ошибки супергероев вовлекают слишком многих из нас в бедствие.

Я считаю, системы опасны сами по себе. Систематичность — смертоносное слово. Системы образованы создателями-людьми, людьми, которые их используют. Системы берут верх и сохраняются утомительно долго. Они подобны приливу, сметающему все на своем пути".

Журналистку Елену Милашину и адвоката Александра Немова, жестоко избитых сегодня в Чечне, госпитализируют спецбортом в Боткинскую больницу в Москве. Baza опубликовала видео из больницы в Беслане. На ролике Милашина идет по коридору, после чего падает, теряя сознание. Когда журналистку подхватывают, она говорит: «Больно, больно, везде больно!».

В научной библиотеке ПетрГУ сокращают сектор редких книг. Заведующая сектором Светлана Новожилова, работавшая в библиотеке с 1979 года, и ее коллега получили уведомления о сокращении.

В настоящее время фонд сектора насчитывает более 25 тысяч единиц: здесь рукописные и печатные книги, альбомы, журналы, листовой материал, открытки, денежные знаки. Есть и книжные памятники, изданные до 1830 года.

Проректорам пригрозили увольнением за отсутствие патриотических объединений в вузах

Проректоры по воспитательной работе в вузах могут будут уволены, если выяснится, что в учебном заведении нет патриотического движения, заявил вице-премьер, полпред президента в Дальневосточном федеральном округе Юрий Трутнев.

💬 «Если такое объединение отсутствует и не будет создано в самое ближайшее время, мы будем искать другого проректора», – сказал он.

Вице-премьер отметил, что наличие патриотических объединений в вузе станет «проходным экзаменом» на его встрече с проректорами вузов по воспитательной работе. 

@vedomosti

Григорьева Т.П. Моя душа свет ясный излучает. Размышления о японской литературе. - М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2023. - 564 с.

В книгу Т.П. Григорьевой (1929-2014), российского востоковеда-япониста, литературоведа, переводчика, доктора филологических наук, заслуженного деятеля науки, вошли работы разных лет: "Одинокий странник", "Японская литература XX века. Размышления о традиции и современности", предисловия к переводам современных японских писателей, статья "Японцы и русские (попытка психоанализа)".

Издание посвящено современности - литературе Японии, обновленной после "реставрации Мэйдзи" 1868 года. В книге раскрываются своеобразие и богатство японской литературы, национальной эстетической традиции, сохранившей непреходящее значение для наших дней.

Эта книга открывает современному читателю путь к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии, помогает задуматься о своеобразии японского менталитета и его отличии от русского, о предназначении человека, затерявшегося в дебрях современного мира.

95 лет назад родился Владимир Николаевич Топоров (1928—2005), выдающийся русский лингвист, мыслитель, доктор филологических наук, академик РАН.

Вот как о нем вспоминает А. Сабаляускас: "Топоров удивлял своими способностями не только в науке. Летом 1968 г. мы с Симасом Каралюнасом жили в доме Топорова и ждали отъезда в Прагу, где должен был состояться VI Международный съезд славистов. Ситуация тогда была напряженная. Не было ясно, кто первым войдет в Прагу — мы или танки. Вошли мы. Танки появились позднее... Я договорился с Топоровым куда-то пойти. Наступил назначенный час, а его все нет. Наконец я увидел в окно, что он бежит. Запыхавшись, он извинился за опоздание. Одна сотрудница его института забрала из роддома младенца, но не умела его купать. Топоров ездил на помощь.

Бывали случаи, когда Топоров извинялся, что не может меня проводить на вокзал. Я знал, что в это время играет московский «Спартак» и моему другу надо спешить на стадион. Топоров не пропускал ни одного матча этой футбольной команды. Позднее на матчи «Спартака» вместе с Топоровым и компанией его друзей ходил и я. По большей части это были школьные друзья Топорова и их дети. На стадионе Топоров совсем менялся. Он, как и другие болельщики, махал руками, кричал. Иногда он мне казался тонким знатоком футбола. Помню, на большом стадионе в Лужниках играли московский «Спартак» и донецкий «Шахтер».

В ворота «Шахтера» был назначен штрафной удар. ПУблика кричала, что судья слишком далеко положил мяч. Топоров нам спокойно объяснил, что протестуют напрасно. Если будет бить Гаврилов, ему издалека еще лучше. Бил Гаврилов, мяч, отправленный им в самый угол ворот, спас «Спартак» от проигрыша. Я удивлялся, что не только Топоров, но и его друзья так много знали о литовском спорте: они без особого труда могли назвать фамилии наших известных футболистов, охарактеризовать их игру. Связь Топорова со «Спартаком», его внимание к футболу было не случайным. Учась в школе, он играл в одной команде с известным русским футболистом, капитаном команды «Спартак» и сборной Советского Союза Игорем Нетто.

Когда происходили европейские или мировые соревнования, темпы работы Топорова сильно замедлялись".

Читать полностью: https://telegra.ph/Vladimir-Toporov-udivlyal-svoimi-sposobnostyami-ne-tolko-v-nauke-07-05

БЫТЬ ТИХИМ, А НЕ ВАЖНЫМ

95 лет назад родилась Наталья Леонидовна Трауберг (1928-2009), переводчик, мемуарист, эссеист. В интервью журналу "Эксперт" в 2009 году она говорила: "Мне кажется, что говорить о совпадении русскости и православия — это унижение Божественного и вечного. И если мы начинаем рассуждать, что русское христианство самое главное на свете, то у нас — большие проблемы, которые ставят под вопрос нас как христиан.

В 70-е годы в церковь пришла, если так можно выразиться, интеллигенция. И когда она «обратилась», можно было заметить, что она не то что не проявила христианских свойств, она, как оказалось, перестала проявлять и интеллигентские свойства. Которые отдаленно что-то христианское воспроизводят: быть деликатным, терпимым, не хватать себе, не отрывать другому голову и так далее…

Что такое мирской образ жизни? Это — «хочу», «желаю», то, что в Евангелии называется «похоть», «похотение». И мирской человек просто живет, как ему хочется. Так вот. В начале 70-х некоторое количество начитавшихся Бердяева или Аверинцева стали ходить в церковь. Но что вы думаете? Они ведут себя, как и прежде, как им хочется: раздвигая толпу, расталкивая всех. Они того же Аверинцева на его первой лекции чуть не рвут на части, хотя на этой лекции он говорит о простых евангельских вещах: кротости и терпении. А они, отпихивая друг друга: «Мне! Мне кусок Аверинцева хочется!» Конечно, можно все это осознать и покаяться. Но много ли вы видели людей, которые приходили каяться не только в том, что пили или прелюбодействовали? Покаяться в прелюбодеянии — это пожалуйста, это единственный грех, который они помнят и осознали, что, впрочем, не мешает им потом бросить жену… А что гораздо больший грех быть гордым, важным, нетерпимым и сухим с людьми, отпугивать, грубить…

На самом деле это очень сегодня распространено: наши-ваши. Кто круче — католики или православные. Или, может, раскольники. Последователи отца Александра Меня или отца Георгия Кочеткова. Все разделены на крохотные партии. Для одних Россия — икона Христа, для других — наоборот, не икона. Еще у нас ведь как принято у многих? Причастился, вышел на улицу, всех презираю, кто не воцерковился. А ведь мы вышли к тем, к кому Спаситель нас послал. Назвал нас не рабами, но друзьями. И если ради идеи, убеждения и интереса мы начинаем гнобить тех, кто живет не по нашему «закону», тогда мы не христиане, правда. <...>

Христианство на самом деле очень неудобно. Ну, скажем, попустили кому-то быть начальником, и он должен подумать о том, что вести себя по-христиански в такой ситуации очень трудно. Сколько ему нужно мудрости! Сколько надо доброты! Он о каждом должен думать, как о себе, а в идеале — как Христос о людях. Должен ставить себя на место каждого, кто под ним ходит, и печься о нем. Или, вот, помню, спрашивали, почему, когда у меня была такая возможность, я не эмигрировала. Я отвечала: «Потому что этим убила бы родителей. Они бы не решились уехать и остались здесь, старые, больные и одинокие».

И подобный выбор у нас на каждом шагу. Вот, например, залил вашу квартиру кто-то сверху, и у него нет денег, чтобы компенсировать вам ремонт… Можно подать на него в суд или начать с ним скандалить и этим отравить ему жизнь. А можно оставить все как есть, и потом, если появится возможность, сделать ремонт самому. А еще можно уступить очередь… Быть тихим, а не важным… Не обижаться… Совсем простые вещи. И чудо перерождения произойдет постепенно.

Бог почтил человека свободой, и только мы сами, по собственной воле, можем сломиться. А потом все сделает Христос. Надо только, как писал Льюис, не бояться приоткрыть доспехи, в которые мы закованы, и пустить Его в сердце. Одна только эта попытка совершенно меняет жизнь и придает ей ценность, смысл и радость. И когда апостол Павел говорил «Всегда радуйтесь!», он имел в виду как раз такую радость — на высочайших вершинах духа".

На могиле Горбачева и его супруги установили совместное надгробие.

Устанавливать дополнительно памятник не планируется, рассказал РИА Новости глава пресс-службы "Горбачев-фонда".

Дмитрий Булатов: "Прочитал, что из Уральского филиала Пушкинского музея ушли сразу все ключевые сотрудники. Сначала московское руководство ГМИИ им. Пушкина уволило директора филиала Кристину Горланову (пишут, что по собственному желанию, но звучит так себе). После этого в знак солидарности с ней уволились все основные сотрудники филиала. Очень жаль это слышать. На сегодняшний день люди – качественные, грамотные, профессиональные – это главное богатство культурных институций".

Институт экономики и мира выпустил ежегодный рейтинг самых миролюбивых стран. Он измерялся по трем сферам: продолжающиеся внутренние и международные конфликты, социальная безопасность и защищенность, милитаризация.

Самые миролюбивые страны — Исландия, Дания, Ирландия, Новая Зеландия, Австрия, Сингапур, Португалия, Словения, Япония и Швейцария.

Наименее спокойные: Ирак, Судан, Сомали, Демократическая Республика Конго, Южный Судан, Сирия, Йемен, Афганистан.

Россия расположилась на 158-м месте.

88-летний Александр Ширвиндт получил спецприз кинопремии "Ника". Церемония награждения состоялась на сцене Театра Сатиры после спектакля "Где мы?!…", в котором Ширвиндт исполняет одну из главных ролей.

Одинцов М.И., Кочетова А.С. Свобода совести в истории России: идеи, законодательные проекты,практическое воплощение. Конец XIX - первая четверть XX в. - Москва: Политическая энциклопедия, 2023. - 559 с.

В монографии исследуется ключевой для становления светского государства в России период: конец XIX – первая четверть XX в. Государственная вероисповедная политика рассматривается в совокупности трех основных аспектов: концептуальном, правовом и практическом. Она соотносится с общей политикой государства и прежде всего с наиболее важными военно-политическими и социально-экономическими событиями внутри страны и на международной арене; с «самочувствием» религиозных организаций и граждан в вопросах реализации свободы совести, с формирующимися взглядами на вероисповедные реформы и предлагаемые правовые акты со стороны политических партий.

Авторы опираются на источниковую базу, значительно расширенную и обогащенную в сравнении со всеми предшествующими исследованиями по данной теме. На страницы книги вынесен значительный материал в виде извлечений, выдержек, цитат из наиболее важных документов, а также светской и церковной периодики. Имеется расширенный научно-справочный аппарат: именной и административно-географический указатели, указатель религиозных организаций, библиография, биосправки об упоминаемых лицах, список сокращений и аббревиатур.

Генпрокуратура признала «нежелательной» организацию «The Altai Project». Эта НКО занимается защитой природы на Алтае.

Уже почти пять месяцев нет вестей от Марии Колесниковой. Семья не знает, в какой камере она находится. Последнее письмо от нее пришло 15 февраля.

Отцу не разрешают видеться с Марией, и на запросы семьи отвечают, что "она не желает общаться с кем-либо".

Анонимные источники сообщили семье, что она находится в помещении камерного типа (ПКТ) — это более строгий режим содержания сроком до шести месяцев.

«Мы не знаем, когда ее туда отправили и насколько долго. Учитывая, что другие заключенные не видят Марию, я предполагаю, что она может находиться в одиночке с еще более жестким режимом содержания», - рассказывает сестра Марии, Tatsiana Khomich.