Чем так привлекателен экзистенциализм?
Во-первых в утверждении свободы воли у субъекта. «Человек осужден на свободу», следовательно человек осужден и на ответственность. Последнюю уже невозможно ни на кого переложить.
Второе. Экзистенциализм предлагает версию онтологически бесцельной реальности. Здесь экзистенциалисты идут вслед за Ницше, а за ними эстафету подхватят постструктуралисты. Подозреваю, что пресловутая «контингентность» у спекулятивных реалистов растет тоже отсюда.

И, пожалуй, последнее - это тотальное сомнение, направленное на выявление истинности и ложности всего, что окружает нас в мире. Это сомнение не только в существовании высших сил, но и в морали, нравственных законах, и, главное, в невозможности познать мир и другого человека. Любой другой - это незаконченный проект. Он не обладает своей конечной сущностью, а «заброшен в мир» без опоры на что-либо, вынужденный совершать действия и нести за них ответственность. Познать другого невозможно, так как он дан нам всегда как готовая сущность, то есть как смерть. Отсюда и знаменитая фраза: «Ад - это другие». Я поместил вас в Ад, потому что вы даны мне, как и я вам, в виде завершенного проекта, который можно описать, дать характеристики и поставить на полку. Так что другие нам даны, как готовая урна с прахом.

Дорогие друзья, всех кого затронула тема «русского космизма» из моих рекомендаций, кроме хорошо известного сборника под редакцией Бориса Гройса завтра целый день будут проходить мероприятия в честь Николая Федоровича Федорова!

Список литературы для студентов МШСИ первый курс (часть первая):
◦ Джорджо Агамбен. Творение и анархия.
◦ Лев Толстой «Что такое искусство?»
◦ Артур Данто. «Что такое искусство?»
◦ Вальтер Беньямин. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости.
◦ Сьюзан Сонтаг. Против интерпретации.
◦ Клифорд Гирц. Интерпретация культуры
◦ Борис Гройс. Медиум становится посланием.
◦ Жан-Поль Сартр. Экзистенциализм- это гуманизм
◦ Мартин Хайдеггер. Время картины мира.
◦ Мартин Хайдеггер. Исток художественного творения
◦ Мартин Хайдеггер. Письмо о гуманизме
◦ Фредрик Джеймисон. Постмодернизм или культурная логика позднего капитализма.

Фото с последнего просмотра второго курса МШСИ.

Простое и краткое объяснение «Черного квадрата» Казимира Малевича.
«Черный квадрат - ключевой образ супрематической живописи. Через него Малевич попытался представить в концентрированном виде всю картину мироздания. Это символ космоса, который и одновременно и предельно ясен, и абсолютно непроницаем для человеческого сознания».
Для тех, кто хочет подробнее разобраться с русским авангардом, можно послушать вот этот подкаст от специалистов Европейского университета в Санкт-Петербурге.

Одно из ключевых проявлений интуиции концептуального искусства 1960-х годов заключалось в том, что любое произведение искусства, – будь оно современным, модернистским, традиционным или каким угодно ещё, – можно рассматривать как речевой акт. В принципе, отсюда ключевой тезис концептуального искусства, что если у искусства и есть природа, то она устроена как язык. Отсюда и лингвистический поворот и в гуманитарных науках в целом, и в искусстве в частности. Если вернуться к мысли о речевом акте, то последний является мощным средством производства реальности. Его важное свойство — несовпадение предмета со смыслом. То, о чем говорится, и то, что сказано, как правило, разные вещи. Об этом стоит задуматься, не только обращаясь к концептуальному искусству, а вообще к любой вещи, которую мы признаем за искусство. Потому, что в конечном счете, каждое произведение, будучи высказыванием, передает какой-либо смысл посредством художественного образа.

На фото:
Bruce McLean. Pose Work for Plinths 3. 1971

Дмитрий Ханкин (совладелец галереи «Триумф»): Я сейчас уже наблюдаю появление нового поколения русских художников. Им сейчас 23–25. Они отличаются двумя вещами. Первое: они очень точно чувствуют, являются носителями мирового знания о том, что хорошо и что плохо сегодня. Сами по себе, им никто не рассказывал об этом. Они делают примерно то же самое, что их сверстники в Нью-Йорке, в Лондоне, в Риме, в Париже. Делают сами. У них это как-то получается. Второе: это люди коммуникационного и посткоммуникационного поколения, впитывающие и получающие информацию в огромных количествах и четко распоряжающиеся этой информацией, на мой взгляд, абсолютно правильно. Это очень прагматичное поколение, поэтому мне с ними легко. Русские художники никогда до этого не были холодными, рассудочными людьми. Но при этом это поколение трудоспособное, непьющее, не употребляющее всякую разную дурь. И лидеры этого поколения — очень сильные русские девочки, с кованой кочергой внутри — несгибаемые. Прекрасные, как утренняя заря.