❤️Вышел Дневник Дарьи Дугиной. На следующей неделе появится в магазинах в наличии.

Рекламы не будет. Если кратко: здесь душа, мысли, горе и радости сложной, многогранной,самоотверженной девушки.

Любим и помним тебя, родная. А в сердце ещё есть птицы 💫

Память.

Будут виться зарницы над регионом,
Над полями стальными гремит рассвет,
Разрезающим небо тоном
Говорит о грядущем полковник Свет.

Птицы вьются клубами,
Небо стонет в иллюзии сна.
Над кровавыми сапогами
Поднимается знамя твоё – Весна!

И пока все патроны сквозь кожу
Прорывают ручьи нового дня,
Мы, седые, больные, ненастные,
Говорим истории Да.
Д. Дугина

Здесь:

https://www.chitai-gorod.ru/product/topi-i-vysi-moego-serdca-2965245?productShelf=&shelfIndex=0&productIndex=0

Протоиерей Андрей Ткачёв о деградации человечества. И о страшных словах Священного Писания, рассказывающих, почему Господь посылает беды, истребляющие целые народы.

Сегодня день апостола Иоанна Богослова - любимого ученика Христа и самого, наверно, из всех апостолов почитаемого на нашей Земле.

Он точно - самый удивительный и самый неразгаданный из апостолов. Он был ближе всех к Учителю, единственный из учеников, кто умер своей смертью, дожив до глубокой старости, и не понятно - умер ли на самом деле.

И он до сих пор остается единственным в истории человеком, кому Господь открыл всю хронику последнего акта и конца этого мира, Страшного суда и будущей вечности.

Мы сделали фильм об апостоле Иоанне. Посмотрите нашу премьеру:

АПОСТОЛ ИОАНН БОГОЛОВ. ДЕНЬ АНГЕЛА

И, если кто не видел наш с отцом Андреем Ткачевым большой проект "Апокалипис" - по Откровению Иоанна Богослова, то тоже стоит посмотреть. Там очень много ответов на всё про сегодня:

АПОКАЛИПСИС

С одной стороны, византинизм – это идея Симфонии властей, а, с другой, нечувствительность к национальному фактору; это тот тип имперского сознания, который мыслит идею Империи как преодолевающую все национальные рамки.

Само именование этой империи Римской (Ромейской) в этом контексте очень показательно: после того, как с крушения Первого Рима прошло четыреста, пятьсот, семьсот лет, жители Византии продолжали официально называть себя «римлянами».

Очевидно, что такое именование апеллирует не к этническому элементу: не было в Константинополе Х века римлян как народа. «Римлянин» – это знак принадлежности не к Земле, а к государству, а государство, в свою очередь, оказывается наднациональным.

И византийское православие такую государственную идеологию поддерживало.

Обоснование легко находилось в Посланиях Апостола Павла: «нет ни иудея, ни эллина, ни  раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, ибо все вы – одно во Христе Иисусе;

Если же вы – Христовы, то вы семя Авраамово и, согласно пророчеству, призванные наследники» (1Галат., 2, 28-29).

«Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Кор. 5, 17).

Формально византинизм устраняет национальный фактор в потусторонней перспективе, но это непосредственно сказывается и на земной реальности. Национальное уходит из неё, теряет свою значимость, но «природа не терпит пустоты».

Взамен идеи народа как жизненной тотальности в эту реальность приходит идея государства.

Опять-таки, в потусторонней перспективе государство мыслится как сила, помогающая человеку пройти свой земной путь достойным образом, чтобы этот человек смог предстать перед Богом.

Но в социальном пространстве «здесь и сейчас» государство превращается в субъекта, замыкающего все жизненные смыслы субъекта на себя. А всё, что способно, так или иначе, конкурировать с государством, аннигилируется, исчезает, в том числе, и национальное (этническое, народное) начало жизни.

Филофей эту идею, безусловно, недвусмысленным образом актуализирует на русской почве.

Идея Третьего Рима – это идея незыблемости Московского государства.

Является ли это государство русским? – Нет, оно является православным, и православность – это его единственная сущностная характеристика.

Воззрения Филофея открыто противостоят идеям основоположника русской духовной мысли Илариона, митрополита Киевского, автора «Слова о Законе и Благодати».

В 1051 году Илларион стал митрополитом Киевским. Это – первый митрополит Русской православной церкви, имеющий русское происхождение.

Это стало возможным благодаря возникновению острого конфликта между Константинополем и Киевом. И сам Иларион является анти-византийской фигурой, и его «Слово» обладает очевидной анти-византийской направленностью.

Это очень показательный факт: русская религиозная мысль родилась не как продолжение мысли византийской, а как антитеза ей.

Эта мысль изначально формировалась как анти-византинизм.

Опорные социальные символы в мировоззрении Илариона – это Земля и народ. («Слово о Законе и Благодати» – единственный русскоязычный текст XI века, в котором присутствует словосочетание «русский народ».)

Бог дарует благодать Земле и посредством неё – народам. Такова одна из главных мыслей Илариона.

Следуя этому пониманию, православие никогда и никуда не приходит.

Приходит католицизм. А православие всякий раз рождается на той Земле, где мы его обнаруживаем.

И вне связи с Землёй и пребывающим на ней народе никакое православие невозможно в принципе.

Невозможно прочно стоять на земле, не имея Земли.

А Филофей предлагает совершенно иную версию понимания истории, являющуюся «византийским ренессансом» в Московской Руси.

В рамках этой версии, как уже было отмечено, есть Церковь и Государство, а больше нет ничего…

И когда ряд представителей современного русского национализма ссылаются на Филофея как своего предшественника, это, как минимум, странно. Их наличие в картине мира Филофея никак не предусмотрено.

Портрет Даши замечательной художницы Нины Даниленко (Чередниковой). “В серде еще есть птицы”.

ЗАКАТ ГЛОБАЛЬНОГО СОДОМА И ВОСХОД ТРЕТЬЕГО РИМА

Несмотря на ненормальность западных "элит", на самом Западе живут нормальные люди. И нам, русским, Третьему Риму, нужно сделать всё, чтобы донести до них правду. За что и против кого мы сражаемся. И почему многополярная модель нужна всем народам мира, поскольку позволит им сохранить свои идентичность и традиционные ценности. То, чего их стремится лишить возомнивший себя гегемоном глобальный Содом.

Это и многое другое обсудили в прямом эфире "Первого русского" в программе "Царьград. Главное". Вместе с философом Александром Гельевичем Дугиным, главой Международного Движения Русофилов Николаем Малиновым и директором департамента информации и печати МИД России Марией Захаровой.

Победу надо прежде всего себе представить, вообразить. И двигаться к ней со всей отчетливостью и со всей страстью.

🌹Наталия Мелентьева о философии Дарьи Дугиной (видео)

Наталия Викторовна Мелентьева рассказывает о философских интересах и разработках дочери: об истоках интереса к платонизму и неоплатонизму, о развитии концепции "эсхатологический оптимизм" и о других идеях, интересовавших Дарью. Также философ рассказала о свежеопубликованном дневнике дочери "Топи и выси моего сердца", вышедшим в издательстве АСТ.

25.05.2023, Москва, круглый стол на тему «Наследие Дарьи Александровны Дугиной", организован при поддержке оргкомитета премии им. Дарьи "Русский фронтир".

https://vk.com/agdchan?w=wall-2789767_41901

#ДарьяДугина #ДарьяПлатонова #Топиивысимоегосердца

In Memory of Daria Dugina
Памяти Даши Платоновой-Дугиной

Оля Бонч-Осмоловская выступает на конференции «Москва - третий Рим»

Одной из самых зловещих категорий людей являются юмористы и сатирики. Они почти всегда язвительны, глупы, невежественны и злобны. Они видят мир снизу и с изнанки, стремятся свести его к самым грубым и пошлым измерениям - понятным нижайшим слоям общества. Юморист всегда сводит дух к телу и материи, возвышенное к пошлому, разумное к глупости.
Римляне имели особый праздник - Сатурналии. Один раз в году все пропорции переворачивались с ног на голову. Все начинали шутить, бредить, паясничать и воспевать хаос. Это был день подземных богов (для нас - дьявола). Сатира от слова сатир, то есть существо с хвостом, рогами и копытами.
Но сегодня комики, юмористы, сатирики не знают границ. Они хотят, чтобы Сатурналии длились вечно.
Юмор - от дьявола. Он разлагает, опошляет и унижает человека. Ему надо отвести крохотную территорию - раз в год. А в остальное время наложить строгий запрет.
Не случайны зеленские и галкины - это, напротив, вытекает из самой природы юмора и сатиры. Дай им волю, юмористы начнут всех убивать и уничтожат культуру. Постмодерн, впрочем, на это и нацелен.
Вы заметили, что большинство стэндапов совершенно несмешные? Это наглая зловещая тупость. Они унизительны и навязчивы, насильственны и бессмысленны. Они полностью лишены высокой иронии и утонченной риторики.
Юмор токсичен, он размывает мораль и волю.

И добавление: греческое слово αἴσθησις означало чувственное восприятие, телесность, прямое и неопосредованное схватывание чего-то. И от этого же происходит слово “эстетика”.
Греки считали достойным восприятия только то, что было достаточно эстетично, возвышенно, украшено, осмысленно и прекрасно. Только эстетические образы, над которыми работал человеческий дух, культура и нечто большее, достойны восприятия нашими чувствами.
А что большее? Платон говорил: у красоты нет технического секрета. Любой признак, взятый отдельно, пропорции, форма тела, размер глаз, талии или плеч, никогда не дает красоты. Чтобы все, ахнув, сказали, “Как красиво!”, необходимо что-то еще. Это что-то — касание Божества.
Красота есть самооткровение Бога. И в этом смысл телесности, чувств, прямого восприятия. Красота мира - это мера следов в нем Бога. Эстетика часть теологии.

Философ Александр Секацкий представляет свой курс лекций «Философия настоящего времени»

Курс читается в Народном Университете им. Дарьи Дугиной.

Александр К. Секацкий — кандидат философских наук, доцент, автор книг «Философия возможных миров», «Последний виток прогресса» и многих других.

Сквозной темой всех восьми занятий является анализ человеческого времени: время как событие, как развилка решающего выбора и как динамический узор истории.

Экзистенциальное измерение человека может быть раскрыто и постигнуто только через формы причастности ко времени. Повторяемость, периодичность, регулярность и уникальность: все эти форматы бытия во времени не менее, а иногда и более важны чем заполняющее их содержание.

В цикле лекций предпринята попытка объединения космологии и гуманитарных дисциплин. Особое внимание уделено понятию Zeitgeist (дух времени), отдельно рассматривается современность как экзистенциальная категория и ее важнейшие параметры.

Записаться на курс можно по ссылке solsevera.ru/public-university

Мы, люди, каждодневно совершаем множество грехов. Но один из них ещё первоверховный апостол Павел назвал "корнем всех зол". Протоиерей Андрей Ткачёв рассказывает, почему именно сребролюбие святой апостол поставил во главу "греховной иерархии", а также о том, в чём скрываются его главные опасности.