Девушка ассистент берет анкету Микки и ведет его через подземный переход, подобный тому как кандидат перед принятием первой степени обязан находится в символической камере смерти, символизирующей его смерть для мира и переход от жизни профана к великому деланию. Порой такие помещения находятся в подвалах масонских храмов. Ему показывают сам храм-корабль, объясняют его основное устройство. Микки должен переодеться в новую одежду, его чувства сконцентрированы на запахе от девушки ассистента, который вызывает в нем сильное чувство дежавю. Сканируется его тело, а так же память, которая будет являться одновременно и его анкетой, которую он должен обновлять каждую неделю. Ему вводят вещество, которое пробуждает самые глубокие и потаенные воспоминания. Теперь у экспедиции есть доступ к самым личным его воспоминаниям, что символически похоже на генеральную исповедь. В финальной сцене посвящения ассистент дает Микки пистолет, сообщая, что это последний этап посвящения-инициации.

- Приставь к голове и спусти курок. Это последнее требование к расходнику. Докажи мне, что веришь в систему... Тебе придется привыкнуть умирать. Это твоя работа.

Микки не спускает курок и ассистентка сама приставляет пистолет к его голове, но выстрела не происходит... Сцена прекрасно иллюстрирует символическую смерть при обряде посвящения. Вольный каменщик, умерев для мира профанов, должен так же привыкнуть умирать с каждым новым посвящением... Это его работа...

Продолжение следует...

#рецензии #Микки17 #масоны

Ф4

Масонский храм Шотландского устава на бульваре Уилшир в Лос-Анджелесе

"Храм спроектированный художником, дизайнером и педагогом Миллардом Шитсом, был построен в 1961 году. Снаружи храм отделан мрамором и травертином, которые Шитс лично выбрал в итальянской каменоломне. Библейские и исторические цитаты над входом отражают масонские ценности свободы, равенства, братства и преданности. История масонов изображена на фигурах из травертина высотой 14 футов, созданных скульпторами Альбертом Стюартом и Джоном Эдвардом Свенсоном. Мозаика из листов снаружи изображает историю строительства храма. Масоны освободили помещение в 1994 году. Художественный фонд Мориса и Пола Марчиано купил его в 2013 году, перепрофилировав как пространство современного искусства, отдающее дань уважения прошлому здания."

Лично мне храм очень понравился. Люблю этот модернизм с декором. Вертикали входной группы с идеально подобранными шрифтами и символами. Справа от входа монолит стены, облицованный натуральным камнем и разбитый пунктиром скульптурных композиций, установленных у основания.

Пишут, что почти сразу после постройки здание приобрело статус самого дорогого "белого слона" в городе, что странно... Мне казалось храмы строят под конкретную ложу со своими нуждами и финансовыми возможностями... В конце нулевых здание худо-бедно обрело своего постоянного обитателя, не без скандалов. Сначала художественная галерея была платной, но после каких-то не понятых мной возмущений населения стала бесплатной...

Ах, да... В начале века в храме снимали фильм "Сокровище нации". Там все как любит Умберто Эко - заговоры, тамплиеры... ну, понятно... Поэтому, наверно, и не тянет смотреть. Короче, получилось такое камео храма...

тут есть неплохие фото... вики небогатая...

#храм #LA #США

Ц1

Хорошая зодческая работа о реальном предпосылках для перехода от оперативного масонства к спекулятивному.

"В Англии капиталистические отношения развивались раньше и к началу 18 века уже вполне оформились. Но это не означает, что сословное общество и все, связанные с ним, нормы человеческого общежития, перестали действовать в Англии в 17 веке. Английская специфика заключается в том, что сословное общество существует там до сих пор. Но, так или иначе, можно с уверенностью предположить, что сословные ограничения, являющиеся органической частью цеховой организации ремесел, никак не облегчали задачу формирования из оперативных спекулятивных лож. Более того, делали невозможным такую трансформацию. Поскольку сословная организация общества не предполагает возможности свободной миграции населения от одного общественного института к другому.

Я искал некую переходную форму от оперативных лож к спекулятивным и, случайно, обнаружил для себя ранее неизвестное явление – французский компаньонаж. Возможно, для Братьев это не является открытием, и тогда я приношу свои извинения за повторение известного. Но, крайне поверхностно ознакомившись с компаньонажем, я был сильно удивлен полным отсутствием каких-либо упоминаний о нем в том круге источников и литературы о масонстве, который был мне известен."

#история #Франция

https://palaman.livejournal.com/312289.html

Ф5

Однажды в Аризоне. Похоже на посвящение в первую и третью степень.

#ритуалы #США #Аризона

https://www.youtube.com/watch?v=y5zZ83qBl5w

Ц20

Русские "ребята" купили шведскую игру. Дошли до последнего уровня, но их не впечатлило. Показалось, что продали "паль". Послали человека поменять установочный диск. Тот по приезду говорит - "Диск отдам, но деньги вперед", - деньги отдали, играют. Опять "лажа", обещали же Софию и виртуальную реальность на последних уровнях...

Интересно, сколько таких поездок было в Швецию, и какими глазами на русских смотрели продавцы игр? Может смеялись, может недоумевали. Что им надо то? У нас больше нет... Думали, думали.

- Вот держите. Специально для Вас. "Расхитительница гробниц Мемфиса"...

На фото отрывок из "Русское масонство" Васютинского

#масоны #история

Ф6

Читаю книгу "Пиксель. История одной точки" Элви Рэя Смита, сооснователя и бывшего вице-президента Pixar. Интересно. Может немного грубоватый язык, но что ждать от науч-попа. Основной концепцией книги является Цифровой Свет и его история. Да-да, Цифровой Свет так и пишется в книге с большой буквы. Вообще там многое пишется с большой буквы, обретая уже не прикладное, а почти ритуальное значение.

Цифровой Cвет стоит на трех столпах:

1. Ряды Жозефа Фурье, которые он изобрел после сопровождения Наполеона в Египетской экспедиции, а также косвенном участии в расшифровке Розетского камня. Сам автор книги настойчиво об этом упоминает.
2. Отсчеты Котельникова, который был внуком математиков из Казанского университета, того самого откуда Ленин и его отец соответственно. Вполне вероятно, что их предки знали друг друга. Это тоже все в книге акцентируется.
3. Машина Тьюринга, о которой рассказывается вполне классическая история.

Египетский поход Наполеона играет важную роль в самосознании европейцев с точки зрения Друга Утят. Подробно об этом он упоминал в серии лекций под названием "Египетские тени".

Казалось бы, при чем здесь масоны? Может и не при чем. Просто знакомый подчерк, стиль повествования, характер намеков... А еще темы первых мультиков...

Шрайнеры? Кто сказал "Шрайнеры"?)

#США

Тысячи масонов идут по Темпл-стрит на церемонию освящения нового масонского храма в Детройте на День благодарения, 1926 год.

США были в большей степени страной различных братств, чем старые державы или нет?

В этом году 250 лет с начала войны за независимость США.

Рассказал в закрытке об одной неочевидной причине начала этого конфликта.

О том, как пренебрежение развитием колониального масонства (без шуток) может довести до войны.

Фото для привлечения внимания.
Памятник в Филадельфии: Бенжамин Франклин передает масонский фартук Джорджу Вашингтону.

Ссылка на закрытый тг-канал

https://t.iss.one/tribute/app?startapp=sp4

Был я принят в масоны.

1821 год, 4 мая
21 год

Прочитал сегодня, что Макрон пошел на сборище к французским масонам и зачитал им речь в стиле «к оружию, братья» с требованием «защитить свободы» от массы актуальных угроз в которые включил «темное просвещение». Как у любой сетевой идеологии у «dark enlightment» изводов немало, но если выделять главное и перспективное для практики, будет примерно так:

1. Будущее - за технократическим управлением, иерархией, алгоритмическом контролем и отказе от человека как центра социальной онтологии со всеми последствиями для прав человека, институтов и традиционной демократии. Западный либеральный порядок - опасная иллюзия. Любая демократия не является устойчивым режимом, а представляет собой разлагающуюся олигархию, в которой власть де-факто принадлежит не народу, а системе взаимосвязанных институтов — университетов, медиа, бюрократии и НКО. Эта система обозначается как "Собор" (Cathedral) — самовоспроизводящийся организм, задающий рамки допустимого и внедряющий «прогрессивную» идеологию под видом нейтральной объективной истины. Либерализм не является «идеологией» — он есть власть, замаскированная под мораль.

2. Капитализм – тоже не «строй» или способ взаимодействия в экономике. Капитал, соединённый с вычислительными мощностями, действует как самообучающаяся машина и оптимизирует себя и мир вокруг через деньги, данные, инфраструктуру. Он не нуждается в этике, правилах или справедливости — только в вычислимости и экспансии.

3. Мир должен управляться через координацию техноэлит, которые, вооружившись алгоритмами и обладая всей необходимой инфраструктурой, обеспечивают стабильность, безопасность и порядок в содружестве с чиновниками-технократами. Так возникает новая форма власти — не государство в классическом смысле, но и не корпорация. Симбиотическая структура, где публичное и частное сливаются и дополняют друг друга. Государство и корпорации формируют единое тело, в котором данные, вычислительные мощности и бюрократические ресурсы направлены на достижение системной устойчивости.

4. Государство не теряет суверенитет в прежнем смысле, но приобретает новую форму власти — операциональную, становясь платформой платформ со всей полнотой административно-распределительных функций. Реальная же власть – в том числе силовая и репрессивная - осуществляется через алгоритмы ИИ. Такой порядок элитарен по своей природе: доступ к управлению получает тот, кто способен работать с абстракциями, алгоритмами, архитектурами систем. Т.н. «обычный человек» не «исчезает», но становится не более чем переменной — потенциальным шумом, который должен быть если не «отменен», то полностью управляем и алгоритмически предсказуем.

5. Технокапитал - конгломерат из алгоритмических решений с обслуживающей их финансовой и энергетической инфраструктурой внедряется в социальные, политические, этические системы и постепенно вытесняет из них всё, что не поддаётся цифровому описанию. Он рекурсивен – то есть повторяет себя в себе в множестве отражений, самореплицируем. Он использует институты, правовые механизмы, культурные формы. Симбиоз государства и корпораций — это не сговор элит, а стратегический ход технокапитала: использование существующих структур для оптимального размножения и захвата новых сред обитания. Цели технокапитала - устойчивость, эффективность, прогресс. В этом проекте нет места для свободы как политической категории, потому что свобода — это пространство неточностей с точки зрения вычислений.

Блогеры с философскими увлечениями читали и творчески перерабатывали Фуко, Делеза и Ника Ланда, переписываясь в интернетах. Их совместное творчество попалось на глаза техномиллиардерам, которые Фуко не читали, но очевидно претендуют на бОльшую автономию от государств, обществ и правил под стать масштабам капитала и амбициям. Техномиллиардеры выдвинули своих ребят, кто помоложе и пободрее в политику и добились успехов (вплоть до позиции вице-президента США). Традиционные элиты внезапно занервничали. Мы в этой точке. Даже не знаешь, за кого тут болеть - Макрона или коллективного Питера Тиля. Оба хуже.