Forwarded from Bishop Bebop
Ф99
Рой против Пирамиды
Чтобы продуктивно говорить с кем-то о масонстве, нужно чтобы собеседник четко представлял себе, что это такое без всяких религиозных "обвесов". Масонство - это группа иерархической передачи стратегической информации ( ГИПСИ) Если визави этого не понимает, это нужно повторять снова и снова, и только после усвоения этой структуры можно общаться, не тратя время попусту... Это мое скромное мнение... Есть хорошая зодческая работа, о происхождении масонства от французского компаньонажа, гораздо более реалистичная чем средневековый миф.
Когда эта иерархическая структура хранения и передачи усвоена и признана, можно говорить и о других формах ГИПСИ: спецслужбах, финансовых корпорациях, сектах. Бывает необходимо показать собеседнику, что это норма жизнедеятельности информационно-социальных групп, что вообще тайна - это одна из форм ресурса и конкурентного преимущества. По моему опыту, нужно говорить только о структуре. Понимаю, это звучит банально, но я часто сталкиваюсь с каким-то не проговоренным ощущением собеседника, что мир для него открыт и прозрачен, что если не здесь, то там есть пресловутое прозрачное общество (возможно, это есть только в постсоветском пространстве).
Обладание стратегической информацией является ресурсом так же как является ресурсом не обладание ею большинством. В «Искусстве войны» Сунь Цзы написано, что войско будет сражаться самоотверженней, будучи поставлено в безвыходную ситуацию, и все мастерство полководца заключается в том, чтобы армию в такую ситуацию поставить. Сюда же можно отнести знаменитое - «желудки народа должны быть полными, а головы пустыми». Искусство политики в том чтобы создавать иллюзии безальтернативной реальности, в которой даже управленец выглядит жертвой обстоятельств. Это и есть пирамида, в которой каждый из нас обитает на своём уровне... В общем,... банальности...
Гиперинформация же рождает параллельную структуру роя, главное преимущество которого в том, что каждый отдельный его член не обладает мотивацией в сохранение тайны, и потому что она фрагментарна, и потому, что применить эту информацию к своей материальной выгоде не представляется возможным. Речь тут не о точном времени начала конфликтов или политических кризисов, зная о которых можно было бы хотя бы сыграть на бирже, а скорее о долгосрочных социокультурных трендах. Рой скорее предугадывает общие тенденции, просчитывает структуру декораций от которых стоит держаться подальше. Он так же лишён корпоративной цензуры присущей ГИПСИ, каждый игрок роя себе на уме и волен действовать на своё усмотрение. Кажется, что в будущем рой будет создавать (и отчасти уже создает) идеологию, историю, социологию и прочие гуманитарные области по логике операционных систем с исходным кодом...
Интересная тема с точки зрения математического моделирования и теории игр. Скорее всего уже есть исследования и эксперименты в данной области, но я их пока не видел...
#рой #структуры #масоны
Рой против Пирамиды
Чтобы продуктивно говорить с кем-то о масонстве, нужно чтобы собеседник четко представлял себе, что это такое без всяких религиозных "обвесов". Масонство - это группа иерархической передачи стратегической информации ( ГИПСИ) Если визави этого не понимает, это нужно повторять снова и снова, и только после усвоения этой структуры можно общаться, не тратя время попусту... Это мое скромное мнение... Есть хорошая зодческая работа, о происхождении масонства от французского компаньонажа, гораздо более реалистичная чем средневековый миф.
Когда эта иерархическая структура хранения и передачи усвоена и признана, можно говорить и о других формах ГИПСИ: спецслужбах, финансовых корпорациях, сектах. Бывает необходимо показать собеседнику, что это норма жизнедеятельности информационно-социальных групп, что вообще тайна - это одна из форм ресурса и конкурентного преимущества. По моему опыту, нужно говорить только о структуре. Понимаю, это звучит банально, но я часто сталкиваюсь с каким-то не проговоренным ощущением собеседника, что мир для него открыт и прозрачен, что если не здесь, то там есть пресловутое прозрачное общество (возможно, это есть только в постсоветском пространстве).
Обладание стратегической информацией является ресурсом так же как является ресурсом не обладание ею большинством. В «Искусстве войны» Сунь Цзы написано, что войско будет сражаться самоотверженней, будучи поставлено в безвыходную ситуацию, и все мастерство полководца заключается в том, чтобы армию в такую ситуацию поставить. Сюда же можно отнести знаменитое - «желудки народа должны быть полными, а головы пустыми». Искусство политики в том чтобы создавать иллюзии безальтернативной реальности, в которой даже управленец выглядит жертвой обстоятельств. Это и есть пирамида, в которой каждый из нас обитает на своём уровне... В общем,... банальности...
Гиперинформация же рождает параллельную структуру роя, главное преимущество которого в том, что каждый отдельный его член не обладает мотивацией в сохранение тайны, и потому что она фрагментарна, и потому, что применить эту информацию к своей материальной выгоде не представляется возможным. Речь тут не о точном времени начала конфликтов или политических кризисов, зная о которых можно было бы хотя бы сыграть на бирже, а скорее о долгосрочных социокультурных трендах. Рой скорее предугадывает общие тенденции, просчитывает структуру декораций от которых стоит держаться подальше. Он так же лишён корпоративной цензуры присущей ГИПСИ, каждый игрок роя себе на уме и волен действовать на своё усмотрение. Кажется, что в будущем рой будет создавать (и отчасти уже создает) идеологию, историю, социологию и прочие гуманитарные области по логике операционных систем с исходным кодом...
Интересная тема с точки зрения математического моделирования и теории игр. Скорее всего уже есть исследования и эксперименты в данной области, но я их пока не видел...
#рой #структуры #масоны
❤4👍3😐1
Ф12
Зодческая работа "Масонские мотивы в творчестве матушки Марии (в миру Елизавета Ю́рьевна Кузьмина-Караваева)"
Елизавета Юрьевна, русская поэтесса, мемуаристка, публицистка, эсерка, комиссарка, монахиня, участница французского сопротивления, праведник мира, собеседница Блока и Бердяева, святая издала в 1937 году следующие строки:
Мне кажется, что мир еще в лесах,
На камень камень, известь, доски, щебень.
Ты строишь дом, Ты обращаешь прах
В единый мир, где будут петь молебен.
Растут медлительные купола...
Неименуемый, нездешний Некто,
Ты нам открыт лишь чрез Твои дела,
Открыт нам, как великий Архитектор.
На нерадивых Ты подъемлешь бич,
Бросаешь их из жизни в сумрак ночи.
Возьми меня, я только Твой кирпич,
Строй из меня, непостижимый Зодчий.
Конец.
Зодческая работа "Масонские мотивы в творчестве матушки Марии (в миру Елизавета Ю́рьевна Кузьмина-Караваева)"
Елизавета Юрьевна, русская поэтесса, мемуаристка, публицистка, эсерка, комиссарка, монахиня, участница французского сопротивления, праведник мира, собеседница Блока и Бердяева, святая издала в 1937 году следующие строки:
Мне кажется, что мир еще в лесах,
На камень камень, известь, доски, щебень.
Ты строишь дом, Ты обращаешь прах
В единый мир, где будут петь молебен.
Растут медлительные купола...
Неименуемый, нездешний Некто,
Ты нам открыт лишь чрез Твои дела,
Открыт нам, как великий Архитектор.
На нерадивых Ты подъемлешь бич,
Бросаешь их из жизни в сумрак ночи.
Возьми меня, я только Твой кирпич,
Строй из меня, непостижимый Зодчий.
Конец.
❤4👏4😱2
Forwarded from Катализатор
А теперь расскажем о том, почему Линча вообще позвали снимать «Дюну».
Есть отличное интервью Линча, где его спрашивают о первых фильмах, в нём же есть вставка с интервью Мэла Брукса, который был исполнительным продюсером «Человека-Слона», по сути, первого крупного фильма Линча. Сам Брукс попросил «задвинуть» своё имя в титрах подальше, т.к. оно ассоциировалось с комедийной деятельностью Брукса, но сам он был ответственен за продвижение Линча в первую очередь. В интервью он оправдывается так, будто пытается себя обелить перед своими братьями, и говорит открыто: «What I saw in Eraserhead was symbolism that was not murky, symbolism that was clear that baby was a monster [что это вообще должно значить в рамках общепринятых интерпретаций?], I saw everything he wanted to say surrealistically and symbolically… This guy will be a great filmmaker and I’m gonna grab him first and he’s going to direct this script, The Elephant Man». То есть, он увидел грубый левый масонский символизм, в котором новорожденный «ребёнок» является чудовищем, которое ритуально умерщвляется в конце, и дал ему сценарий, где, по сути, происходит то же самое: урод и калека Джон Мэрик убивает себя в конце фильма.
Теперь буквально пару слов о самом Бруксе, и о том, как так вышло, что комик и клоун разбирался в таких теологических тонкостях. Странное началось с молодости: Брукс был щуплым еврейским пареньком с ростом в 152 см., которого подтравливали в школе из-за его комплекции. И вдруг в 40-х годах его берут в элитный Virginia Military Institute (выпускником которого, например, был Джордж Маршалл), который был жёстко сегрегированным закрытым клубом «джентльменов-военных» американского Юга, католиков и евреев там недолюбливали, список еврейских фамилий среди выпускников в 40-е года – максимум - одна-две на курс, в основном дети крупных бизнесменов. Попасть в такое заведение с такими данными без чьей-то рекомендации на тот момент было невозможно. Ещё до войны он завёл правильные знакомства в сфере развлечений, после войны – стал членом развлекательной организации для военных при Special Services США (американский КВН для военных). Затем – снимал и продюсировал комедии. Ну а кто в Америке заведует клоунадой и сферой развлечений для широких масс в принципе (отметим тут, включая «Лунную эпопею»)? Правильно, шрайнеры. И, конечно, он был частью этой среды: с известным шрайнером Джоном Вейном (фото №1) он работал над совместным проектом, частью этого же мильё были: Мэл Бланк (который озвучивал Багса Банни, полюбуйтесь, к слову, как его братья чествовали посмертно, фото №2), Ред Скелтон (на фото №3 – он с Уэйном, обратите внимание на символическую преемственность приколов с глазами, фото №4), и Ричард Прайор, с которым Брукс вместе писал сценарий к Blazing Saddles (фото №5, Прайор – справа). Напомним тут, что в шрайнеры до 2000 года брали только по достижении 32-го градуса ДПШУ, поэтому маленькие животные в картонных коробках возникают в «Человеке-Слоне» не случайно.
Продолжение - ниже. ⬇️
Есть отличное интервью Линча, где его спрашивают о первых фильмах, в нём же есть вставка с интервью Мэла Брукса, который был исполнительным продюсером «Человека-Слона», по сути, первого крупного фильма Линча. Сам Брукс попросил «задвинуть» своё имя в титрах подальше, т.к. оно ассоциировалось с комедийной деятельностью Брукса, но сам он был ответственен за продвижение Линча в первую очередь. В интервью он оправдывается так, будто пытается себя обелить перед своими братьями, и говорит открыто: «What I saw in Eraserhead was symbolism that was not murky, symbolism that was clear that baby was a monster [что это вообще должно значить в рамках общепринятых интерпретаций?], I saw everything he wanted to say surrealistically and symbolically… This guy will be a great filmmaker and I’m gonna grab him first and he’s going to direct this script, The Elephant Man». То есть, он увидел грубый левый масонский символизм, в котором новорожденный «ребёнок» является чудовищем, которое ритуально умерщвляется в конце, и дал ему сценарий, где, по сути, происходит то же самое: урод и калека Джон Мэрик убивает себя в конце фильма.
Теперь буквально пару слов о самом Бруксе, и о том, как так вышло, что комик и клоун разбирался в таких теологических тонкостях. Странное началось с молодости: Брукс был щуплым еврейским пареньком с ростом в 152 см., которого подтравливали в школе из-за его комплекции. И вдруг в 40-х годах его берут в элитный Virginia Military Institute (выпускником которого, например, был Джордж Маршалл), который был жёстко сегрегированным закрытым клубом «джентльменов-военных» американского Юга, католиков и евреев там недолюбливали, список еврейских фамилий среди выпускников в 40-е года – максимум - одна-две на курс, в основном дети крупных бизнесменов. Попасть в такое заведение с такими данными без чьей-то рекомендации на тот момент было невозможно. Ещё до войны он завёл правильные знакомства в сфере развлечений, после войны – стал членом развлекательной организации для военных при Special Services США (американский КВН для военных). Затем – снимал и продюсировал комедии. Ну а кто в Америке заведует клоунадой и сферой развлечений для широких масс в принципе (отметим тут, включая «Лунную эпопею»)? Правильно, шрайнеры. И, конечно, он был частью этой среды: с известным шрайнером Джоном Вейном (фото №1) он работал над совместным проектом, частью этого же мильё были: Мэл Бланк (который озвучивал Багса Банни, полюбуйтесь, к слову, как его братья чествовали посмертно, фото №2), Ред Скелтон (на фото №3 – он с Уэйном, обратите внимание на символическую преемственность приколов с глазами, фото №4), и Ричард Прайор, с которым Брукс вместе писал сценарий к Blazing Saddles (фото №5, Прайор – справа). Напомним тут, что в шрайнеры до 2000 года брали только по достижении 32-го градуса ДПШУ, поэтому маленькие животные в картонных коробках возникают в «Человеке-Слоне» не случайно.
Продолжение - ниже. ⬇️
🔥4
Forwarded from Катализатор
Как своему человеку, Мэлу Бруксу вручили впоследствии несколько Оскаров, на 41-й церемонии было совсем смешно: получив Оскар за лучший сценарий, он обогнал Кубрика и Кассаветиса. О том, как устроена система подобных наград в Америке мы знаем на примере «Твин Пикса», который не получил ни одного «Грэмми» (несмотря на рейтинги), и который проиграл на одной из церемоний «Санта-Барбаре».
Линч для блезиру кивал и поддакивал Бруксу, делая карьеру, и это дало ему впоследствии выход на Лаурентиса, который как раз искал нужного человека в теме для экранизации «Дюны», но не сложилось, не туда попал. Кубрик, например, всё про Линча сразу понял и лестно отозвался о его первом фильме: в «Голове-ластике» убийство ребёнка влечёт за собой схлопывание мира, растворением в свете, что симметрично рифмуется с концовкой «Твин Пикса», где попытки «спасти Лору» и «убить Боба» (напомним, что образ неслучаен, и, например, мальчик Боб буквально приносится в жертву в «Убийстве священного оленя» Лантимоса, и такая же смерть есть в «Одержимой» Жулавски – Боб тонет в ванной, и там тоже всё кончается катастрофой), и все попытки «пошуршать в Бездне» кончаются таким же крахом всего. Брукс этого не понял: поверхностную символику знает, а в семантических структурах не разбирается. Справедливости ради, тут стоит отметить, что это неудивительно, подход к созданию кино у Линча сложный (и мы в рамках формата очень поверхностно касаемся самих произведений), не зря Михайлов говорил о том, что единственный человек в кино, который «плетёт глубинные узоры» - это именно Линч.
Линч для блезиру кивал и поддакивал Бруксу, делая карьеру, и это дало ему впоследствии выход на Лаурентиса, который как раз искал нужного человека в теме для экранизации «Дюны», но не сложилось, не туда попал. Кубрик, например, всё про Линча сразу понял и лестно отозвался о его первом фильме: в «Голове-ластике» убийство ребёнка влечёт за собой схлопывание мира, растворением в свете, что симметрично рифмуется с концовкой «Твин Пикса», где попытки «спасти Лору» и «убить Боба» (напомним, что образ неслучаен, и, например, мальчик Боб буквально приносится в жертву в «Убийстве священного оленя» Лантимоса, и такая же смерть есть в «Одержимой» Жулавски – Боб тонет в ванной, и там тоже всё кончается катастрофой), и все попытки «пошуршать в Бездне» кончаются таким же крахом всего. Брукс этого не понял: поверхностную символику знает, а в семантических структурах не разбирается. Справедливости ради, тут стоит отметить, что это неудивительно, подход к созданию кино у Линча сложный (и мы в рамках формата очень поверхностно касаемся самих произведений), не зря Михайлов говорил о том, что единственный человек в кино, который «плетёт глубинные узоры» - это именно Линч.
❤4
Forwarded from Оккультуривание
1925 г.
Генеральный Секретарь Великой ложи «Астреи» Д-р Б.Астромов:
...Сейчас мы переживаем исторический момент: мы стоим на грани двух рас. Белая
дряхлеющая раса после 12-тысячелетнего периода существования в 2000 году сменяется желтой расой (последней из нашего четвертного цикла). Она во главе с Китаем,
переживающим ныне свою первую организованную революцию (наш 1905 г.), поднимет весь 900-миллионный Восток и даст толчок для выхода его на мировую арену.
Белая раса, конечно, будет еще существовать, но главенствующую роль играть не будет, как в настоящее время сошла на второстепенное, чтобы не сказать более, место
ранее господствовавшая черная раса, или как постепенно вымирает предшествовавшая нашей раса красная. А ведь каждая из них жила многие тысячи лет и имела высокую культуру, различные тайны которой до сих пор не раскрыты — например, неизвестен ни состав искусственных драгоценных камней, ни способ хранения мертвых тел в течение сотен и тысяч лет, ни состав цемента, скрепляющего египетские
пирамиды, ни непосредственный способ притяжения электричества из воздуха, ни
многое другое...
Генеральный Секретарь Великой ложи «Астреи» Д-р Б.Астромов:
...Сейчас мы переживаем исторический момент: мы стоим на грани двух рас. Белая
дряхлеющая раса после 12-тысячелетнего периода существования в 2000 году сменяется желтой расой (последней из нашего четвертного цикла). Она во главе с Китаем,
переживающим ныне свою первую организованную революцию (наш 1905 г.), поднимет весь 900-миллионный Восток и даст толчок для выхода его на мировую арену.
Белая раса, конечно, будет еще существовать, но главенствующую роль играть не будет, как в настоящее время сошла на второстепенное, чтобы не сказать более, место
ранее господствовавшая черная раса, или как постепенно вымирает предшествовавшая нашей раса красная. А ведь каждая из них жила многие тысячи лет и имела высокую культуру, различные тайны которой до сих пор не раскрыты — например, неизвестен ни состав искусственных драгоценных камней, ни способ хранения мертвых тел в течение сотен и тысяч лет, ни состав цемента, скрепляющего египетские
пирамиды, ни непосредственный способ притяжения электричества из воздуха, ни
многое другое...
🔥4
Ф12
Сальвадор Альенде
Основатель чилийской Социалистической партии в 1933 году, доктор Сальвадор Альенде Госсенс был избран президентом Чили в 1970 году. Его перестройка чилийского общества в соответствии с социалистическими принципами и экспроприация американских медных компаний ослабили поддержку иностранных инвесторов и оттолкнули правительство США.
Идеологически придерживаясь марксизма, Альенде отстаивал демократические формы правления, уважал гражданские свободы и надлежащую правовую процедуру. Его избирательная коалиция была восстановлена на выборах в Конгресс в марте 1973 года, но была свергнута правым военным переворотом 11 сентября 1973 года. Роль правительства США и ЦРУ в этом перевороте, а также в смерти Альенде, вызывает споры.
Внук бывшего Великого Магистра Рамона Альенде Падина (1884), Сальвадор был активным масоном, посещал ложи в Чили и за рубежом, занимая пост президента Чили.
источник
Сальвадор Альенде
Основатель чилийской Социалистической партии в 1933 году, доктор Сальвадор Альенде Госсенс был избран президентом Чили в 1970 году. Его перестройка чилийского общества в соответствии с социалистическими принципами и экспроприация американских медных компаний ослабили поддержку иностранных инвесторов и оттолкнули правительство США.
Идеологически придерживаясь марксизма, Альенде отстаивал демократические формы правления, уважал гражданские свободы и надлежащую правовую процедуру. Его избирательная коалиция была восстановлена на выборах в Конгресс в марте 1973 года, но была свергнута правым военным переворотом 11 сентября 1973 года. Роль правительства США и ЦРУ в этом перевороте, а также в смерти Альенде, вызывает споры.
Внук бывшего Великого Магистра Рамона Альенде Падина (1884), Сальвадор был активным масоном, посещал ложи в Чили и за рубежом, занимая пост президента Чили.
источник
❤3🔥1
Forwarded from Bishop Bebop
Набрел на несколько источников, расширяющих начавшуюся в этом канале сведенборгеаду.
Первый, книга американки из Техаса Маршалы Шучард «Эммануил Сведенборг, секретный агент на земле и небе». Наткнулся на нее совершенно случайно, читая о связи сведенбогианства и дзен-буддизма на случайном сайте тибетских буддистов. Серьезный труд человека с научной степенью, много времени проведшего в архивах и дающего множество академических ссылок на исследуемый материал. В книге описывается подробная биография Сведенборга с акцентом на политические и религиозно-культурные реалии эпохи. Из нее я, например, узнал, что Сведенборг был “cousin-on-law” Карла Линея. Текст читается как настоящий шпионский детектив, отслеживается связь Сведенборга с французским двором, значение каббалы в шифровании дипломатических сообщений, зарождение чтения языка тела и спекуляций о ясновидении как инструменте шпионажа. Все очень крепко и аргрументированно. На этом фоне книги Умберто Эко выглядят как издевательство над профаном.
Второй источник, книга Лин Уилкинсон «Мечта об абсолютном языке. Эммануил Сведенборг и французская литературная культура». В книге исследуются взаимосвязь идеи «языка природы», сведенборгианского соответствия и творчества французских мистиков и литераторов: Элифаса Леви, Бодлера и Бальзака. Забавно, что косвенное влияние идей Сведенборга автор усматривает даже в творчестве Фуко, который часто пользовался терминами «соответствие» и «репрезентация», имеющими центральное значение в сведенборгианстве.
А началось все с чтения академической статьи о связях сведенборгианства и популяризатора дзен-буддизма Дайзецу Судзуки. Файл статьи оставлю в комментариях.
Все, к сожалению, только на английском.
#Сведенборг #Карл_Линей #Бодлер #Элифас_Леви #Бальзак #Фуко #Франция #дзен
Первый, книга американки из Техаса Маршалы Шучард «Эммануил Сведенборг, секретный агент на земле и небе». Наткнулся на нее совершенно случайно, читая о связи сведенбогианства и дзен-буддизма на случайном сайте тибетских буддистов. Серьезный труд человека с научной степенью, много времени проведшего в архивах и дающего множество академических ссылок на исследуемый материал. В книге описывается подробная биография Сведенборга с акцентом на политические и религиозно-культурные реалии эпохи. Из нее я, например, узнал, что Сведенборг был “cousin-on-law” Карла Линея. Текст читается как настоящий шпионский детектив, отслеживается связь Сведенборга с французским двором, значение каббалы в шифровании дипломатических сообщений, зарождение чтения языка тела и спекуляций о ясновидении как инструменте шпионажа. Все очень крепко и аргрументированно. На этом фоне книги Умберто Эко выглядят как издевательство над профаном.
Второй источник, книга Лин Уилкинсон «Мечта об абсолютном языке. Эммануил Сведенборг и французская литературная культура». В книге исследуются взаимосвязь идеи «языка природы», сведенборгианского соответствия и творчества французских мистиков и литераторов: Элифаса Леви, Бодлера и Бальзака. Забавно, что косвенное влияние идей Сведенборга автор усматривает даже в творчестве Фуко, который часто пользовался терминами «соответствие» и «репрезентация», имеющими центральное значение в сведенборгианстве.
А началось все с чтения академической статьи о связях сведенборгианства и популяризатора дзен-буддизма Дайзецу Судзуки. Файл статьи оставлю в комментариях.
Все, к сожалению, только на английском.
#Сведенборг #Карл_Линей #Бодлер #Элифас_Леви #Бальзак #Фуко #Франция #дзен
👍4
Forwarded from Le Droit Humain | Масонский Орден
Автор фильма Terra Masonica выложил его в свободный доступ.
Что такое масонство сегодня? Кто такие масоны? С момента своего официального возникновения в Лондоне в 1717 году масонство распространилось по всему миру. На протяжении веков это явление пропитало различные местные культуры на пяти континентах. По случаю 300-летия масонства это необычное мировое турне по 80 ложам впервые открывает нам двери этого старинного общества. Terra Masonica знакомит нас с масонами в их повседневной жизни, делится их историей и видением меняющегося мира.
Часть 1
Часть 2
Что такое масонство сегодня? Кто такие масоны? С момента своего официального возникновения в Лондоне в 1717 году масонство распространилось по всему миру. На протяжении веков это явление пропитало различные местные культуры на пяти континентах. По случаю 300-летия масонства это необычное мировое турне по 80 ложам впервые открывает нам двери этого старинного общества. Terra Masonica знакомит нас с масонами в их повседневной жизни, делится их историей и видением меняющегося мира.
Часть 1
Часть 2
Forwarded from Это пройдёт
Трогательный отзыв на новый роман Дж. Роулинг «Человек с клеймом» (2025) от чудесного масонского писателя и лектора Кристофера Ходаппа, автора «Масонства для чайников» (2005). И он знает, что говорит
Роулинг a.k.a. Гэлбрейт написала скучный, затянутый, нудный как черт знает что 900-страничный (не опечатка) роман – дверь прижимать, чтоб не закрывалась, с взрывной концовкой, где продажные полицейские оказываются – сюрприз-сюрприз! – масонами! Ей удалось написать книгу о масонах, которая длиннее и нуднее «Морали и догмы» Альберта Пайка.
🔥2❤1
Примечание к №281
превратились в нелюдей, в опаснейших оборотней, днём разглагольствующих с университетской кафедры, а ночью устраивающих, хе-хе, сатанинские шабаши
В отношении к масонам постоянно совершают две ошибки. Либо относятся к институту франкмасонства исключительно серьёзно и представляют вольных каменщиков чуть ли не агентурой галактической сверхцивилизации; либо к масонам относятся недостаточно серьёзно и изображают их группой чудаков-альтруистов.
То есть все спотыкаются в самом начале. И христианам, и тем более представителям других религий неимоверно трудно понять одну черту в масонстве. А именно его ИРОНИЧНОСТЬ. Это единственная религия мира, которая сделала несерьезное, юмористическое начало элементом своей духовной жизни. Карнавал происходит внутри храма и храм осуществляется в карнавале. Это странное чувство раздвоения личности: трезвого рационализма и, даже часто атеизма, и одновременно чревной, животной, прямо-таки "половой" преданности ложе. Это трудно понять тому, кто не участвовал в масонских обрядах, не чувствовал всеми фибрами души их трагического комизма. Человек, не знакомый с этим первичным чувством, ничего в масонстве дальше уже не поймёт, сколько бы он масонских трактатов и антимасонских памфлетов ни прочёл.
В иронии громадная сила масонства, позволяющая ему вплестись в жизнь индивидуального "я" так просто, так незаметно. Почти полное отсутствие обязательств, но душа перевивается стальной проволокой.
Но в этом и слабость масонства. При громадной силе усвоения и переработки инородного материала, платой за почти абсолютный синкретизм является творческая бесплодность. Масонская философия по сравнению с христианской - наивна и бесплодна. В масонах нет наивности, а философия требует прежде всего удивительной, почти неправдоподобной наивности.
Но мирочувствование масонской культуры почти гениально и, может быть, даже более, чем христианство, соответствует индивидуальному существованию.
Дмитрий Галковский, "Бесконечный тупик"
превратились в нелюдей, в опаснейших оборотней, днём разглагольствующих с университетской кафедры, а ночью устраивающих, хе-хе, сатанинские шабаши
В отношении к масонам постоянно совершают две ошибки. Либо относятся к институту франкмасонства исключительно серьёзно и представляют вольных каменщиков чуть ли не агентурой галактической сверхцивилизации; либо к масонам относятся недостаточно серьёзно и изображают их группой чудаков-альтруистов.
То есть все спотыкаются в самом начале. И христианам, и тем более представителям других религий неимоверно трудно понять одну черту в масонстве. А именно его ИРОНИЧНОСТЬ. Это единственная религия мира, которая сделала несерьезное, юмористическое начало элементом своей духовной жизни. Карнавал происходит внутри храма и храм осуществляется в карнавале. Это странное чувство раздвоения личности: трезвого рационализма и, даже часто атеизма, и одновременно чревной, животной, прямо-таки "половой" преданности ложе. Это трудно понять тому, кто не участвовал в масонских обрядах, не чувствовал всеми фибрами души их трагического комизма. Человек, не знакомый с этим первичным чувством, ничего в масонстве дальше уже не поймёт, сколько бы он масонских трактатов и антимасонских памфлетов ни прочёл.
В иронии громадная сила масонства, позволяющая ему вплестись в жизнь индивидуального "я" так просто, так незаметно. Почти полное отсутствие обязательств, но душа перевивается стальной проволокой.
Но в этом и слабость масонства. При громадной силе усвоения и переработки инородного материала, платой за почти абсолютный синкретизм является творческая бесплодность. Масонская философия по сравнению с христианской - наивна и бесплодна. В масонах нет наивности, а философия требует прежде всего удивительной, почти неправдоподобной наивности.
Но мирочувствование масонской культуры почти гениально и, может быть, даже более, чем христианство, соответствует индивидуальному существованию.
Дмитрий Галковский, "Бесконечный тупик"
❤🔥5❤1👍1
Forwarded from Ведьма в 6 доме
Дополнительно теперь будем читать научные публикации вашего скромного админа канала. Казалось бы, сегодня все забыли о масонах и нынче общество интересуют другие тайны и скандалы о расизме, как например в D&G.
Однако мы упускаем из виду, что масоны были теми, кто донес до XX века удивительный мир церемониальной магии, примера синкретизма и узнаваемого масонского стиля.
За пределами лож сами масоны начали распространение своей системы символов, благодаря чему всё это проникло в культуру — от ювелирных украшений и архитектурных решений до кино и подиумных коллекций.
Наравне с эзотерической традицией масонская эстетика продолжает жить в XXI веке, оказывая влияние на массовое воображение. Как именно — читаем в журнале Aliter №23 (2025): https://aiem-asem.org/aliter
Однако мы упускаем из виду, что масоны были теми, кто донес до XX века удивительный мир церемониальной магии, примера синкретизма и узнаваемого масонского стиля.
За пределами лож сами масоны начали распространение своей системы символов, благодаря чему всё это проникло в культуру — от ювелирных украшений и архитектурных решений до кино и подиумных коллекций.
Наравне с эзотерической традицией масонская эстетика продолжает жить в XXI веке, оказывая влияние на массовое воображение. Как именно — читаем в журнале Aliter №23 (2025): https://aiem-asem.org/aliter
aiem-asem.org
Aliter
Научный online-журнал «Aliter» (ISSN 2225-6954; свид. о рег. СМИ ЭЛ №ФС77-58956; индексируется РИНЦ) — академический проект «Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма» (АИЭМ). Журнал является периодическим интернет-изданием, цель которого — публикация…
👍2❤1🔥1